周吉銀
(陸軍軍醫(yī)大學(xué)第二附屬醫(yī)院國家藥物臨床試驗機(jī)構(gòu),重慶 400037,zhoujiyin@gmail.com)
“換頭術(shù)”“基因編輯嬰兒”“瘧疾抗癌”等倫理失范事件發(fā)生的一個重要原因在于有關(guān)方面對倫理的關(guān)注不足,倫理治理不足。高新技術(shù)應(yīng)用產(chǎn)生的負(fù)面作用將影響國家和社會的穩(wěn)定。涉及人的健康相關(guān)研究的倫理治理是國家治理思想在生命科學(xué)和生物醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的延伸,更是國家治理的重要內(nèi)容。
高新技術(shù)特別是人工智能、基因編輯、腦機(jī)接口、輔助生殖、3D打印、大數(shù)據(jù)等前沿生物科技迅猛發(fā)展,已快速廣泛應(yīng)用于生產(chǎn)和生活,沖擊著人類的傳統(tǒng)價值觀念和倫理底線。鑒于人類的非理性和逐利性,在享受高新技術(shù)成果的福利時,也可能會違背現(xiàn)有倫理原則或忽略了潛藏在科技產(chǎn)品商業(yè)化過程中的倫理治理危機(jī)。
科技經(jīng)由創(chuàng)新、開發(fā)、傳播到應(yīng)用,最終干預(yù)自然或人。科技創(chuàng)新既可能產(chǎn)生巨大社會效益,也可能引發(fā)社會不平等的加劇、不可逆地破壞生態(tài)環(huán)境等不確定性風(fēng)險。必須在科技創(chuàng)新之初就考量其價值倫理問題,并將科技倫理貫穿于科技創(chuàng)新全生命周期的調(diào)節(jié)與反饋機(jī)制。通過科技創(chuàng)新與科技倫理治理的共同進(jìn)化,科技造福人類時盡量避免倫理風(fēng)險和負(fù)面后果。高新技術(shù)領(lǐng)域常面臨技術(shù)倫理爭議、數(shù)據(jù)安全、公眾隱私等風(fēng)險,因此,高新技術(shù)治理的第一步是前瞻性研究和辨識潛在的社會和技術(shù)風(fēng)險。其創(chuàng)新發(fā)展所面臨的“科林格里奇困境”(Collingridge’s dilemma),即技術(shù)的社會控制困境,無法在當(dāng)下或在技術(shù)的早期階段對其在社會公共事務(wù)管理和國家治理現(xiàn)代化中創(chuàng)新應(yīng)用的風(fēng)險及社會后果進(jìn)行預(yù)先判斷和有效防控。
全球同樣面臨高新技術(shù)的倫理困境和風(fēng)險,暫無建設(shè)性治理框架,也無有效治理手段,特別是治理高度不確定性和復(fù)雜性的高新技術(shù)風(fēng)險,缺乏達(dá)成全球共識的治理標(biāo)準(zhǔn)。美國、英國、法國、德國和日本也根據(jù)各國情況出臺了關(guān)于科技倫理的法律和規(guī)范,逐步建立和完善科技倫理治理體系,并逐漸向全球科技治理體系的構(gòu)建這一趨勢進(jìn)發(fā)。因美國、英國、法國、德國和日本的國家體制不同,其各自不同的科技治理體系均體現(xiàn)了政府、公眾和市場的參與;各國不同的市場發(fā)展完善程度影響政府科技管理體制,也影響組織結(jié)構(gòu)的集中程度[1]。
隨著涉及人的健康相關(guān)研究倫理問題的發(fā)生,我國亟須加強(qiáng)倫理的制度化建設(shè)。2020年10月我國成立了國家科技倫理委員會,由此正式拉開了我國科技倫理體系建設(shè)的序幕,科技倫理治理體系的建設(shè)提升到了新的高度。2021年12月17日,中央全面深化改革委員會第二十三次會議審議通過了《關(guān)于加強(qiáng)科技倫理治理的指導(dǎo)意見》,要堅持創(chuàng)新與防范風(fēng)險相統(tǒng)一、制度規(guī)范與自我約束相結(jié)合,強(qiáng)化底線思維和風(fēng)險意識,把科技倫理要求貫穿到科學(xué)研究、技術(shù)開發(fā)等科技活動全過程,覆蓋到科技創(chuàng)新各領(lǐng)域,加強(qiáng)監(jiān)測預(yù)警和前瞻性研究,及時從規(guī)制上做好應(yīng)對,確??萍蓟顒语L(fēng)險可控。要避免把科技倫理問題泛化,努力實現(xiàn)科技創(chuàng)新高質(zhì)量發(fā)展與高水平安全的良性互動[2]。隨著我國部分高新技術(shù)發(fā)展水平位居世界前列甚至領(lǐng)跑全球,我國對高新技術(shù)治理問題的探索也進(jìn)入了“無人區(qū)”。在某些領(lǐng)跑的高新技術(shù)領(lǐng)域,我國已無法再參考沿用西方國家傳統(tǒng)的科技治理經(jīng)驗,而要充分探索、試驗具有我國特色的高新技術(shù)治理體制機(jī)制,為全球高新技術(shù)治理體系提供中國經(jīng)驗和中國方案。
