北宋職官“館閣對(duì)讀書籍”考
——兼論館閣的社會(huì)教育職能

張 民 江

(陜西師范大學(xué) 文學(xué)院，陜西 西安 710119)

北宋承襲唐五代舊制，于建國初設(shè)立昭文館、史館和集賢院3館，后又增設(shè)秘閣，秘閣與3館合稱為館閣。作為宋廷最大的藏書之府和儲(chǔ)才之所，館閣與國家政治生活、文化教育及文學(xué)藝術(shù)息息相關(guān)。近年來，學(xué)界對(duì)北宋館閣職官的研究大都集中在對(duì)其“正館職”的探討，對(duì)作為“準(zhǔn)館職”的“館閣對(duì)讀書籍”的設(shè)置、任選和執(zhí)掌等基本情況卻重視不夠。北宋館閣以“聚天下賢才，長育成就”[1]113為宗旨，兼具儲(chǔ)備和培育人才的重要社會(huì)教育職能，但一直以來卻被視為藏書和校書的文化機(jī)構(gòu)或是供皇帝咨詢的秘書機(jī)構(gòu)，其社會(huì)教育職能常被忽略。文章對(duì)“館閣對(duì)讀書籍”一職進(jìn)行考證，并在此基礎(chǔ)上探究館閣的社會(huì)教育職能及其實(shí)現(xiàn)價(jià)值。

一、“館閣對(duì)讀書籍”考釋

北宋館閣職官有“正館職”與“準(zhǔn)館職”之別，兩者雖均為館閣供事官，但在設(shè)置、執(zhí)掌以及選任上都存在較大差別。對(duì)“正館職”與“準(zhǔn)館職”的概念和邊界進(jìn)行界定，是考釋“館閣對(duì)讀書籍”相關(guān)問題的基礎(chǔ)與前提。

(一)北宋館職“正”與“準(zhǔn)”之辨

宋人洪邁在《容齋隨筆》中將館職分為3等：“高者，曰集賢殿修撰、史館修撰，直龍圖閣、直昭文館、史館、集賢院、秘閣；次曰集賢、秘閣校理；官卑者，曰館閣校勘、史館檢討，均謂之館職?！盵2]111程俱《麟臺(tái)故事》亦載“直館至?？蓖ㄖ^之館職”[1]7。在洪邁和程俱看來，上到集賢修撰、史館修撰、直館與直院，下至館閣校勘和史館檢討，皆為館職。陳元鋒指出，館職其實(shí)是在館供事官的統(tǒng)稱[3]。在館供事官雖統(tǒng)稱為館職，但一些因事臨時(shí)而設(shè)的職位卻不能被等同視之。歐陽修率先提出“館閣正職”概念，認(rèn)為“作編校二年，然后升為?？保词钦?。為?？彼哪旰?，升為校理，始是正職”[4]1729。龔延明在《宋代官制辭典》中沿用了歐陽修這一說法，他認(rèn)為校勘已被列入館職，但未屬于“正館職”，于是提出了“正館職”和“準(zhǔn)館職”概念[5]。此后，李元鋒、李更及昌慶志等人在論及?？睍r(shí)，也都將?？睔w入“準(zhǔn)館職”。但以上學(xué)者都未對(duì)“正館職”與“準(zhǔn)館職”進(jìn)行界定，致使兩者概念模糊，邊界不清。

