于江越 田起香
(1.濱州醫(yī)學(xué)院,山東 煙臺(tái) 264003;2.哈爾濱師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,黑龍江 哈爾濱 150025;3.宿遷學(xué)院 ,江蘇 宿遷 223800)
輿情是“社情民意”,網(wǎng)絡(luò)輿情是社會(huì)輿情在互聯(lián)網(wǎng)上的集中反映。隨著我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生變化和我國(guó)由“網(wǎng)絡(luò)大國(guó)”向“網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)”邁進(jìn)的步伐不斷加快,習(xí)近平總書(shū)記指出,要“科學(xué)認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)傳播規(guī)律,提高用網(wǎng)治網(wǎng)水平,使互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)最大變量變成事業(yè)發(fā)展的最大增量”,并在黨的十九大和十九屆四中全會(huì)上從更高時(shí)代站位和國(guó)家全局視野,對(duì)“善于運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和信息化手段開(kāi)展工作”“建立網(wǎng)絡(luò)綜合治理體系,營(yíng)造清朗的網(wǎng)絡(luò)空間”作出重要部署。
伴隨社會(huì)信息化進(jìn)程的不斷加快,尤其是“大、智、移、云、物”的飛速發(fā)展與廣泛應(yīng)用,“數(shù)字化生存”正成為越來(lái)越多人的生活方式和生存狀態(tài)。2022年2月,第49次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示,當(dāng)前我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)10.32億[1]。大學(xué)生作為“網(wǎng)生一代”,與網(wǎng)絡(luò)的粘連度高,對(duì)網(wǎng)絡(luò)的依賴(lài)性強(qiáng),易被網(wǎng)絡(luò)輿情所影響。大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)輿情什么樣、怎樣導(dǎo)、如何管,事關(guān)青年群體三觀形成,事關(guān)扣好人生第一粒扣子,更事關(guān)大學(xué)生與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新,只有不斷提升新媒體素養(yǎng)和防風(fēng)險(xiǎn)能力,大學(xué)生才能成長(zhǎng)為“有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)”的強(qiáng)國(guó)一代、圓夢(mèng)一代。因此,加強(qiáng)對(duì)處于人生“拔節(jié)孕穗期”的青年大學(xué)生的教育引導(dǎo),幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的網(wǎng)絡(luò)觀,是黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展所需,也是堅(jiān)定學(xué)生理想信念、護(hù)航學(xué)生身心健康所需。
在互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展進(jìn)程中,大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)政治參與的熱度、力度、深度、廣度全面提升,呈現(xiàn)組織化集結(jié)和游戲化表達(dá)相交融的新型網(wǎng)絡(luò)政治參與樣式。
