紅色文化融入高職旅游管理專業(yè)教學(xué)實踐路徑

在新時期的背景下，為了更好地讓教育效果得到提高，立足中職的旅游管理專業(yè)，應(yīng)該對紅色文化適當(dāng)?shù)剡M行融合，對革命文化進行滲透，有助于文化基因的傳承，讓學(xué)生能夠勤儉節(jié)約、自強不息、艱苦奮斗、勇敢擔(dān)當(dāng)，形成良好的生活作風(fēng)和學(xué)習(xí)習(xí)慣，真正地為社會培養(yǎng)出更多合格的人才和勞動者。高職院校在對旅游管理這一專業(yè)教學(xué)開展的過程當(dāng)中不僅要對專業(yè)知識進行傳授，對技能進行融合，更應(yīng)該對思政教育進行開展。在這其中，結(jié)合高職旅游管理專業(yè)教學(xué)的特點，可以適當(dāng)性地對紅色文化資源進行挖掘和運用，有助于紅色基因的發(fā)展和傳承，真正地讓育人效果事半功倍。

結(jié)合新時期下的要求，高職院校在對旅游管理這一專業(yè)教學(xué)開展的過程當(dāng)中不僅要對專業(yè)知識進行傳授，對技能進行融合，更應(yīng)該對思政教育進行開展。這樣才能夠?qū)λ刭|(zhì)較高的人才群體有效地進行培養(yǎng)。在這其中，結(jié)合高職旅游管理專業(yè)教學(xué)的特點，可以適當(dāng)性地對紅色文化資源進行挖掘和運用，有助于紅色基因的發(fā)展和傳承，真正地讓育人效果事半功倍。

1 紅色文化融入高職旅游管理專業(yè)教學(xué)實踐價值

1.1 樹立正確三觀

紅色資源在旅游管理這一專業(yè)教學(xué)的良好融入能夠更加有助于學(xué)生群體思想品德方面的教育[1]。紅色文化的內(nèi)涵較為豐富，具備著較強的思政教育價值。通過紅色文化的良好引入能夠讓教育的內(nèi)容得到豐富，讓教育效果得到根本提高，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中能夠?qū)η拜叺挠⑿劬?、愛國主義情懷充分地進行體驗和感悟，讓學(xué)生的民族責(zé)任感、自信和自豪感得到不斷激發(fā)，有助于學(xué)生群體樹立起崇高意志，讓學(xué)生對文化內(nèi)涵的理解變得更加深刻，達到理想中最佳的教育成效。

1.2 傳承革命精神

在紅色文化資源當(dāng)中包含著長期沉淀的革命精神，這些精神都是中國烈士們經(jīng)歷無數(shù)艱苦奮斗時刻所產(chǎn)生的重要精神，比如紅旗渠、二七精神等。這些精神常常被世人所傳頌，在現(xiàn)階段已經(jīng)形成了無法取代并且具備較強意義價值的旅游資源。通過在旅游管理這一專業(yè)中紅色文化的良好引入就能夠?qū)崿F(xiàn)對革命精神的弘揚和傳承。如通過先進精神的有效宣揚能夠?qū)ζ焚|(zhì)美德進行傳頌，從而更好地實現(xiàn)紅色旅游，讓中華精神能夠振奮學(xué)生的內(nèi)心深處，提高學(xué)生的思想覺悟，有助于革命精神在專業(yè)教學(xué)中展現(xiàn)出價值和作用。

1.3 豐富文化底蘊

通過紅色文化在高職階段旅游管理這一專業(yè)當(dāng)中的有效融合，在無形中也能夠讓教學(xué)活動的開展更加具有文化的底蘊和內(nèi)涵[2]。紅色文化本身具備著獨特的文化內(nèi)涵，不僅僅包含旅游文化、紅色文化，也能夠?qū)崿F(xiàn)兩者之間互相融合，借助旅游載體實現(xiàn)文化傳播，讓文化傳播深入人心，變得更加持久和深遠。所以，通過專業(yè)教學(xué)中紅色文化資源的良好融合能夠夯實文化底蘊，讓學(xué)生在文化氛圍中更好地對旅游這一行業(yè)所要具備的知識、技術(shù)以及素質(zhì)充分地進行認(rèn)識，有助于學(xué)生在專業(yè)學(xué)習(xí)當(dāng)中擁有更多元的收獲和發(fā)展。