我國需要加強(qiáng)促進(jìn)涉及人的健康相關(guān)研究領(lǐng)域的發(fā)展以獲得國際戰(zhàn)略技術(shù)話語權(quán),倫理在科技發(fā)展中的地位也日益突出。全球科技競爭日趨激烈,我國的生命科學(xué)和生物醫(yī)學(xué)發(fā)展模式及治理機(jī)制均處于轉(zhuǎn)型關(guān)鍵期,應(yīng)把握生命科學(xué)和生物醫(yī)學(xué)的發(fā)展機(jī)遇,認(rèn)清涉及人的健康相關(guān)高新技術(shù)研究的基本事實和科學(xué)規(guī)律。涉及人的健康相關(guān)高新技術(shù)領(lǐng)域存在倫理、社會爭議,其倫理治理具有重要性、挑戰(zhàn)性和緊迫性,將為涉及人的健康相關(guān)研究保駕護(hù)航。
由于高新技術(shù)領(lǐng)域的不確定風(fēng)險,傳統(tǒng)的先發(fā)展而后治理的做法已不適應(yīng),需要采取事先預(yù)防、前瞻性治理的方式,事先考慮技術(shù)的可能風(fēng)險,并采取預(yù)防措施。對于涉及人的健康相關(guān)研究的高新技術(shù)發(fā)展的倫理治理,需要把堅持倫理原則、制定倫理準(zhǔn)則、完善倫理審查和監(jiān)管機(jī)制、開展倫理教育與法律法規(guī)的制定實施和監(jiān)管等結(jié)合起來。
治理是監(jiān)管的上位概念,不僅包含了傳統(tǒng)的政府監(jiān)管形式,也涵蓋了非政府主體的治理活動。倫理治理是立法機(jī)構(gòu)、政府機(jī)構(gòu)以及科學(xué)家專業(yè)組織所采取的干預(yù)措施,以確保某項科技的倫理原則,包括實質(zhì)性和程序性的倫理要求得以實施,保證發(fā)展科技的終極目的,即改善人的福祉和促進(jìn)社會的繁榮得以實現(xiàn)??梢姡瑐惱碇卫沓搅松浦?,其強(qiáng)調(diào)個人及其組織機(jī)構(gòu)行為的倫理性。規(guī)范性的倫理治理是負(fù)責(zé)任研究和創(chuàng)新的基礎(chǔ),應(yīng)在倫理問題萌芽甚至更早前采取措施,要摒棄傳統(tǒng)的問題發(fā)生后再應(yīng)對的方式。
倫理治理機(jī)制涵蓋倫理規(guī)范和法律規(guī)范。倫理和法律協(xié)同治理模式表現(xiàn)為:①倫理規(guī)范法律化,即把倫理原則、準(zhǔn)則上升為法律原則或規(guī)則;②法律規(guī)范要求組建倫理委員會,審查涉及人的健康相關(guān)研究;③倫理規(guī)范和行政管制共同規(guī)約科技活動??萍紕?chuàng)新日趨復(fù)雜難以預(yù)測,作為軟約束的倫理規(guī)范無法切實保障倫理秩序,還需法律規(guī)范的支撐,但法律規(guī)范無法涵蓋道德領(lǐng)域,否則可能引發(fā)法律的泛道德化。
治理理論強(qiáng)調(diào)多元化治理主體,強(qiáng)調(diào)治理工具的多樣化。倫理治理的組織體系囊括負(fù)責(zé)管理和監(jiān)督倫理的政府組織,執(zhí)行倫理審查和監(jiān)管的倫理委員會,負(fù)責(zé)管理研究的醫(yī)療機(jī)構(gòu)、高校、科研院所和企業(yè),以及研究者、公眾等主體。涉及人的健康相關(guān)研究的倫理治理(以下簡稱“倫理治理”)要求政府、研究者、公眾等主體承擔(dān)各自相應(yīng)的責(zé)任。研究者承擔(dān)著通告、建議的責(zé)任,政府履行預(yù)防和保障,公眾要主動了解和參與。倫理治理應(yīng)由傳統(tǒng)的政府管理轉(zhuǎn)為利益相關(guān)多元主體的協(xié)作。多元治理主體中,政府仍有優(yōu)勢地位。除政府在倫理治理中創(chuàng)建和倡導(dǎo)價值外,其他治理主體也可能成為主體?;诟髦卫碇黧w的自身需求和利益,其追求的價值可能相互沖突,這些沖突和偏離將引發(fā)倫理行為的失范。多元主體參與、內(nèi)容要素齊全的治理體系,明確其核心主體的定位、角色及其內(nèi)容要素層次,最小化技術(shù)應(yīng)用風(fēng)險,充分發(fā)揮其治理潛能。
我國正處于社會轉(zhuǎn)型期,治理模式體現(xiàn)為政府主導(dǎo),各方參與度逐步提升。政府應(yīng)立法和健全制度體系,調(diào)控國家科技發(fā)展方向等。倫理委員會負(fù)責(zé)對涉及人的健康相關(guān)研究的倫理審查和監(jiān)管。研究者需主動承擔(dān)倫理責(zé)任,時刻關(guān)注涉及人的健康相關(guān)研究的風(fēng)險,研究中遵守倫理準(zhǔn)則。高校承擔(dān)倫理教育任務(wù),不斷提高學(xué)生的科技倫理意識?;诟髦黧w不同特點和責(zé)任,依據(jù)其特點采取合適的治理工具。政府可采取自愿性和強(qiáng)制性工具落實不同程度的干預(yù)。政府的強(qiáng)制性手段有行政命令和法律,倫理委員會、研究者以及醫(yī)療機(jī)構(gòu)、高校、科研院所、企業(yè)則使用自愿性工具,采取倫理審查、教育、培訓(xùn)、科普、輿論引導(dǎo)等方式,不斷提高倫理意識和自我道德修養(yǎng)。