“帝吧”指百度貼吧“李毅吧”,是我國(guó)用戶(hù)數(shù)量最多的網(wǎng)友俱樂(lè)部。2016年1月,藝人周子瑜“臺(tái)獨(dú)”風(fēng)波持續(xù)發(fā)酵,再加上蔡英文在臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人選舉中獲勝,政治理念不同的海峽兩岸網(wǎng)民展開(kāi)短暫而激烈的口角之戰(zhàn)。2016年1月20日,超過(guò)2000萬(wàn)名“帝吧”用戶(hù)集結(jié)社交網(wǎng)站Facebook留言洗版,開(kāi)展了一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的中華文化科普與傳播活動(dòng)。此后,在反對(duì)英國(guó)維珍航空種族歧視、抵制臺(tái)獨(dú)藝人戴立忍、抗議趙薇背后的資本控制網(wǎng)絡(luò)輿論、聲援魏明仁、痛批日本右翼酒店APA、抨擊瑞典電視臺(tái)辱華、怒懟港獨(dú)“廢青”等事件中,“帝吧出征”模式一再重復(fù),已成為固定的網(wǎng)絡(luò)政治參與形式,得到新聞聯(lián)播、人民日?qǐng)?bào)點(diǎn)贊支持。歷數(shù)多次“帝吧出征”,以怨懟為底色的激烈語(yǔ)言和沉重情感逐漸被輕靈的反諷和戲謔所替代,語(yǔ)言表達(dá)方式日益展現(xiàn)柔和化、游戲化的跡象。尤為突出的是,青年群體以話題明星、知名動(dòng)漫、當(dāng)下流行語(yǔ)為藍(lán)本制作成夸張、調(diào)侃“表情包”,趣味性的文化符號(hào)和搞笑類(lèi)的語(yǔ)言風(fēng)格,彰顯大學(xué)生群體有意消解權(quán)威、追求個(gè)性張揚(yáng)的心理。截至2022年4月,微博話題“帝吧出征”“愛(ài)國(guó)青年網(wǎng)絡(luò)出征”閱讀量近12億。
當(dāng)前,各種社會(huì)思潮相繼涌現(xiàn)、相互博弈。在互聯(lián)網(wǎng)背景下呈現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)化和政治化演變態(tài)勢(shì),導(dǎo)致一些大學(xué)生的歷史觀、國(guó)家觀、民族觀日益扭曲,文化自信、民族意識(shí)和國(guó)家認(rèn)同有所弱化,形成愛(ài)國(guó)價(jià)值觀的解構(gòu)效應(yīng)。
類(lèi)似“潔潔良”事件,網(wǎng)絡(luò)上稱(chēng)之為“精日”,其本質(zhì)是對(duì)自身歷史與文化的否定和摒棄。2018年4月,網(wǎng)名為“潔潔良”的微博用戶(hù)持續(xù)發(fā)表“惡臭你支”“粉紅豚”等“精日辱華”言論,引發(fā)網(wǎng)民高度關(guān)注和強(qiáng)烈不滿(mǎn),網(wǎng)絡(luò)輿情快速發(fā)酵升溫。初期當(dāng)事人與網(wǎng)民在微博評(píng)論區(qū)及QQ社交軟件展開(kāi)“對(duì)罵互撕”,因當(dāng)事人拒不承認(rèn)錯(cuò)誤,網(wǎng)友的憤怒情緒不斷升級(jí),不僅局限于辱華言論本身,還追溯并輻射到當(dāng)事人與此事件并不直接相關(guān)的其他錯(cuò)誤言行,致使輿論話題與焦點(diǎn)逐漸擴(kuò)散至“嚴(yán)格入黨審查”“嚴(yán)查學(xué)術(shù)不端”“精致利己主義”等方面,輿情熱度持續(xù)高位運(yùn)行。后期人民日?qǐng)?bào)、新華網(wǎng)等眾多媒體介入發(fā)聲評(píng)論,就“精日”問(wèn)題及相關(guān)的“《中華人民共和國(guó)英雄烈士保護(hù)法(草案)》審議”話題發(fā)文表態(tài),引導(dǎo)輿論朝向“維護(hù)民族尊嚴(yán)”“弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義”等方向發(fā)展,提升輿論高度,推動(dòng)話題轉(zhuǎn)向,網(wǎng)民對(duì)此事件的認(rèn)識(shí)漸趨理性。