2 紅色文化融入高職旅游管理專業(yè)教學(xué)現(xiàn)狀

2.1 意識不足

在旅游管理專業(yè)中，從目前的實際情況上看，紅色文化的融合效果還差強人意[3]。在融合的過程當(dāng)中，很多學(xué)校、教師的意識不強，對于紅色文化的滲透產(chǎn)生十分不利的影響。高職院校是對專業(yè)人才培養(yǎng)的主陣地，在現(xiàn)階段，很多教師在教學(xué)開展的過程當(dāng)中急功近利的思想比較嚴(yán)重，經(jīng)常性地將知識和技能作為核心內(nèi)容，對于紅色文化的滲透意識比較薄弱。在紅色文化滲透的過程當(dāng)中只是簡單帶過，無法真正地做到振奮和深入人心，很難真正地對紅色文化的價值和作用進行突出。

2.2 形式單一

對于高職階段的學(xué)生來說，在旅游專業(yè)這一教學(xué)過程當(dāng)中，教師只有運用豐富的形式、多樣化的內(nèi)容才能夠真正地讓紅色文化的滲透效果達到預(yù)期，讓學(xué)生在接受教育的過程當(dāng)中能夠增強意識、主動探索，營造良好的課堂氛圍。但從目前的實際情況上看，很多教師在紅色文化引入的過程當(dāng)中運用的方法和形式都比較單一，學(xué)生始終處在被動的地位，很難做到注重思考和探究，這就對紅色文化的融合產(chǎn)生了非常大的障礙，無法真正地展現(xiàn)出紅色文化的內(nèi)涵和本質(zhì)，也很難帶給學(xué)生觸動和感染。導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中經(jīng)常性處在邊緣地位，無法達到預(yù)期的教育效果。

2.3 體會缺失

紅色文化在滲透的過程當(dāng)中，教師不能對一些強硬的方法和手段進行運用，而是應(yīng)該做到循序漸進、自然滲透、深入人心，這樣才能夠讓學(xué)生對紅色文化當(dāng)中特有的內(nèi)涵充分地進行感受，對于學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)以及綜合發(fā)展都能夠展現(xiàn)出良好的助力。但從目前的實際情況上來看，很多教師在教學(xué)開展的過程當(dāng)中在紅色精神和文化滲透時都無法做到換位思考，導(dǎo)致學(xué)生的體驗感缺失，在紅色文化滲透的過程當(dāng)中以理論為主，缺乏實踐活動的優(yōu)化開展，使得學(xué)生的體驗感不強。需要在后續(xù)教學(xué)開展的過程當(dāng)中對這樣的教學(xué)現(xiàn)狀有效地進行改進，讓教學(xué)效果達到預(yù)期，讓每一位學(xué)生在其中都能夠深入發(fā)展，獲取全面綜合的成長。

3 紅色文化融入高職旅游管理專業(yè)教學(xué)實踐路徑

3.1 實行任務(wù)驅(qū)動，實行文化融入

在紅色文化滲透的過程當(dāng)中，身為教師，首先要做到的就是對學(xué)生的主體地位進行突出[4]。在這其中，可以對任務(wù)驅(qū)動這樣的方式有效地進行應(yīng)用，提前為學(xué)生布置任務(wù)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中能夠擁有更多自主、合作、探究的契機，讓紅色文化在融合的過程當(dāng)中更好地觸動人心，讓每一位學(xué)生都能夠受到相應(yīng)的感染和觸動。

例如，在講解“旅游規(guī)劃與開發(fā)”相關(guān)內(nèi)容的過程當(dāng)中，教師就可以提前為學(xué)生布置任務(wù)。比如，可以對“井岡山”這一革命根據(jù)地的內(nèi)容進行融合，作為紅色資源滲透的載體。在課前，教師就可以為學(xué)生布置任務(wù)。比如，可以讓學(xué)生嘗試著對井岡山資源進行收集，對獨特的紅色文化資源相關(guān)資訊進行獲取。在后續(xù)教學(xué)開展中，教師應(yīng)該為學(xué)生搭建一個開放的平臺，讓學(xué)生能夠?qū)ψ约菏占降馁Y料進行展示，讓學(xué)生能夠?qū)畬骄襁M行解讀，對紅色景物進行呈現(xiàn)和介紹，讓學(xué)生感受到井岡山是如何實現(xiàn)“綠”與“紅”的互相結(jié)合。后續(xù)，教師就可以自然而然的鼓勵學(xué)生投入到該地旅游規(guī)劃及開發(fā)當(dāng)中，讓學(xué)生對內(nèi)容進行開發(fā)和研究，有助于學(xué)生自然而然地受到紅色文化的熏陶和感染，激發(fā)學(xué)生的主動意識和主動性。

