文創(chuàng)產(chǎn)品粉絲特征、文化建構(gòu)及培育探索

劉宏偉

（沈陽(yáng)工學(xué)院 遼寧 110136）

產(chǎn)品是其外在形象以及包裹在形象內(nèi)的意義一同構(gòu)成的統(tǒng)一體，用戶一般都是通過(guò)對(duì)產(chǎn)品外在形象的觀察與體驗(yàn)來(lái)有效感知其內(nèi)在意義，文創(chuàng)產(chǎn)品相較于其他產(chǎn)品而言其內(nèi)在意義越發(fā)的突出。在文創(chuàng)產(chǎn)品之中，通常都會(huì)植入一些文化以及情感符號(hào)，產(chǎn)品可謂是文化載體，能夠?yàn)橄M(fèi)者傳遞一定的文化內(nèi)涵，也能夠很好地體現(xiàn)出產(chǎn)品自身的文化特質(zhì)以及核心價(jià)值，其作為一種情感寄托，還會(huì)為用戶提供一定的情感回憶體驗(yàn)。從這一點(diǎn)來(lái)分析的話，文創(chuàng)產(chǎn)品其核心還是在于傳遞文化以及同構(gòu)情感，而為了能夠有效發(fā)揮出其作用，本文則從文創(chuàng)產(chǎn)品粉絲特征出發(fā)，對(duì)如何建構(gòu)及培育進(jìn)行了探索。

一、文創(chuàng)產(chǎn)品粉絲特征

身處在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代背景之下，文創(chuàng)產(chǎn)品粉絲特征也有其自身特殊性，主要表現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：第一，文創(chuàng)產(chǎn)品粉絲偏愛(ài)飾品、美食、文具等輕型的文創(chuàng)產(chǎn)品。在所有文創(chuàng)產(chǎn)品類(lèi)型中，美食可謂是最受歡迎的一種，其次則是飾品配件和家居擺件，文創(chuàng)產(chǎn)品與我們?nèi)粘Ｉ钪g的聯(lián)系十分緊密。在這其中值得注意的是，對(duì)于一些傳統(tǒng)的旅行紀(jì)念品現(xiàn)如今很多用戶都產(chǎn)生了一些審美疲勞，像是玩偶玩具、旅行用品等等。第二，文創(chuàng)產(chǎn)品粉絲更加關(guān)注產(chǎn)品的“美、趣、品”，對(duì)于一些價(jià)格上具有優(yōu)勢(shì)的文創(chuàng)產(chǎn)品未必有興趣。長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，我國(guó)老百姓給人的印象就是對(duì)于一些“物美價(jià)廉”的商品較為喜愛(ài)，可是在社會(huì)不斷發(fā)展的環(huán)境下，我們卻發(fā)現(xiàn)文創(chuàng)產(chǎn)品粉絲在挑選文創(chuàng)產(chǎn)品的時(shí)候，大多數(shù)人都是將品質(zhì)放在首位，然后則是趣味性、歷史感、美感以及品位。由此可見(jiàn)，相較于市場(chǎng)上一些普通的商品而言，文創(chuàng)產(chǎn)品粉絲對(duì)于文創(chuàng)產(chǎn)品具有較高的期許度，在購(gòu)買(mǎi)的時(shí)候其心理上也更加傾向于一些具有文化價(jià)值和創(chuàng)意價(jià)值的文創(chuàng)產(chǎn)品，甚至有些人為了能夠獲得更加具有品質(zhì)、趣味的生活愿意付出更多的錢(qián)。第三，文創(chuàng)產(chǎn)品粉絲對(duì)于一些高創(chuàng)意具有附加值的產(chǎn)品有較高的購(gòu)買(mǎi)欲望。就目前文創(chuàng)產(chǎn)品粉絲購(gòu)買(mǎi)情況來(lái)分析的話，他們對(duì)于一些極具特色的產(chǎn)品具有較高的興趣，而且現(xiàn)如今一些添加場(chǎng)景式文創(chuàng)消費(fèi)更是逐漸成為主流，女性、個(gè)性化、上班族、年輕化也成為文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)關(guān)鍵。

二、文創(chuàng)產(chǎn)品粉絲文化建構(gòu)原則

（一）獨(dú)特性與超越性

在文創(chuàng)產(chǎn)品粉絲文化建構(gòu)的時(shí)候，獨(dú)特性與超越性是其原則之一，畢竟只有真正具有創(chuàng)意的產(chǎn)品才能被稱(chēng)之為文創(chuàng)產(chǎn)品。而對(duì)于這一點(diǎn)，自然需要確保產(chǎn)品是個(gè)人的、有意義的、獨(dú)創(chuàng)且有用的。文創(chuàng)產(chǎn)品其本質(zhì)上就是追求“破舊立新”，屬于創(chuàng)造性的產(chǎn)品，所以在建構(gòu)的時(shí)候自然需要追求獨(dú)特性與超越性。