大學(xué)生生活空間相對(duì)集中,會(huì)依據(jù)共同關(guān)心的話題自發(fā)形成交流圈,因“圈群文化”與“信息繭房”交互影響產(chǎn)生群體極化現(xiàn)象,表現(xiàn)為自囿性、排外性、極化性等特征。
近年來(lái),文娛產(chǎn)業(yè)風(fēng)生水起,涌現(xiàn)出創(chuàng)造營(yíng)女團(tuán)、偶像練習(xí)生男團(tuán)等諸多流量明星組合,“飯圈文化”在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)蓬勃發(fā)展,“C位出道”“pick”“打call”等應(yīng)援用語(yǔ)不絕于耳。作為“圈群”文化的重要類(lèi)別,“飯圈”文化以追逐明星、守護(hù)偶像為核心特征,粉絲群體有組織、成規(guī)模地為各自的“愛(ài)豆”控評(píng)、打榜、做數(shù)據(jù),甚至互相鄙夷、詆毀、謾罵?!帮埲Α背蓡T被偏激的非理性意識(shí)裹挾馴化,對(duì)偶像極端崇拜、盲目擁護(hù),喪失客觀冷靜認(rèn)知,一旦出現(xiàn)反對(duì)偶像的聲音,立即不分是非地維護(hù)“愛(ài)豆”的形象和利益,出現(xiàn)信息舉報(bào)、網(wǎng)絡(luò)暴力、粉絲經(jīng)濟(jì)等群體極化現(xiàn)象。2020年2月,由于不滿(mǎn)微博等社交媒體上傳播一篇名為《下墜》的同人文,部分肖戰(zhàn)粉絲實(shí)名舉報(bào)該文章,對(duì)作者發(fā)起“人肉攻擊”,并波及登載該文章的LOFTER、AO3平臺(tái)等原創(chuàng)內(nèi)容平臺(tái)。此行為激怒眾多網(wǎng)友,網(wǎng)民們一致選擇圍攻和抵制肖戰(zhàn)。此后,肖戰(zhàn)教師粉絲組織學(xué)生錄制應(yīng)援視頻被停職、肖戰(zhàn)粉絲盜用已故抑郁癥博主賬號(hào)追星等衍生新聞層出不窮、不斷發(fā)酵。截至2022年4月,微博話題“我是普通人,我討厭肖戰(zhàn)”閱讀量達(dá)39.4億,發(fā)帖討論數(shù)超過(guò)599萬(wàn)。
與學(xué)習(xí)、考試、升學(xué)等密切相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)議題是大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)輿情中具有“恒度”和“熱度”的主題,極易引發(fā)大學(xué)生聚焦性關(guān)注。
2019年2月,粉絲群體基本由博士、碩士研究生組成的微博用戶(hù)“@PITD亞洲虐待博士組織”轉(zhuǎn)發(fā)知乎問(wèn)答,質(zhì)疑翟天臨博士學(xué)位的正當(dāng)性問(wèn)題。事件聚焦校園學(xué)習(xí)生活,主人公又有明星身份加持,因而格外吸引青年群體關(guān)注,大學(xué)生紛紛通過(guò)轉(zhuǎn)發(fā)評(píng)論等方式公開(kāi)發(fā)聲。由于群體基數(shù)巨大且集體興奮點(diǎn)趨同,兼具較高的知識(shí)層次、較強(qiáng)的獵奇心理,翟天臨被眾多碩士、博士網(wǎng)友起底追查,涉及博士論文、期刊論文、高考成績(jī)等各方面內(nèi)容。事件余震不斷,甚至觸及到教育部關(guān)于研究生培養(yǎng)管理的相關(guān)文件政策?!暗蕴炫R事件”后,教育部研招新令明確要求壓實(shí)學(xué)校招生責(zé)任,學(xué)術(shù)不端露頭就查,引發(fā)高?!斑\(yùn)動(dòng)式”的“論文治理”,狠抓學(xué)位論文和學(xué)位授予管理。此后每到畢業(yè)季,畢業(yè)生都會(huì)對(duì)翟天臨予以集體討伐,定期將其罵上微博熱搜。此類(lèi)與大學(xué)生身份和現(xiàn)實(shí)利益密切關(guān)聯(lián)的輿情主題事件,如仝卓偽造應(yīng)屆生身份參加高考;某些高校大學(xué)生花錢(qián)雇人替課,“替”產(chǎn)業(yè)鏈悄然興起;論文買(mǎi)賣(mài)市場(chǎng)急速膨脹,買(mǎi)賣(mài)論文亂象頻仍;網(wǎng)上代寫(xiě)作業(yè)成“俏生意”,“代寫(xiě)經(jīng)濟(jì)”風(fēng)生水起等。因涉及到高校學(xué)風(fēng)、校風(fēng)和學(xué)生學(xué)習(xí)生活實(shí)際,具有爆發(fā)速度快、復(fù)雜程度高、影響范圍廣等特點(diǎn),呈現(xiàn)多發(fā)、泛化、異化等態(tài)勢(shì)。