“準(zhǔn)館職”雖職位待遇與“正館職”無異，但在職官設(shè)置和選任上存在區(qū)別特征。其一，“準(zhǔn)館職”因事而設(shè)，屬臨時(shí)執(zhí)事官。據(jù)《長編》載，元祐六年(1091)，秘書監(jiān)王欽臣乞求差遣真靖大師陳景元校正黃本道書，臨時(shí)設(shè)立提舉黃本書籍和校對(duì)黃本書籍等職[6]4360?！遁嫺濉酚州d道：紹圣元年(1094)，校訂黃本道書事成，詔令罷秘書省校對(duì)黃本書籍所，所立職官也不復(fù)茲選[7]3478?？梢?，“準(zhǔn)館職”因事而設(shè)，事成則廢，有具體執(zhí)掌，但職位并不固定，而“正館職”則屬常設(shè)執(zhí)事館職，職位固定，沒有具體執(zhí)掌。其二，“準(zhǔn)館職”任期滿可通過詔試轉(zhuǎn)為正職。據(jù)《長編》載道：“熙寧二年(1069)，始置崇文院校書，規(guī)定除因故被罷黜者外，任期滿者可奏取者，充任館閣?？??！盵6]5886朱明之、崔公度和虞太熙等人都由崇文院校書升為館閣校勘，位列正職。其三，“正館職”需要詔試除職，而“準(zhǔn)館職”則不同。《宋史》載道：“直館、直院則謂之館職……元豐以前，凡狀元、制科一任還，即試詩賦各一二入，否則用大臣薦而試，謂之入館?！盵8]3822洪邁《容齋隨筆》亦載曰：“國朝館閣之選，皆天下英俊，然必試而后命。”[2]111可見，“正館職”在北宋為清要之職，前期任選嚴(yán)苛，必須由詔試除職。史書記載，樞密副使張士遜曾為其子張友直請(qǐng)為館閣校勘，宋仁宗以“館閣所以待英俊，可以恩請(qǐng)乎”予以嚴(yán)正回絕[1]121。與“正館職”不同，“準(zhǔn)館職”無需詔試，通常由他官直接兼任或是由大臣恩請(qǐng)除職?！端问贰份d曰：“張子皋以父齊賢為相遷校書郎，進(jìn)館閣讀書?！盵8]9160綜上，“正館職”需要詔試除職，屬于封建官僚體系內(nèi)的職官，且職位固定。“準(zhǔn)館職”則臨時(shí)而設(shè)，游離于體制之外，但任職期滿后具有通過詔試轉(zhuǎn)為正職的機(jī)會(huì)。

(二)“館閣對(duì)讀書籍”為“準(zhǔn)館職”

“館閣對(duì)讀書籍”是否為館職，目前尚無定論。白金在《北宋目錄學(xué)研究》一書中對(duì)“館閣對(duì)讀書籍”是否為館職提出質(zhì)疑，但并未展開論述[9]。通過考證呂公綽、張子思和盛申甫等人的在館①經(jīng)歷，可確定“館閣對(duì)讀書籍”為“準(zhǔn)館職”。據(jù)《輯稿》記載：“(天圣)十年二月十九日，學(xué)士院試監(jiān)丞大理寺丞、館閣對(duì)讀書籍呂公綽，賦稍優(yōu)；光祿寺丞、館閣對(duì)讀書籍張子思賦堪、詩低次。詔公綽充集賢校理，子思充秘閣校理。公綽、子思皆以在館二年，特詔命試。”[7]5855由此可知，擔(dān)任“館閣對(duì)讀書籍”的呂公綽和張子思在充任“正館職”秘閣校理②之前都已經(jīng)在館兩年?！恩肱_(tái)故事》載曰：“祖宗朝有館閣讀書，或上書自陳，美妙被選，或宰執(zhí)子弟?！盵1]121呂公綽乃北宋名相呂夷簡(jiǎn)之子，張子思乃宰相張知白之侄，此二人皆因宰執(zhí)子弟的身份得以入館讀書。此外，同任“館閣對(duì)讀書籍”一職的盛申甫也因其父翰林學(xué)士盛度之請(qǐng)得以在館讀書[1]142，張充乃宰相李迪之婿，因李迪之請(qǐng)得以入館讀書，并擔(dān)任“館閣對(duì)讀書籍”一職[7]5856。另據(jù)《輯稿》記載可知，呂公綽與張充等4人在天圣八年(1030)至景佑三年(1036)之間入館讀書，“館閣對(duì)讀書籍”一職當(dāng)授于此間，且筆者遍考宋代文獻(xiàn)未見其他人再但任過該職。由此可推知，“館閣對(duì)讀書籍”當(dāng)為呂公綽、張子思、盛申甫和張充4人在館閣讀書期間被臨時(shí)差遣，既不是專職也不是正官。此外，根據(jù)《輯稿》“(景佑三年)學(xué)士院試秘書丞、館閣對(duì)讀書籍張充……詔充集賢校理。充，宰相李迪之壻，自陳對(duì)讀書籍已二年，詔更候一年，至是歲滿，命試”的記載可知，“館閣對(duì)讀書籍”任期滿便可以申請(qǐng)?jiān)t試轉(zhuǎn)為正職。因此，可以確定“館閣對(duì)讀書籍”為“準(zhǔn)館職”。

