紅色文化與高校美育工作融合發(fā)展研究

馬思其

（南京大學(xué) 黨委學(xué)生工作部，江蘇 南京 210023）

紅色文化孕育、形成于新民主主義革命時(shí)期，發(fā)展、成熟于社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，是中國(guó)共產(chǎn)黨在馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程中，運(yùn)用馬克思主義先進(jìn)的世界觀、方法論，于特定歷史時(shí)期“在民族文化基礎(chǔ)上創(chuàng)造的嶄新文化形態(tài)”［1］。2004年，紅色文化這一概念被正式提出，正受到越來(lái)越多的關(guān)注。

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記在地方考察調(diào)研時(shí)，多次專程前往紅色舊址、革命圣地及紅色紀(jì)念場(chǎng)所，看望老區(qū)人民，緬懷革命先烈，并反復(fù)強(qiáng)調(diào)要“用好紅色資源，傳承好紅色基因，把紅色江山世世代代傳下去”［2］。在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)的報(bào)告中，習(xí)近平總書(shū)記再次強(qiáng)調(diào)要發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，弘揚(yáng)革命文化，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化［3］。站在新時(shí)代歷史坐標(biāo)的交匯點(diǎn)，探討紅色文化的時(shí)代價(jià)值恰逢其時(shí)。紅色文化資源飽含著無(wú)數(shù)革命人不辱使命的信仰，蘊(yùn)藏著千萬(wàn)愛(ài)國(guó)者勇?lián)笕蔚某跣?，是最生?dòng)、最有說(shuō)服力的教科書(shū)，也是青少年最好的營(yíng)養(yǎng)劑。

一、紅色文化的時(shí)代價(jià)值和育人力量

（一）紅色文化是催生文化自信的重要源頭

要堅(jiān)持走好中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路、鑄就社會(huì)主義文化新輝煌，首先要增強(qiáng)對(duì)自身歷史和文化的強(qiáng)大信心。習(xí)近平總書(shū)記曾在不同場(chǎng)合多次講到文化自信，談到紅色文化的重要價(jià)值，尤其是在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告中再次強(qiáng)調(diào)“必須堅(jiān)定歷史自信、文化自信”“發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，弘揚(yáng)革命文化，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”［3］。2022 年5 月18日，習(xí)近平總書(shū)記在給南京大學(xué)留學(xué)歸國(guó)青年學(xué)者的重要回信中指出，要“在堅(jiān)定文化自信、講好中國(guó)故事上爭(zhēng)做表率，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)積極貢獻(xiàn)智慧和力量”［4］。這對(duì)于高校如何守好文化傳承的重要陣地、立足中國(guó)大地和中國(guó)經(jīng)驗(yàn)解決中國(guó)問(wèn)題提出了新的更高要求。紅色文化將馬克思主義基本原理同中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，既體現(xiàn)了我國(guó)優(yōu)秀文化的精髓，又展現(xiàn)了這些精神在中國(guó)革命、建設(shè)和發(fā)展實(shí)踐中的具體表現(xiàn)，揭示了馬克思主義中國(guó)化的豐富內(nèi)容。從理論自覺(jué)，到文化自覺(jué)，再到文化自信，誕生于戰(zhàn)爭(zhēng)年代的紅色文化正是中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信的重要源頭，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興注入了強(qiáng)大的精神動(dòng)力和不竭的力量源泉。