面對高新技術(shù)的潛在威脅,國際社會正在加強(qiáng)倫理治理的應(yīng)對舉措。日本政府和科研院所主導(dǎo)建立了科技倫理治理體系。英國對萬人基因組計劃、胚胎和干細(xì)胞治療實施倫理治理,其經(jīng)驗包括前瞻、持續(xù)、統(tǒng)一地制定監(jiān)管政策,透明、公正、公平地實施監(jiān)管政策,還讓公眾參與、理解倫理爭論。倫理治理是為了促進(jìn)涉及人的健康相關(guān)研究的發(fā)展,開展負(fù)責(zé)任的研究和創(chuàng)新,維護(hù)公眾權(quán)益。我國不僅要大力推動涉及人的健康相關(guān)研究的發(fā)展,也要立足于倫理的制高點,通過涉及人的健康相關(guān)研究和倫理治理的結(jié)合,切實提高我國在國際涉及人的健康相關(guān)研究領(lǐng)域的競爭力和話語權(quán)。
針對涉及人的健康相關(guān)研究的高新技術(shù),人類的知識儲備和應(yīng)對經(jīng)驗相對不足。面對新興科技成果的潛在危害,難以精準(zhǔn)預(yù)測和采取應(yīng)急措施。防控風(fēng)險、解決倫理問題依靠的是倫理治理體系的增強(qiáng)與健全,但是與巨大經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)動下的龐大科技創(chuàng)新體系相比,倫理治理體系太過薄弱,倫理熱潮掩蓋不了力量對比的懸殊[3]。
涉及人的健康相關(guān)研究倫理是針對人的,規(guī)定了研究者及其共同體應(yīng)恪守的社會責(zé)任、價值觀念、行為規(guī)范及倫理準(zhǔn)則。在涉及人的健康相關(guān)研究領(lǐng)域,如醫(yī)療、生命科學(xué)、大數(shù)據(jù)、人工智能等,高新技術(shù)與倫理治理之間存在相對較多的矛盾沖突點,包括治理主體不明確,治理對象不守規(guī),治理體系不健全,治理措施不到位。政府的倫理治理工具有待完善、倫理委員會建設(shè)有待加強(qiáng)、研究者的倫理意識不夠等。
為了通過倫理規(guī)制涉及人的健康相關(guān)研究,行政法模式應(yīng)成為常態(tài)化的有效手段。當(dāng)前的倫理行政規(guī)制模式存在較多問題,如行政命令為主、行政法律主體范圍受限、預(yù)防風(fēng)險不足和缺乏多元共治相關(guān)制度。1980—2017年我國中央政府和各部委機(jī)關(guān)發(fā)布的共102項科研誠信政策,政策多側(cè)重事后管理,對事前的科研誠信教育強(qiáng)調(diào)不夠,僅有24項[4]。結(jié)果反映了“中國科技治理的傳統(tǒng)方式基于先行原則”,出問題后“亡羊補(bǔ)牢”。此方式難以有效應(yīng)對高新技術(shù)帶來的社會風(fēng)險,必須基于防范原則,做好事前風(fēng)險預(yù)判與防范監(jiān)管。
以往費力構(gòu)建了行為明確的因果關(guān)系和較完善的規(guī)制流程,我國倫理制度涵蓋了行政規(guī)則、標(biāo)準(zhǔn)制定和具體問題處置措施,明確了行政許可、行政處罰等行政決策。涉及人的健康相關(guān)研究有客觀潛在風(fēng)險,事后治理難以預(yù)防風(fēng)險。
現(xiàn)有社會反饋機(jī)制和倫理審查機(jī)制有不足之處,無法監(jiān)管高新技術(shù)的高速迭代和相互組合的進(jìn)程。有效充分的風(fēng)險溝通是風(fēng)險防范的關(guān)鍵。由于風(fēng)險本身的不確定性,不同主體對風(fēng)險的認(rèn)知有較大差異,政府信息公開、專家論證、公眾參與等風(fēng)險溝通制度的缺乏,難以保障風(fēng)險規(guī)制的科學(xué)性和透明度。
非政府方主要包括研究學(xué)會、行業(yè)協(xié)會、社會團(tuán)體、民營機(jī)構(gòu)、醫(yī)療機(jī)構(gòu)、高校、科研院所、企業(yè)、倫理委員會、研究者、公眾等。絕大部分非政府方未充分參與倫理治理領(lǐng)域。由于政府支持力度不夠,加之其籌資能力不足,自我發(fā)展能力和信息化水平較弱,運作能力不強(qiáng),社團(tuán)組織難以發(fā)揮應(yīng)有作用[5];公眾無法理解專業(yè)性科技知識,參與治理有難度;從事涉及人的健康相關(guān)研究的各類機(jī)構(gòu),因涉及自身利益而不愿參與治理;由于缺少專家論證、信息公開、公眾參與等常態(tài)化參與機(jī)制,倫理治理無法落實協(xié)商共治和多元參與。當(dāng)高新技術(shù)緊密關(guān)聯(lián)健康產(chǎn)業(yè)發(fā)展時,利益誘惑巨大,僅靠科學(xué)共同體的自治或研究者的倫理自覺,難以防范高新技術(shù)風(fēng)險,更難維護(hù)公眾對高新技術(shù)的信任。