（二）教育性與公益性

文創(chuàng)產(chǎn)品通常都具有雙重屬性，其分別是商品屬性與精神屬性，這也直接決定了文創(chuàng)產(chǎn)品在創(chuàng)作以及生產(chǎn)的時(shí)候，不僅要追求其經(jīng)濟(jì)效益，還需要追求社會(huì)效益。文創(chuàng)產(chǎn)品因?yàn)樾枰鎸?duì)市場(chǎng)，所以自然不得不追求經(jīng)濟(jì)效益，可是作為文化產(chǎn)品，其還需要有效發(fā)揮出文化對(duì)于社會(huì)的服務(wù)作用，能夠起到一定的創(chuàng)造良好社會(huì)效益的效果。為此，文創(chuàng)產(chǎn)品在構(gòu)建的時(shí)候，一定要盡可能提煉出文化元素，同時(shí)結(jié)合當(dāng)代年輕人審美表現(xiàn)形式來(lái)對(duì)文化藏品進(jìn)行重組，借助好奇、新穎的方式有效呈現(xiàn)出來(lái)。

（三）系列性與延續(xù)性

與其他文創(chuàng)產(chǎn)品個(gè)體形式不一樣，文創(chuàng)產(chǎn)品大多數(shù)都是以某一主題作為載體亦或者是以群體、系列等方式出現(xiàn)在群眾視野內(nèi)。這種呈現(xiàn)方式則是因?yàn)槲膭?chuàng)產(chǎn)品涉及到時(shí)候，大多數(shù)都會(huì)依賴于某一地域性特色主題，如背景故宮，亦或者是某一娛樂(lè)時(shí)尚IP，如迪士尼等而展開(kāi)的設(shè)計(jì)。因?yàn)楸婚_(kāi)發(fā)的文化本身體量就十分的龐大，具有較多的文化因子，所以很難以單一的形式呈現(xiàn)出來(lái)，這個(gè)時(shí)候文創(chuàng)產(chǎn)品文化在建構(gòu)的時(shí)候，自然需要遵守系列性與延續(xù)性原則來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)，這樣才能確保文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)造性與特色。

三、文創(chuàng)產(chǎn)品粉絲文化建構(gòu)與培育措施

（一）立足文化訴求進(jìn)行建構(gòu)與培育

相關(guān)數(shù)據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，我國(guó)群眾消費(fèi)水平也有了明顯的提升，特別是一些城鎮(zhèn)居民其生活素質(zhì)有了顯著的提升。處在這種環(huán)境下，群眾可支配收入自然也有了明顯的增加，而群眾在滿足自身物質(zhì)方面的訴求之后，自然也會(huì)提出更高的精神文化訴求。在文化訴求促使消費(fèi)升級(jí)的時(shí)代背景之下，航拍價(jià)值自然不再只是局限于其本身的實(shí)用性，其更多的還是取決于自身內(nèi)在的文化價(jià)值與內(nèi)涵所給予消費(fèi)人員的身份認(rèn)同以及社會(huì)心理實(shí)現(xiàn)。為此，在文創(chuàng)產(chǎn)品粉絲文化建構(gòu)與培育的時(shí)候，一定要立足于用戶文化訴求來(lái)實(shí)現(xiàn)，以故宮文創(chuàng)產(chǎn)品為例，從文化區(qū)隔視域來(lái)分析的話，其在某些層面而言就是精英文化下移的一種表現(xiàn)，追加改變了之前故宮就是代表皇家文化的地位象征，成為了群眾也能夠消費(fèi)、關(guān)注的文化，是群眾能夠支付的大眾產(chǎn)品。也正是因?yàn)檫@一原因，現(xiàn)如今故宮文創(chuàng)產(chǎn)品才會(huì)深受眾人所喜愛(ài)，而消費(fèi)群體在不斷消費(fèi)的過(guò)程中，也積累了一定的故宮文創(chuàng)認(rèn)知以及喜愛(ài)，他們情感的投入在這一過(guò)程中逐漸得以強(qiáng)化。