(三)“館閣對(duì)讀書籍”的設(shè)置、選任與執(zhí)掌

據(jù)上文考證，“館閣對(duì)讀書籍”為“準(zhǔn)館職”。因此，該職位應(yīng)是據(jù)館閣工作所需臨時(shí)設(shè)置。限于史料匱乏，“館閣對(duì)讀書籍”一職的設(shè)置與人員任選未見相關(guān)記載，但可以參考同為“準(zhǔn)館職”的“校對(duì)黃本書籍”一職。據(jù)《長編》載曰：“元裕六年(1091)閏八月，秘書監(jiān)王欽臣乞差真靖大師陳景元校黃本道書……元佑七年(1092)三月，秘書省增加校對(duì)黃本書籍官五員?！盵6]4360由此可知，“校對(duì)黃本書籍”因事而設(shè)，人數(shù)不定，依實(shí)際需要增減。作為執(zhí)事官，“校對(duì)黃本書籍”又有具體執(zhí)掌，其執(zhí)掌與職名相應(yīng)?？梢詳喽?，“館閣對(duì)讀書籍”一職當(dāng)為臨時(shí)設(shè)置，無定員，其職掌為對(duì)讀書籍。宋人在對(duì)古籍版本進(jìn)行考校時(shí)，一人持異本朗讀，一人比照原本，遇到不同地方則標(biāo)注異同，謂之對(duì)讀。此法在北宋被廣泛應(yīng)用，是最基礎(chǔ)的?？狈椒ā强b《新唐書糾謬》載道：“方《新書》來上，朝廷付裴煜、陳薦、文同、吳申、錢藻?？?。若?？敝褂趫?zhí)卷唱讀，案文讎對(duì)，則二三胥吏足辦，何假文館之士？”[10]其所謂“執(zhí)卷唱讀，案文讎對(duì)”，就是“對(duì)讀法”。北宋館職往往“名數(shù)雖異，職務(wù)略同”[6]700，且“有位號(hào)而無分職”[11]400，直館、修撰、校理和?？钡嚷毠匐m稱謂不同，但實(shí)際職務(wù)都為書籍校讎。據(jù)《輯稿》“(景佑二年)學(xué)士院試秘書丞盛申甫……詔充集賢校理。盛申甫先在館閣?？睍?，有詔候及三年，至是歲滿，命試”[7]5855記載可知，“館閣對(duì)讀書籍”一職與?？奔靶忠粯佣紴轲^閣校書官，執(zhí)掌館閣圖籍校讎所屬之事，并非僅是書籍對(duì)讀。

二、館閣的社會(huì)教育職能探析

北宋館閣是宋廷重要的藏書和校書的文化機(jī)構(gòu)，兼?zhèn)洹皟?chǔ)才”和“育才”的社會(huì)教育職能。它以“聚天下賢才，長育成就”為宗旨，招攬眾多文學(xué)俊士，為朝廷儲(chǔ)備了大批優(yōu)秀人才，并通過日常圖書?？惫ぷ骱椭卮笳位顒?dòng)對(duì)人才進(jìn)行歷練與培育。

(一)北宋文學(xué)俊士儲(chǔ)備機(jī)構(gòu)

