宜賓紅色資源助推成渝雙城經(jīng)濟(jì)圈建設(shè)研究

□文/楊 肖 沈 微 凌藝銘

（宜賓學(xué)院 四川·宜賓）

［提要］紅色資源對城市社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有獨(dú)特的推動作用，既可以作為開展黨史教育的優(yōu)良范本，又可以作為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢發(fā)展紅色資源旅游品牌，促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展，更可以打造人文優(yōu)勢，推動文化自信與傳承。本文以宜賓紅色資源為例，分析其在成渝雙城經(jīng)濟(jì)圈下所產(chǎn)生的價值，從而探討在成渝雙城經(jīng)濟(jì)圈建設(shè)背景下，宜賓為爭取成為其副中心，將紅色資源品牌打造成在經(jīng)濟(jì)圈輻射下的優(yōu)勢品牌，從而助推經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，鞏固鄉(xiāng)村振興成果，利用不同模式助推雙城建設(shè)。

十九大報告指出，中國特色社會主義進(jìn)入了新時代，意味著中國特色社會主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，邁入新時代。2020年10月16日，中共中央政治局召開會議，審議《成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟(jì)圈建設(shè)規(guī)劃綱要》，會議要求，成渝地區(qū)牢固樹立一盤棋思想和一體化發(fā)展理念，健全合作機(jī)制，打造區(qū)域協(xié)作的高水平樣板。宜賓地處三江匯流之地，素有“萬里長江第一城”美譽(yù)，作為川南地區(qū)面積最大，且擁有國家級經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)、紅色資源較為豐富的城市，應(yīng)積極參與國內(nèi)國際經(jīng)濟(jì)雙循環(huán)，加入成渝雙城經(jīng)濟(jì)圈的建設(shè)，帶動本市經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展。

一、新時代宜賓紅色資源發(fā)展現(xiàn)狀

紅色資源作為傳承紅色文化的重要渠道，發(fā)揮著重要作用。宜賓作為西南重要城市之一，屬于川陜渝紅色旅游區(qū)，是《四川省紅色旅游總體規(guī)劃》中提出的“偉人故里”“長征豐碑”兩大紅色旅游目的地組成部分，其紅色資源豐富，涌現(xiàn)出一批又一批的革命先輩。宜賓紅色資源的傳承具有豐富的時代價值，但在資源的開發(fā)利用上仍存在某些不足。第一，資源開發(fā)力度不夠，知名度較低。相較于知名地區(qū)如井岡山、延安、西柏坡等地，其資源顯現(xiàn)較為不足，知名度也較低，雖然打造了諸如趙一曼紀(jì)念館等宜賓特色紅色資源品牌，但其挖掘力度仍略顯微弱。第二，資源聯(lián)動性缺乏，價值體現(xiàn)不夠。在對宜賓本土紅色資源的利用上，發(fā)展相對來說較為緩慢，在聯(lián)動性上，未能積極與其他資源融合。比如，在旅游品牌打造中，未能與宜賓現(xiàn)有著名旅游品牌融合，不能及時體現(xiàn)紅色資源融入旅游的價值；在產(chǎn)業(yè)品牌上，未能與宜賓著名企業(yè)融合，推動“紅色資源+”，從而影響地方紅色資源輻射作用；在教育作用中，產(chǎn)學(xué)研作用不夠突出，未能將理論與實(shí)踐結(jié)合。第三，資源利用形式單一，創(chuàng)新性缺乏。當(dāng)下，紅色資源、紅色旅游品牌、紅色文化產(chǎn)業(yè)等在新時代下，極其需要創(chuàng)新形式，宜賓紅色資源的利用還較為保守，產(chǎn)品開發(fā)單一，未能真正滿足市場需求，從而影響其資源效能的發(fā)揮，一定程度上阻礙當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會發(fā)展。

二、新時代宜賓紅色資源助推成渝雙城經(jīng)濟(jì)圈建設(shè)的價值

在新時代發(fā)展步伐下，單一的經(jīng)濟(jì)體系已經(jīng)不能滿足社會發(fā)展需要，要及時拓展發(fā)展空間，推動高質(zhì)量發(fā)展的區(qū)域經(jīng)濟(jì)格局，才能有利于市場發(fā)展。宜賓在全力打造“大學(xué)城”和“科技創(chuàng)新城”的同時，要爭取成為成渝經(jīng)濟(jì)圈建設(shè)副中心，更應(yīng)該發(fā)展特色，打出亮點(diǎn)，而長久不衰的紅色資源更是應(yīng)該發(fā)揮其作用價值，利用成渝雙城經(jīng)濟(jì)圈建設(shè)背景，積極擴(kuò)大宜賓當(dāng)?shù)丶t色資源在其中的影響力。