（二）紅色文化是弘揚(yáng)中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的重要載體

在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記第一次鮮明提出并深刻闡釋了具有非凡歷史意義和時(shí)代價(jià)值的偉大建黨精神。以偉大建黨精神為核心的偉大精神，共同構(gòu)筑起中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系，構(gòu)筑起中華民族熠熠生輝、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的精神之源。不管時(shí)代如何變遷，紅色文化最核心的精神文明價(jià)值始終未曾改變。為什么紅色精神永不過(guò)時(shí)？不僅是因?yàn)閺闹形覀兡軌蛲诰颉⒛毘銎鹾蠒r(shí)代和現(xiàn)實(shí)需求的文明價(jià)值，而且這些價(jià)值能夠伴隨歷史的發(fā)展、伴隨馬克思主義中國(guó)化的發(fā)展不斷傳承創(chuàng)新，不斷催生新的精神文明增長(zhǎng)點(diǎn)。不管時(shí)代如何變遷，中華文化最核心的精神文明價(jià)值始終未曾改變。站在“兩個(gè)一百年”的歷史交匯點(diǎn)上，我們更要大力弘揚(yáng)光榮傳統(tǒng)，賡續(xù)紅色血脈，將中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系永遠(yuǎn)繼承下去，發(fā)揚(yáng)光大。

（三）紅色文化是推動(dòng)高校育人工作創(chuàng)新發(fā)展的內(nèi)在需要

習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于黨史學(xué)習(xí)、革命文物保護(hù)、革命紀(jì)念場(chǎng)館功能等問(wèn)題的重要論述，已經(jīng)形成了關(guān)于紅色文化資源保護(hù)、運(yùn)用和管理的一整套理論體系。這套體系的最終落腳點(diǎn)就是利用革命史、利用紅色文化等資源來(lái)教育全黨全國(guó)人民，確保黨不變質(zhì)、不變色、不變味。作為傳承紅色基因的重要載體，紅色文化資源是做好高校育人工作的重要源流和珍貴養(yǎng)料，其中蘊(yùn)含的巨大力量，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷、傳承民族精神、提升審美能力發(fā)揮著不可替代的紐帶作用，為實(shí)現(xiàn)高校思想政治工作和美育工作的創(chuàng)新發(fā)展提供了現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)、內(nèi)生動(dòng)力和智力支持。青年是祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望，長(zhǎng)期過(guò)著和平生活，從未經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)火紛飛的險(xiǎn)境，更應(yīng)運(yùn)用好、發(fā)展好我們最寶貴的精神財(cái)富，強(qiáng)化教育功能，凝聚信仰力量，用馬克思主義的真理光芒照耀學(xué)生的成長(zhǎng)之路。

二、紅色文化與新時(shí)代高校美育工作融合發(fā)展分析

（一）紅色文化與高校美育工作融合發(fā)展具有理論基礎(chǔ)

紅色文化與高校美育工作融合發(fā)展具有理論基礎(chǔ)。席勒在《美育書(shū)簡(jiǎn)》一書(shū)中最早提出“美育”一詞，認(rèn)為教育就是美育，美育同時(shí)包括了德育和智育在內(nèi)。該理論受到康德美學(xué)思想啟發(fā)?？档潞拖盏拿缹W(xué)理論深刻影響了我國(guó)近代教育史上的美學(xué)思想，王國(guó)維曾指出，智育、德育、美育“三者并行而得漸達(dá)真善美之理想，又加以身體之訓(xùn)練，斯得為完全之人物”［5］。蔡元培將健全的人格分為四育，認(rèn)為美育原先是包含在德育之中的，“為要特別警醒社會(huì)起見(jiàn)，所以把美育特別提出來(lái)，與體智德并為四育”［6］。同樣，馬克思主義美學(xué)觀也是一種大美育觀，高度重視歷史和社會(huì)生活對(duì)人的美感教育作用，相比于將美育孤立起來(lái)、就美育談美育、與現(xiàn)實(shí)社會(huì)實(shí)踐脫節(jié)，它更傾向于在社會(huì)變革的大背景下對(duì)美育工作加以考察和把握，鼓勵(lì)將美育事業(yè)與全人類的社會(huì)改造事業(yè)緊密聯(lián)系在一起［7］。紅色文化包含了中華先進(jìn)文明和馬克思主義中國(guó)化的豐富內(nèi)容，蘊(yùn)含著中華民族在革命、建設(shè)、發(fā)展實(shí)踐中具體表現(xiàn)出來(lái)的優(yōu)秀文化精髓和精神譜系，大力弘揚(yáng)紅色文化，正是新時(shí)期對(duì)馬克思主義美學(xué)觀等美學(xué)思想的深刻闡釋和生動(dòng)實(shí)踐。

