新時(shí)期共享經(jīng)濟(jì)思考

□文/ 侯詩辰

（哈爾濱師范大學(xué) 黑龍江·哈爾濱）

［提要］ 隨著5G 技術(shù)的發(fā)展，人們的工作生活發(fā)生著翻天覆地的改變。而共享經(jīng)濟(jì)從實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)民主、分配公平和資源生態(tài)健康持續(xù)等三個(gè)基本方面深深影響著現(xiàn)代人們的日常生活和工作方式。本文從各盡所能和按需分配角度入手，分析共享經(jīng)濟(jì)的價(jià)值特征，就共享經(jīng)濟(jì)闡述思考。

共享經(jīng)濟(jì)最早在1978 年的一篇學(xué)術(shù)論文《社區(qū)結(jié)構(gòu)與協(xié)作消費(fèi)：一種日常活動(dòng)方式》中被提出，該論文的兩位作者分別是美國作家得克薩斯紐約州立大學(xué)政治社會(huì)學(xué)系副教授費(fèi)爾遜和伊利諾伊大學(xué)社會(huì)學(xué)教授斯潘思。雖然該概念提出的時(shí)間已久，但在國內(nèi)被真正運(yùn)用卻是在近幾年。共享經(jīng)濟(jì)通常簡(jiǎn)稱為社會(huì)分享經(jīng)濟(jì)、合作共享經(jīng)濟(jì)。

一、共享經(jīng)濟(jì)的價(jià)值邏輯

（一）各盡所能。十九大工作報(bào)告提出，我國當(dāng)前社會(huì)發(fā)展最突出的問題之一便是經(jīng)濟(jì)發(fā)展得不充分、資源并未被充分利用以及重大的創(chuàng)新力不足等問題。共享經(jīng)濟(jì)的意義之一，便是通過移動(dòng)互聯(lián)和網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)，建立一個(gè)共享社會(huì)經(jīng)濟(jì)信息平臺(tái)，整合閑散富余資源和閑散勞動(dòng)力，搭載平臺(tái)移動(dòng)端和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)對(duì)人力資源進(jìn)行高度的、精準(zhǔn)化的綜合管理配置，這種利益共享就是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)模式在企業(yè)經(jīng)濟(jì)消費(fèi)、企業(yè)經(jīng)濟(jì)管理領(lǐng)域的主要表現(xiàn)。

（二）按需分配。共享經(jīng)濟(jì)的另一價(jià)值邏輯是按需分配，由于其共享經(jīng)濟(jì)運(yùn)用新的商業(yè)模式重組資源，并運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)重構(gòu)社會(huì)資源的分配機(jī)制，使得市場(chǎng)日趨平衡，打破了此前的供需極度不對(duì)等現(xiàn)狀。共享經(jīng)濟(jì)的商業(yè)形式搭載互聯(lián)網(wǎng)有助于協(xié)調(diào)生產(chǎn)要素的分配，使得區(qū)域之內(nèi)的教育、醫(yī)療等公共資源能夠得到合理的配置，從而提高大眾的就業(yè)率，也能夠一定程度上幫助貧困地區(qū)的人以及幫助實(shí)現(xiàn)人民收入的提升。

二、共享經(jīng)濟(jì)的價(jià)值特征

（一）新的技術(shù)手段。共享經(jīng)濟(jì)由來已久，在原始社會(huì)便存在該概念，如大家在一定群體范圍內(nèi)進(jìn)行物品的共享。后來隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步以及資源的豐富，物品的供需關(guān)系越來越失衡。同時(shí)，這樣的情況也使得人與人之間的隔閡增大，人們很難在陌生人之間達(dá)成連接。現(xiàn)在陌生人之間由于能夠直接產(chǎn)生各種共享信息行為的技術(shù)成本也比較高，從而共享經(jīng)濟(jì)的觀念便難以達(dá)成。但是，之所以現(xiàn)在這種共享數(shù)字經(jīng)濟(jì)模式能夠重新回到人們的視野，是因?yàn)榻柚诋?dāng)下新技術(shù)發(fā)展的各種手段，共享數(shù)字經(jīng)濟(jì)通過搭載5G、互聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)，有效地解決了當(dāng)下供需無法匹配的技術(shù)難題。共享數(shù)字經(jīng)濟(jì)也是現(xiàn)代技術(shù)不斷進(jìn)步的事實(shí)證明，共享數(shù)字經(jīng)濟(jì)也在不斷助推現(xiàn)代科技的不斷進(jìn)步，共享經(jīng)濟(jì)與科技互存互依。在這個(gè)共享經(jīng)濟(jì)平臺(tái)，通過信息技術(shù)的整合搭建已經(jīng)完成在市場(chǎng)上的交易、后續(xù)的市場(chǎng)評(píng)價(jià)；通過利用全球衛(wèi)星定位系統(tǒng)等信息技術(shù)手段完善新的商業(yè)模式，這樣也就能夠?qū)⑻囟ǖ挠脩糍Y源與特定圈層內(nèi)的特定用戶需求進(jìn)行實(shí)時(shí)共享，在這個(gè)共享經(jīng)濟(jì)平臺(tái)上也同樣能夠?qū)崟r(shí)隨地傳輸，并給予用戶需求的相關(guān)信息。