宋初，太祖設(shè)立昭文館、史館和集賢院3館，目的在于廣聚天下經(jīng)籍圖書，以培育英俊賢才。為招攬?zhí)煜挛膶W(xué)俊士，3館秘閣各設(shè)職位，各有執(zhí)掌。文館設(shè)大學(xué)士、學(xué)士及直學(xué)士判昭文館事等職，掌經(jīng)史子集四庫圖籍修寫校讎之事；集賢院設(shè)集賢殿大學(xué)士、學(xué)士、直學(xué)士、集賢殿修撰和校理等職，校勘集賢院書籍；史館設(shè)監(jiān)修國史與史館修撰等職，掌修國史、實(shí)錄、會(huì)要和日歷。秘閣設(shè)直秘閣、秘閣校理、秘閣判事與秘閣校理等職，執(zhí)掌專供皇帝閱讀書籍的校正，以備咨詢。北宋館閣匯聚天下圖書，其職位清要貴重，天下才學(xué)之士無不心馳神往。蘇軾亦云：“育才之地非一，而冊(cè)府處其最高?！盵12]196或是文學(xué)高科詔試，或是大臣舉薦詔試，宋廷將大批優(yōu)秀人才匯聚館閣。北宋初，皇帝以準(zhǔn)入館閣讀書的方法表示對(duì)士子的優(yōu)待和恩寵，后逐漸成為定制，被獲準(zhǔn)入館讀書成為士子至高無上的榮耀。進(jìn)入館閣讀書的途徑有3種：“或是上書自陳，或是美妙被選，或是總宰子弟。”據(jù)史料記載，洪熙元年(984)，福州蒲城楊憶11歲，宋太宗聞其名，詔送闕下試賦，授秘書省正字，令就館閣讀書。景德二年(1005)，晏殊被提拔為秘書省正字，獲準(zhǔn)入秘閣讀書。宋綬，15歲，“詔試中書，真宗愛其文，遷大理評(píng)事，聽于秘閣讀書”。以上3人皆是聞名一時(shí)的文學(xué)才俊，以才華被選入館閣讀書。此外，當(dāng)時(shí)的執(zhí)政者往往請(qǐng)求將其子弟置于館閣讀書，如樞密副使張士遜之子張友直、翰林侍讀學(xué)士盛度之子盛申甫以及宰相張知白之子張充等，都因大臣請(qǐng)求得以入館。長此以往，進(jìn)入館閣讀書的士子構(gòu)成了較為龐大的讀書群體。他們不僅可以受到良好的教育，還可通過詔試獲得正式的館職而步入仕途，館閣形成了讀書、考試及任官一套完整的人才培育和選拔機(jī)制。因此，館閣兼?zhèn)淞藘?chǔ)才、育才與選才的綜合職能，是北宋重要的人才培育機(jī)構(gòu)。

(二)北宋高級(jí)官僚的培育機(jī)構(gòu)

北宋館閣既是宋廷重要的藏書機(jī)構(gòu)，也是負(fù)責(zé)給皇帝提供咨詢的重要秘書機(jī)構(gòu)，為宋廷培育了大批優(yōu)秀的高級(jí)統(tǒng)治人才。范祖禹云：“臣竊惟祖宗置三館秘閣以待天下賢材，公卿侍從皆由此出，不專為聚書設(shè)校理、?？敝?，亦非專為校書也?！盵12]4360作為北宋重要儲(chǔ)才與育才中心，館閣主要是以“培育政治人才，滿足朝廷用人需求”為第一要義。曾鞏云：“朝廷常引天下文學(xué)之士，聚之館閣，所以長養(yǎng)其材而待上之用?！盵11]214故館閣十分注重對(duì)館員的能力以及政治素養(yǎng)的培養(yǎng)。每當(dāng)遇到國家重大典禮等政事活動(dòng)，宋廷都會(huì)命令館員參與討論?！恩肱_(tái)故事》載道：“仁宗謂輔臣曰：‘二府政事之臣既日謀謨于前，至于侍從之臣亦間嘗訪對(duì)。朕設(shè)三館，以育才，當(dāng)有通明邊防攻擊之宜、國家利病之要者……其詔自今三館臣僚各上對(duì)事，如須面陳，并許請(qǐng)對(duì)?！盵1]127在與同僚交游議論和群居講習(xí)之間，館員逐漸知曉了朝廷之政體事務(wù)。所謂“圖書之府所以待賢俊而備討論也”[13]，有關(guān)墳籍整理和禮義制度的討論在很大程度上提高了館員的知識(shí)儲(chǔ)備和政治素養(yǎng)。汪藻對(duì)館閣培養(yǎng)政治人才的職能作了很好的總結(jié)：“祖宗辟三館，而侈之以承明著作之廷，分圖書為四部，而詳及于《凡將》《急就》之學(xué)。于此聚當(dāng)時(shí)能言之士，使之讀平生未見之書。豈專求簡(jiǎn)編之?dāng)鄽?，將因致簪纓之遠(yuǎn)大?！盵14]館員需要大量閱讀書籍以備侍從咨詢，為皇帝指出為政的得失，并在議政過程中培養(yǎng)他們才能學(xué)識(shí)，使他們成為國家的棟梁之才。北宋館閣為宋廷培養(yǎng)了大批高級(jí)官僚，不少名臣賢相皆出身館職。劉安世云：“祖宗初定天下，首辟儒館，以育人材，累圣遵業(yè)，益加崇獎(jiǎng)，處于英俊之地而厲其名節(jié)，觀古今之書而開其聰明，廩食太官，不任吏責(zé)，所以成就德器，推擇豪杰，名卿賢相，多出此途?！盵6]10029可見，館閣儼然已成為宋廷高級(jí)官僚的培育機(jī)構(gòu)和士子升遷的捷徑。北宋士子由進(jìn)士獲得薦試的機(jī)會(huì)，擔(dān)任館職，又由館職選任兩制詞臣，再由兩制拔擢輔相，一路升遷，暢通無阻?？梢姡^員的快速升遷與館閣主要以培養(yǎng)政治所需人才為指向的社會(huì)教育職能緊密關(guān)聯(lián)。