與發(fā)達(dá)國家相比,我國對倫理問題的監(jiān)管相對較晚,相關(guān)部門已逐漸重視倫理監(jiān)管的重要性。1997年應(yīng)中美合作開展臨床研究所需,要求大的醫(yī)學(xué)單位建立倫理委員會,由此開啟倫理審查在我國的歷史。經(jīng)過20多年的發(fā)展,我國國家層面尚未對倫理審查制度立法。倫理相關(guān)的法律主要是對項目申請、驗收、成果發(fā)表等研究表層活動的約束,而幾乎無法約束研究探索、鉆研思考、科學(xué)研究、交流合作等深層活動。
加強(qiáng)倫理相關(guān)法律建設(shè)至關(guān)重要,但其發(fā)揮應(yīng)有作用是需要一定條件的,當(dāng)條件不具備時,倫理相關(guān)的法律就不能有效解決風(fēng)險與倫理問題,更不能有效防控重大風(fēng)險。在過去,高新技術(shù)導(dǎo)致倫理問題時,總用法律手段事后懲罰。隨著高新技術(shù)的不斷迭代,事后懲罰已無法滿足社會發(fā)展需求。目前尚無風(fēng)險預(yù)防原則層面的立法,不利于風(fēng)險識別,而識別風(fēng)險有助于準(zhǔn)確辨識風(fēng)險損害的利益。
由全國人民代表大會及其常務(wù)委員會制定的法律位階高,各部委制定的規(guī)范性文件位階低,我國倫理委員會相關(guān)的法規(guī)主要以規(guī)范性文件為主。這些規(guī)范性文件規(guī)定了政府或相關(guān)部門監(jiān)管權(quán),也明確了研究者責(zé)任,但無研究者參與管理的權(quán)利,也無研究學(xué)會、行業(yè)協(xié)會、公眾參與監(jiān)督的規(guī)定。
近年頻發(fā)的倫理事件集中暴露出我國涉及人的健康相關(guān)研究的全鏈條存在倫理審查漏洞,也在一定程度上反映了我國倫理監(jiān)管及相關(guān)程序較為寬松。目前對高新技術(shù)的監(jiān)管遠(yuǎn)滯后于其技術(shù)開發(fā)和應(yīng)用的速度,缺乏對一些較為成熟技術(shù)應(yīng)用場景的監(jiān)管,且監(jiān)管力度也不夠。
缺乏健全的問責(zé)制度,無法反向規(guī)制涉及人的健康相關(guān)研究,也難以妥善處理涉及人的健康相關(guān)研究帶來的各種后果。我國學(xué)術(shù)道德違規(guī)成本低、懲戒力度小的現(xiàn)狀尚未改變。即使研究者善意地從事研究,公眾未誤用或濫用,高新技術(shù)本身難免常引發(fā)諸多倫理問題,已成為當(dāng)前倫理難題的主要源頭。同時,那些受雇于公司或政府等的研究者,無法抗衡組織力量,個體研究者僅能承擔(dān)有限責(zé)任,無法全部負(fù)責(zé)。
我國科協(xié)的一項調(diào)查發(fā)現(xiàn)[5],僅5%的研究者認(rèn)為對倫理規(guī)范了解較多。被調(diào)查者中近90%的研究者認(rèn)為違反倫理的行為具有很大危害性,但主動遵守者較少。研究者倫理意識不如人意,了解倫理渠道較局限是主要原因之一。有調(diào)查發(fā)現(xiàn)[6],超過70%的研究者通過學(xué)術(shù)團(tuán)體或工作單位的培訓(xùn)了解倫理知識,但此類短期培訓(xùn)并無持續(xù)性。無法有效為廣大研究者傳遞倫理規(guī)范、違背倫理的范疇、處罰措施等信息??梢姡覈芯空咦月刹蛔?,急需提高恪守倫理規(guī)范的主動性和自覺性。
研究者發(fā)生倫理失范行為的原因,既包括主觀的謀求不當(dāng)收益,也存在對倫理規(guī)范的不甚了解。教育和意識培養(yǎng)同樣不可或缺,需要針對研究者開展倫理教育,使其做到自律,自覺地將倫理要求嵌入高新技術(shù)研發(fā)全過程。高校是研究和創(chuàng)新的主陣地,大學(xué)生是未來涉及人的健康相關(guān)研究的生力軍,高校教育的重要使命應(yīng)包括培育大學(xué)生的倫理素養(yǎng)?,F(xiàn)行高校教學(xué)普遍重視傳授大學(xué)生科學(xué)知識,不夠重視倫理素養(yǎng)培育。開展倫理教育的形式單一,教學(xué)內(nèi)容不夠深刻。當(dāng)前部分倫理研究者,倫理知識較深厚卻不太懂科技知識,懂科技知識但倫理知識薄弱;甚至未更新實踐和理論的前沿知識,無法滿足學(xué)科交叉所需知識體系。