（二）新的動(dòng)能來源。原來的各類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)形式和模式仍然要求各個(gè)經(jīng)濟(jì)個(gè)體之間能夠充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，以有效提高資源供給側(cè)的經(jīng)濟(jì)效率。但是，共享資源經(jīng)濟(jì)隨著信息社會(huì)的快速發(fā)展，側(cè)重于與第三產(chǎn)業(yè)的深度融合，成為逐步提高整個(gè)環(huán)境自然資源綜合使用效率的重要?jiǎng)恿?。因此，共享資源經(jīng)濟(jì)必須具備多種虛擬經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)，能夠有效減少工業(yè)產(chǎn)品與公共服務(wù)等在生產(chǎn)經(jīng)營過程中所需要損耗的所有環(huán)境利用資源。

（三）新的經(jīng)濟(jì)范式。在全球共享資源經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展演進(jìn)過程中，與現(xiàn)代科學(xué)信息技術(shù)的快速發(fā)展過程是息息相關(guān)的，其主要搭載的是通訊利用網(wǎng)絡(luò)、能源利用網(wǎng)絡(luò)和公共交通網(wǎng)絡(luò)，在其與物聯(lián)網(wǎng)的有機(jī)整合之下，使得經(jīng)濟(jì)鏈條上的生產(chǎn)要素得到全面的提高。在貿(mào)易領(lǐng)域，邊際貿(mào)易成本增量指的也就是各國新增進(jìn)口商品貿(mào)易帶來的總貿(mào)易成本的邊際增量，共享市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式會(huì)直接使得商品邊際貿(mào)易成本增量降為零，與之前的自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中成本走勢(shì)曲折的商品邊際貿(mào)易成本不同。如，目前的電子商品店鋪對(duì)傳統(tǒng)商品店鋪的沖擊、共享經(jīng)濟(jì)的經(jīng)營下，會(huì)大大降低消費(fèi)者的交通、社交成本，這樣大規(guī)模的沖擊之下，傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)模式出現(xiàn)危機(jī)，新的經(jīng)濟(jì)范式逐漸被人們所接受和依賴。

（四）新的信用博弈。從歷史來看，所有的經(jīng)濟(jì)合作都是基于人與人的信任之上。信任模式是一種商業(yè)模式的基本紐帶和信用基礎(chǔ)，當(dāng)這種信任模式受到猛烈抨擊的關(guān)鍵時(shí)候必然會(huì)直接造成商業(yè)資本的信用危機(jī)，但是資本共享商業(yè)經(jīng)濟(jì)的模式出現(xiàn)必然會(huì)在一定程度上緩解其在商業(yè)模式上的諸多信用風(fēng)險(xiǎn)問題。首先，信用門檻是企業(yè)參與資本共享商業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本信用門檻，共享經(jīng)濟(jì)交易的進(jìn)行過程中也便是隨時(shí)隨地信息追蹤和管控監(jiān)督信用交易的一個(gè)全過程，交易買賣雙方的基本信用博弈此刻將會(huì)呈現(xiàn)更加透明化。其次，共享平臺(tái)可以提前根據(jù)大數(shù)據(jù)對(duì)于用戶的信用值展開評(píng)估，這樣能夠提前篩選出合適的交易用戶，也為其他的平臺(tái)用戶形成無形的篩選機(jī)制。

