廣場(chǎng)舞對(duì)群眾文化發(fā)展的作用研究

任 璐 南通市文化館

廣場(chǎng)舞文化的興起與流行為群眾文化提供了新的發(fā)展動(dòng)力。作為人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)形式，廣場(chǎng)舞在文化傳承與現(xiàn)實(shí)生活中都發(fā)揮著重要作用。對(duì)于廣場(chǎng)舞形式單一、場(chǎng)地受限、專業(yè)性不足等問(wèn)題，可通過(guò)合理調(diào)配公共資源、完善制度、加大投入等方式進(jìn)行調(diào)整，從而為群眾文化的進(jìn)一步發(fā)展鋪平道路。

隨著城鄉(xiāng)文化的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)藝術(shù)形式已無(wú)法滿足人民群眾與日俱增的精神文化需求，廣場(chǎng)舞文化則以其獨(dú)特的文化藝術(shù)內(nèi)涵與對(duì)現(xiàn)代城鄉(xiāng)社會(huì)發(fā)展的重要作用，逐步成為群眾文化發(fā)展的重要推力。而如何化解廣場(chǎng)舞文化發(fā)展中出現(xiàn)的矛盾沖突并繼續(xù)推動(dòng)其發(fā)展，成為未來(lái)群眾文化發(fā)展中需要探討的問(wèn)題。

廣場(chǎng)舞的文化內(nèi)涵與藝術(shù)特征

文化內(nèi)涵

廣場(chǎng)舞作為群眾性舞蹈發(fā)展至今的最新表現(xiàn)形式，其起源可追溯至我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民族舞蹈文化。當(dāng)人們身著特定服飾，在部族或聚居區(qū)的空地上，為了慶祝豐收、共度節(jié)日而起舞時(shí)，廣義的“廣場(chǎng)舞”概念便已初具雛形。而在現(xiàn)代社會(huì)，廣場(chǎng)舞作為廣大人民群眾在勞動(dòng)生產(chǎn)與社會(huì)生活中創(chuàng)作的民間藝術(shù)形式，同樣傳承了舊時(shí)民族舞蹈的精神內(nèi)涵，并結(jié)合當(dāng)下時(shí)代特點(diǎn)，形成了“愉悅心情、放松娛樂(lè)”的新文化內(nèi)涵，體現(xiàn)了人民群眾熱愛(ài)生活的內(nèi)在精神。

藝術(shù)特征

1.形式多樣，素材豐富

多元化的現(xiàn)代生活為廣場(chǎng)舞的藝術(shù)表現(xiàn)形式填充了豐富的內(nèi)容。1942年，隨著延安新秧歌運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展，群眾對(duì)原生態(tài)舞蹈進(jìn)行加工而產(chǎn)生的廣場(chǎng)舞出現(xiàn)并逐漸流行。經(jīng)歷近七十年的發(fā)展，廣場(chǎng)舞不斷融入新的舞種，從秧歌到快板，從中國(guó)舞到華爾茲舞步，廣場(chǎng)舞的文化藝術(shù)內(nèi)涵在與其他舞種的融合之中不斷豐盈，更具創(chuàng)作活力與藝術(shù)表現(xiàn)力。隨著廣場(chǎng)舞種類的豐富、新舞蹈元素的不斷融入以及廣場(chǎng)舞參與群體的不斷擴(kuò)大，廣場(chǎng)舞表演也更具專業(yè)性。

2.帶動(dòng)氛圍，表現(xiàn)力強(qiáng)

城市建設(shè)中廣場(chǎng)的發(fā)展為廣場(chǎng)藝術(shù)的興盛提供了充足的發(fā)展空間。廣場(chǎng)舞選擇的場(chǎng)地規(guī)整開(kāi)闊，舞蹈隊(duì)伍也相對(duì)較大，大范圍的集體性舞蹈表演更容易營(yíng)造熱鬧的氛圍。而廣場(chǎng)舞作為一種團(tuán)體性舞蹈，其表演時(shí)統(tǒng)一的服裝與整齊的動(dòng)作，以及伴奏音樂(lè)強(qiáng)烈的節(jié)奏感與韻律感，很容易為觀眾帶來(lái)視聽(tīng)上的雙重感染力。同時(shí)，由于其動(dòng)作難度較低、簡(jiǎn)潔大方，舞蹈專業(yè)性要求不高，且節(jié)奏活潑明快，更容易調(diào)動(dòng)路人與觀眾的情緒，引人駐足觀看甚至加入舞蹈行列。