（二）基于文化認(rèn)同感的身份建構(gòu)與培育

群眾在購(gòu)買(mǎi)文創(chuàng)產(chǎn)品的時(shí)候，其整個(gè)過(guò)程也可謂是對(duì)產(chǎn)品符號(hào)解碼的一個(gè)過(guò)程，從本質(zhì)上來(lái)分析的話，就是帶有文化認(rèn)同感的身份建構(gòu)過(guò)程。有學(xué)者在粉絲心理機(jī)制這一方面展開(kāi)過(guò)研究，而且還在研究中指出，偶像只是一個(gè)過(guò)渡性的工具，是粉絲與世界形成有效對(duì)話與溝通的渠道之一。文創(chuàng)產(chǎn)品從某些方面而言也是一個(gè)承載體，其承載了一定的精神訴求以及文化，消費(fèi)者在對(duì)其進(jìn)行解碼的時(shí)候，自然也會(huì)無(wú)意識(shí)關(guān)注其所呈現(xiàn)出來(lái)的文化認(rèn)同。為此，文創(chuàng)產(chǎn)品文化在建構(gòu)與培育的時(shí)候，還需要基于文化認(rèn)同感的身份建構(gòu)與培育來(lái)展開(kāi)，而且在設(shè)計(jì)的時(shí)候也需要分析用戶實(shí)際訴求，這樣才能進(jìn)一步提升消費(fèi)者文化認(rèn)同感。還是以故宮文創(chuàng)產(chǎn)品為例，消費(fèi)者在消費(fèi)故宮文創(chuàng)產(chǎn)品的時(shí)候，不僅進(jìn)行了消費(fèi)，有些人還成為了其粉絲，而之所以會(huì)這樣，他們不單單是為了能夠得到產(chǎn)品本身的實(shí)用性、審美性價(jià)值，更加重要的還是因?yàn)樗麄円庾R(shí)到了自身“中國(guó)人”的社會(huì)屬性，所以希望借由消費(fèi)故宮文創(chuàng)產(chǎn)品來(lái)傳承我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也正是因此才會(huì)有越來(lái)越多的人成為故宮文創(chuàng)的粉絲。由此可見(jiàn)，故宮文創(chuàng)產(chǎn)品正是因?yàn)槠渥陨硭邆涞拿褡逍砸约拔幕?，還有從精英文化逐漸轉(zhuǎn)變成為大眾文化的一個(gè)變化趨勢(shì)，這從某些方面而言能夠很好地喚醒群眾內(nèi)在的文化因子以及文化使命感，這也是身份認(rèn)同感建構(gòu)的重要表現(xiàn)，所以在進(jìn)行文創(chuàng)產(chǎn)品粉絲文化建構(gòu)與培育的時(shí)候，一定要意識(shí)到消費(fèi)者“身份認(rèn)同”建構(gòu)的重要作用。

（三）利用新媒體平臺(tái)建構(gòu)與培育

在文創(chuàng)產(chǎn)品粉絲文化建構(gòu)與培育的時(shí)候，除了上述幾點(diǎn)之外，還可以借助新媒體平臺(tái)來(lái)實(shí)現(xiàn)。粉絲文化這一現(xiàn)象的形成本身就需要借助一些較為特殊的媒介來(lái)將分散的粉絲有效集中、聯(lián)系在一起，信息技術(shù)不斷發(fā)展的時(shí)代背景之下，催生了各式各樣的新媒體，各式各樣新興媒介也在這一時(shí)代背景下得到了極為迅猛的發(fā)展，符號(hào)領(lǐng)域也在這一過(guò)程中得到了較為明顯的擴(kuò)大，微信、微博這兩個(gè)社交平臺(tái)現(xiàn)如今可謂是廣受應(yīng)用，視頻彈幕、電商社區(qū)文化等內(nèi)容的涌現(xiàn)，更是促使一些網(wǎng)絡(luò)群體有效聚集在了一起。一方面，新媒體所具備的個(gè)性化、時(shí)效性、全方位等優(yōu)勢(shì)能夠更好地傳輸信息，而且在傳播的時(shí)候整個(gè)主體形象也能夠得到擴(kuò)張和深化，為粉絲文化建構(gòu)與培育打好基礎(chǔ)。運(yùn)營(yíng)主體在此期間即可直接將文創(chuàng)產(chǎn)品投放到這些新媒體平臺(tái)上，畢竟這些平臺(tái)上的人數(shù)優(yōu)勢(shì)較為明顯，這樣消費(fèi)者也能在反復(fù)互動(dòng)與情感交流中成為文創(chuàng)產(chǎn)品粉絲。另一方面，新媒體傳播多樣性，以及人人均可以成為傳播者的平等價(jià)值觀，也在很大程度上增添了群眾政治參與渠道，文創(chuàng)產(chǎn)品粉絲在這一過(guò)程中也具有發(fā)表意見(jiàn)和想法的權(quán)利。粉絲文化創(chuàng)造能力及積極性更是在這一過(guò)程中得到了有效的激發(fā)，粉絲邊界也有了較為明顯的外擴(kuò)，所以這也為文創(chuàng)產(chǎn)品粉絲文化建構(gòu)與培育提供了良好的環(huán)境。除此之外，新媒體的不斷發(fā)展，以及其所具備的傳播廣泛性、交互性、時(shí)效性則能夠讓粉絲文化在這一過(guò)程中得到進(jìn)一步的拓展和豐富，并且形成相應(yīng)的社群網(wǎng)絡(luò)，以此來(lái)形成良好的交互與互動(dòng)，而文創(chuàng)產(chǎn)品在這一過(guò)程中則能獲得更為廣泛的傳播和曝光，從而進(jìn)一步擴(kuò)大其受眾群體。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，文創(chuàng)產(chǎn)品從本質(zhì)上而言就是傳達(dá)產(chǎn)品蘊(yùn)含的意義，有效引發(fā)消費(fèi)者共鳴，做好文創(chuàng)產(chǎn)品粉絲特征分析，對(duì)于文創(chuàng)產(chǎn)品文化建構(gòu)及培育而言意義非常。所以本文也從文創(chuàng)產(chǎn)品粉絲特征出發(fā)對(duì)如何有效建構(gòu)文創(chuàng)產(chǎn)品進(jìn)行了探索，希望借此來(lái)有效促進(jìn)我國(guó)文創(chuàng)產(chǎn)品得以發(fā)展?！?/p>