高新技術(shù)具有不確定性和復(fù)雜性,作為非專業(yè)人士,公眾無法用常識準(zhǔn)確認(rèn)知高新技術(shù),也難以理解科學(xué)數(shù)據(jù)及其結(jié)論。隨著主體、權(quán)利意識的增強(qiáng),公眾從多途徑表達(dá)、關(guān)注對高新技術(shù)風(fēng)險的關(guān)切,但有限知識無法了解技術(shù)本質(zhì),也缺乏長效性、規(guī)范化的溝通途徑,一定程度上減少了其參與治理的合理空間。
公眾有更多渠道獲得熱點問題的信息,政府公布的信息常滯后于非官方途徑。若政府主動公開信息的意愿不足,缺乏長效性和規(guī)范化;嚴(yán)重碎片化的部門信息公開使公眾和社會組織無法獲得有效信息。這將不利于調(diào)動各方主體積極和主動地參與倫理治理。研究者對高新技術(shù)風(fēng)險的敏感性遠(yuǎn)高于公眾等非專業(yè)人士,具有預(yù)知風(fēng)險的專業(yè)優(yōu)勢,但研究者并無有效途徑參與政府信息公開,加之又缺乏保護(hù)重大風(fēng)險的預(yù)警制度,研究者難以發(fā)揮應(yīng)有作用參與信息公開。
倫理治理是人類應(yīng)對高新技術(shù)快速迭代引發(fā)倫理挑戰(zhàn)的有效途徑。我國應(yīng)以組建國家科技倫理委員會為契機(jī),強(qiáng)化頂層設(shè)計,建立層次分明、職責(zé)清晰的倫理治理體系,制定和完善倫理規(guī)則,完善倫理審查體系,加強(qiáng)對涉及人的健康相關(guān)研究的高新技術(shù)倫理問題的研究,營造倫理治理環(huán)境,提高學(xué)術(shù)界和公眾的倫理意識,使倫理成為涉及人的健康相關(guān)研究領(lǐng)域發(fā)展的準(zhǔn)則。
面對高新技術(shù)帶來的復(fù)雜倫理和社會問題,科學(xué)共同體無法承當(dāng)全部責(zé)任。涉及人的健康相關(guān)研究具有高度專業(yè)性,其倫理治理不可只用行政化手段,需多元共治?;趥惱碇卫碇贫ǖ臏?zhǔn)則和設(shè)立的國家科技倫理委員會等工作,具有示范指南和權(quán)威引領(lǐng)作用。在此頂層架構(gòu)下,必須通過研究機(jī)構(gòu)、科學(xué)共同體、研究者、公眾等利益相關(guān)方的共同努力,將倫理治理應(yīng)用于涉及人的健康相關(guān)研究。
現(xiàn)有倫理相關(guān)法律法規(guī)體系和倫理準(zhǔn)則,無法匹配涉及人的健康相關(guān)研究,迫切呼喚建設(shè)其倫理治理體系。不斷完善法規(guī)制度,加快倫理審查制度建設(shè),加強(qiáng)倫理監(jiān)管,健全涉及人的健康相關(guān)研究的倫理治理體系。其中,治理機(jī)制和相關(guān)制度建設(shè)將助推國家科技倫理委員會落實倫理工作,也是醫(yī)療機(jī)構(gòu)、高校、科研院所和企業(yè)開展涉及人的健康相關(guān)研究的依據(jù)。
不論是基于高質(zhì)量發(fā)展和創(chuàng)新型國家的戰(zhàn)略目標(biāo),還是作為負(fù)責(zé)任的大國與構(gòu)建人類命運共同體的倡導(dǎo)者,都要正視倫理問題。對倫理治理體系理論的深入研究是倫理治理實踐的基石。世界各國、國際組織針對科技倫理問題出臺了一系列的宣言、準(zhǔn)則、共識等,一些學(xué)者和機(jī)構(gòu)出版了關(guān)于涉及人的健康相關(guān)研究倫理的研究著述。加深對倫理治理體系的理論研究,有助于使我國成為倫理治理體系的話語掌握者,更好地推動我國成為倫理治理的先行者和全球參與者。
首先,要建設(shè)制度體系中的倫理治理制度,完善輿論監(jiān)督和反饋機(jī)制建設(shè),建構(gòu)暢通的多渠道報送系統(tǒng);其次,需要公眾認(rèn)可的法律體系,嚴(yán)格監(jiān)管倫理失范行為,嚴(yán)懲倫理失范者及其單位;最后,構(gòu)建雙層治理模式,即國家主導(dǎo)的監(jiān)控體制和公眾參與的監(jiān)管系統(tǒng)。
倫理治理體系建設(shè)的過程漫長。我國倫理發(fā)展起步晚,倫理治理體系建設(shè)無法滿足發(fā)展的需求。與發(fā)展迅速的涉及人的健康相關(guān)研究相比,倫理法規(guī)仍處于滯后狀態(tài)。我國正加快倫理審查、風(fēng)險評估制度的建設(shè),需從頂層設(shè)計到操作細(xì)節(jié)的統(tǒng)籌規(guī)劃,使倫理治理走向制度化。國家科技倫理委員會的成功組建,表明科技倫理已劃入戰(zhàn)略地位范疇,這在我國歷史上屬首次。建設(shè)倫理審查制度,確保事前審批、過程監(jiān)督和事后跟蹤,有利于倫理審查的規(guī)范化、制度化。