（一）政治價值。宜賓作為川陜渝紅色旅游區(qū)，有其獨(dú)特的紅色資源，有抗戰(zhàn)精神、長征精神、革命精神的價值體現(xiàn)，更有一系列革命先輩的故居，如趙一曼、李碩勛、陽翰笙、朱德等，更有包括“李莊文化抗戰(zhàn)”“向家壩建設(shè)”“四渡赤水策應(yīng)地”等在內(nèi)的革命歷史事件，具有極其重要的革命教育意義，體現(xiàn)了中華民族英勇奮戰(zhàn)、不怕犧牲的革命精神，有助于開展黨史學(xué)習(xí)，從根源出發(fā)認(rèn)識黨的發(fā)展歷程，從而認(rèn)同社會主義發(fā)展，堅(jiān)定中國特色社會主義道路。

（二）經(jīng)濟(jì)價值。紅色資源作為紅色文化傳承的重要渠道，其打造的紅色品牌亦或是紅色旅游產(chǎn)業(yè)、紅色文化產(chǎn)業(yè)等都會帶來較為豐富的經(jīng)濟(jì)效益。在宜賓，較為著名的李莊以及趙一曼紀(jì)念館或故居等，均受到了較大的關(guān)注，大力發(fā)展紅色資源作為經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)支撐，能夠以最小的成本將其優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為現(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)建設(shè)優(yōu)勢，將本地的五糧液、竹文化、長江生態(tài)建設(shè)等融入紅色資源，帶動產(chǎn)業(yè)發(fā)展。將紅色資源融入進(jìn)鄉(xiāng)村旅游、鄉(xiāng)村建設(shè)，促進(jìn)鄉(xiāng)村振興，從而推動宜賓在成渝雙城經(jīng)濟(jì)圈建設(shè)中的內(nèi)循環(huán)作用。

（三）社會價值。在社會發(fā)展過程中，要堅(jiān)定文化自信，推動社會主義文化繁榮興盛。紅色文化是紅色資源的重要組成部分，是黨和人民共同創(chuàng)造形成的，能夠堅(jiān)定理想信念，推動文化傳承，發(fā)展文化軟實(shí)力。對于社會來說，也能推動當(dāng)?shù)亟逃吧鐣r值取向，將革命事跡融入進(jìn)文化價值的過程，能夠更加突出地宣傳社會主義核心價值觀，助推宜賓雙城建設(shè)，為宜賓建設(shè)成為成渝雙城經(jīng)濟(jì)圈副中心而添磚加瓦。

三、新時代宜賓紅色資源助推成渝雙城經(jīng)濟(jì)圈建設(shè)路徑

新時代下，宜賓紅色資源的挖掘能夠促進(jìn)其政治、經(jīng)濟(jì)、社會等價值產(chǎn)生，從而更好地融入成渝雙城經(jīng)濟(jì)圈建設(shè)中。由于前期在紅色資源開發(fā)中，宜賓仍然面臨著部分困境與挑戰(zhàn)，比如資源開發(fā)力度不夠、各行各業(yè)間資源聯(lián)動性缺乏，以及資源利用形式單一、缺乏創(chuàng)新性等問題，希望從以下四個路徑進(jìn)行完善，進(jìn)而推動其經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展。

（一）打造紅色資源產(chǎn)學(xué)研基地，助推社會發(fā)展。利用IUR模式，構(gòu)建科研、教育、生產(chǎn)的不同結(jié)合。宜賓目前正在建設(shè)“大學(xué)城”和“科技創(chuàng)新城”，眾多高校學(xué)子加入宜賓建設(shè)步伐，可以鼓勵和引導(dǎo)本地高校學(xué)生參與研學(xué)服務(wù)，利用相關(guān)企業(yè)如宜賓市教育投資發(fā)展有限公司，打造產(chǎn)學(xué)研服務(wù)，助力紅色資源宣傳及開發(fā)，擴(kuò)大吸引力及宣傳力度，由內(nèi)及外，引進(jìn)來與走出去，既要打造，也要推廣，借鑒如井岡山革命根據(jù)地等的做法，進(jìn)行創(chuàng)新競賽，在各區(qū)域開展各式各樣的產(chǎn)學(xué)研服務(wù)，打造精品研學(xué)線路，樹立示范基地。打造不同主題、不同區(qū)域的紅色旅游形象，為紅色資源產(chǎn)學(xué)研基地提供支撐，從而更好地樹立宜賓形象，為宜賓在成渝雙城經(jīng)濟(jì)圈建設(shè)中獲得優(yōu)勢，助推社會發(fā)展。