近年來(lái),大學(xué)生校園人身侵害事件頻發(fā),對(duì)學(xué)生個(gè)人、家庭和社會(huì)造成難以估量的傷害和影響,也引發(fā)強(qiáng)烈的輿論風(fēng)波。
電影《少年的你》熱映,票房累計(jì)15.45億,影片中胡小蝶、陳念等花季少年遭受的暴力事件,強(qiáng)烈喚起公眾對(duì)校園霸凌現(xiàn)象的關(guān)注。校園暴力絕非個(gè)案,近年由情感、學(xué)業(yè)、家庭、經(jīng)濟(jì)、人際關(guān)系等內(nèi)外因素造成的青少年傷害事故數(shù)量日益增長(zhǎng),校園內(nèi)自殘、自殺、傷人、殺人等極端事件時(shí)有發(fā)生,“北大女生被不良PUA洗腦服毒自盡”“南京審計(jì)大學(xué)學(xué)生墜樓”等新聞不絕于耳。此類(lèi)事件因觸及校園生活、貼近大學(xué)生生活和成長(zhǎng)經(jīng)歷,易得到學(xué)生群體的共鳴感和同理心,多引發(fā)大學(xué)生強(qiáng)勢(shì)圍觀和激烈討論。傳統(tǒng)校園侵害在延續(xù),新型網(wǎng)絡(luò)欺凌也逐漸蔓延。網(wǎng)絡(luò)欺凌以發(fā)送惡意詆毀、侮辱、威脅他人的文字圖片等方式進(jìn)行人身攻擊和精神傷害,突破了空間和時(shí)間的限制,傳播速度更廣更快,隱蔽性強(qiáng),危害性大。研究顯示,網(wǎng)絡(luò)空間里恃強(qiáng)凌弱、惡意詆毀、人格羞辱的做派和風(fēng)氣得到諸多大學(xué)生熱烈追捧、深度認(rèn)同。2019年4月,《和陌生人說(shuō)話》節(jié)目播出一段題為《一場(chǎng)持續(xù)八年的群體精神暴力背后:人人心底都有一個(gè)無(wú)意識(shí)的惡魔》的視頻采訪,講述了90后女孩王晶晶自高中起遭遇的一場(chǎng)延續(xù)8年的網(wǎng)絡(luò)霸凌事件,此后,“王晶晶遭遇校園暴力事件”話題沖上微博熱搜,閱讀量達(dá)2.6億。
自媒體時(shí)代“技術(shù)賦權(quán)”與后真相時(shí)代“情緒傳播”相耦合,致使自媒體隱性網(wǎng)絡(luò)失范行為突出,具體表現(xiàn)是自媒體為內(nèi)容生產(chǎn)、迅捷傳播增加便利,但信息碎片化、去中心化、部落化和偶像化的傳播特點(diǎn)使得大學(xué)生更集中于內(nèi)容信息背后的情緒化觀點(diǎn)和表達(dá),對(duì)信息內(nèi)容的真實(shí)性關(guān)注不足,判定和討論缺乏理性,事實(shí)真相讓位于情感、觀點(diǎn)與立場(chǎng)。
“咪蒙”微信公眾號(hào)于2015年9月作為情感類(lèi)自媒體認(rèn)證開(kāi)通,其特點(diǎn)是在公眾號(hào)內(nèi)發(fā)布帶有情感話題的文章并幫助讀者解答情感問(wèn)題和疑惑。但大部分文章因三觀扭曲、過(guò)分煽動(dòng)受眾情緒、編造故事引發(fā)大量負(fù)面輿論,2019年2月21日其賬號(hào)被永久關(guān)停。截至注銷(xiāo),“咪蒙”微信公眾號(hào)共發(fā)出238篇原創(chuàng)文章,所有文章點(diǎn)擊量都超過(guò)10萬(wàn)。公開(kāi)數(shù)據(jù)顯示,其粉絲數(shù)量高達(dá)1400萬(wàn),活躍粉絲中年齡大多集中在18—28 歲之間,且大多分布于經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的東部沿海城市。