三、館閣社會(huì)教育職能的實(shí)現(xiàn)

館閣兼?zhèn)洹皟?chǔ)才”和“育才”的重要社會(huì)教育職能，對(duì)宋代政治、文化和教育都產(chǎn)生了重要影響。館閣社會(huì)教育職能的實(shí)現(xiàn)離不開宋廷政策與制度的保障。宋廷廣蓄天下書籍并制定完善的圖書借閱制度，還通過詔令規(guī)定館員享有俸祿和津貼，這些措施都最大限度地保證了館閣社會(huì)教育職能的實(shí)現(xiàn)。

(一)書籍閱讀、校讎與自我教育

北宋統(tǒng)治者重視儒學(xué)教化，廣蓄天下書籍。至北宋中期，館閣藏書已超越前朝各代，并在徽宗政和七年(1117)達(dá)到55 923卷。北宋館閣藏書不僅數(shù)量龐大，且種類豐富，“上自文籍之初，六經(jīng)傳記，百家之說，翰林子墨之文章，下至醫(yī)卜、禁呪、神仙、黃老、浮圖、異域之言，靡所不有，號(hào)為書林”[4]1446。為了保證館閣豐富的文獻(xiàn)圖籍得到充分利用，宋廷規(guī)定除秘閣書籍外，三館書籍均可外借。《輯稿》載曰：“帝謂宰臣曰：‘近聞圖書之府，甚不齊，假借之余，散失尤多……’(薛)昂等上言：‘四部書為朝臣所借者凡四百六十卷。’”[7]2780“熙寧七年六月二十三日，監(jiān)三館秘閣言，欲將借本書庫原書籍添入經(jīng)史子集，書數(shù)足備，更準(zhǔn)備閱覽，其館閣書籍浩翰……如遇殿試科場(chǎng)，即館閣一面供書入殿，從之?！盵7]3473由此可見，3館書籍的外借為館外士子閱覽書籍提供了便利。

館閣既是國家藏書要地，又是文獻(xiàn)生產(chǎn)中心。除收集和整理書籍外，館員還需利用館閣的藏書編修國史，完成編纂官書與書目等任務(wù)。館閣的古籍整理遍及所有圖書門類：崇文院負(fù)責(zé)經(jīng)史子集四庫圖籍校訂修撰，《太平御覽》《太平廣記》《文苑英華》和《冊(cè)府元龜》4部類書皆出自崇文院；秘閣則負(fù)責(zé)繕寫專供皇帝閱讀的書籍。圖書編校工作使館員得以閱覽大量書籍，天地事物、古今治亂及至九州四海幽荒隱怪之說無所不通[7]1446。書籍是知識(shí)的重要載體，收集、整理、查閱及編纂圖書等工作成為教育風(fēng)化的重要手段和途徑，對(duì)促進(jìn)學(xué)風(fēng)與培育人才發(fā)揮了重要的作用，正如曾鞏言道：“天下圖書始復(fù)聚，而縉紳之學(xué)彬彬矣?！盵11]675綜上，館閣書籍的借閱和校讎工作在很大程度上促進(jìn)了知識(shí)的傳播與流通，使士子得以飽覽群書，充分實(shí)現(xiàn)自我教育。