3.2 加強情境創(chuàng)設(shè)，實行文化融入

在紅色文化融合的過程當(dāng)中，轉(zhuǎn)變角度，為了更好地增強學(xué)生的體驗感，教師在教學(xué)當(dāng)中也可以適當(dāng)?shù)貙⑶榫硠?chuàng)設(shè)這一方法引入進來，使得每一位學(xué)生都在開放環(huán)境下不斷地進行參與，鍛煉學(xué)生的各項能力，讓學(xué)生在未來更好地勝任專業(yè)任務(wù)。

例如，在講解“旅游資源概論”相關(guān)知識點的過程當(dāng)中，在引導(dǎo)學(xué)生掌握旅游動機相關(guān)內(nèi)容時，就可以對紅色資源進行融合。借助情景創(chuàng)設(shè)的方式讓學(xué)生能夠更好地參與、投入到模擬情境當(dāng)中。比如，教師可以先對某一紅色景區(qū)進行flash課件的播放，通過圖片展示的方式配有詳盡的文字說明，讓學(xué)生能夠?qū)t色事物產(chǎn)生了解。在這之后，教師就可以轉(zhuǎn)換角度，展現(xiàn)情境、播放音樂，讓學(xué)生成為紅色景區(qū)的講解員。在角色扮演的過程當(dāng)中能夠結(jié)合所提供的材料來對完整歷史事物進行串聯(lián)，實現(xiàn)紅色精神的傳播。在這其中，應(yīng)該讓學(xué)生穿插相應(yīng)的物品和建筑講解，不能存在舍本逐末的情況，并且可以讓學(xué)生投入到挑戰(zhàn)中。教師可以為學(xué)生提供一些游客的學(xué)歷、年齡和職業(yè)為依據(jù)，讓學(xué)生自己選擇如何運用語氣、對內(nèi)容深度進行把控等，讓思想傳播效果變得更好。

3.3 引入實際案例，實行文化融入

在紅色傳播的過程當(dāng)中，教師也必然要對案例進行引入[5]。案例的融合能夠真正地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，讓學(xué)生感受在實際生活當(dāng)中紅色精神是如何和旅游管理互相結(jié)合的，為學(xué)生帶來更多的參考價值，讓理想的教育效果得到真正的達成。

例如，教師可以呈現(xiàn)出延安革命紀(jì)念館的案例，可以對資源進行呈現(xiàn)，讓學(xué)生感受珍貴、簡樸的歷史遺物；殘破、黑白的照片；模糊、泛黃的名字……讓學(xué)生能夠感受背后經(jīng)歷過的歲月崢嶸?？梢詫棃@革命舊址進行呈現(xiàn)，讓學(xué)生感受抗日戰(zhàn)爭以及大生產(chǎn)運動、黨的七大以及朱德在此地點起草的報告、黨的很多重要文件都在這里誕生……讓學(xué)生能夠通過地方的一桌一椅、一磚一瓦來感受雖然環(huán)境簡陋但是無數(shù)的英雄前輩卻在這里創(chuàng)造了一個又一個的奇跡。

3.4 突顯榜樣力量，實行文化融入

在對紅色文化進行探索的過程當(dāng)中，教師也應(yīng)該對一些榜樣的力量有效地進行發(fā)揮，讓學(xué)生能夠懂得紅色文化和旅游資源融合的必要性。在這其中，應(yīng)該讓學(xué)生產(chǎn)生好奇心，適當(dāng)轉(zhuǎn)換角度，讓自己變成游客，產(chǎn)生更多的旅行動機，讓學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中更好地提高服務(wù)能力、服務(wù)意識，使得紅色文化融合效果得到大幅度提高。

