芻議現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計中構(gòu)成藝術(shù)的應(yīng)用

鄭 歌，車 正，張 娜，馬麗萍，孫甜甜

（衡水市園林中心，河北 衡水 053000）

1 構(gòu)成藝術(shù)的具體概述

通常情況下，所謂的構(gòu)成藝術(shù)主要是指通過對形態(tài)要素的造型美學(xué)進(jìn)行研究，并表達(dá)相應(yīng)意義的方式。當(dāng)構(gòu)成藝術(shù)應(yīng)用于現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計工作中，可以將創(chuàng)作人員的思想情感以抽象形式進(jìn)行展現(xiàn)，并借助點(diǎn)、線、面、色彩、空間等元素，對園林結(jié)構(gòu)進(jìn)行規(guī)劃布局，強(qiáng)化園林視覺感受，在滿足人們觀賞需求的同時，使其產(chǎn)生心理共鳴，促進(jìn)園林工程實用性的提高，保障現(xiàn)代城市園林工程整體的進(jìn)步與發(fā)展[1]。

2 構(gòu)成藝術(shù)與現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計的關(guān)聯(lián)性

經(jīng)過對現(xiàn)代園林設(shè)計與構(gòu)成藝術(shù)的分析研究，在現(xiàn)代園林設(shè)計工作中，構(gòu)成藝術(shù)占據(jù)著基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，能夠為設(shè)計人員帶來大量靈感，遵循某種規(guī)則進(jìn)行排列組合，促進(jìn)視覺體驗效果的增強(qiáng)。同時，在實際設(shè)計過程中，借助構(gòu)成藝術(shù)的應(yīng)用，設(shè)計人員可以將自身理性與感性的情感進(jìn)行充分融合，創(chuàng)新設(shè)計理念、主題與結(jié)構(gòu)布局，提高設(shè)計方案的獨(dú)特性與審美性，為城市建設(shè)運(yùn)轉(zhuǎn)與發(fā)展提供充足的動力。

3 構(gòu)成藝術(shù)應(yīng)用于現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計的原則

3.1 個性化原則

眾所周知，任何一座城市在建設(shè)發(fā)展時都有著屬于自身的獨(dú)特性，而現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計工作在城市建設(shè)過程中占據(jù)著關(guān)鍵性的位置。為此，在利用構(gòu)成藝術(shù)開展風(fēng)景園林設(shè)計工作時，設(shè)計人員需要嚴(yán)格遵循個性化、地域化的原則，將城市自身的獨(dú)特性與文化背景等充分融入其中，確保園林工程既可以滿足人們觀賞、審美及休閑等方面的需求，還可以充分展現(xiàn)城市的獨(dú)特魅力，并向外界傳播當(dāng)?shù)匚幕?，進(jìn)而促進(jìn)城市后期的健康發(fā)展。

3.2 人本原則

人作為城市建設(shè)及運(yùn)轉(zhuǎn)的主體部分，對社會發(fā)展有著極大的影響；為此，當(dāng)構(gòu)成藝術(shù)應(yīng)用于現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計工作中，相關(guān)單位還需要遵循人本原則，將園林設(shè)計工作與人本理念進(jìn)行充分的融合，確保在最大限度上體現(xiàn)園林設(shè)計方案的人文情懷與精神文化等，同時還可以保障設(shè)計方案的美感，為人們在快節(jié)奏的生活中提供一個休閑、放松的環(huán)境。

3.3 整體融合原則

構(gòu)成藝術(shù)作為現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計工作的常見方式，在實際工作中，相關(guān)單位及人員還需要遵循整體性原則，確保園林設(shè)計工作與城市建設(shè)更充分地融合在一起，提高整體和諧性與一致性。為了實現(xiàn)這一目標(biāo)，在實際設(shè)計工作中，設(shè)計人員需要確保園林工程中的任意設(shè)施、景物都具備足夠的和諧性，并根據(jù)園林整體的布局結(jié)構(gòu)，對局部進(jìn)行科學(xué)搭配，為園林工程整體的健康發(fā)展打下優(yōu)良基礎(chǔ)。

3.4 生態(tài)性原則

除此之外，當(dāng)構(gòu)成藝術(shù)應(yīng)用于現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計工作中，設(shè)計單位及人員還需要遵循生態(tài)性原則，確保園林工程與城市生態(tài)環(huán)境整體的和諧性。同時，設(shè)計人員還需要根據(jù)園林工程的特色風(fēng)格等，對各類要素進(jìn)行協(xié)調(diào)規(guī)劃，以生態(tài)原則為基礎(chǔ)，科學(xué)調(diào)控綠地、水體面積在園林中的占比，促進(jìn)園林工程舒適性與生態(tài)性的提高，進(jìn)一步提高城市整體建設(shè)發(fā)展的水平與質(zhì)量[2]。

