呂 蒙,劉 潔,安繼彩
(1.邯鄲學(xué)院 太極文化學(xué)院,河北 邯鄲 056005;2.新疆師范大學(xué) 體育學(xué)院,新疆 烏魯木齊 830000; 3.濮陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 體育學(xué)院,河南 濮陽(yáng) 457000)
太極拳作為我國(guó)傳統(tǒng)體育文化的一部分,民國(guó)期間已經(jīng)開(kāi)始進(jìn)入現(xiàn)代學(xué)校教育。新中國(guó)成立后,原國(guó)家體委于1959年專門(mén)組織人員在總結(jié)陳、楊、武、吳、孫等各式太極拳的基礎(chǔ)上,創(chuàng)編了簡(jiǎn)化24式太極拳并將其納入到高校體育課程,成為太極拳進(jìn)入高校的里程碑。半個(gè)多世紀(jì)以來(lái),各高校積極開(kāi)展太極拳運(yùn)動(dòng),創(chuàng)編各種類型的太極拳教材,制訂各項(xiàng)推廣政策,太極拳進(jìn)高校取得了一定成就。但繁榮的背后也存在著學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高、后續(xù)動(dòng)力不強(qiáng)等嚴(yán)重問(wèn)題。在中共中央辦公廳國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》的背景下,怎樣進(jìn)一步促進(jìn)太極拳在高校中的開(kāi)展以更高質(zhì)量地推廣太極拳文化,成為了非常有必要探討的問(wèn)題。
教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容(主要體現(xiàn)在教材)是構(gòu)成教學(xué)過(guò)程的基本要素,[1]69直接決定著教學(xué)效果的優(yōu)劣程度。高校公體太極拳普修課程作為一種教學(xué)活動(dòng),符合教學(xué)過(guò)程的三要素理論,可以基于此對(duì)其開(kāi)展困境與影響因素進(jìn)行分析。另外,由于體育課程相比其他課程在場(chǎng)地、器材等基礎(chǔ)設(shè)施方面具有特殊要求。因此,在該部分本文從學(xué)生、教師、教材、基礎(chǔ)設(shè)施方面分析高校公體太極拳普修開(kāi)展中存在的問(wèn)題與影響因素。
緩慢柔和的運(yùn)動(dòng)特點(diǎn),是太極拳常見(jiàn)而獨(dú)特的外在特征與表現(xiàn)方式。但對(duì)于血?dú)夥絼偟哪贻p學(xué)生來(lái)說(shuō),一味的柔并不適合其年齡特點(diǎn),難以喚起他們的習(xí)練興趣。其具體影響因素主要表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面:(1)套路練習(xí)過(guò)多,缺乏實(shí)戰(zhàn)價(jià)值。在當(dāng)前高校公體課的太極拳教學(xué)中,無(wú)論是早期國(guó)家體委組織創(chuàng)編的24式規(guī)定太極拳,還是后來(lái)各地方特色太極拳課程(如河南理工大學(xué)為了體現(xiàn)地域特征主推陳式太極拳精要18式),這些課程設(shè)置依然以套路的練習(xí)為主,對(duì)于廣大學(xué)生而言既不理解練習(xí)套路有何用,每節(jié)課的運(yùn)動(dòng)負(fù)荷也遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到鍛煉身體的效果。(2)影視文化的影響。武俠劇、功夫片作為中國(guó)影視的重要代表,不僅享譽(yù)全球,而且對(duì)中國(guó)武術(shù)的宣傳推廣起到了積極作用。其中藝術(shù)化的打斗鏡頭往往成為大眾的武術(shù)理想,學(xué)生們?cè)诰毩?xí)中發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)與理想差別太大,高理想引起高落差,進(jìn)而失去興趣。(3)武術(shù)套路化,舞蹈化。太極拳作為一種武術(shù)文化,雖然產(chǎn)生于技擊,但在其社會(huì)化與文明化的進(jìn)程中,逐漸走了藝術(shù)化的道路,開(kāi)始追求太極拳的外在美與打的藝術(shù)化理想。在這種審美觀念的影響下,“太極十年不出門(mén)”就成為了一種必然。將其作為身體藝術(shù)展現(xiàn)出來(lái),這對(duì)于身體感知能力、協(xié)調(diào)能力較差的普通學(xué)生來(lái)說(shuō),這無(wú)疑較困難,導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)的無(wú)興趣。