(二)文人雅集、拜師與精神生活

館員“除了平日較為嚴(yán)肅的編書校文、顧問侍從外，宴飲游樂、談詩論文和相互戲謔屢見不鮮”[15]。館閣學(xué)士雅好文學(xué)，每結(jié)伴同行，則集于名區(qū)僧舍，或酒樓坊肆，飲酒賦詩?！秹?mèng)溪筆談》卷九載曰：“晏元獻(xiàn)公為童子時(shí)……及為館職，時(shí)天下無事，許臣寮擇勝燕飲，當(dāng)時(shí)侍從文館士大夫各為燕集，以至市樓酒肆，往往皆供帳為游息之地?！盵16]由此可知，館員在推杯換盞與歡笑契談之間提筆寫情，切磋詩文。在日常校讎閱典之時(shí)，每遇不解之處，館閣則會(huì)選明博通辨的文學(xué)之士群居講解。館閣藏書宏富，且讀書環(huán)境良好，館員可以在雅集交游中切磋技藝，這極大豐富了他們的精神生活。此外，館閣求學(xué)拜師之風(fēng)盛行。晏殊14歲被選中入館讀書，真宗讓晏殊跟隨直使館陳彭年學(xué)習(xí)。晏殊在館期間學(xué)習(xí)勤奮且交游持重，深得陳彭年的器重。此后，范仲淹因晏殊舉薦得以入館，與晏殊屬門生關(guān)系。在館讀書期間，范仲俺得到了晏殊的提攜與教導(dǎo)。如其詩作所言：“曾入黃扉陪國論，卻來絳帳就師資”[17]，兩人的師生情誼為人所稱贊。北宋館閣職員學(xué)風(fēng)興盛，拜師活動(dòng)方興未艾。師長的提攜與指導(dǎo)對(duì)年輕館員的見聞增長、視野開闊以及知識(shí)技能提升起到了重要的作用。

(三)館職俸祿、津貼與物質(zhì)保障

北宋皇帝重視館閣建設(shè)，并為館員提供了俸祿、津貼與物質(zhì)保障?！恩肱_(tái)故事》載道：“帝登閣，觀群書齊整，喜謂侍臣曰：‘喪亂己來，經(jīng)籍散失。周孔之教，將墜于地。聯(lián)即位之后多方收拾，抄寫購募，今方及數(shù)萬卷，千古治亂之道，并在其中矣?！凑偈坛假n坐，命酒三行?！盵1]38除皇帝臨幸賞賜外，宋廷還制定了明確的館閣職員俸祿和津貼制度，以確保在館士子安心學(xué)習(xí)和工作。如《麟臺(tái)故事》載曰：“政和祿格：行秘書監(jiān)職錢四十二貫，守三十八貫，試三十五貫，米麥各十石……行秘書郎、著作佐郎職錢二十二貫，守二十貫，試十八貫，行校書郎職錢十八貫，守十六貫，試十四貫；行正字職錢十六貫，守十五貫，試十四貫?！盵1]210-211供事館閣之官不僅有固定俸祿，還經(jīng)常有糧食和衣物的津貼。又如《麟臺(tái)故事》載曰：“史館四庫書直言官，舊請(qǐng)錢七貫五百，糧一石，折細(xì)色六斗、絹、葛、棉如三館孔目官，增為料錢、添給錢各五貫，米、麥各一旦，春、冬衣絹各二疋，棉十兩。”[1]213北宋皇帝詔令，凡在館讀書人員皆由大臣免費(fèi)供給餐食，若參與館閣編校書籍則還可以享受額外津貼。《麟臺(tái)故事》載：“(秘閣)正名楷書請(qǐng)給自補(bǔ)充日支月錢五貫……尋以輪差祠祭邸應(yīng)并抄寫本省文字，每月添錢三貫?！盵1]214宋廷制定的一系列政策與措施為館員提供了必要的物質(zhì)保障，使得館職賢才得以“日玩典籍，不親米鹽之務(wù)，專修經(jīng)緯之業(yè)”[18]。

綜上所述，“館閣對(duì)讀書籍”是北宋館閣于天圣八年(1030)至景佑三年(1036)之間，因工作需要而臨時(shí)設(shè)立的“準(zhǔn)館職”?！梆^閣對(duì)讀書籍”雖游離于館閣職官體制之外，卻是轉(zhuǎn)為正式館職的重要條件。館閣作為宋廷重要的藏書機(jī)構(gòu)和文化中心，兼?zhèn)鋬?chǔ)才和育人的重要社會(huì)教育職能，對(duì)宋代政治、文化以及教育都產(chǎn)生了重要影響。

注 釋：

① 此處“在館”指“館閣讀書”，“在館讀書”是北宋時(shí)期皇帝對(duì)臣僚子弟或少年才俊入館閣讀書的一種特許。

② 程俱《麟臺(tái)故事》卷三《任選》載曰：呂公綽和張子思通過詔試充任館閣校勘，這與《宋會(huì)要輯要》所載“館閣校理”相異。館閣校理在?？敝?，呂公綽和張子思此時(shí)剛轉(zhuǎn)為正館職，故此處當(dāng)以《麟臺(tái)故事》記載為是。