揭陽古城文化傳播路徑研究

摘 要：中華傳統(tǒng)文化是民族的根，揭陽古城文化自秦始皇時(shí)期就開始發(fā)展，文化底蘊(yùn)深厚，是古揭陽城區(qū)中人民最寶貴的財(cái)富。但隨著信息化時(shí)代的到來，揭陽古城文化的傳播跟不上時(shí)代發(fā)展的步伐。筆者通過對(duì)揭陽古城文化的三期調(diào)查問卷、分析以及對(duì)傳播媒體的視頻數(shù)據(jù)分析研究，得出了有關(guān)揭陽古城文化傳播存在的問題，并提出了行之有效的路徑，達(dá)到解決揭陽古城文化的傳播困局，從而推動(dòng)揭陽古城文化的發(fā)展，力圖振興揭陽。

關(guān)鍵詞：傳播；路徑；揭陽古城文化

在漫長的歷史長河中，中華民族之所以在世界中屹立不倒，其重要的原因就是我們擁有博大精深的傳統(tǒng)文化。然而，隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)不斷地敲擊著傳統(tǒng)大門，有的傳統(tǒng)大門固步自封，堅(jiān)守舊規(guī)，有的傳統(tǒng)大門嘗試接受，創(chuàng)造新路。揭陽古城文化的傳播就是在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的沖擊下逐漸淡出人們的視野，以前一個(gè)地區(qū)的文化只被該區(qū)域的人所知，現(xiàn)在一個(gè)地區(qū)的文化是被世界的人所知，所以揭陽古城文化的傳播仍處于前者發(fā)展的階段，跟不上時(shí)代發(fā)展的步伐，讓傳統(tǒng)文化的傳承面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。雖然揭陽古城已經(jīng)在探索互聯(lián)網(wǎng)模式下新媒體的傳播方式，但是由于研究較晚，始終進(jìn)入不了每一波的傳播風(fēng)潮，錯(cuò)失了諸如熱點(diǎn)傳播的機(jī)會(huì)，并且暫時(shí)還未形成自己的傳播特色，探尋出屬于自己的一條獨(dú)特的傳播道路。

一、揭陽古城文化傳播現(xiàn)狀調(diào)研概況

經(jīng)過三期網(wǎng)絡(luò)調(diào)研和實(shí)地調(diào)研，總共收集了1597份調(diào)研數(shù)據(jù)。

第一期調(diào)研，主要以關(guān)注揭陽古城文化的傳承與傳播情況，共收集問卷798份。調(diào)研內(nèi)容和方法借鑒前期學(xué)者研究、網(wǎng)絡(luò)文獻(xiàn)調(diào)查和實(shí)地走訪咨詢調(diào)查，最終制定了14道題目，其中和傳播相關(guān)的題目有“您覺得揭陽古城的文化傳播方式是怎樣的”“您覺得以下哪些是導(dǎo)致揭陽古城傳統(tǒng)文化出現(xiàn)傳承與傳播問題的”“如果利用新媒體平臺(tái)（微信公眾號(hào)、抖音等）對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行微電影、短視頻、影視劇化拍攝等新興的宣傳方式來傳播傳統(tǒng)文化，您覺得怎么樣”等問題。本期調(diào)研問卷了解了揭陽古城文化旅游發(fā)展滯后、文化傳承不濟(jì)、文化傳播不力的原因。

第二期調(diào)研，主要是了解人們對(duì)于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)情況和揭陽古城文化傳承與傳播開發(fā)路徑的選擇，共收集問卷725份。調(diào)研方法利用統(tǒng)計(jì)分析軟件SPSS對(duì)定量資料進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，包括描述性統(tǒng)計(jì)、交互分類統(tǒng)計(jì)分析、相關(guān)性分析等。在數(shù)據(jù)的處理過程中，用SPSS軟件對(duì)問卷進(jìn)行分類整理，得到總體數(shù)據(jù)及相應(yīng)的分組數(shù)據(jù)，達(dá)到全面了解與分析的效果。本期調(diào)研問卷了解了人們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的目的和對(duì)于文化傳承與傳播的消費(fèi)欲望。

第三份調(diào)研，主要是調(diào)研揭陽古城的年青人們對(duì)于文化的傳承與傳播形式，共收集問卷80份。調(diào)研方法是購買活動(dòng)所需的文化工藝耗材組織年青人動(dòng)手制作文化工藝進(jìn)行調(diào)研和邀請(qǐng)揭陽茶藝文化傳承人廖曉鴻先生授課茶文化。本期調(diào)研問卷更深入地了解了年青人們對(duì)于揭陽古城文化傳承與傳播的看法。

二、揭陽古城文化傳播存在的問題

（一）大多數(shù)人對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)同高，文化內(nèi)涵認(rèn)知低

