文_譚志君 范磊
黨的二十大報(bào)告指出,十八大以來的全面從嚴(yán)治黨工作,解決了黨內(nèi)許多突出問題,但黨面臨的“四種考驗(yàn)”將長期存在,“四種危險(xiǎn)”將長期存在。因此,要加強(qiáng)理想信念教育,引導(dǎo)全黨牢記黨的宗旨,解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個總開關(guān)問題,自覺做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者。廉政教育,就是加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)的重要環(huán)節(jié)。廉政教育的重要意義不言而喻。如何加強(qiáng)廉政教育,淘汰“水課”,打造“金課”,達(dá)到“不敢腐”“不能腐”的效果,激發(fā)“不想腐”的自覺,是值得深入研究的重要課題。
權(quán)力作為一種社會支配力量,具有擴(kuò)張性的特點(diǎn)。權(quán)力總是由人去執(zhí)掌的,而人性是不完善的,權(quán)力是會異化的。權(quán)力異化,形形色色,諸如權(quán)力運(yùn)行擴(kuò)張化、權(quán)力運(yùn)行工具化、權(quán)力庸俗化、權(quán)力家族化等等,但根子是權(quán)力觀念異化,比如權(quán)力萬能論、權(quán)力實(shí)用論。因此,要把權(quán)力行使主體的思想道德教育擺在重要位置,促使其樹立正確的權(quán)力觀,這是正確行使權(quán)力的根本保障。因此,廉政教育,應(yīng)當(dāng)深刻闡釋權(quán)力運(yùn)行的廉潔性。
“廉潔”一詞,古已有之?!傲痹诠盼闹谐a尀椤皾崱薄!豆砉茸印つΑ罚骸傲撸瑵嵰?。”屈原《楚辭·招魂》:“朕幼清以廉潔兮,身服義而未沬。”王逸注:“不受曰廉,不污曰潔?!奔床唤邮芩说酿佡洠荤栉圩约旱娜烁?。此外,“廉”亦有“不貪”之意?!安回潯笔恰安皇堋敝枷肭疤?。只有思想上的“不貪”,才有行為上的“不受”,人格才不會被玷污。因此,不貪為廉。
在中國古代倫理學(xué)理論中,廉潔范疇有兩個基本含義:一是指廉恥心,二是指廉潔行為。芝蘭生于幽谷,不以無人而不芳;君子修道立德,不為窮困而變節(jié)。這是對廉潔的最好詮釋??v觀古今,清正廉潔,是我國人民歷來所崇尚的美德。周敦頤的《愛蓮說》,比較好地詮釋了廉潔的內(nèi)涵?!稅凵徴f》字字珠璣,意蘊(yùn)深刻,歷來為人們所傳誦?!稅凵徴f》哲理化、人性化地表達(dá)了周敦頤愛廉的“不染”“不妖”“不蔓”“不枝”“不可褻玩”的“五不”思想,這對于當(dāng)今倡導(dǎo)廉潔自律,推動黨風(fēng)廉政教育工作,仍有著重要的現(xiàn)實(shí)借鑒意義。
廉潔是我國社會主義道德體系中的重要范疇。“廉潔奉公”是中國人渴望從每一位黨員干部的言行中看到中國廉潔文化的現(xiàn)實(shí)寫照。只有弘揚(yáng)中華廉潔文化,才能切實(shí)維護(hù)人民利益,人民才會擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)。深諳中國歷史的毛澤東同志曾經(jīng)批注:在中華民族的開化史上,有許多思想家政治家,他們之所以名垂青史,流芳百世,其原因之一,便是“廉潔奉公”。因此,諄諄告誡:共產(chǎn)黨人應(yīng)具有的最大特點(diǎn)和最優(yōu)秀的品質(zhì)乃是要“清正廉潔”。
廉潔,養(yǎng)浩然凜然之氣,充盈于心,而莫之能御。反之,如果貪圖名利,為名所累,為物所擾,為色所困,就會欲火中燒、“走火入魔”。所以要從根本上增強(qiáng)政治免疫力,把清正廉潔的思想品德作為衡量每個黨員干部的標(biāo)準(zhǔn)。唯有“廉”為魂,“潔”為志,才能忍得住清貧,耐得住寂寞,抗得住誘惑,淡泊名利,甘于奉獻(xiàn),方能無愧于黨,無愧于人民,有益于事業(yè),有益于社會,有益于家庭。
因此,通過廉政教育,一是要增強(qiáng)廉潔自律意識。嚴(yán)格落實(shí)三會一課,持續(xù)強(qiáng)化宗旨意識教育。二是要強(qiáng)化廉潔制度落實(shí)。領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭遵守黨規(guī)黨紀(jì),帶頭落實(shí)廉潔從政的制度和規(guī)定。三是筑牢廉潔“防火墻”,思廉學(xué)廉踐廉。尤其要注重對年輕干部進(jìn)行廉潔文化教育,經(jīng)常性開展自我反思、自我剖析,幫助扣好廉潔從業(yè)“第一??圩印?。四是把好家庭“廉潔門”。以黨紀(jì)法規(guī)和家風(fēng)家訓(xùn)建設(shè)為主要內(nèi)容,著力推進(jìn)廉潔文化建設(shè),號召黨員干部家屬傳承優(yōu)良家風(fēng),算好家庭廉潔賬,營造風(fēng)清氣正的政治環(huán)境。