（二）紅色文化與高校美育工作融合發(fā)展具有可行性和必要性

紅色文化為美育工作提供精神指引。紅色文化是一部生動(dòng)體現(xiàn)偉大建黨精神的英雄譜，黨的百年奮斗歷程中涌現(xiàn)出千萬(wàn)個(gè)英雄人物，他們是黨的偉業(yè)的鑄造者，也是紅色文化的具體創(chuàng)造者。從中國(guó)共產(chǎn)黨早期的革命者，到在戰(zhàn)爭(zhēng)年代付出寶貴生命的革命先烈，從社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的時(shí)代楷模，到“兩彈一星”元?jiǎng)椎壤弦惠吙茖W(xué)家，每一位共產(chǎn)黨人身上都散發(fā)著信仰之美的光芒，他們身上流傳的感人故事成為激勵(lì)一代又一代年輕人堅(jiān)定理想信念、矢志不渝奮斗的最好的美育教材。

紅色文化為美育工作提供優(yōu)秀文化支撐。在紅色革命的光輝歷程中，有許多經(jīng)典的紅色歌謠、紅色小說(shuō)、紅色戲曲、紅色電影等紅色作品留存后世，形成了一座巨大的紅色寶庫(kù)，具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力和審美教育功能。自1917年蔡元培提出“美育代宗教”的概念起，美學(xué)教育就已經(jīng)不再是單純的技能教育，而是要培養(yǎng)和塑造一個(gè)健全的人格。美育教育在本質(zhì)上是一種潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的教育，對(duì)紅色文化作品進(jìn)行閱讀、觀看、傳唱和欣賞，將產(chǎn)生巨大的“紅色沖擊力”，給受眾帶來(lái)情感的高峰體驗(yàn)，并在情感體驗(yàn)的過(guò)程中產(chǎn)生情感共鳴，完成藝術(shù)之美的激發(fā)和升華。

紅色文化為美育工作增強(qiáng)教育感召力。紅色遺存是紅色文化的重要組成部分，包括各地的革命博物館、紀(jì)念館、紀(jì)念碑、紀(jì)念林、名人故居，其中展出的偉人、革命先烈或英雄人物遺留的衣物和生活用品，以及附帶的具有較強(qiáng)觀賞價(jià)值的建筑設(shè)計(jì)、雕塑、繪畫、書(shū)法等藝術(shù)作品［8］。組織高校學(xué)生赴愛(ài)國(guó)主義教育基地和革命傳統(tǒng)教育基地參觀考察，帶領(lǐng)他們深入感受老前輩在革命年代、建設(shè)時(shí)期、改革大潮中的奮斗之美，無(wú)疑是上好了一堂身臨其境的生動(dòng)思想政治課和美育大課，激發(fā)學(xué)生內(nèi)心深處的澎湃激情，點(diǎn)燃理想信念之光。