（二）打造紅色資源優(yōu)勢品牌，助推經(jīng)濟(jì)發(fā)展。當(dāng)下，宜賓已經(jīng)在進(jìn)行相關(guān)革命老區(qū)建設(shè)與發(fā)展，比如李莊文化抗戰(zhàn)基地、趙一曼紀(jì)念館、趙一曼學(xué)院等紅色品牌，助推當(dāng)?shù)匚幕?jīng)濟(jì)發(fā)展。在這一過程中，要積極利用PPP模式，開展政府和社會資本的良性合作，使其參與到挖掘紅色資源品牌中，既可帶動政府加強(qiáng)管理，又可以拓展中小企業(yè)發(fā)展空間?？砷_展弘揚(yáng)革命信念與愛國教育的培訓(xùn)，各地黨史學(xué)習(xí)中心、黨性教育、主題教育活動等均可參與，通過情景體驗(yàn)式培訓(xùn)，還原當(dāng)時景象，從而內(nèi)化動力。將這一資源與當(dāng)?shù)亟ㄔO(shè)結(jié)合，開發(fā)紅色文化產(chǎn)品，創(chuàng)演多形式紅色情景演出，打造宜賓特色文化內(nèi)容輸出，從而彰顯宜賓特色，吸引外來游客，促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展；與企業(yè)聯(lián)合，以紅色旅游為主，打造具有宜賓特色的農(nóng)業(yè)、酒文化以及生態(tài)業(yè)等紅色品牌；與鄉(xiāng)村融合，打造特色民族文化，建設(shè)紅色旅游主題村，助推經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

（三）打造紅色資源網(wǎng)絡(luò)模式，助推鄉(xiāng)村振興。新時代下，助推鄉(xiāng)村振興有了新的模式與舉措。宜賓作為西部地區(qū)城市，有著其地區(qū)共性，紅色資源分布在各個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，受交通和環(huán)境的制約，鄉(xiāng)村振興仍然走在路上，單純依靠紅色資源或鄉(xiāng)村旅游，不能很好地吸引游客，就算短暫接受，也不能成為長遠(yuǎn)之計(jì)，因此在助推經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，要努力借助成渝雙城經(jīng)濟(jì)圈建設(shè)的東風(fēng)，將紅色資源融入鄉(xiāng)村、農(nóng)村示范基地、民宿、生態(tài)旅游中去。借鑒UGC模式以及PPP模式，人人都可以成為創(chuàng)作者，立足相關(guān)直播平臺或短視頻軟件，助力鄉(xiāng)村建設(shè)與鄉(xiāng)村振興。通過多渠道聯(lián)動，賦予鄉(xiāng)村紅色旅游特色的內(nèi)涵，結(jié)合紅色旅游帶動產(chǎn)業(yè)發(fā)展，借助直播宣傳亦或直播賣貨等渠道，利用AI、AR等技術(shù)，將智能化帶入鄉(xiāng)村紅色旅游，進(jìn)行相關(guān)內(nèi)容定制，以彌補(bǔ)地理環(huán)境等帶來的制約，從而更好地更新步伐，解鎖新模式，助推鄉(xiāng)村振興，更好地為宜賓打造成渝雙城經(jīng)濟(jì)圈副中心而服務(wù)。

（四）打造紅色資源多方聯(lián)動，助推雙城建設(shè)。當(dāng)下，單一發(fā)展已經(jīng)不能滿足社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求，習(xí)近平指出要推動城市發(fā)展由外延擴(kuò)張向內(nèi)涵提升轉(zhuǎn)變，以點(diǎn)帶面、均衡發(fā)展，同周邊市縣形成一體化發(fā)展的都市圈。宜賓要想沖出重圍，更應(yīng)該要立足本地資源，打造特色品牌，要凝聚宜賓各市縣力量，做好相關(guān)配套設(shè)施建設(shè)，力促時間和空間的有效銜接，從而促進(jìn)開放共贏；認(rèn)真做好產(chǎn)業(yè)布局、交通建設(shè)、重點(diǎn)領(lǐng)域的扶持，做好教育、產(chǎn)業(yè)、地區(qū)發(fā)展的不斷融合，既要發(fā)揚(yáng)長處，又要補(bǔ)好短板，從硬指標(biāo)到軟實(shí)力逐漸提升，才能多方面帶動宜賓經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，助推雙城建設(shè)。

四、結(jié)語

新時代下，城市發(fā)展既面臨著機(jī)遇也面臨著挑戰(zhàn)，而紅色資源作為文化軟實(shí)力的體現(xiàn)，能夠凝聚人心、團(tuán)結(jié)群眾，從而更好地鼓舞士氣。宜賓有著豐富的紅色資源，應(yīng)該在努力沖刺成為成渝雙城經(jīng)濟(jì)圈副中心，發(fā)揮其應(yīng)有之義。紅色資源作為歷史和時代的見證，經(jīng)久不衰，利用紅色資源打造地方經(jīng)濟(jì)，可以推動地方經(jīng)濟(jì)良性循環(huán)且高質(zhì)量發(fā)展。打造紅色文化產(chǎn)品和紅色文化產(chǎn)業(yè)，有利于提升城市形象，豐富城市渲染力度，更有助于地方經(jīng)濟(jì)收入增長，解決當(dāng)?shù)鼐蜆I(yè)及收入等問題，從而有利于宜賓整個城市的發(fā)展，促使其邁出內(nèi)線發(fā)展，走向經(jīng)濟(jì)圈建設(shè)，從而開啟城市發(fā)展新篇章。