與單維度的立法和監(jiān)管相比,多元共治的治理體系更適合高新技術(shù)快速迭代、復(fù)雜多變等特點。法律法規(guī)可限制高新技術(shù)應(yīng)用的范圍。立法需要避免激進(jìn)、一刀切的監(jiān)管模式,應(yīng)基于領(lǐng)域細(xì)分和風(fēng)險防范管理,理念遵循包容審慎、敏捷、創(chuàng)新,兼顧應(yīng)用場景、監(jiān)管影響、技術(shù)和商業(yè)化的可行性、企業(yè)負(fù)擔(dān)等因素,以便分類、分級、分階段地對高新技術(shù)實施監(jiān)管。
涉及人的健康相關(guān)研究領(lǐng)域,高新技術(shù)發(fā)展和應(yīng)用常要突破法律和監(jiān)管壁壘。可見,應(yīng)出臺包容高新技術(shù)的法規(guī)和政策,摸索建立前瞻性規(guī)則,解除法律和監(jiān)管,先行先試,提供適度寬松環(huán)境,給高新技術(shù)應(yīng)用提供安全港,加快高新技術(shù)從研發(fā)到應(yīng)用的落地。通過審查和調(diào)整政策法規(guī)、評估機(jī)制和監(jiān)管框架,鼓勵競爭和創(chuàng)新。在海南博鰲樂城國際醫(yī)療旅游先行試驗區(qū)的藥物和醫(yī)療器械臨床試驗是正在踐行的例子。
涉及人的健康相關(guān)研究的高新技術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展需多方積極參與,以形成協(xié)調(diào)和合作的合力,這涉及政府、醫(yī)療機(jī)構(gòu)、高校、科研院所、企業(yè)、研究者、社會組織和公眾。高新技術(shù)常處于其發(fā)展初期,需政府適當(dāng)支持資金和政策,制定規(guī)則和搭建平臺??蒲性核透咝J腔A(chǔ)、應(yīng)用基礎(chǔ)研究的主力軍,企業(yè)涉及技術(shù)發(fā)展、應(yīng)用研究、落實產(chǎn)品和應(yīng)用場景,作為第三方代表的社會組織監(jiān)管高新技術(shù)領(lǐng)域,公眾接受和消費高新技術(shù)的成果,也受其影響,需積極參與、表達(dá)觀點和立場。
建立廣泛全程參與式的多元共治體系。立項前的項目審批和倫理審查環(huán)節(jié),可設(shè)立聽證制度,打破參與人限制,允許媒體和公眾參與。項目實施過程中,倫理委員會獨立地全程參與,完善其監(jiān)管。項目成果應(yīng)用后,借助各方主體監(jiān)督職能,提早監(jiān)視其倫理風(fēng)險,并通過反饋機(jī)制和權(quán)利救濟(jì)制度加以補(bǔ)救。
敏捷治理的關(guān)鍵在于依據(jù)法律法規(guī),根據(jù)高新技術(shù)快速迭代、潛在多變的倫理挑戰(zhàn),從倫理層面作出敏捷反應(yīng)。高新技術(shù)及其商業(yè)模式快速迭代,倉促立法難以帶來正面效果,且立法步伐跟不上技術(shù)迭代。因此,立法無須過于細(xì)致、嚴(yán)格,可用事后追責(zé)、監(jiān)管等輕監(jiān)管手段彌補(bǔ)。政策應(yīng)側(cè)重標(biāo)準(zhǔn)、指南等敏捷靈活的方式。適當(dāng)討論、公開研究中的倫理風(fēng)險,確保相關(guān)方及時解釋、辯解或干預(yù),為輿情反應(yīng)提供必要緩沖時間,避免突發(fā)倫理事件的劇烈輿情反應(yīng)。
加強(qiáng)立法為倫理治理體系奠定基石,確保有法可依地出臺和落實倫理政策。法律可維護(hù)倫理底線,更是最后防線,能最強(qiáng)有力地保障倫理。法律和倫理應(yīng)同向發(fā)力、融為一體。倫理治理需法律的剛性約束,應(yīng)加快倫理立法和提高法律層級。隨著科技全方位進(jìn)步,僅實施醫(yī)學(xué)倫理審查已無法涵蓋倫理審查的范疇,必須統(tǒng)籌立法,增強(qiáng)法律權(quán)威。及時發(fā)現(xiàn)在技術(shù)創(chuàng)新發(fā)展各階段中現(xiàn)有監(jiān)管政策和法律的空白與問題,并將其納入法律治理軌道。
面對某新型研究領(lǐng)域或類型,不建議制定新法律、法規(guī)或倫理監(jiān)管框架,可借助已有監(jiān)管框架,采用相似手段解決相似研究問題[7]。我國尚無倫理立法,也缺乏監(jiān)管框架,無法律規(guī)范系統(tǒng)規(guī)制倫理,僅少數(shù)規(guī)范性法規(guī)文件有相關(guān)規(guī)定。已有規(guī)章制度也不健全,導(dǎo)致在涉及人的健康相關(guān)研究領(lǐng)域的監(jiān)管部門有法可依不足,難以發(fā)揮最大效力,監(jiān)管不到位,研究者難以把控研究許可邊界。