（三）紅色文化與高校美育工作融合發(fā)展現(xiàn)狀分析

當(dāng)前，紅色文化與高校美育工作融合滲透取得了一定成果，不少高校從當(dāng)代大學(xué)生個(gè)性發(fā)展和審美需求出發(fā)，不斷探索新穎有效的美育教育教學(xué)方法，將有效利用紅色文化資源作為加強(qiáng)和改進(jìn)高校新時(shí)代美育工作的重要途徑。然而，兩者在融合發(fā)展過(guò)程中也存在一定問(wèn)題。長(zhǎng)期以來(lái)，高校對(duì)于紅色文化的宣傳教育往往著重對(duì)其思想政治教育功能的凸顯，對(duì)于紅色文化本身呈現(xiàn)出的精神內(nèi)核和藝術(shù)價(jià)值的重視程度不夠、理解不深，教育主體的審美素養(yǎng)有待提高，教學(xué)內(nèi)容審美缺失，未能充分推動(dòng)紅色文化資源在美育教育中發(fā)揮應(yīng)有的作用；紅色文化資源的應(yīng)用存在被簡(jiǎn)單化、泛化處理的情況，高校對(duì)于革命博物館、紀(jì)念館、故居及紅色革命文物陳列展覽的運(yùn)用往往僅限于組織學(xué)生到訪參觀，做到“外化于行”卻未能“內(nèi)化于心”，對(duì)于紅色文化的精神品質(zhì)和美學(xué)內(nèi)涵缺乏有效的挖掘整理，也不能帶領(lǐng)學(xué)生深入領(lǐng)悟紅色文化展現(xiàn)出的先進(jìn)性、革命性、民族性，對(duì)紅色文化資源單純地進(jìn)行參觀展示和說(shuō)教性灌輸缺乏感召力和感染力，很難激起學(xué)生的情感共鳴；部分高校的美育教學(xué)方法僵化，紅色文化資源的展現(xiàn)形式過(guò)于單調(diào)，未能采取青年學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)、互動(dòng)性強(qiáng)的形式，有時(shí)參觀的展覽僅是簡(jiǎn)單的紅色文化圖片拼接，缺乏美感和親和力，未能深入人心，不能激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)探索的興趣和熱情。

三、紅色文化與新時(shí)代高校美育工作融合發(fā)展路徑探索

（一）加快課程改革，推進(jìn)紅色美學(xué)融入教學(xué)實(shí)踐

高校應(yīng)根據(jù)新時(shí)代立德樹(shù)人工作根本要求，進(jìn)一步加強(qiáng)美育教育教學(xué)改革，充分發(fā)揮紅色文化資源的育人優(yōu)勢(shì)，深入挖掘紅色文化蘊(yùn)含的美育元素，推進(jìn)思想政治理論課和課程思政協(xié)同建設(shè)，積極引導(dǎo)以“教學(xué)名師”“師德先進(jìn)個(gè)人”為代表的高水平專任教師參與其中，突出黨建主題文化育人、紅色經(jīng)典文化育人和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人等，創(chuàng)新推動(dòng)紅色文化資源貫穿美育課程和美育教材體系，將真、善、美的美學(xué)意蘊(yùn)傳遞給學(xué)生，提高美育育人的思想性、理論性和針對(duì)性。課堂教學(xué)模式包括教師的浸潤(rùn)式展示，通過(guò)節(jié)選播放紅色經(jīng)典電影、戲劇或紀(jì)錄片等形式，巧妙地將授課內(nèi)容與具有美學(xué)內(nèi)涵和審美價(jià)值的紅色元素有機(jī)融合，在潛移默化中將原本枯燥說(shuō)教的大道理轉(zhuǎn)化為自覺(jué)接受、入腦入心，讓學(xué)生在審美欣賞的過(guò)程中自覺(jué)產(chǎn)生情感沖擊，達(dá)到對(duì)于紅色美學(xué)的非功利性認(rèn)同；課堂教學(xué)模式還包括學(xué)生的激情式表達(dá)，在課堂實(shí)踐中將學(xué)生轉(zhuǎn)移到講述主體的位置，學(xué)生可以結(jié)合自己家鄉(xiāng)或周邊城市的紅色歷史文化，通過(guò)提前查閱資料、走訪調(diào)查、分析研究等方式，講好紅色故事、講活紅色故事，在激情式講述中加強(qiáng)對(duì)向善事跡的了解，加深對(duì)紅色之善的認(rèn)同。