湖南省長沙市廉政警示教育基地展廳內(nèi)的“重拳反腐”雕塑
以銅為鑒,可正衣冠;以人為鑒,可明得失。有效發(fā)揮廉政教育的警示作用,才能做到防微杜漸、警鐘長鳴。違紀(jì)違法問題雖然發(fā)生在個別人身上,但也暴露出個別單位還沒有把廉政建設(shè)的主體責(zé)任和監(jiān)督責(zé)任放在心上、扛在肩上、抓在手上,存在著教育管理不力、提醒談話不到位、制度執(zhí)行不徹底的問題。廉政警示教育為各級黨員干部敲響警鐘,教育廣大黨員干部做到心中有戒、心中有畏、心中有紀(jì),筑牢拒腐防變思想防線,自覺遵守黨紀(jì)國法、規(guī)章制度,踐行好嚴(yán)的要求、嚴(yán)的紀(jì)律、嚴(yán)的作風(fēng)。
廉政教育“金課”,一是要以案促教,增強(qiáng)廉潔自律意識。要充分利用發(fā)生在身邊的違紀(jì)違法典型案例,用身邊事教育身邊人,要從違紀(jì)違法案件中認(rèn)真反思,做到“警鐘長鳴”,內(nèi)化于心、外化于形,增強(qiáng)教育的實(shí)效性。要教育黨員干部,堅(jiān)定理想信念,不越紅線,守住底線,筑牢防線。二是要以案促改,健全科學(xué)規(guī)范的管理機(jī)制。要改革內(nèi)部控制和教育管理制度,修訂和完善財(cái)務(wù)管理、內(nèi)部控制、大額資金使用、人事管理、物資采購、合同管理、違反財(cái)經(jīng)紀(jì)律責(zé)任追究等制度和辦法,推進(jìn)規(guī)范化管理,堵塞管理漏洞。三是要以案促監(jiān),強(qiáng)化權(quán)力制約。班子成員既相互支持,又要大膽監(jiān)督,敢于提醒,時(shí)常“扯扯衣袖”“咬咬耳朵”。還要加強(qiáng)內(nèi)部審計(jì),完善內(nèi)控機(jī)制,及時(shí)發(fā)現(xiàn)和糾正苗頭性、傾向性問題,管住關(guān)鍵人、管好關(guān)鍵事、管在關(guān)鍵處、管在關(guān)鍵時(shí)。要充分利用參觀警示教育基地、觀看警示教育專題片、召開警示教育大會等多種形式,持續(xù)深入開展警示教育活動,讓廣大黨員干部對照反思,深刻吸取慘痛教訓(xùn),引以為鑒,警鐘長鳴,切實(shí)筑牢拒腐防變的思想防線。四是要以案促建,重視家風(fēng)建設(shè)。教育廣大黨員干部要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置,堅(jiān)決守住家庭后院這塊“主陣地”。廉潔修身、廉潔齊家,在管好自己的同時(shí),嚴(yán)格要求配偶、子女和身邊工作人員,防患未然,防微杜漸。
廉政教育,根本上是要加強(qiáng)理想信念教育,牢記黨的宗旨,解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個總開關(guān)問題,自覺廉潔奉公,反對腐敗。廉政教育,致力于使廣大干部更加深刻地懂得反腐倡廉的重大意義,從而進(jìn)一步增強(qiáng)拒腐防變意識和能力,提高保持清正廉潔的自覺性,自覺遵守黨紀(jì)國法,在思想上筑起黨風(fēng)廉政建設(shè)防線。
堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念,是共產(chǎn)黨員的立身之本。黨員干部喪失了理想信念,就會失去精神支柱,失去靈魂。縱觀落馬貪官犯罪事實(shí),無一不是在金錢、地位和名利的誘惑下,放松了對自身世界觀、人生觀和價(jià)值觀的改造,從而走向犯罪的深淵,以致身陷囹圄。在新形勢下,黨員干部只有自覺地進(jìn)行世界觀、人生觀和價(jià)值觀的改造,堅(jiān)定自己的信念,牢記為人民服務(wù)的宗旨,堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民,提高自我約束能力,提高自我警醒能力,才能過好權(quán)力關(guān)、金錢關(guān)、人情關(guān)等,才能經(jīng)受住各種考驗(yàn),抵御住各種誘惑。加強(qiáng)思想政治學(xué)習(xí)是每一名黨員干部的必修課。
不學(xué)習(xí),思想就無法進(jìn)步,能力就無法提高;不學(xué)習(xí),思想就得不到改造,欲望就容易膨脹,就無法拒絕誘惑,就容易被誘惑的繩索絆倒。因此,必須經(jīng)常性開展廉政教育,進(jìn)一步提高廣大干部的政治理論水平、思想覺悟和道德水準(zhǔn),加強(qiáng)思想改造,要按照黨章的要求,嚴(yán)格要求自己,防微杜漸,確保不發(fā)生任何違法違紀(jì)行為。
權(quán)力是一把雙刃劍,用好了能為民造福,用不好就會為自己“造罪”。因此,要教育廣大干部從腐敗案件中吸取教訓(xùn),自覺抵制拜金主義、享樂主義、極端個人主義思想,時(shí)時(shí)刻刻自省,踏踏實(shí)實(shí)干事,堂堂正正做人,做到“慎欲”“慎獨(dú)”“慎微”“慎友”四慎,永葆清廉本色。