設(shè)立獨立的國家高新技術(shù)監(jiān)管機(jī)構(gòu),嚴(yán)格審查和監(jiān)測高新技術(shù)的研究。國家科技倫理委員會應(yīng)與獨立監(jiān)管機(jī)構(gòu)對接,制定高新技術(shù)不同類型的社會、倫理風(fēng)險,按照風(fēng)險的高低實施分級管理。國家科技倫理委員會統(tǒng)籌完善監(jiān)管機(jī)制,涵蓋涉及人的健康相關(guān)研究全過程,并制定可行的操作規(guī)程。應(yīng)落實監(jiān)管措施到具體個人、機(jī)構(gòu),確保倫理治理體系的理論完備、法治健全、機(jī)制靈活和落實到位。
2020年10月國家科技倫理委員會成立,2021年12月17日國家出臺了《關(guān)于加強(qiáng)科技倫理治理的指導(dǎo)意見》,有助于加快我國倫理委員會建設(shè)。健全倫理審查體系,借助國家科技倫理委員會的監(jiān)管職能,制定符合我國國情的倫理準(zhǔn)則,完善涉及人的健康相關(guān)研究的倫理審查與監(jiān)管機(jī)制,規(guī)范倫理審查,健全懲罰機(jī)制和法律約束。國家科技評估體系應(yīng)涵蓋倫理審查制度,完善研究的倫理審查和監(jiān)管準(zhǔn)則,從而在學(xué)術(shù)界形成正向激勵。
涉及人的健康相關(guān)研究機(jī)構(gòu)要組建倫理委員會,出臺章程和標(biāo)準(zhǔn)操作規(guī)程等,明確倫理監(jiān)管部門、工作流程和懲治條款。若無條件組建倫理委員會,應(yīng)委托審查并建立相應(yīng)制度。強(qiáng)調(diào)項目的全程監(jiān)管,立項時落實科學(xué)性和倫理性預(yù)審查,慎重對待高新技術(shù),必要時禁止申報。項目獲批后,應(yīng)先通過倫理審查再開展研究,也強(qiáng)調(diào)跟蹤審查以保護(hù)受試者的安全和權(quán)益。研究成果的轉(zhuǎn)化階段,從法規(guī)、倫理、技術(shù)、產(chǎn)業(yè)等層面全方位防范高新技術(shù)應(yīng)用的風(fēng)險,防止高新技術(shù)濫用和誤用。
為了解決倫理委員會人員不足和業(yè)務(wù)水平不高問題,建議其與要與高校、培訓(xùn)機(jī)構(gòu)合作,加大對應(yīng)資源投入,定期實施授課、培訓(xùn)、學(xué)術(shù)交流等,擴(kuò)大培養(yǎng)倫理委員會的人才數(shù)量。
加快培養(yǎng)交叉學(xué)科人才,不斷滿足高新技術(shù)發(fā)展和治理的需要。必須挖掘和培養(yǎng)兼具倫理和科技知識的人才。①支持和鼓勵本科生、研究生跨文理科深造;強(qiáng)調(diào)醫(yī)學(xué)、生命科學(xué)和理工科學(xué)生的倫理知識學(xué)習(xí)。②倫理研究隊伍吸納兼具倫理和科技知識者。③增加針對性培訓(xùn)、進(jìn)修,提供跨地域、行業(yè)、學(xué)科的掛職實踐與理論交流,拓展和更新知識,促進(jìn)借鑒和學(xué)習(xí)。
倫理不是研究的障礙而是安全線和保障。項目全過程落實倫理風(fēng)險評估,強(qiáng)迫管理者、研究者重視倫理風(fēng)險、責(zé)任。提升研究者的倫理意識,完善學(xué)術(shù)評價體系,納入倫理失范行為的考評。將倫理考量和價值權(quán)衡納入研究全過程,使倫理需求融入研究創(chuàng)新。
為拓展研究者獲取倫理知識意識、提升倫理的渠道,可定期開展主題教育、講座等,多途徑增強(qiáng)研究者的社會責(zé)任感和倫理意識。通過倫理培訓(xùn)、講座,掌握倫理新案例、新規(guī)定等知識,促進(jìn)研究者恪守相關(guān)法規(guī)、科研規(guī)范和倫理準(zhǔn)則。學(xué)會組織和學(xué)術(shù)團(tuán)體也應(yīng)定期更新、落實培訓(xùn)知識,增強(qiáng)研究者的倫理意識。
倫理教育是治理倫理失范行為的治本之策。通過教育將倫理規(guī)范融入個人價值觀,自覺遵守倫理準(zhǔn)則。國家層面要有倫理教育的傳播配套舉措,要在高校教育和研究者的倫理準(zhǔn)則專業(yè)培訓(xùn)中,解讀倫理治理原則,提升倫理意識和掌握倫理規(guī)范。要將倫理納入終身教育體系,而非一次性教育,高校和科研院所應(yīng)建立系統(tǒng)化的倫理教育體系。高校應(yīng)通過組織討論、辯論等形式,強(qiáng)化大學(xué)生對倫理知識的認(rèn)識和了解。高校應(yīng)打造倫理精品課程,借助互聯(lián)網(wǎng)和新媒體技術(shù)拓展傳播渠道,通過倫理專家主題授課,改善倫理教育效果,培養(yǎng)大學(xué)生的倫理意識。