3.多方融合，特色濃郁

廣場(chǎng)舞的動(dòng)作編排以簡(jiǎn)單易做為主旨，既能舒展肢體，又美觀大方；節(jié)奏相對(duì)緩慢且鮮明，在編舞過(guò)程中不會(huì)加入專業(yè)舞種的復(fù)雜動(dòng)作，而以融入地方藝術(shù)形式與民族舞蹈為主。廣場(chǎng)舞與地方文化的融合，推動(dòng)了廣場(chǎng)舞的形式多樣化發(fā)展，如山西的高臺(tái)花鼓、鳳秧歌等，都是廣場(chǎng)舞與地方特色舞蹈文化交流融合的優(yōu)秀作品。

廣場(chǎng)舞在群眾文化發(fā)展中的作用

有助于提升人民群眾的幸福感

現(xiàn)代社會(huì)飛速發(fā)展，民眾對(duì)精神文化的需求也在不斷增加。廣場(chǎng)舞以其舞步簡(jiǎn)潔、隨性靈活、老少皆宜等特性，一定程度上滿足了人們對(duì)休閑娛樂(lè)、運(yùn)動(dòng)健身、多元社交的需求。廣場(chǎng)舞也以其氛圍感與感染力，吸引著越來(lái)越多的群眾加入。同時(shí)，廣場(chǎng)舞多以社區(qū)、鄉(xiāng)村自發(fā)組織為主，參與門檻低但參與者黏性較高。人們能夠在歡快的舞蹈中加強(qiáng)與親朋好友的交流，這無(wú)形中拓寬了民眾日常交流的途徑，為群眾文化的發(fā)展以及居民幸福感的提升開(kāi)辟了新渠道。

有助于全民健身目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)

經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展帶來(lái)的成果固然令人欣喜，但隨之出現(xiàn)的社會(huì)問(wèn)題也不容小覷。越來(lái)越多的中青年因工作對(duì)休閑娛樂(lè)時(shí)間的擠壓，在長(zhǎng)時(shí)間缺乏體能鍛煉的同時(shí)承受著來(lái)自多方的壓力，導(dǎo)致亞健康群體不斷擴(kuò)大；更大范圍的人群則因環(huán)境污染和食品安全問(wèn)題存在健康隱患。廣場(chǎng)舞的普及與流行為全民的健康發(fā)展之路提供了新的選擇。廣場(chǎng)舞作為一種舞蹈藝術(shù)形式，是一種更為溫和的鍛煉方式，對(duì)于長(zhǎng)時(shí)間缺乏運(yùn)動(dòng)的群體而言更易參與，也更易堅(jiān)持。同時(shí)因其參與地點(diǎn)在戶外，可以讓參與者多呼吸戶外空氣，促進(jìn)身體新陳代謝。另外，廣場(chǎng)舞自身具備的社交黏性，可以讓參與者在固定的地點(diǎn)定期接觸人群，通過(guò)運(yùn)動(dòng)與社交釋放壓力，有助于其身心健康。廣場(chǎng)舞的廣泛流行，豐富了人民群眾業(yè)余戶外活動(dòng)的選擇，也為實(shí)現(xiàn)全民健身的目標(biāo)提供了有效推力。