人們雖然對(duì)于傳統(tǒng)文化具有相當(dāng)高的認(rèn)同感，但絕大多數(shù)的人對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)知局限于課本上和“印象式”的了解，對(duì)于各類傳統(tǒng)文化沒有更為深入的認(rèn)知，缺乏對(duì)文化內(nèi)涵的理解。尤其是揭陽古城文化中的特有的傳統(tǒng)文化，人們都非常如同揭陽古城的文化遺產(chǎn)，但是大多數(shù)人還是存在文化認(rèn)知差異。因?yàn)榇蠖鄶?shù)人都是基于印象中的所了解的文化大致分布區(qū)域去確定揭陽古城的文化遺產(chǎn)，所以有時(shí)會(huì)將本不屬于揭陽古城的文化遺產(chǎn)認(rèn)為是這個(gè)地方誕生的，有時(shí)會(huì)將本該屬于揭陽古城的文化遺產(chǎn)排除在外。

（二）娛樂內(nèi)容熱度大，削弱了人們對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注度

受人們的價(jià)值取向和社會(huì)傾向等因素影響，娛樂內(nèi)容占據(jù)了傳播媒體的半壁江山。因?yàn)檫@些類型的內(nèi)容很容易引發(fā)群眾的注意，導(dǎo)致人們對(duì)于傳統(tǒng)文化的關(guān)注度較低。再者，創(chuàng)作文化類型的節(jié)目，要有一定的文化底蘊(yùn)和知識(shí)積累，從拍攝到制作，都需要進(jìn)行反復(fù)考究和反復(fù)實(shí)驗(yàn)，耗時(shí)很長，所以文化類節(jié)目很難快速回籠投資資金，讓節(jié)目繼續(xù)做下去。比如揭陽古城中有些新聞媒體就做過文化中視頻紀(jì)錄片，邀請(qǐng)了文化傳承人參與制作，介紹了揭陽古城傳統(tǒng)工藝的來源和記錄了揭陽古城傳統(tǒng)工藝的制作過程。這些中視頻紀(jì)錄片沒有固定的更新日期，有時(shí)候還要隔1個(gè)多月才更新新的內(nèi)容，并且也沒有專門的視頻來發(fā)布這些紀(jì)錄片，呈現(xiàn)視頻魚龍混雜的情況。究其原因就是人們的關(guān)注度較少，讓制作者失去了繼續(xù)做下去的動(dòng)力，加之娛樂內(nèi)容傳播熱度大，有些制作者禁不住誘惑而放棄了繼續(xù)制作文化類型視頻。

（三）新媒體傳播方式缺乏新穎性，難以吸引年青人的高度關(guān)注

隨著時(shí)代的進(jìn)步，新媒體行業(yè)取代了大部分老舊的傳播方式，這種變革使得傳統(tǒng)文化的推廣受到了沖擊，因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化的傳播只有用最傳統(tǒng)的方式才能達(dá)到傳承效果，這就是所謂的接地氣效應(yīng)，所以傳統(tǒng)文化的傳播方式的轉(zhuǎn)變是一個(gè)有待解決的問題。再者，新媒體行業(yè)的不斷崛起和人們思想的更新迭代，萌生了多種多樣的新媒體傳播方式，比如小劇場式傳播、碎片化銜接傳播和視覺吸引傳播等等。揭陽古城文化的傳播主要是依靠新聞傳播和紀(jì)錄片傳播，雖然有利用新媒體平臺(tái)進(jìn)行文化傳播，都是傳播方式不夠新穎，與現(xiàn)代社會(huì)中的快節(jié)奏顯得格格不入，不夠年輕化，難以吸引年青人對(duì)揭陽古城傳統(tǒng)文化的關(guān)注。

三、揭陽古城文化傳播有效路徑

（一）挖掘文化深度，提高文化內(nèi)涵的認(rèn)知

首先在傳播傳統(tǒng)文化時(shí)應(yīng)摒棄傳統(tǒng)的一句話帶過的習(xí)慣，如介紹揭陽傳統(tǒng)文化時(shí)，應(yīng)盡量少用“普寧豆干”“陽美玉都火把節(jié)”“正月十一行彩橋”等等可以一句話帶過的詞語，在介紹時(shí)詳細(xì)說明每個(gè)傳統(tǒng)文化的由來。

其次在專題介紹揭陽傳統(tǒng)文化時(shí)，不僅要詳細(xì)說明每個(gè)傳統(tǒng)文化的由來，而且引導(dǎo)年青人對(duì)不同傳統(tǒng)文化的辨別能力，培養(yǎng)年青人對(duì)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長的敬畏態(tài)度，讓年青人懂得傳統(tǒng)文化“不能忘”的道理和傳統(tǒng)文化是“中華民族的根”，進(jìn)而升華到“勿忘歷史、銘記歷史”的思想教育。