重視倫理宣教,提高公眾面對高新技術(shù)的倫理意識,是落實倫理治理的關(guān)鍵一步。采取形式多樣的方式向公眾廣泛提供倫理準(zhǔn)則的知識,增強(qiáng)其倫理意識,使其積極參與倫理治理討論。高新技術(shù)研究遠(yuǎn)離公眾,其倫理爭議易迷惑公眾,媒體應(yīng)加大正面宣傳??赏ㄟ^專家論證、媒體正面宣傳等方式以減少其迷惑性。宣傳上,統(tǒng)籌考量和總體布局高新技術(shù)的基礎(chǔ)研究、技術(shù)開發(fā)、應(yīng)用、產(chǎn)業(yè)化、制度建設(shè)等,使公眾從學(xué)術(shù)界順暢獲取信息,避免媒體為吸引眼球而惡意宣傳高新技術(shù)研究,公眾反感和厭惡高新技術(shù)將阻礙涉及人的健康相關(guān)研究的發(fā)展。
自律是指科研主體對其科研行為的自我管理和自我約束。作為涉及人的健康相關(guān)研究的創(chuàng)新活動主力,學(xué)術(shù)界風(fēng)正氣清的倫理意識影響著倫理治理的成效。推動學(xué)術(shù)界倫理認(rèn)識的普及和深入,各學(xué)術(shù)領(lǐng)域、機(jī)構(gòu)制定和落實倫理規(guī)范并監(jiān)管其實施,促進(jìn)學(xué)術(shù)共同體的倫理審查和監(jiān)管水平。企業(yè)和行業(yè)也應(yīng)自律,推行科技向善理念,負(fù)責(zé)任地創(chuàng)新和研究,協(xié)同落實倫理治理。通過行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、技術(shù)指南、實踐準(zhǔn)則、自律公約、倫理框架等敏捷治理途徑,引導(dǎo)規(guī)范高新技術(shù)向善。
發(fā)揮媒體、公眾等監(jiān)督倫理失范的核心是信息公開,利益相關(guān)方應(yīng)有權(quán)利獲取和發(fā)布信息,降低學(xué)術(shù)界與公眾間的信息不對稱。針對輿論極度關(guān)注的倫理失范事件,行業(yè)主管部門和當(dāng)事人所在單位要立即調(diào)查處理,適時發(fā)布調(diào)查處理結(jié)果,通過媒體座談會、新聞發(fā)布會等形式與多方對話溝通。
政府、科學(xué)共同體有必要緊跟高新技術(shù)發(fā)展,在涉及人的健康相關(guān)研究領(lǐng)域與公眾溝通,爭取公眾理解研究的科學(xué)價值、醫(yī)學(xué)價值和潛在的倫理、社會風(fēng)險,獲得其支持該研究領(lǐng)域的發(fā)展。要不斷探索公眾參與討論的程度,甚至咨詢公眾,關(guān)注公眾的擔(dān)憂和關(guān)切。涉及人的健康相關(guān)研究接受了政府和社會的資助,研究者有責(zé)任接受公眾的監(jiān)督,倫理失范也不應(yīng)是科學(xué)共同體內(nèi)部的私事。正確引導(dǎo)社會輿論對涉及人的健康相關(guān)研究的監(jiān)督,是完善倫理治理體系的重要組成部分。
立法是保障涉及人的健康相關(guān)研究遵循倫理規(guī)范的底線思維。不可簡單粗暴地禁止或允許高新技術(shù)研究,應(yīng)采取密切監(jiān)控、個案分析的治理策略,應(yīng)密切評估潛在倫理、社會風(fēng)險,敏捷治理,兼顧治理與發(fā)展,評估潛在風(fēng)險與受益,完善倫理法律和規(guī)范,政府主導(dǎo)監(jiān)管,公眾積極參與,形成法治化和監(jiān)管常態(tài)化,以法律為主導(dǎo)和以倫理為先導(dǎo)的倫理治理體系。
加強(qiáng)治理各方的協(xié)同,優(yōu)化高新技術(shù)的倫理治理的良性生態(tài)圈,政府要主導(dǎo)、協(xié)調(diào)其他各方并制定規(guī)則;研究者及其所在單位決定技術(shù)的樣態(tài)和發(fā)展路徑;公眾的參與和接受信息起基礎(chǔ)性作用,影響技術(shù)應(yīng)用的布局。學(xué)術(shù)界應(yīng)加強(qiáng)倫理知識學(xué)習(xí),增加高等教育中倫理教育比重,向公眾科普倫理知識。公眾關(guān)切和憂慮應(yīng)屬于政策考慮范疇,與治理各方對話,消除公眾與專家知識間的差距。
我國在許多高新技術(shù)領(lǐng)域經(jīng)歷“跟跑”“并跑”和“領(lǐng)跑”過程,已具備探索和構(gòu)建涉及人的健康相關(guān)研究的倫理準(zhǔn)則與治理體系的能力和條件。倫理治理體系建設(shè)的核心在于立足于我國現(xiàn)實需求,前瞻性布局,使科技向善,負(fù)責(zé)任地發(fā)展,從倫理治理的理論研究、法規(guī)建設(shè)、倫理規(guī)范、公眾參與、學(xué)術(shù)界自律、監(jiān)管落實、科普倫理知識等層面著手,建立全面覆蓋、有據(jù)可依、行之有效、敏捷的倫理治理體系,以平衡涉及人的健康相關(guān)研究領(lǐng)域發(fā)展與倫理治理,推動我國高新技術(shù)健康發(fā)展。我國應(yīng)有效參與全球倫理治理,為世界倫理治理提供中國智慧。