不同于顯性形態(tài)的網(wǎng)絡(luò)失范行為,“咪蒙”文章中更多體現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)謊言、妄言、惡言等隱性特點(diǎn),它們游走于法律邊緣,破壞社會(huì)的規(guī)范、道德的底線,對(duì)公共輿論、公共價(jià)值帶來(lái)誤導(dǎo)和損害,對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生更為深層和長(zhǎng)遠(yuǎn)的危害。
上述網(wǎng)絡(luò)輿情的樣態(tài)呈現(xiàn),既體現(xiàn)了大學(xué)生作為社會(huì)成員普遍具有的共同屬性,包括主體隱匿性、過(guò)程互動(dòng)性、內(nèi)容復(fù)雜性、傳播迅捷性等,反映出其獨(dú)特的代際個(gè)性特征。
互聯(lián)網(wǎng)為社會(huì)大眾提供了自主發(fā)表意見(jiàn)觀點(diǎn)、反饋利益訴求的便捷平臺(tái)。大學(xué)生富有激情和活力,獲取信息途徑多,接受事物能力強(qiáng),十分樂(lè)意“聚眾圍觀”社會(huì)焦點(diǎn)熱點(diǎn)問(wèn)題。以“帝吧出征”和“翟天臨事件”為例,大學(xué)生閱讀參與量過(guò)億,輿情衍生話題也較為豐富多元,甚至不滿(mǎn)足于被動(dòng)應(yīng)答,主動(dòng)要求“設(shè)置議題”和“發(fā)起熱點(diǎn)”,開(kāi)啟深度參與模式。
一是積極投身政治事件?!暗郯沙稣鳌闭凵涑龃髮W(xué)生群體顯著的特點(diǎn):并非大眾刻板印象中只關(guān)注自身、不問(wèn)政治與國(guó)事的一代,而是具有高度的政治參與積極性;合作意識(shí)強(qiáng),樂(lè)于抱團(tuán)參與組織化的集體行動(dòng);理性與非理性并存,具有天然的娛樂(lè)屬性。事實(shí)上,受傳統(tǒng)觀念及社會(huì)地位影響,青年與其他群體相比缺少政治話語(yǔ)權(quán),而網(wǎng)絡(luò)參與提供了適洽平臺(tái),深度契合其喜歡探索、接受能力強(qiáng)以及充滿(mǎn)活力等特點(diǎn),因此,大學(xué)生已成為網(wǎng)絡(luò)政治參與的主體力量。二是密切關(guān)注利益訴求。青年族群對(duì)涉及學(xué)生身份和現(xiàn)實(shí)利益的輿情內(nèi)容抱有較高的關(guān)注度和較低的容忍度,且極易轉(zhuǎn)移到對(duì)學(xué)校教育理念和管理模式等方面的批評(píng)和指責(zé),甚至形成關(guān)乎體制機(jī)制與意識(shí)形態(tài)的話題,其背后映射出大學(xué)生浮躁、情緒化的心理,過(guò)于看重眼前利益而忽視長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展,對(duì)“聽(tīng)課”“作業(yè)”“考試”等認(rèn)識(shí)存在一定程度上的偏差。
以“肖戰(zhàn)事件”和“咪蒙事件”為代表,大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)輿情信息已然呈現(xiàn)多維度傳播狀態(tài)和融媒體傳播格局。新興的媒介平臺(tái)進(jìn)一步強(qiáng)化了社群聚合和信息傳播的功能,呈現(xiàn)出裂變式、碎片化和極端化等信息圈子化傳播特征。
深入剖析群體性集聚效應(yīng)可知,其產(chǎn)生、發(fā)展源于三個(gè)步驟。一是“圈群”交往模式?!禯世代人群圈層研究報(bào)告》基于微博、抖音、嗶哩嗶哩等青年常駐社媒陣地,細(xì)分得出“飯圈、國(guó)風(fēng)圈、游戲圈、漫圈、LO圈、娃圈、手賬圈”等七大圈群。“圈群”筑牢了共同體的價(jià)值旨?xì)w,形成秉持“共同態(tài)度”的群組,構(gòu)建出一種新型社會(huì)關(guān)系。二是“信息繭房”狀態(tài)?!叭θ骸蹦J綐?gòu)成了強(qiáng)關(guān)系網(wǎng)絡(luò),大學(xué)生社會(huì)閱歷和經(jīng)驗(yàn)相對(duì)較少,被“圈群”內(nèi)不斷循環(huán)往復(fù)的同一種觀點(diǎn)洗腦,輕信并產(chǎn)生執(zhí)念,形成“信息繭房”。三是群體極化現(xiàn)象。各類(lèi)圈群在“信息繭房”狀態(tài)下,極易產(chǎn)生群體極化現(xiàn)象,對(duì)意見(jiàn)領(lǐng)袖情緒化的指引給予“一呼百應(yīng)”的回饋。