最后是傳統(tǒng)文化教育從小抓起，用這種方法不斷灌輸傳統(tǒng)文化記憶，埋下傳統(tǒng)文化的種子，提高文化內(nèi)涵認(rèn)知，長大后接觸新媒體等網(wǎng)絡(luò)知識(shí)普及才能夠真正地讓傳統(tǒng)文化的種子生根發(fā)芽，擁有文化底蘊(yùn)。

（二）充分利用名人效應(yīng)，打造優(yōu)質(zhì)傳統(tǒng)文化節(jié)目

首先利用“明星效應(yīng)”是最容易吸引當(dāng)代年青人注意的一種方式，因?yàn)榇蠖嗄昵嗳藭?huì)效仿明星的行事態(tài)度，所以借助明星效應(yīng)，可以推動(dòng)傳統(tǒng)文化節(jié)目的發(fā)展。舉個(gè)例子，明星出演節(jié)目時(shí)首先要對(duì)揭陽的傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入的了解和研究，這個(gè)過程就可以做成幕后花絮，通過節(jié)目效果呈現(xiàn)出來，發(fā)揮明星正能量效應(yīng)。

其次明星也分為很多種，有國際明星、網(wǎng)紅明星、當(dāng)?shù)靥厣餍堑?，?jié)目組可以根據(jù)不同人的喜好和明星在當(dāng)?shù)氐挠绊懥磉M(jìn)行選擇，這樣才極大地吸引更多的受眾群體對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注。比如揭陽的老年人群體就喜歡揭陽當(dāng)?shù)靥厣餍?，如“方展榮”和“水雞兄”等；揭陽的青少年群體比較喜歡抖音上的潮汕網(wǎng)紅明星，如“四鄉(xiāng)六里”抖音賬號(hào)和“世情世里”抖音賬號(hào)等；揭陽的中青年人群體比較喜歡中國明星，如“劉德華”和“周杰倫”等。

（三）增強(qiáng)政府支持力度，做多元化新媒體傳播

首先政府可以發(fā)布相關(guān)政策來鼓勵(lì)一些自媒體宣傳揭陽古城文化，尤其是飲食文化，大眾的關(guān)注度非常高，所以政府應(yīng)該多和諸如“探店”“試吃”等短視頻自媒體合作，給予一定的政策引導(dǎo)，宣傳揭陽古城傳統(tǒng)美食。比如制定每周宣傳一種傳統(tǒng)美食的政策引導(dǎo)，模仿短視頻的廣告效應(yīng)，聯(lián)合各大主播同時(shí)宣傳同一種美食，不斷映入群眾視野，這樣才能讓年青人占據(jù)的短視頻平臺(tái)發(fā)揮文化傳播作用，有效引起年青人的注意。

其次政府可以與揭陽古城文化傳承人建立鄉(xiāng)村振興合作關(guān)系，由當(dāng)?shù)厥袇^(qū)黨委工作人員聯(lián)系志愿者服務(wù)機(jī)構(gòu)組織揭陽古城文化傳承人下鄉(xiāng)傳播傳統(tǒng)文化，舉辦各種舞臺(tái)節(jié)目，然后邀請(qǐng)鄉(xiāng)民老大帶領(lǐng)年青人一起學(xué)習(xí)揭陽古城文化，同時(shí)也邀請(qǐng)當(dāng)?shù)匦∮忻麣獾木W(wǎng)紅進(jìn)行視頻直播。這樣不僅可以振興鄉(xiāng)村文化經(jīng)濟(jì)，而且還能樹立起文化自信。

（四）傳統(tǒng)文化與新媒體融合傳播，提升文化傳播的效果

在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的背景下，新媒體的誕生雖然打破了傳統(tǒng)的傳播方式，但是它也為文化的繼承與傳播開辟了一條新的路徑。近年來，短視頻的直播平臺(tái)已經(jīng)逐漸融入人們的生活，越來越多的人逐漸接受了這種新的產(chǎn)物，這使我們文化傳播方式區(qū)別于紙質(zhì)、電視等傳統(tǒng)媒體的傳播，融入了互動(dòng)的元素，我們可以更近距離地與傳統(tǒng)文化進(jìn)行交流和學(xué)習(xí)，提升了文化傳播的效果。此外新媒體傳播模式還能讓我們每個(gè)人都可以播撒傳統(tǒng)文化的種子，成為“傳統(tǒng)文化的傳播者”，當(dāng)這種傳播的方式作為日常生活的分享時(shí)，我們可以更快速地分享所學(xué)的傳統(tǒng)文化，融入了更多分享者學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化后在當(dāng)下的思考，不僅增加了傳統(tǒng)文化傳播的內(nèi)容和意義，而且也提升了傳統(tǒng)文化的傳播速度，引起更多人的重視。

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