有助于打造和諧自主的群眾文化

現(xiàn)代社會(huì)物質(zhì)文明的不斷發(fā)展以及產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的不斷變化極大地改變了人們的生活空間與交往方式，使人們的生活觀念與態(tài)度也在不斷轉(zhuǎn)變。廣場(chǎng)舞作為群眾自發(fā)創(chuàng)造的民間藝術(shù)形式，具有服務(wù)性與開(kāi)放性，同時(shí)其因能夠面向大眾、服務(wù)人民，并引導(dǎo)群眾積極轉(zhuǎn)變自身運(yùn)動(dòng)理念、生活習(xí)慣等特點(diǎn)，逐步成為最受人民群眾歡迎的戶外活動(dòng)形式之一。而廣場(chǎng)舞本身的自發(fā)性、自主性和多樣性也與群眾文化所具有的群眾性、自?shī)市院蛢A向性相契合，能夠增加群眾間的有效溝通，提升區(qū)域間的集體凝聚力和社交黏性，使廣場(chǎng)舞在壯大發(fā)展的過(guò)程中推動(dòng)群眾文化的發(fā)展。

廣場(chǎng)舞還具有民族化傳承與多元化發(fā)展的特征，對(duì)地方及民族文化發(fā)展起到了承上啟下的關(guān)鍵作用。廣場(chǎng)舞通過(guò)對(duì)地方藝術(shù)形式或民族舞蹈的改編創(chuàng)作，在豐富自身藝術(shù)表現(xiàn)形式的同時(shí)，也對(duì)地方傳統(tǒng)文化進(jìn)行了創(chuàng)新融合，賦予了傳統(tǒng)文化新的生命力，使部分地方民族文化重?zé)ㄉ鷻C(jī)。廣場(chǎng)舞內(nèi)涵與形式的不斷發(fā)展與創(chuàng)新，大大推動(dòng)了優(yōu)秀民族文化的弘揚(yáng)和國(guó)家文化軟實(shí)力的提升；而其自身帶有的樂(lè)觀活躍、健康向上的生活態(tài)度，也給充滿壓力的現(xiàn)代社會(huì)生活帶來(lái)了有效調(diào)劑，更為我國(guó)建設(shè)和諧鄉(xiāng)村、和諧社區(qū)、和諧社會(huì)做出了巨大貢獻(xiàn)。

有助于群眾文化建設(shè)成就的檢驗(yàn)

相較于其他形式的娛樂(lè)活動(dòng)，廣場(chǎng)舞對(duì)組織條件、活動(dòng)場(chǎng)地、相關(guān)設(shè)備的要求較低，所需資金也相對(duì)較少。只需有關(guān)部門提供或批準(zhǔn)一塊寬闊場(chǎng)地，社區(qū)群眾自行準(zhǔn)備簡(jiǎn)易的音樂(lè)播放設(shè)施，就可以進(jìn)行廣場(chǎng)舞表演。相對(duì)簡(jiǎn)易的活動(dòng)條件降低了群眾參與這一社交活動(dòng)與戶外運(yùn)動(dòng)的門檻，更加容易調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性，還有利于廣場(chǎng)舞實(shí)現(xiàn)全民推廣。而隨著廣場(chǎng)舞創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)的不斷壯大，參與群眾逐漸增多，廣場(chǎng)舞的影響范圍也在迅速擴(kuò)大，并逐漸引起國(guó)家文化部門的重視。隨著有關(guān)部門的集中組織和有效管理，廣場(chǎng)舞的活動(dòng)內(nèi)容與活動(dòng)范圍更加規(guī)范，其與當(dāng)?shù)孛袼孜幕娜诤吓c創(chuàng)新也更加深化。廣場(chǎng)舞的發(fā)展與普及程度，已經(jīng)成為衡量當(dāng)?shù)厝罕娢幕?，檢驗(yàn)群眾文化建設(shè)成果的重要標(biāo)桿。

廣場(chǎng)舞在群眾文化發(fā)展中的現(xiàn)狀

缺乏編舞專業(yè)指導(dǎo)