“教師在課堂上的講解示范是學(xué)生學(xué)習(xí)的直接方式,學(xué)生對(duì)技術(shù)動(dòng)作產(chǎn)生的運(yùn)動(dòng)表象也是從課堂上直接獲取的,只有學(xué)生在課堂上進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)才能為整個(gè)階段的學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)”。[2]然而在當(dāng)前的高校公體太極拳普修教學(xué)中,由于大多學(xué)校會(huì)將太極拳作為體育與健康的必修課程,學(xué)生按年級(jí)統(tǒng)一安排,導(dǎo)致專業(yè)師資不足,不得不要求其他專項(xiàng)教師重新學(xué)習(xí)太極拳運(yùn)動(dòng)技術(shù),以保證足夠的太極拳師資。在這些師資中,體操、舞蹈、健美操等項(xiàng)目的通過(guò)學(xué)習(xí)培訓(xùn)大多可以堪堪勝任教學(xué)任務(wù),但對(duì)于田徑、大球、小球等類的師資來(lái)說(shuō),多數(shù)自身學(xué)起太極拳都很困難,進(jìn)行教學(xué)就顯得尤為困難。一些初次教授太極拳的教師調(diào)侃:“周一現(xiàn)學(xué)現(xiàn)教,周二邊教邊想,周五熟了也結(jié)束了?!备屓祟^痛而影響教學(xué)質(zhì)量的問(wèn)題是,無(wú)論是操類教師,還是球類教師,他們只是學(xué)會(huì)太極拳之皮毛,并不了解太極拳套路中拳勢(shì)的用法,而且其技術(shù)動(dòng)作不符合武術(shù)運(yùn)作的要求,示范動(dòng)作不協(xié)調(diào),被學(xué)生嘲笑調(diào)侃者是常見(jiàn)現(xiàn)象。另外,兩年一次的太極拳教學(xué),使這些非武術(shù)類專項(xiàng)教師對(duì)太極拳的練習(xí)與鉆研并無(wú)多大興趣,他們更多地還是投入于自己的專項(xiàng),致力于自己擅長(zhǎng)的運(yùn)動(dòng)技術(shù)教學(xué)。
自太極拳進(jìn)入校園以來(lái),無(wú)論是新中國(guó)成立初期武術(shù)的套路化傾向,還是當(dāng)前提倡打練結(jié)合的武術(shù)段位制模式,其太極拳教材、教學(xué)與考核內(nèi)容都是以套路運(yùn)動(dòng)為主。如邯鄲學(xué)院公體課以楊式太極拳套路為主,河南大學(xué)以孫式太極拳段位制套路為主,這些太極拳教材都沒(méi)有打破以套路為主要教材內(nèi)容和主要教學(xué)方式的高校太極拳教學(xué)模式。太極拳運(yùn)動(dòng)的柔和緩慢方式較適合于中老年人群體,實(shí)際上太極拳的練習(xí)人口也以中老年為主。對(duì)于陽(yáng)氣上升、身體運(yùn)動(dòng)機(jī)能較強(qiáng)的青年學(xué)生來(lái)說(shuō),他們的速度、靈敏、柔韌等各項(xiàng)身體素質(zhì)已逐漸趨于成熟,正是人體生理機(jī)能釋放能量的年齡階段,太極拳柔和緩慢的運(yùn)動(dòng)方式對(duì)其身體能力的釋放起到的是束縛的作用,不利于學(xué)生的身心發(fā)展。另外,在實(shí)際考核中,無(wú)論是任課教師考核制,還是教考分離,都沒(méi)有擺脫以套路練習(xí)的熟練程度來(lái)決定學(xué)生分?jǐn)?shù)的高低設(shè)置。導(dǎo)致學(xué)生太極拳的學(xué)習(xí)只是為了記套路,拿學(xué)分,對(duì)學(xué)生身心的鍛煉并無(wú)太大作用。雖然有學(xué)者指出,太極拳在高校中的開(kāi)展有利于學(xué)生體驗(yàn)傳統(tǒng)文化,體認(rèn)身體運(yùn)動(dòng)方式的多樣性與靈活性。但也必須清楚地看到,人體的運(yùn)動(dòng)方式有很多,能夠達(dá)到體認(rèn)身體運(yùn)動(dòng)方式多樣性的手段也有很多。就廣大青年學(xué)子的喜歡程度而言,較有活力的、娛樂(lè)性較強(qiáng)的項(xiàng)目更受學(xué)生的歡迎與喜愛(ài)。