（二）注重以文化人，推動(dòng)紅色美學(xué)走進(jìn)第二課堂

高校應(yīng)進(jìn)一步凸顯文化育人的重要作用，不斷深化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化育人的有效路徑，深入挖掘紅色文化資源所蘊(yùn)含的美育元素，著力將紅色資源轉(zhuǎn)化為優(yōu)質(zhì)育人資源，更加突出以文化人、以文育人，努力構(gòu)建紅色文化育人的平臺(tái)陣地。高度重視紅色校史資源建設(shè)，積極挖掘校史資源，充分利用學(xué)校自身的歷史文化和紅色革命文化資源，推進(jìn)第一課堂與第二課堂有機(jī)結(jié)合，推動(dòng)課堂教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)深度融通，讓學(xué)生在潛移默化中自覺(jué)接受紅色思想的洗禮和文化美學(xué)的感染。高校可以以歷史上的知名校友人物命名書(shū)院或?qū)W生社區(qū)，將紅色文化熔鑄到校園文化之中，打造校園紅色文化品牌，引導(dǎo)學(xué)生傳承校園文化精神，在思想和文化的相互交織中，培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀；依托學(xué)校展覽館、校史博物館、檔案館等場(chǎng)館，定期舉辦各類紅色文化主題藝術(shù)展，將其作為開(kāi)展大學(xué)生主題教育活動(dòng)、黨團(tuán)日活動(dòng)的重要平臺(tái)，同時(shí)讓紅色文化藝術(shù)資源走進(jìn)校園文化長(zhǎng)廊、大學(xué)生活動(dòng)中心和學(xué)生社區(qū)，以當(dāng)代大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)、廣泛參與的方式，讓紅色故事具體化、普及化，讓紅色美學(xué)的傳播成為學(xué)生日常生活中可看、可感、可觸摸的實(shí)物載體，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活和休閑時(shí)刻均能感受到紅色美學(xué)的熏陶和浸潤(rùn)，讓紅色文化“活躍”在當(dāng)下、“呈現(xiàn)”在身邊，“為紅色基因提升治理主體能力營(yíng)造輿論場(chǎng)”［9］。

（三）加強(qiáng)校社聯(lián)動(dòng)，打造紅色美學(xué)育人融合格局

為黨育人、為國(guó)育才既是高校的育人使命，也是全社會(huì)應(yīng)當(dāng)共同承擔(dān)的責(zé)任。我們?cè)趶?qiáng)調(diào)全員、全程、全方位育人的同時(shí)，不能忽視全社會(huì)育人的重要力量，只有整合、統(tǒng)籌社會(huì)育人資源，發(fā)揮紅色革命場(chǎng)館的協(xié)同作用，建立課內(nèi)與課外、校內(nèi)與校外全領(lǐng)域覆蓋、全要素融合的立體化育人體系，才能最大限度彰顯育人合力。高校應(yīng)充分發(fā)揮本地和周邊地區(qū)的紅色文化資源優(yōu)勢(shì)，用好、用活革命精神資源，積極與紅色場(chǎng)館共建全方位實(shí)踐育人共同體，攜手打造校內(nèi)外紅色美學(xué)教育實(shí)踐基地，組織學(xué)生就近就地瞻仰參觀遺址舊址、革命博物館、紀(jì)念場(chǎng)館，開(kāi)展主題鮮明的紅色美學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，利用實(shí)踐課程或寒暑假帶領(lǐng)“紅色實(shí)踐團(tuán)隊(duì)”到訪各地紅色革命基地，讓學(xué)生運(yùn)用視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和觸覺(jué)等感官，現(xiàn)場(chǎng)欣賞紅色書(shū)畫作品、紅色經(jīng)典音樂(lè)、紅色情景劇等藝術(shù)形式，讓學(xué)生在歷史情景中身臨其境地形成立體的感知，在自然而然中使心靈得到震撼，情感得到?jīng)_擊，在提高審美能力和水平的同時(shí)，得到思想境界和道德修養(yǎng)上的熏陶與提升。創(chuàng)新美育工作機(jī)制，整合高?？蒲袃?yōu)勢(shì)資源，與當(dāng)?shù)丶t色革命紀(jì)念場(chǎng)館共建高水平紅色美學(xué)資源新型智庫(kù)，籌辦研究中心，以研究促教學(xué)、以研究促育人，將紅色文化的寶貴資源真正轉(zhuǎn)化為新時(shí)代高校美育工作的重要推動(dòng)力，為構(gòu)建新時(shí)代高校思想政治工作大格局貢獻(xiàn)力量。