廣場(chǎng)舞起源于群眾的自發(fā)創(chuàng)作，雖融合了當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)民族藝術(shù)形式，但在整體舞蹈結(jié)構(gòu)、動(dòng)作細(xì)節(jié)以及配樂(lè)選擇方面還缺乏普適性與專業(yè)性。首先，由于廣場(chǎng)舞的參與自由度高、開(kāi)放性強(qiáng)，參與者大部分是自發(fā)加入的群眾，因此在舞蹈編排與動(dòng)作設(shè)計(jì)方面缺乏專業(yè)性。且很多參與群眾是因好奇加入廣場(chǎng)舞團(tuán)隊(duì)的，對(duì)廣場(chǎng)舞自身藝術(shù)價(jià)值的認(rèn)知存在局限，并不能長(zhǎng)期堅(jiān)持參與。其次，廣場(chǎng)舞團(tuán)隊(duì)成員大多以臨時(shí)性人員為主，沒(méi)有固定的組織者與發(fā)起人，使得相關(guān)文化部門無(wú)法針對(duì)固定的廣場(chǎng)舞團(tuán)隊(duì)制定管理方案與管理制度，也無(wú)法請(qǐng)專業(yè)人士對(duì)廣場(chǎng)舞進(jìn)行編排指導(dǎo)，從而使廣場(chǎng)舞的專業(yè)性、規(guī)范性受到限制。

場(chǎng)地設(shè)施選擇受限

廣場(chǎng)舞作為群體性藝術(shù)活動(dòng)，參與人數(shù)較常規(guī)自?shī)驶顒?dòng)更多，因此對(duì)活動(dòng)場(chǎng)地的面積與開(kāi)闊性要求更高，同時(shí)也需要相對(duì)專業(yè)的音樂(lè)播放設(shè)施來(lái)保證舞蹈伴奏的效果與質(zhì)量。而目前各地文化部門對(duì)廣場(chǎng)舞的管理未形成體系，導(dǎo)致廣場(chǎng)舞在用地選擇和音樂(lè)設(shè)備選擇方面與部分社會(huì)公共活動(dòng)產(chǎn)生了矛盾。首先，鄉(xiāng)村和城市規(guī)劃用地有限，尤其是在城市，能夠滿足廣場(chǎng)舞表演條件的空曠用地較少，致使在實(shí)際生活中出現(xiàn)了廣場(chǎng)舞團(tuán)隊(duì)成員私自占用其他公共場(chǎng)地的現(xiàn)象，這在一定程度上擾亂了公共秩序，影響了部分群眾的正常生活。其次，由于無(wú)固定的場(chǎng)所，目前廣場(chǎng)舞的音樂(lè)播放設(shè)施在選擇上大多偏向便捷性的設(shè)備，基本為群眾自發(fā)購(gòu)買音響和擴(kuò)音設(shè)備，雖便于攜帶但易因聲音過(guò)大而擾民。因此，如何通過(guò)系統(tǒng)管理使廣場(chǎng)舞趨于規(guī)范化，是未來(lái)城鄉(xiāng)文化建設(shè)與規(guī)劃需考慮的重要問(wèn)題。

形式內(nèi)容趨于單一

廣場(chǎng)舞在近現(xiàn)代發(fā)展中雖極大地融合了民族特色與傳統(tǒng)文化，但由于其群眾性與自發(fā)性，舞蹈形式與動(dòng)作編排水平參差不齊，部分舞蹈經(jīng)專業(yè)指導(dǎo)后可充分展示地域文化特色，而另一部分即興產(chǎn)生的廣場(chǎng)舞則存在舞種單一、不夠規(guī)范等問(wèn)題。如今，許多廣場(chǎng)舞選擇流行樂(lè)作為舞蹈伴奏，在配樂(lè)選擇上較為單一；而廣場(chǎng)舞的動(dòng)作也因音樂(lè)的選擇趨于簡(jiǎn)單隨意，缺乏與其他舞種如民族舞、交誼舞等的融合，出現(xiàn)了缺乏美感、與傳統(tǒng)文化藝術(shù)脫節(jié)等問(wèn)題。廣場(chǎng)舞的單一化與快餐化會(huì)一定程度上影響其本身的文化價(jià)值與藝術(shù)魅力，導(dǎo)致其對(duì)群眾的吸引力降低，不利于群眾文化的發(fā)展。