在目前的太極拳教學(xué)中,課堂上并沒(méi)有對(duì)學(xué)生提出必須穿太極服的要求。但在教學(xué)比賽及其他相關(guān)活動(dòng)中,由于觀賞性、活動(dòng)要求等方面的影響,一些學(xué)生認(rèn)為太極拳活動(dòng)穿太極服是想當(dāng)然的要求,導(dǎo)致學(xué)生對(duì)太極拳服飾認(rèn)識(shí)的刻板僵化。其實(shí)無(wú)論是傳統(tǒng)社會(huì)還是當(dāng)代社會(huì),太極拳練習(xí)并沒(méi)有服飾上的特殊要求。另外,一些高校開(kāi)展太極拳運(yùn)動(dòng)在場(chǎng)地、器材方面也形成固定模式,要求學(xué)生必須按照現(xiàn)代競(jìng)技太極拳的練習(xí)模式進(jìn)行演練。過(guò)多的要求降低了太極拳習(xí)練的生活化與普適性,進(jìn)而影響了學(xué)生的積極性與學(xué)習(xí)興趣。
針對(duì)上述問(wèn)題因素分析,根據(jù)當(dāng)前高校體育開(kāi)展的要求,結(jié)合實(shí)踐體悟,本文提出了以下方面的解決對(duì)策。
興趣是最好的老師,針對(duì)學(xué)生太極拳學(xué)習(xí)無(wú)興趣的問(wèn)題,建議教學(xué)及推廣者采用以下策略提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。(1)改進(jìn)教師太極拳課堂教學(xué)方法,打破“學(xué)生學(xué)了一至兩個(gè)學(xué)期的太極拳之后,記住的僅僅是簡(jiǎn)單的招式動(dòng)作而已”[3]的局面,以推手、小擒拿、借力發(fā)力等技術(shù)動(dòng)作為先導(dǎo),使學(xué)生掌握并明白套路動(dòng)作的用法后,再進(jìn)行套路的串聯(lián)教學(xué)。(2)增強(qiáng)太極拳文化內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)教學(xué)。教師應(yīng)當(dāng)在技術(shù)教學(xué)中穿插太極拳理論教學(xué),將太極拳所蘊(yùn)藏的太極哲理、陰陽(yáng)理論、中醫(yī)養(yǎng)生等理論基礎(chǔ)與生命體驗(yàn)傳達(dá)給學(xué)生,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到太極拳不僅僅是一門(mén)打的技術(shù),更是中國(guó)傳統(tǒng)文化孕育而成的產(chǎn)物。(3)學(xué)以致用,創(chuàng)造條件讓學(xué)生參加各種活動(dòng)。學(xué)以致用方能夠進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力與熱情。高校中的太極拳開(kāi)展,除了課堂教學(xué)外,還應(yīng)當(dāng)通過(guò)太極拳教學(xué)比賽、體育節(jié)太極拳比賽、輔以校園太極拳社團(tuán)、參加各種社會(huì)活動(dòng)等方式進(jìn)行配套跟進(jìn),使學(xué)生體驗(yàn)到獲得感,也能營(yíng)造良好的校園太極拳氛圍。
針對(duì)由于統(tǒng)一安排太極拳課程設(shè)置所導(dǎo)致的專業(yè)太極拳師資不足的問(wèn)題,使學(xué)生不能夠直觀感受到太極拳的技擊作用與動(dòng)作的韻味美,本文認(rèn)為可采用以下策略解決:(1)改進(jìn)高校太極拳教學(xué)的開(kāi)展方式。當(dāng)前大部分普及太極拳的高校通常采用統(tǒng)一安排的方式進(jìn)行,導(dǎo)致太極拳師資不足的問(wèn)題。解決這一問(wèn)題可以通過(guò)輪流學(xué)習(xí)的方式進(jìn)行教學(xué),即各學(xué)校沒(méi)有必要在某一個(gè)學(xué)期統(tǒng)一學(xué)習(xí)太極拳,可以根據(jù)武術(shù)專業(yè)師資的數(shù)量,將學(xué)生按照學(xué)院分成幾個(gè)部分,輪流進(jìn)行太極拳的學(xué)習(xí)。(2)采用多種措施教授并鼓勵(lì)教師學(xué)練太極拳。除了正常的太極拳培訓(xùn)外,學(xué)??刹捎梅纸M方式,由武術(shù)專項(xiàng)教師組成太極拳教學(xué)小組,進(jìn)行太極拳的教學(xué)鉆研。也可以采用傳幫帶的方式,充分發(fā)揮技術(shù)水平較高且有經(jīng)驗(yàn)教師的積極作用,引導(dǎo)其他教師太極拳教學(xué)的積極性。另外,在學(xué)習(xí)技術(shù)的同時(shí),還應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)理論的學(xué)習(xí),以增強(qiáng)其專業(yè)性,提高太極拳教學(xué)中的示范與講解水平。(3)在人才引進(jìn)中提出適當(dāng)要求。解決太極拳師資問(wèn)題,不僅可以有側(cè)重地引導(dǎo)太極拳專業(yè)師資,還可以通過(guò)在其他專項(xiàng)人才引進(jìn)中將太極拳作為附加條件,以使教師在入職前就已經(jīng)掌握了太極拳的基本技術(shù)。另外,還可以通過(guò)民間拳師進(jìn)校園等多重方式解決師資問(wèn)題。