（五）新的價(jià)值觀念。眾所周知，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所逐漸形成的各種價(jià)值觀念往往會(huì)直接影響一個(gè)人與其他人之間的人際交往。此前，商人被普遍認(rèn)為可能是一種重視人們個(gè)人利益，但對(duì)他人利益漠不關(guān)心的重要角色。在新時(shí)期，共享經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使得人們能夠不再專注于他人的財(cái)富現(xiàn)狀，而是重視自身的發(fā)展。共享土地經(jīng)濟(jì)的重要特征之一便是對(duì)土地使用權(quán)的充分共享，在這種共享過程中，人與人之間的相互關(guān)系自然會(huì)更加融洽。在共享經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展過程中，會(huì)引導(dǎo)人們不斷挖掘自己的潛能，并向著實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)不斷前進(jìn)。

三、幾點(diǎn)思考

（一）共享消費(fèi)經(jīng)濟(jì)模式創(chuàng)造了一種綠色高效的移動(dòng)消費(fèi)經(jīng)濟(jì)模式。美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家博茨曼和羅杰斯在《共享經(jīng)濟(jì)時(shí)代：互聯(lián)網(wǎng)思維下的協(xié)同消費(fèi)商業(yè)模式》一書中分別指出，共享資源經(jīng)濟(jì)消費(fèi)是一種底層消費(fèi)邏輯以及它是基于一個(gè)開放、自由、共享的綠色生態(tài)消費(fèi)系統(tǒng)上的，只有始終堅(jiān)持開放個(gè)人的自由和共享個(gè)性化的綠色生活消費(fèi)方式，共享消費(fèi)經(jīng)濟(jì)才真正能夠?yàn)樯鐣?huì)供需雙方共同尋找并得到共同的共享資源進(jìn)行分配消費(fèi)方式，即消費(fèi)綠色的高效集體消費(fèi)經(jīng)濟(jì)機(jī)制。同時(shí)，這種基于資源共享的消費(fèi)綠色集體消費(fèi)經(jīng)濟(jì)機(jī)制最為顯著的一個(gè)特點(diǎn)便是綠色集體化，表現(xiàn)出人人為我、我為人人的一種綠色分享資源消費(fèi)理念。在基于集體的綠色消費(fèi)經(jīng)濟(jì)社會(huì)新型消費(fèi)機(jī)制中，大眾消費(fèi)會(huì)愈加容易感受并得到綠色集體的經(jīng)濟(jì)力量，同時(shí)人們也會(huì)更加愿意珍惜共享資源，消費(fèi)的綠色集體化消費(fèi)機(jī)制因而通過這種共享資源合作可以達(dá)到實(shí)現(xiàn)個(gè)人與經(jīng)濟(jì)社會(huì)、國家全面協(xié)調(diào)共同發(fā)展的綠色集體主義綠色理想消費(fèi)目標(biāo)。

（二）共享經(jīng)濟(jì)改變了傳統(tǒng)企業(yè)的員工雇傭管理關(guān)系。共享經(jīng)濟(jì)由于其自身的共性特點(diǎn)，天然直接賦予其他經(jīng)濟(jì)從業(yè)個(gè)體更多的自由經(jīng)濟(jì)屬性，并最大限度上有效降低了社會(huì)大眾群體參與其他經(jīng)濟(jì)社會(huì)活動(dòng)的進(jìn)入門檻。由于現(xiàn)在共享經(jīng)濟(jì)天然賦予了其他經(jīng)濟(jì)從業(yè)個(gè)體更多的自由經(jīng)濟(jì)屬性，人人都希望能夠在自己工作閑暇之余時(shí)間可以運(yùn)用富余的一些社會(huì)現(xiàn)金資源用來賺取“閑錢”，這樣不僅能夠有效節(jié)省很多個(gè)人的資金沉沒創(chuàng)業(yè)成本，同時(shí)也會(huì)收獲很多隱性的經(jīng)濟(jì)收入。再比如，在這一類的過程中會(huì)不斷提升自己的職業(yè)閱歷、拓展自己社交圈、激活自己的職業(yè)創(chuàng)新力等。這樣的形式也完全改變了傳統(tǒng)企業(yè)的雇傭關(guān)系，使得勞動(dòng)者的話語權(quán)得以提升，增強(qiáng)了自身的工作自由度。