4 現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計中常見的構(gòu)成技巧

4.1 單元類構(gòu)成技巧

研究表明，該類技巧主要可以分為骨骼法與聚集法兩種，其中，當(dāng)應(yīng)用骨骼法時，設(shè)計人員需要應(yīng)用重復(fù)設(shè)計理念，也就是將某一類主題進(jìn)行重復(fù)多次的展現(xiàn)，確保在最大限度上滿足人們心理方面的需求。而由于骨骼法在應(yīng)用時有著較強(qiáng)的簡單自由性，被大量設(shè)計人員所引用，并在后期設(shè)計工作中根據(jù)不同要求，設(shè)計出獨(dú)特的景觀。而聚集法在應(yīng)用時主要以聚集物體角度開展設(shè)計，沒有明顯的骨骼。在實際設(shè)計過程中，設(shè)計人員需要遵循空間與構(gòu)成原則，將設(shè)計空間視為整體，之后再將大量植物與相似元素的小品進(jìn)行規(guī)劃擺放，保障設(shè)計的審美性。

4.2 分各類構(gòu)成技巧

分類構(gòu)成技巧在應(yīng)用時可以分為等形、等量、漸變及數(shù)理等方法，以此來將園林設(shè)計進(jìn)行平面劃分，以及虛實設(shè)計等。在實際設(shè)計過程中，設(shè)計人員需要事先對人們生活及放松等方面的需求進(jìn)行詳細(xì)調(diào)查了解，并遵循特定原則對各種物體景觀進(jìn)行科學(xué)搭配。經(jīng)過對現(xiàn)代園林設(shè)計工作的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)該技術(shù)應(yīng)用時，可以對園林空間進(jìn)行科學(xué)劃分，規(guī)范布局，保障現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計工作能夠正常穩(wěn)定的進(jìn)行下去。

4.3 變形類構(gòu)成技巧

變形類構(gòu)成技巧在現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計工作中同樣屬于常見技巧方式之一。在實際應(yīng)用時，設(shè)計人員需要對園林內(nèi)部所有點(diǎn)的對應(yīng)方法進(jìn)行改變，并根據(jù)人們生活及審美等方面的需要標(biāo)準(zhǔn)，優(yōu)化設(shè)計方案，保障園林景觀的獨(dú)特性與創(chuàng)新性。不過，由于該技巧在應(yīng)用過程中存在較大的復(fù)雜性，為了避免不良問題的出現(xiàn)，設(shè)計人員在對園林工程進(jìn)行規(guī)劃布局時，需要對內(nèi)部變形進(jìn)行協(xié)調(diào)處理，仔細(xì)審核設(shè)計施工方案，保障設(shè)計施工過程的順利進(jìn)行。

5 現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計中構(gòu)成藝術(shù)的實際應(yīng)用

5.1 平面構(gòu)成中點(diǎn)元素的應(yīng)用

當(dāng)前時期，為了加強(qiáng)構(gòu)成藝術(shù)在現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計中的應(yīng)用，相關(guān)單位及人員首先需要對構(gòu)成藝術(shù)進(jìn)行充分認(rèn)識；而點(diǎn)、線、面等集合元素作為構(gòu)成藝術(shù)的重要組成內(nèi)容，對設(shè)計工作有著極大地影響，且當(dāng)風(fēng)景園林設(shè)計工作中，平面設(shè)計工作占據(jù)極為重要的位置。因此，設(shè)計人員需要提高對平面構(gòu)成設(shè)計的重視程度，并將點(diǎn)元素應(yīng)用其中，例如水池、路燈、雕塑、長椅、垃圾桶等設(shè)施都可以視為點(diǎn)元素，雖然其在風(fēng)景園林設(shè)計工作中不會占據(jù)過多的比重，卻會對設(shè)計工作水平與質(zhì)量造成較大的影響。為此，設(shè)計人員需要對點(diǎn)元素給予充分的重視，進(jìn)而促進(jìn)構(gòu)成藝術(shù)在現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計中應(yīng)用水平的提高。

5.2 道路水流中線元素的應(yīng)用

在現(xiàn)代城市風(fēng)景園林設(shè)計工作中，道路水流方面的內(nèi)容占據(jù)關(guān)鍵性的位置，影響整體設(shè)計的水平。為此，設(shè)計單位及人員需要提高對這些內(nèi)容的重視，并加強(qiáng)線元素在其中的應(yīng)用，通過不同情態(tài)的線來體現(xiàn)設(shè)計人員的情感。例如安全平和感可以借助水平線條展示、莊嚴(yán)感可以借助垂直線條展示、驟變與爆發(fā)感可以由放射線進(jìn)行展現(xiàn)，以此來為人們提供充分的審美鑒賞與視覺感受[3]。