在網(wǎng)絡(luò)輿情傳播過(guò)程中,自媒體發(fā)揮的推波助瀾作用日益明顯,成為助推輿論和帶偏輿論的“風(fēng)口”。如“咪蒙”公眾號(hào)發(fā)布的文章混淆真實(shí)與虛假的界限不停傳導(dǎo)負(fù)面情緒,游走于愛(ài)情與色情的邊緣挑戰(zhàn)道德底線,傳播個(gè)人極端主義思想,宣揚(yáng)金錢(qián)至上的價(jià)值觀等。網(wǎng)絡(luò)輿情正是通過(guò)垂直化的媒介渠道日益擴(kuò)散,形成“圈群化”的“信息繭房”,誘發(fā)集聚效應(yīng),最終造成“輿論地震”。
網(wǎng)絡(luò)空間作為一個(gè)虛擬環(huán)境,其間傳播內(nèi)容繁蕪叢雜。大學(xué)生社會(huì)歷練較少,缺乏足夠的信息辨析能力,容易被外界干擾、利用和鼓動(dòng)。“潔潔良”“校園霸凌”等輿情典型事件,大學(xué)生較為情緒化的網(wǎng)絡(luò)表達(dá)形成大量煽動(dòng)性評(píng)論和對(duì)抗性話語(yǔ),使得輿情信息價(jià)值密度不斷降低,造成輿論表達(dá)失真。
一方面群體情緒誘發(fā)流行語(yǔ)盛行趨勢(shì)。經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展帶來(lái)的社會(huì)不公現(xiàn)象使青年人產(chǎn)生相對(duì)剝奪感,造成難以調(diào)整的壓抑情緒。在大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)輿情的醞釀、形成、擴(kuò)散、消退過(guò)程中,網(wǎng)絡(luò)熱詞總是不斷涌現(xiàn),從“剁手黨”“葛優(yōu)躺”“杠精”“官宣”“氣氛組”等新鮮詞匯的產(chǎn)生,到“嚇?biāo)缹殞毩恕薄昂榛闹Α薄俺怨先罕姟薄拔也灰阌X(jué)得,我要我覺(jué)得”“躺平”等流行語(yǔ)句盛行,映射出大學(xué)生惡搞、焦慮和精神矮化的心態(tài)特點(diǎn)。就其實(shí)質(zhì)而言,意涵著大學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)困境的語(yǔ)言抵抗與無(wú)奈的情緒釋放。另一方面話語(yǔ)失范致使網(wǎng)絡(luò)惡俗泛濫。相比傳統(tǒng)的平鋪直敘式解讀,網(wǎng)絡(luò)空間中戲說(shuō)、侃談等形式更受到大學(xué)生追捧,各種依靠濫情表演成就的“網(wǎng)紅”得到允許,惡搞、低俗、粗鄙的“祖安文化”肆意傳播泛濫,逐漸造成網(wǎng)絡(luò)空間失序無(wú)度。此外,網(wǎng)絡(luò)空間暴力化的玩法、情緒化的罵戰(zhàn)、居心叵測(cè)的人肉搜索等行為,破壞了網(wǎng)絡(luò)文明環(huán)境,沖擊了傳統(tǒng)道德觀念,不斷引發(fā)網(wǎng)絡(luò)道德失范行為。
大學(xué)生是熱愛(ài)嘗試新事物、接受新事物的群體,也樂(lè)于善于應(yīng)用互聯(lián)網(wǎng)新技術(shù)的群體,因而相比其他族群,大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)輿情樣態(tài)特征與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展的關(guān)聯(lián)更為密切,表現(xiàn)為輿情傳播“即時(shí)性”、輿情擴(kuò)散“裂變式”、多平臺(tái)共存與跨平臺(tái)覆蓋等。