◎ 張雯靜 上海中醫(yī)藥大學(xué)附屬市中醫(yī)醫(yī)院神志病科 主任醫(yī)師
追劇是一件老少咸宜的事情,在闔家團(tuán)聚的年節(jié)里,吃團(tuán)圓飯、看賀歲劇成了很多人放松的主要方式之一。尤其是一部分中老年人在觀看一些家庭劇時(shí),總是隨著劇情的深入,讓自己的情緒也跟著劇情“跌宕起伏”,甚至很多電視劇已經(jīng)播完了,看劇人仍然走不出劇情,如就認(rèn)定男女主角在現(xiàn)實(shí)中也是小情侶,或是飾演“負(fù)面形象”角色的演員在現(xiàn)實(shí)生活中也會遇到“人人喊打”的情況。其實(shí),追劇時(shí)對劇中角色投入深刻的感情、共情是很常見的情況。你是否想過,為什么人們會出現(xiàn)“入戲太深”甚至“無法自拔”的情況呢?這對于心理健康而言又是好是壞呢?
從心理學(xué)角度分析,觀眾入戲深其實(shí)有兩方面的原因。
第一,是因?yàn)楦型硎?。俗話說“藝術(shù)來源于生活”,影視劇作品很多場景都影射了現(xiàn)實(shí)生活,觀眾在劇中看到了自己的生活,借助劇情宣泄情感或是達(dá)成共情。比如有孩子被拐的劇情會引起媽媽們的強(qiáng)烈共情,長輩去世的場景更是會勾起觀眾對逝者的追思等。老年人的生活閱歷豐富,其中不乏傷痛,很多人當(dāng)時(shí)不以為意,甚至沒有意識到自己受傷。但在看到類似劇情時(shí),卻會勾起潛藏在內(nèi)心的悲痛,從而入戲。
第二,是因?yàn)閯∏橐鹚伎肌S胁簧賱∏榉从成鐣?、人性等容易引發(fā)思考的問題。當(dāng)演員演技夠好,場景夠真實(shí)時(shí),也會引發(fā)人們的思考,從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的情緒,導(dǎo)致入戲太深。
入戲太深,可能是因?yàn)槔夏耆斯睬榱μ珡?qiáng)導(dǎo)致的。所謂的共情,是一種能設(shè)身處地體驗(yàn)他人處境,感受和理解他人情感的能力。
當(dāng)人們因?yàn)榭磩】薜秒y以自已時(shí);當(dāng)朋友因?yàn)閯∏殚L時(shí)間情緒低落時(shí),身邊的人往往會思考一個(gè)問題,入戲過深是否會影響健康,包括身體健康和心理健康。其實(shí),人們的內(nèi)心有很多悲痛都是潛藏的,他們自己可能都沒有發(fā)現(xiàn),而當(dāng)因劇情被觸發(fā)后將情緒宣泄出來,對健康反而是有好處的。
也有不少人擔(dān)心長時(shí)間哭泣會影響身體健康,但沉溺悲傷的時(shí)間越長,是因?yàn)楸丛缴睿@給了他們足夠的時(shí)間調(diào)整,反而有利于他們治愈傷痛。當(dāng)然,如果感覺時(shí)間過長,也可以帶他們出去走一走,轉(zhuǎn)移下注意力。
此外,大家在情緒宣泄時(shí)不應(yīng)做出格和違法的事,比如有些人會對演員進(jìn)行人身攻擊,甚至跟蹤演員或是做出故意傷害行為等都是不可取的。
共情能力也是一個(gè)人情商的表現(xiàn),這有助于我們對人際關(guān)系和事件發(fā)展局勢的判斷,幫助我們更好地給出具有針對性的解決方案。高共情能力,是一種難得的天賦,但在現(xiàn)實(shí)生活中,如果共情能力過強(qiáng),這種能力卻會成為我們的負(fù)擔(dān)。
作為高共情能力者,在面對因共情所帶來的的情緒時(shí),我們該如何“喚醒自己”呢?
共情能力太強(qiáng),很可能是因?yàn)槲覀兣c人之間沒有足夠的邊界感。他人的情緒能夠嚴(yán)重地影響到我們的心情,甚至傷害自己。所以,建立邊界感,學(xué)會隱藏自己很重要。如果有較強(qiáng)的邊界感,就只會察覺到這種情緒以及成因,并不會深陷其中。
我們身邊有不少可憐的人和事,同情是體現(xiàn)一個(gè)人的博愛之心,是一種善良的表現(xiàn)。但是悲天憫人就沒有必要了。當(dāng)別人告訴你他的不幸后,你可以去同情他,也可以安慰他。但是,你的心里要明白一點(diǎn):“我明白你的處境,但你的處境并不是我造成的?!币砸环N同情的眼光去看待受傷的人,才能避免可能出現(xiàn)的強(qiáng)迫幫助或道德綁架等行為。
在弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)理論中,一個(gè)人完整的人格結(jié)構(gòu)是由3 個(gè)部分組成的,分別是本我、自我和超我。其中,超我就是道德化的自我,它是從自我中分化和發(fā)展起來的。超我的形成與接受的文化、價(jià)值觀念以及社會理想等諸多方面有關(guān)。當(dāng)一個(gè)人的超我過于強(qiáng)大的時(shí)候,就可能會被道德綁架。想要避免過度共情的產(chǎn)生,就應(yīng)該樹立一個(gè)正確的道德觀念。
自我是指個(gè)體對其存在狀態(tài)的認(rèn)知,其包括對自己的生理狀態(tài)、心理狀態(tài)以及人際關(guān)系和社會地位的認(rèn)知。在弗洛伊德的人格構(gòu)造理論中,自我能力強(qiáng)的人,往往具有最強(qiáng)大的力量。因?yàn)樽晕椅挥谌烁窠Y(jié)構(gòu)的中間層,其重要的作用就是調(diào)節(jié)本我與超我之間的矛盾與平衡。一方面,自我調(diào)節(jié)著本我,一方面又受制于超我。所以,自我的存在即是為了調(diào)節(jié)本我和超我之間的矛盾。
共情能力太強(qiáng),很可能是因?yàn)槲覀冞^于投入到他人的世界,從而迷失了自我。許多悲天憫人的人,對于他人的遭遇共情勝過自己。所以,想要避免深陷其中,必須找回迷失的自己。生活中可多培養(yǎng)幾個(gè)興趣愛好,經(jīng)常和朋友在一起,慢慢地讓自己過得開心、快樂和充實(shí)起來,這樣才能避免因過度共情而對自己造成傷害。
共情能力強(qiáng)的人,都是善良的。因?yàn)槲覀兊男睦锟偸茄b著別人,所以也總是希望自己可以幫助到別人。但我們常常忘記了,在情緒的洪流沖過來的時(shí)候,我們首先要照顧好的是我們自己。