廣場(chǎng)舞推動(dòng)群眾文化發(fā)展的策略

規(guī)范管理，專業(yè)指導(dǎo)

廣場(chǎng)舞對(duì)現(xiàn)代城鄉(xiāng)文化發(fā)展的影響日益增大，如何對(duì)廣場(chǎng)舞進(jìn)行規(guī)范化管理與專業(yè)性指導(dǎo)，是群眾文化發(fā)展道路上面臨的重要問(wèn)題。第一，各地的文化部門需依法管理和約束廣場(chǎng)舞活動(dòng)，針對(duì)活動(dòng)的時(shí)間、地點(diǎn)、參與人數(shù)、音樂(lè)音量等形成全面詳細(xì)的管理章程，加大力度規(guī)范整治廣場(chǎng)舞活動(dòng)。第二，文化部門應(yīng)協(xié)助群眾組織形成相對(duì)固定的廣場(chǎng)舞團(tuán)隊(duì)，確定發(fā)起人、組織者與核心參與人員，定期統(tǒng)計(jì)日常參與人員。這樣既可以加強(qiáng)群眾間的社交聯(lián)系，又便于文化部門統(tǒng)一集中管理。第三，文化部門需聯(lián)系學(xué)?；蛭璧附逃龣C(jī)構(gòu)，派遣專業(yè)舞蹈老師就廣場(chǎng)舞的創(chuàng)編與相關(guān)人員進(jìn)行交流與指導(dǎo)，優(yōu)化舞蹈動(dòng)作和音樂(lè)選擇，加強(qiáng)廣場(chǎng)舞與當(dāng)?shù)孛袼孜幕推渌璺N的融合，提升廣場(chǎng)舞的藝術(shù)性與觀賞性，從而吸引更多群眾參與其中，充分推動(dòng)群眾文化發(fā)展。第四，基層文化部門要加大對(duì)廣場(chǎng)舞活動(dòng)的宣傳力度，通過(guò)社區(qū)廣播、宣傳欄、社區(qū)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)等，宣傳廣場(chǎng)舞的文化內(nèi)涵與藝術(shù)魅力，鼓勵(lì)群眾積極踴躍地參與到強(qiáng)身健體、放松身心的廣場(chǎng)舞隊(duì)伍中來(lái)，增加廣場(chǎng)舞在群眾心中的認(rèn)同感，為基層群眾文化建設(shè)貢獻(xiàn)力量。

優(yōu)化條件，加大投入

在網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)飛速發(fā)展、戶外活動(dòng)減少的時(shí)代背景下，廣場(chǎng)舞作為一項(xiàng)能夠推動(dòng)群眾文化發(fā)展的戶外集體性活動(dòng)，更加需要政府部門的支持。首先，在制度方面，政府可通過(guò)制定相應(yīng)的優(yōu)惠保障政策，鼓勵(lì)文化藝術(shù)單位及企事業(yè)單位在進(jìn)行社會(huì)宣傳時(shí)與廣場(chǎng)舞團(tuán)隊(duì)合作，互惠互利；文化部門還可組織不同區(qū)域的廣場(chǎng)舞團(tuán)隊(duì)進(jìn)行集中表演或比賽，在交流互動(dòng)中提升廣場(chǎng)舞的文化影響力，使其更好地深入群眾。其次，可成立廣場(chǎng)舞文化交流藝術(shù)館，系統(tǒng)整理廣場(chǎng)舞的發(fā)展與演變過(guò)程、多樣的表現(xiàn)形式等信息，讓群眾通過(guò)更加專業(yè)的途徑了解廣場(chǎng)舞，提高其普及度和群眾的接受度；同時(shí)聯(lián)合文化單位、圖書(shū)館等公共事業(yè)單位，建立相應(yīng)的線上學(xué)習(xí)交流平臺(tái)，充分利用信息技術(shù)優(yōu)勢(shì)，在交流與融合中推動(dòng)廣場(chǎng)舞文化的專業(yè)化、全民化發(fā)展。最后，政府管理部門需要加大對(duì)廣場(chǎng)舞活動(dòng)場(chǎng)地與相關(guān)設(shè)施的投入力度，為廣場(chǎng)舞活動(dòng)提供合理的場(chǎng)地以及相應(yīng)的音樂(lè)設(shè)備，并鼓勵(lì)廣場(chǎng)舞團(tuán)隊(duì)與企業(yè)合作，通過(guò)商業(yè)演出，拓寬廣場(chǎng)舞宣傳途徑，擴(kuò)大其宣傳范圍，發(fā)揮其文化藝術(shù)價(jià)值與對(duì)群眾文化發(fā)展的推動(dòng)作用。