針對(duì)高校太極拳教學(xué)長(zhǎng)期以來(lái)以套路為主的教學(xué)模式,應(yīng)當(dāng)改變以往的太極拳教材內(nèi)容、教學(xué)方式與考核方式的基本設(shè)置。通過(guò)改革教材設(shè)置,引領(lǐng)教學(xué)方式改革,進(jìn)而改變太極拳學(xué)習(xí)效果的考核內(nèi)容與方式。在教材改革方面,應(yīng)當(dāng)加大太極拳推手、小擒拿、對(duì)打等單個(gè)技術(shù)內(nèi)容的設(shè)置,使教材內(nèi)容的安排符合學(xué)生的身心特點(diǎn)與年齡階段。將太極拳技術(shù)的應(yīng)用放在首位,使學(xué)生能夠?qū)W以致用,而不僅僅是記住身體運(yùn)動(dòng)的路線。在教師的教學(xué)中,應(yīng)當(dāng)改變以往要求學(xué)生熟記套路為主要的教學(xué)方式,更多地向?qū)W生講授各招法如何運(yùn)用,安排學(xué)生相互之間多做運(yùn)用性的實(shí)踐練習(xí),使學(xué)生能夠掌握見(jiàn)招拆招的技法,以便在需要防身自衛(wèi)時(shí)能夠自然而然地運(yùn)用。在考核方式方面,也應(yīng)當(dāng)配套于教材與教學(xué)內(nèi)容,將太極拳技術(shù)之運(yùn)用作為重要內(nèi)容,之后才是套路的演練。除這些之外,還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)太極拳運(yùn)動(dòng)中所蘊(yùn)含的中國(guó)傳統(tǒng)文化,讓學(xué)生明白太極拳運(yùn)動(dòng)中所包含的中國(guó)傳統(tǒng)文內(nèi)蘊(yùn),使學(xué)生能夠明白,太極拳相比于西方體育之田徑、現(xiàn)代格斗、擊劍等項(xiàng)目不同,其所強(qiáng)調(diào)的天人合一、中正中和等哲學(xué)觀念,剛?cè)嵯酀?jì)、以弱勝?gòu)?qiáng)等戰(zhàn)略思想,借力打力、四兩撥千斤等戰(zhàn)術(shù)思維,正是中國(guó)傳統(tǒng)文化之智慧。
針對(duì)當(dāng)前學(xué)生對(duì)太極拳練習(xí)所需器材、服飾等觀念的僵化認(rèn)識(shí),高校中的太極拳普修一方面應(yīng)當(dāng)在形式與觀念上消除太極拳練習(xí)存在固定門(mén)檻的偏差,另一方面還應(yīng)當(dāng)利用現(xiàn)代科技為學(xué)生的太極拳習(xí)練提供各種便利。高校主管部門(mén)可以通過(guò)改善場(chǎng)館設(shè)施使太極拳的練習(xí)不受天氣影響,盡可能多的利用多媒體、音響等音影設(shè)備改善學(xué)生的學(xué)習(xí)條件。如可以通過(guò)攝像技術(shù)將優(yōu)秀教師的教學(xué)過(guò)程制作成光盤(pán),以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)方便學(xué)生課下學(xué)習(xí)。另外還可以將學(xué)生的練習(xí)攝錄下來(lái),讓其與教師、同學(xué)的練習(xí)進(jìn)行對(duì)比分析,“通過(guò)畫(huà)面的定格讓學(xué)生清楚每一個(gè)動(dòng)作對(duì)手法、步法、身法、眼法的要求,通過(guò)慢動(dòng)作回放讓學(xué)生了解動(dòng)作的方向和路線,通過(guò)對(duì)學(xué)生動(dòng)作的攝像進(jìn)行動(dòng)作的糾正等?!盵4]
太極拳作為我國(guó)傳統(tǒng)體育的重要代表,其在高校的傳承對(duì)傳統(tǒng)文化的傳播具有積極意義。本文運(yùn)用文獻(xiàn)資料、邏輯分析、實(shí)踐體悟等方法,對(duì)高校公體太極拳普修課開(kāi)展中存在的困境與影響因素進(jìn)行分析,進(jìn)而提出新時(shí)期、新的時(shí)代背景下解決高校公體太極拳教學(xué)的可行策略。期望為太極拳在高校中的開(kāi)展普及提供借鑒,為其它傳統(tǒng)文化進(jìn)高校傳承提供參考。