需要警惕的是,技術(shù)賦權(quán)往往伴隨著道德異化問(wèn)題。正因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)社會(huì)是青年群體賴(lài)以生存的重要場(chǎng)域,在這個(gè)逃離現(xiàn)實(shí)壓力的虛擬世界中,大學(xué)生會(huì)把現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)生活境遇中遭受的壓抑和苦悶釋放出來(lái),因此也出現(xiàn)了部分青年學(xué)生培育錯(cuò)誤審美、過(guò)度放縱享樂(lè)的情況。全媒體時(shí)代,青年網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)社交、網(wǎng)絡(luò)視頻等領(lǐng)域全面開(kāi)花、廣泛涉獵,然而有的網(wǎng)游、影片、節(jié)目將“黃賭毒”包裹上刺激、酷感的外衣,造成大學(xué)生盲目崇拜效仿,產(chǎn)生“傳染性”互動(dòng),滋生出不良審美快感和扭曲審美傾向。此外,對(duì)新媒體信息技術(shù)的過(guò)度推崇,使得部分大學(xué)生在看待虛擬世界發(fā)生的事件時(shí),把握著與現(xiàn)實(shí)生活中并不相同的道德準(zhǔn)則。尤其對(duì)于網(wǎng)絡(luò)黑客,有的大學(xué)生持有諒解甚至追捧的態(tài)度,在一定程度上縱容了網(wǎng)絡(luò)道德失范行為。因此,在技術(shù)日益賦能的今天,更要注意推廣實(shí)行網(wǎng)絡(luò)實(shí)名制舉措,開(kāi)展必要的道德實(shí)踐活動(dòng),不斷強(qiáng)化大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)輿情教育引導(dǎo)和方向指導(dǎo)。
“后真相”征候具體表現(xiàn)為“情感大于事實(shí)”和“消解事實(shí)成為常態(tài)”[2]。處于價(jià)值觀形成階段的大學(xué)生情緒化有余、辨析力不足,容易輕信和盲從“二手事實(shí)”,很難站在客觀中立的角度去看待問(wèn)題,極易發(fā)表情緒化評(píng)論和對(duì)抗性話語(yǔ),呈現(xiàn)“主流廣場(chǎng)”輿情表層雜音漸消、“小眾茶館”輿情深層潛流涌動(dòng)的鏡像特征。集中表現(xiàn)為利用爭(zhēng)議事件占據(jù)議題焦點(diǎn),強(qiáng)化主觀判斷否定歷史事實(shí),善于巧立名目回應(yīng)主流批判等“后真相”輿論失范現(xiàn)象。
現(xiàn)代社會(huì)焦慮感與危機(jī)感是人們的普遍心理困頓,大學(xué)生承載著學(xué)習(xí)、求職、情感等多重壓力,內(nèi)化的壓抑情緒更需要消耗與排解,“飯圈”、“咪蒙”、夸夸群等輿情,實(shí)質(zhì)是以情感為基點(diǎn)而集結(jié)的“網(wǎng)絡(luò)社群”,精準(zhǔn)迎合并切實(shí)滿(mǎn)足了大學(xué)生的多樣性心理需求,逐漸將青年群體“部落化”。“部落化”的大學(xué)生因年齡興趣相近,會(huì)針對(duì)共同關(guān)心的話題迅速作出反應(yīng),并結(jié)合自身利益訴求不斷強(qiáng)化某種傾向性觀點(diǎn)和主張,導(dǎo)致關(guān)注焦點(diǎn)產(chǎn)生非理性偏移,削弱對(duì)事件本質(zhì)的審思,出現(xiàn)泛化異化炒作、輿論表達(dá)失真、線上線下交織等現(xiàn)象,引發(fā)網(wǎng)絡(luò)中的群體極化效應(yīng)。因此,在破解“后真相”困境的過(guò)程中,要深入了解青年大學(xué)生群體反映內(nèi)心世界和展現(xiàn)自我需求的方式,洞察其變化趨勢(shì),牢牢把握大學(xué)生心理和情感趨向,增強(qiáng)預(yù)警和監(jiān)測(cè)精準(zhǔn)性,提升教育引導(dǎo)力。