（三）共享經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)交易成本的最小化。共享經(jīng)濟(jì)在一定程度上完全顛覆了交易領(lǐng)域，由于其減少了信息的不對(duì)稱，使得交易成本降低了，并將此前不能夠被用來交易的資源轉(zhuǎn)換成可交易的資源?，F(xiàn)在可以充分利用移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)，在企業(yè)社交的平臺(tái)開展應(yīng)用過程中可以了解認(rèn)識(shí)到企業(yè)供需雙方的共同需求，進(jìn)而通過運(yùn)用社交大數(shù)據(jù)和云技術(shù)等來強(qiáng)化對(duì)于交易主體之間的企業(yè)信用關(guān)系約束，并通過搭建共享企業(yè)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，對(duì)于一部分的實(shí)體企業(yè)人員進(jìn)行業(yè)務(wù)去中心化，將人由過去的每個(gè)人和實(shí)體企業(yè)的共同雇傭伙伴關(guān)系直接轉(zhuǎn)變?yōu)樾纬扇伺c每個(gè)人通過共享網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的企業(yè)合作伙伴關(guān)系。這樣新型的合作關(guān)系拓展了企業(yè)的邊界，通過移動(dòng)的互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，消費(fèi)者能夠在消費(fèi)的過程中尋找到自身的價(jià)值和提升自己的價(jià)值，這樣也在一定程度上重新創(chuàng)造了個(gè)人與群體之間的關(guān)系。共享市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的貿(mào)易模式其實(shí)是一種新型的現(xiàn)代商業(yè)模式，將以前不一定能夠直接完成的各種貿(mào)易交換形勢(shì)重新落地現(xiàn)實(shí)，解決了從商業(yè)人格化貿(mào)易交換發(fā)展到非商業(yè)人格化貿(mào)易交換中普遍存在的諸多問題。

（四）共享經(jīng)濟(jì)建立資源互容平等互惠的經(jīng)濟(jì)利益公平分配機(jī)制。共享經(jīng)濟(jì)數(shù)字商業(yè)經(jīng)濟(jì)模式正是再次創(chuàng)新了一種新的商業(yè)模式，將這種基于傳統(tǒng)的中國企業(yè)社會(huì)財(cái)富持續(xù)管理模式觀念轉(zhuǎn)化成對(duì)未來中國社會(huì)財(cái)富持續(xù)發(fā)展管理觀念的重新定義創(chuàng)造上。與此同時(shí)，在這種基于傳統(tǒng)的社會(huì)共享經(jīng)濟(jì)商業(yè)模式里，一直以來普遍存在的社會(huì)企業(yè)資本利益沖突和社會(huì)利潤分配結(jié)構(gòu)失衡兩大問題也在無形中得到了有效的化解，共享經(jīng)濟(jì)數(shù)字商業(yè)經(jīng)濟(jì)逐漸發(fā)展形成了你中有我、我中有你、我多你多、我少你少的互惠普惠、平等互利的良好競(jìng)爭(zhēng)合作共贏關(guān)系。這將更加有利于徹底消除當(dāng)下中國社會(huì)普遍存在的不真正公平競(jìng)爭(zhēng)管理現(xiàn)象，在一定程度上改善社會(huì)上少數(shù)人占據(jù)社會(huì)上絕大多數(shù)社會(huì)資源的失衡關(guān)系。同時(shí)，共享經(jīng)濟(jì)還能夠改善代際之間的不公平現(xiàn)象，如目前是有的人優(yōu)先使用社會(huì)資源，對(duì)于后來者在資源的使用上會(huì)造成一定的威脅，在有效消除不公平現(xiàn)象后，才能夠真正實(shí)現(xiàn)社會(huì)資源的分配公平。

綜上，本文圍繞當(dāng)前共享經(jīng)濟(jì)的主要價(jià)值特征邏輯、價(jià)值本質(zhì)特征及經(jīng)濟(jì)價(jià)值本質(zhì)表現(xiàn)三個(gè)主要方面展開探討。隨著信息時(shí)代的快速發(fā)展，科技與現(xiàn)代人們的日常生活方式連接得更加緊密，在當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)歷史快速發(fā)展的新歷史時(shí)期，共享經(jīng)濟(jì)的主要價(jià)值特征邏輯與當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)目前的主要矛盾相關(guān)和契合，這也為充分滿足我國人民群眾日益增長的幸福美好生活的需要和經(jīng)濟(jì)發(fā)展不穩(wěn)定平衡不充分的社會(huì)發(fā)展矛盾化解提供了很好的發(fā)展方向和經(jīng)濟(jì)發(fā)展決策思路。