交流融合，激發(fā)活力

廣場(chǎng)舞作為一種從群眾中來(lái)，又要到群眾中去的民俗藝術(shù)形式，需要不斷融合新的時(shí)代內(nèi)容，以促進(jìn)自身發(fā)展，從而推動(dòng)群眾文化發(fā)展建設(shè)。第一，需要適當(dāng)?shù)娜后w推動(dòng)廣場(chǎng)舞與地方民俗文化的融合，如各地文化部門、基層文化館、民間藝術(shù)團(tuán)體等組織，對(duì)當(dāng)?shù)孛褡逦幕?、非遺文化、民俗傳統(tǒng)和本土藝術(shù)形式進(jìn)行系統(tǒng)深入的了解，并思考如何在兼顧廣場(chǎng)舞大眾性、隨意性的同時(shí)，將特色文化元素融入其中，形成更加新穎獨(dú)特、具有藝術(shù)價(jià)值的廣場(chǎng)舞作品；或?qū)V場(chǎng)舞與其他舞種相融合，優(yōu)化舞蹈動(dòng)作，提升廣場(chǎng)舞的觀賞價(jià)值，使其在豐富表現(xiàn)形式的同時(shí)緊跟時(shí)代步伐，從而被更多群眾接受和認(rèn)同。第二，廣場(chǎng)舞團(tuán)隊(duì)可借助現(xiàn)代媒體平臺(tái)與新設(shè)備，采取更加新穎的宣傳方式。建立與廣場(chǎng)舞創(chuàng)編、表演有關(guān)的網(wǎng)站，為廣場(chǎng)舞愛(ài)好者提供交流、學(xué)習(xí)、發(fā)展興趣的平臺(tái)；開(kāi)設(shè)相關(guān)公眾號(hào)，通過(guò)發(fā)布廣場(chǎng)舞表演的視頻資料，提高宣傳效率，加大宣傳力度；開(kāi)設(shè)平臺(tái)直播，通過(guò)實(shí)時(shí)交流和對(duì)舞蹈現(xiàn)場(chǎng)的講解，更加生動(dòng)地展示廣場(chǎng)舞文化。第三，當(dāng)?shù)匚幕块T加強(qiáng)統(tǒng)籌規(guī)劃，定期組織廣場(chǎng)舞表演活動(dòng)、交流活動(dòng)和廣場(chǎng)舞團(tuán)隊(duì)比賽等，充分利用時(shí)間、地點(diǎn)、人力等條件和資源，為廣場(chǎng)舞文化的宣傳提供更多途徑，在散發(fā)廣場(chǎng)舞藝術(shù)魅力的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)群眾文化的同步發(fā)展。

廣場(chǎng)舞作為傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化發(fā)展碰撞的產(chǎn)物，既有傳承歷史、融合民俗的文化作用，又有強(qiáng)身健體、愉悅身心的現(xiàn)實(shí)作用，為我國(guó)現(xiàn)代群眾文化的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。而解決廣場(chǎng)舞文化發(fā)展中出現(xiàn)的種種問(wèn)題，需要公共力量與民眾個(gè)人力量相結(jié)合，既要豐富廣場(chǎng)舞的文化內(nèi)涵與民族特色，又要吸收時(shí)代發(fā)展新成果，需要各方共同努力，開(kāi)辟一條新的群眾文化發(fā)展道路。