借古人之智助今日之抗疫

新冠病毒感染席卷全球，肆虐三載而未休！

身為醫(yī)者，當(dāng)借古人抗疫九法創(chuàng)今日抗疫良方！

疫毒有傳染性，往往會(huì)導(dǎo)致大范圍的流行。中國古人沒有現(xiàn)代醫(yī)學(xué)知識(shí)，他們沒有消毒水，沒有防護(hù)服，甚至沒有口罩。那么，古人是如何防疫的呢？

一、強(qiáng)正護(hù)正的正確思想

《黃帝內(nèi)經(jīng)》對(duì)于瘟疫的形成、預(yù)防及治療等早有詳細(xì)的系統(tǒng)論述。其中《刺法論篇第七十二》這篇的重點(diǎn)內(nèi)容就是講瘟疫病發(fā)、預(yù)防與治療的方法。對(duì)于如何預(yù)防不受瘟疫感染，節(jié)選原文如下：

黃帝曰：余聞五疫之至，皆相染易，無問大小，病狀相似，不施救療，如何可得不相移易者？

岐伯曰：不相染者，正氣存內(nèi)，邪不可干，避其毒氣，天牝從來，復(fù)得其往，氣出于腦，即不邪干。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》還告誡人們“冬不藏精，春必病溫”，“虛邪賊風(fēng)，避之有時(shí)”，并要求“恬淡虛無，真氣從之”，以達(dá)到“精神內(nèi)守，病安從來”的目的。

古人重視內(nèi)求，認(rèn)為正為本，邪為標(biāo)。預(yù)防感染，首重扶正。正旺則邪不能侵。這個(gè)理念值得我們學(xué)習(xí)。

從最近的信息中可以見到，不少醫(yī)護(hù)人員感染了疫毒。但是他們已經(jīng)戴好口罩，打了疫苗，穿好了防護(hù)服，為什么還會(huì)感染呢？根本原因是正虛。

因?yàn)榕R床工作壓力大，饑飽失常，過度勞累，導(dǎo)致正氣偏虛。邪之所湊，其氣必虛。所以，強(qiáng)正護(hù)正才是關(guān)鍵。

二、隔離弱邪護(hù)正

“隔離”，是古人很早就意識(shí)到的一個(gè)最佳的預(yù)防疫病辦法。

《睡虎地秦墓竹簡·法律答問》中，兩千多年前的秦國便有將麻風(fēng)病人集中遷移到“癘所”居住的規(guī)定。

《漢書·卷十二·平帝紀(jì)第十二》記載：“民疾疫者，舍空邸第，為置醫(yī)藥?！?/p>

《晉書·王彪之傳》亦記載：“永和末，多疾疫。舊制，朝臣家有時(shí)疾，染易三人以上者，身雖無病，百日不得入宮。”

有效隔離，此法減少疫邪可侵宿主，弱化病邪對(duì)人群的攻擊實(shí)力，同時(shí)可保護(hù)未染病人群正氣，提高人類抗疫整體實(shí)力。

三、艾灸提升免疫力

前人重視艾灸防疫。

《扁鵲心書》里講道：“保命之法，灼艾第一。”扁鵲認(rèn)為：“人無病時(shí)，常灸關(guān)元、氣海、命門、中脘，雖未得長生，亦可保百余年壽矣。”明確地說，不病之人可以施灸，灸能延壽。

唐代大醫(yī)孫思邈提出：“凡人吳蜀地游宦，體上常須兩三處灸之，勿令瘡暫瘥，則瘴癘、溫瘧毒氣不能著人也?！边@是用灸法來預(yù)防瘟疫感染。

四、服藥散預(yù)防

晉代大醫(yī)葛洪《肘后備急方》就記載了一個(gè)度瘴散，“辟山瘴惡氣。若有黑霧郁勃及西南溫風(fēng)，皆為疫癘之候方。麻黃、椒各五分，烏頭三分，細(xì)辛、術(shù)、防風(fēng)、桔梗、桂、干姜各一分，搗，篩，平旦酒服一盞匕。辟毒諸惡氣，冒霧行，尤宜服之。”此方中烏頭辛熱有毒，切記不可濫用。