例如，在紅色文化融合的過程當(dāng)中，教師可以將延安紅色資源作為主題，讓學(xué)生能夠產(chǎn)生旅游動機，對延安精神更好地理解。在這其中，教師可以為學(xué)生提供一些延安英雄和事跡，讓學(xué)生能夠?qū)ρ影布t色文化有更深刻的體悟。在這之后，教師就可以對學(xué)生進行引導(dǎo)，讓學(xué)生能夠探尋延安旅游是怎樣進行資源規(guī)劃的？比如，在這其中，可以將楊家?guī)X革命舊址、延安寶塔山等內(nèi)容引入進來，其中也包含延安市風(fēng)景園林、農(nóng)業(yè)觀光區(qū)森林公園等，不僅能夠展現(xiàn)出紅色文化，也能夠和綠色生態(tài)互相融合。在這之后，教師就可以為學(xué)生預(yù)留任務(wù)，假如你是延安地區(qū)旅游資源的規(guī)劃者，你會怎樣實現(xiàn)綠色資源和紅色資源的融合，對旅游路線進行規(guī)劃的？為學(xué)生創(chuàng)設(shè)開放空間，讓學(xué)生投入到創(chuàng)新創(chuàng)造中，有助于學(xué)生生成更多旅游的愿望和行為動機。

3.5 開展實踐活動，實行文化融入

除了以上這幾個方面，在新時期的背景下，應(yīng)該對實踐類的活動大力地進行開展，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生積極參與到關(guān)于紅色文化的一些實踐活動中，讓學(xué)生設(shè)身處地在實際體驗當(dāng)中更好地加強感受。這樣就能夠在無形當(dāng)中讓教育的效果變得更好，讓每一個學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中都能夠受到良好的感染和觸動。

例如，在清明節(jié)、建軍節(jié)和清明節(jié)，教師可以組織學(xué)生對家鄉(xiāng)周邊的烈士陵園、革命遺址、故居舊居相關(guān)紅色基地進行參觀，積極開展文化探尋活動，對紅色精神和文化進行傳播。在這其中，可以派遣專業(yè)的景區(qū)講解員來為學(xué)生進行講解，讓學(xué)生也能夠掌握一些講解技巧，提高講解實力，并且可以讓學(xué)生逐步地進行替代演示，進行情景模擬等。在無形當(dāng)中就能夠提高學(xué)生的實際講解和服務(wù)能力，提高學(xué)生的專業(yè)能力，讓紅色文化的融合效果得到大幅度的提高。

4 結(jié)語

總之，在新時期的背景下，立足高職的旅游管理專業(yè)教學(xué)，對紅色文化進行良好的融合和引入是非常重要的一環(huán)。讓教育教學(xué)在開展的過程當(dāng)中擁有豐富的資源，更好地凸顯出育人性，讓每一位學(xué)生都能夠在其中產(chǎn)生共鳴，對良好的紅色精神和基因進行傳承和發(fā)展，這對于學(xué)生后續(xù)的工作就業(yè)能夠起到非常重要的助力作用，進而推動我國社會各個行業(yè)的快速發(fā)展?！?/p>

引用

[1] 陳萍.高職旅游管理專業(yè)現(xiàn)代學(xué)徒制人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新研究[J].旅游縱覽，2022（13）：50-52.

[2] 楊曦.民族地區(qū)高職旅游管理專業(yè)“崗課賽證創(chuàng)融通”課程體系優(yōu)化研究——以黔東南民族職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例[J].開封文化藝術(shù)職業(yè)學(xué)院學(xué)報，2022，42（6）：57-59.

[3] 王莉華.創(chuàng)客教育在高職旅游管理專業(yè)人才培養(yǎng)中的實踐探索[J].創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)理論研究與實踐，2022，5（11）：187-189.

[4] 杜文靜，黃德橋.文旅融合背景下高職旅游管理專業(yè)課程體系構(gòu)建研究[J].教育科學(xué)論壇，2022（15）：37-41.

[5] 劉宇飛.高職旅游管理專業(yè)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意向及特征差異研究[J].太原城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2022（5）：113-116.

作者簡介：仇玉鳳（1987—），女，山東濟寧人，碩士研究生，就職于威海職業(yè)學(xué)院。