解構(gòu)主義傾向在大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)輿情傳播中較為常見(jiàn)。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的匿名性特點(diǎn)易引發(fā)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)社會(huì)責(zé)任感缺失,出現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)、經(jīng)典、權(quán)威的解構(gòu)超出應(yīng)有界限,如惡搞董存瑞、邱少云、劉胡蘭等紅色經(jīng)典英雄人物,編造“雷鋒的奢侈生活”“狼牙山五壯士是逃兵”“邱少云犧牲違背生理學(xué)”,戲說(shuō)千百年約定俗成、婦孺皆知的傳統(tǒng)經(jīng)典等,皆是對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值觀和我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)的顛覆。此外,部分大學(xué)生受網(wǎng)絡(luò)中官民對(duì)立心理定勢(shì)的影響,存在質(zhì)疑權(quán)威、懷疑和否定一切政府官員的解構(gòu)心理,逢官必反、逢富必罵,加劇對(duì)政府的不信任感,對(duì)政府主流意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀的輸出和傳播帶來(lái)極大阻礙。
大學(xué)生解構(gòu)主義傾向的衍生原因是多層次的,包括國(guó)外意識(shí)形態(tài)滲透、國(guó)內(nèi)理想信念教育不足、社會(huì)亞文化傳播以及青年個(gè)體心理特性等,其共同的價(jià)值邏輯是多元化社會(huì)思潮價(jià)值敘事及其現(xiàn)實(shí)布展,與部分大學(xué)生價(jià)值取向發(fā)生契合,使其價(jià)值觀被解構(gòu)[3]。因此,要客觀認(rèn)識(shí)當(dāng)前影響我國(guó)大學(xué)生價(jià)值觀建構(gòu)的各種社會(huì)思潮的來(lái)源、實(shí)質(zhì)、傳播路徑、發(fā)展演變等,提高批判引導(dǎo)的重要性和緊迫性認(rèn)識(shí);深入研究相關(guān)思潮影響青年群體的具體特點(diǎn),探賾示范引領(lǐng)的新樣式;規(guī)范大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育塑造,完善對(duì)解構(gòu)主義言論行徑的法律規(guī)制等。
習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)“青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng),國(guó)家就有前途,民族就有希望” 。青年大學(xué)生是社會(huì)群體中最敏感于輿情傳播的族群,大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)輿情蘊(yùn)藏著青年群體的復(fù)雜心態(tài)和多元訴求,折射出社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)困境,為透視社會(huì)變遷與發(fā)展提供了極佳的視野[4]。因此,要進(jìn)一步深化對(duì)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)輿情的研究,聚焦引導(dǎo)理念、引導(dǎo)內(nèi)容、引導(dǎo)方式、引導(dǎo)載體、引導(dǎo)機(jī)制等維度,探求大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)輿情的引導(dǎo)策略,將青年學(xué)子培育為“聽(tīng)黨話、感黨恩、跟黨走”的時(shí)代新人。