5.3 形象組織中面元素的應(yīng)用

通常情況下，當(dāng)現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計工作開展時，設(shè)計人員可以加強(qiáng)面元素在形象組織方面的應(yīng)用。其中，面可以指由空間圍合界限形成實面，還可以指由點(diǎn)矩陣或線排列而成的虛面。當(dāng)其應(yīng)用于現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計工作中，其可以通過不同面之間的疊交、覆疊、減缺、透交等方式，形成獨(dú)特性的景觀，例如植物墻等，通過組合排列，增加園林設(shè)計的層次，從而提高園林工程的觀賞性與實用性，為現(xiàn)代園林設(shè)計及城市建設(shè)等方面提供便利。

文化沖撞是跨文化交際中的一個普遍現(xiàn)象,它雖然給學(xué)習(xí)者帶來痛苦和困難，但是它有利于文化調(diào)適的完成和跨文化交際能力的培養(yǎng)，經(jīng)歷過文化沖撞的人往往具有較強(qiáng)的文化敏感性，更愿意接受跨文化培訓(xùn)。英語教師應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生們在良好的學(xué)習(xí)氛圍中理解、消化課堂上所學(xué)內(nèi)容，在潛移默化中提高跨文化交際能力，為其終生學(xué)習(xí)和步入真實的社會跨文化交際場合打下基礎(chǔ)。

5.4 構(gòu)成藝術(shù)整體的應(yīng)用

當(dāng)點(diǎn)、線、面等元素應(yīng)用于現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計工作中，有效提高了園林設(shè)計的整體空間感，不過，由于點(diǎn)經(jīng)過排列之后具備線性，線經(jīng)過排列之后具備面的特征，將點(diǎn)集聚或?qū)⑾却只罂梢援a(chǎn)生面或體，由此而展現(xiàn)出這些元素可以相互轉(zhuǎn)化。例如樹木、假山、花草等元素，可以借助構(gòu)成藝術(shù)的應(yīng)用，將構(gòu)成元素應(yīng)用于設(shè)計局部及整體環(huán)節(jié)中，并結(jié)合園林色彩與光影，提升園林結(jié)構(gòu)的立體性與美觀性。在另一方面，設(shè)計人員還可以借助構(gòu)成藝術(shù)的應(yīng)用，結(jié)合色彩、大小、方向等內(nèi)容，提高設(shè)計方案的可變性，進(jìn)一步提高園林設(shè)計方案的藝術(shù)鑒賞性。

5.5 色彩元素的應(yīng)用

眾所周知，色彩元素應(yīng)用于人們?nèi)粘Ｉ畹姆椒矫婷嬷?，不僅能夠體現(xiàn)某一物體的外觀顏色，還可以對人們的情感進(jìn)行調(diào)動。為此，當(dāng)現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計工作中，設(shè)計人員還可以加強(qiáng)色彩元素的應(yīng)用，借助遠(yuǎn)近、冷暖、軟硬等手法，提升環(huán)境的空間感，同時還可以吸引人們的注意力，為其帶來不同的視覺體驗，進(jìn)而促進(jìn)園林工程的健康發(fā)展。

5.6 空間元素的應(yīng)用

除以上內(nèi)容之外，空間元素作為構(gòu)成藝術(shù)中的基礎(chǔ)要素內(nèi)容之一，當(dāng)構(gòu)成藝術(shù)應(yīng)用于現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計工作中，設(shè)計單位及人員需要加強(qiáng)空間元素的應(yīng)用，并借助其色彩、平面及立體等要素，例如區(qū)分、圍合草坪與灌木，促進(jìn)園林工程層次感與空間感的提升，為現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計水平與質(zhì)量的提高提供充分保障[4]。

6 結(jié)語

綜上所述，隨著社會經(jīng)濟(jì)水平的不斷提高，帶動人們生活質(zhì)量的提高，同時也為人們帶來了較大的工作與生活壓力。為此，當(dāng)城市建設(shè)運(yùn)轉(zhuǎn)時，有關(guān)部門需要加強(qiáng)風(fēng)景園林工程的設(shè)計施工，以此來滿足人們的精神需求，同時對工作生活壓力進(jìn)行緩解。在對風(fēng)景園林工程設(shè)計時，設(shè)計人員需要積極轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)工作理念與方式，加強(qiáng)構(gòu)成藝術(shù)等先進(jìn)技術(shù)方式的引進(jìn)，提升設(shè)計水平與質(zhì)量，同時強(qiáng)化園林工程的藝術(shù)性、觀賞性，并為傳播城市獨(dú)特文化提供動力，從而推動現(xiàn)代城市化進(jìn)程及社會整體的進(jìn)一步發(fā)展。