葛洪的其它預(yù)防藥方中諸藥皆偏溫，取溫能通陽，陽旺則邪不著人之意。而連翹、板藍(lán)根、金銀花、黃連等等苦寒傷陽中藥，正常人越服越陽虛，越服越容易感染疫毒。

五、佩藥囊克制疫毒的偏性

古人認(rèn)為，疫毒是一種偏性極重的邪氣?？捎盟幬锏钠詠砜酥埔叨镜钠?。比如，可用藥物懸掛或佩戴的方法，或懸掛于門戶、帳前或佩戴于手臂、頭頂，可以有效預(yù)防疫毒感染。

民間曾有“戴個(gè)香草袋，不怕五蟲害”之說。佩戴香囊，雖是一種民俗，但也是一種預(yù)防瘟疫的方法。

注意事項(xiàng)：孕婦和易過敏者不宜。

六、藥浴祛邪

清代劉松峰在《松峰說疫》一書中記載：“于谷雨以后，用川芎、蒼術(shù)、白芷、零陵香各等分，煎水沐浴三次，以泄其汗，汗出臭者無病?！?/p>

藥浴后不再次沖水，直接擦干穿衣即可。唯洗浴后要馬上擦干，以免毛孔打開后易受風(fēng)寒。

通過中藥藥浴來避邪，這個(gè)方法值得我們學(xué)習(xí)。

七、粉身防疫

《肘后備急方》記載了“姚大夫粉身方：芎?、白芷、藁本三物等分，下篩，納米粉中，以涂粉于身，大良。”唐代孫思邈《備急千金要方》中的粉身散、《外臺(tái)秘要》治溫病粉身散方與此方同。

抹粉防疫，這個(gè)思路值得我們學(xué)習(xí)。而且，《肘后備急方》所用的這三味藥比較平和，有可效可法之處。

八、燒煙空氣消毒

明代大醫(yī)李時(shí)珍謂：“張仲景辟一切惡氣，用蒼術(shù)同豬蹄甲燒煙。陶隱居亦言術(shù)能除惡氣，弭災(zāi)疹。故今病疫及歲旦，人家往往燒蒼術(shù)以辟邪氣?！?/p>

清代的《驗(yàn)方新編》有空氣消毒方，以“蒼術(shù)末、紅棗，共搗為丸如彈子大，不時(shí)燒之，可免時(shí)疫不染?！惫湃酥匾曈蒙n術(shù)燒煙避穢。蒼術(shù)味道芳香，內(nèi)可化濕濁之郁，外能散風(fēng)濕之邪，燒煙亦有空氣消毒之功。廣西每年入春后會(huì)出現(xiàn)回南天，室內(nèi)用蒼術(shù)燒煙，既可祛濕，又可避穢，是個(gè)不錯(cuò)的方法。

九、蒸煮高溫滅邪

古人的消毒，一般是針對(duì)病人用過的所有衣物。大多用蒸煮的方法，進(jìn)行高溫滅菌。

明代李時(shí)珍使用的，是蒸汽消毒法。而這個(gè)方法在清代也有記載，賈山亭《仙方合集·辟瘟諸方》說：“天行時(shí)疫傳染，凡患疫之家，將病人衣服于甑上蒸過，則一家不染?！?/p>

在沒有西藥沒有疫苗的時(shí)代，瘟疫為何會(huì)終止？一個(gè)被忽略的事實(shí)是，大量活著的人喝到了高溫煮過的疫毒雜燴湯而產(chǎn)生群體免疫。因此，疫情期間食物應(yīng)蒸熟煮透溫服，水飲宜燒開溫飲。

編輯/肖丹