扶貧典型人物事跡電影改編策略探析
——以黃詩(shī)燕為例

陽(yáng)海洪 ，唐樂(lè)辰

（1.湖南工業(yè)大學(xué) 文學(xué)與新聞傳播學(xué)院，湖南 株洲 412007；2.湖南文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究中心 湖南工業(yè)大學(xué)基地，湖南 株洲 412007）

2021年是我國(guó)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得全面勝利之年，在中國(guó)共產(chǎn)黨百年華誕之際，國(guó)家完成了消除絕對(duì)貧困的艱巨任務(wù)。在這場(chǎng)偉大斗爭(zhēng)中，涌現(xiàn)出了一大批扶貧攻堅(jiān)的模范人物。他們奮戰(zhàn)在扶貧一線，為了脫貧攻堅(jiān)的偉大事業(yè)付出了自己的青春，更有甚者獻(xiàn)出了自己寶貴的生命，電影《秀美人生》便是改編自犧牲在扶貧一線的扶貧干部黃文秀的真實(shí)事跡。像黃文秀一樣用生命譜寫扶貧樂(lè)章的扶貧干部不是個(gè)案。比如，原湖南省株洲市政協(xié)副主席、中共炎陵縣委書記黃詩(shī)燕生前也像黃文秀一樣，扎根基層一線，九年如一日奮戰(zhàn)在脫貧攻堅(jiān)的主戰(zhàn)場(chǎng)上。2019 年11 月，黃詩(shī)燕因病殉職，倒在了脫貧攻堅(jiān)一線的戰(zhàn)場(chǎng)上，用生命詮釋了共產(chǎn)黨人的初心和使命。

習(xí)近平總書記曾提出：“脫貧攻堅(jiān)不僅要做得好，而且要講得好?！苯陙?lái)，以扶貧為主題創(chuàng)作的影視作品呈現(xiàn)“井噴”態(tài)勢(shì)，一大批反映國(guó)家精準(zhǔn)扶貧政策和扶貧人物事跡的電影作品進(jìn)入人們的視野，但在扶貧題材電影創(chuàng)作數(shù)量上升的同時(shí)，許多影片質(zhì)量卻不如人意，敘述方式模式化、人物形象單薄、市場(chǎng)接受度低等問(wèn)題成為這些影片普遍存在的問(wèn)題。當(dāng)然，也有一些扶貧電影像《十八洞村》《秀美人生》《南哥》等，在內(nèi)容、題材和視聽表現(xiàn)等方面緊跟時(shí)代潮流，在弘揚(yáng)國(guó)家主旋律的同時(shí)又能兼顧電影的藝術(shù)表現(xiàn)，給觀眾留下了深刻印象。黃詩(shī)燕作為當(dāng)下脫貧攻堅(jiān)偉大征程中的典型人物，在許多新聞報(bào)道和宣傳視頻中成為了社會(huì)關(guān)注學(xué)習(xí)的焦點(diǎn)，其中大型史詩(shī)歌舞劇《大地頌歌》就從扶貧家屬的視角追憶了黃詩(shī)燕的扶貧事跡。深入挖掘扶貧楷模黃詩(shī)燕的真實(shí)事跡，將其改編為富有思想性和藝術(shù)性的主旋律電影，不僅可以發(fā)揮脫貧攻堅(jiān)主題電影的榜樣作用，更能夠利用黃詩(shī)燕的英雄事跡來(lái)講好中國(guó)扶貧故事，向世界展示中國(guó)扶貧力量?；诖?，本文將以黃詩(shī)燕為例，從主題表達(dá)、人物塑造、劇情設(shè)置以及影像敘事等四個(gè)方面，探討扶貧典型人物的電影改編策略。

一、講好中國(guó)故事：扶貧典型人物電影改編的主題表達(dá)策略

（一）扶貧典范人物的事跡緬懷與精神歌頌

2019 年11 月29 日，扎根革命老區(qū)炎陵縣的縣委書記黃詩(shī)燕因多日帶病堅(jiān)持工作，不幸因公殉職。他的猝然離世，引發(fā)了數(shù)萬(wàn)人的自發(fā)悼念。2020 年清明節(jié)，炎陵縣百姓帶著無(wú)限眷戀，來(lái)到黃詩(shī)燕墓前，深情追憶這位扶貧書記。2020 年11月18 日，中宣部發(fā)布黃詩(shī)燕先進(jìn)事跡，中共中央先后追授他“時(shí)代楷?！薄叭珖?guó)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”“全國(guó)道德模范”等光榮稱號(hào)。黃詩(shī)燕帶領(lǐng)村民易地搬遷、發(fā)展特色農(nóng)業(yè)，讓炎陵縣成為了湖南省首批脫貧摘帽的國(guó)家級(jí)貧困縣之一，他以自己的行動(dòng)，生動(dòng)詮釋了“社會(huì)主義為什么好？”“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能？”扶貧電影改編的首要任務(wù)便是要表達(dá)出對(duì)扶貧典型所做貢獻(xiàn)的深切緬懷與歌頌。利用影視化的媒介傳播路徑，將黃詩(shī)燕扶貧事跡留存在銀幕之上，成為開展黨史教育和社會(huì)教育的生動(dòng)教材，一方面能夠樹立其榜樣作用，持續(xù)調(diào)動(dòng)脫貧扶貧的積極性；另一方面，黃詩(shī)燕的光輝事跡完美詮釋了時(shí)代精神和社會(huì)主流價(jià)值觀的突出要義，對(duì)其精神的歌頌也是對(duì)中國(guó)特色主義核心價(jià)值觀的理念認(rèn)同和謳歌。

（二）偉大時(shí)代變革的集體記憶與影像見證

“精準(zhǔn)扶貧是時(shí)代之創(chuàng)舉，而精準(zhǔn)扶貧題材電影作品則是秉承了中國(guó)電影之現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，講述中國(guó)扶貧故事、傳遞中國(guó)扶貧精神的一類現(xiàn)實(shí)題材作品?！盵1]脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的勝利是這個(gè)時(shí)代的一場(chǎng)偉大社會(huì)變革。從2013 年11 月3 日習(xí)近平總書記到湖南湘西考察時(shí)提出“精準(zhǔn)扶貧”理念，到2020 年底脫貧攻堅(jiān)決勝之年，8 年的艱辛歷程收獲了扶貧事業(yè)的豐碩成果，也誕生了一大批“精準(zhǔn)扶貧”題材的影視作品。無(wú)論是《山海情》《最美的鄉(xiāng)村》，還是《十八洞村》《我和我的家鄉(xiāng)》，這些影視作品都見證了扶貧道路上每一個(gè)感人至深的瞬間，全方面多維度展現(xiàn)了扶貧工作的開展以及廣大農(nóng)民群眾脫貧致富的歷程。其在描摹社會(huì)歷史變遷的過(guò)程中樹立起文化自覺、文化自信的民族意識(shí)，成為日后我們索引新時(shí)代偉大歷史變革的重要藝術(shù)載體。

習(xí)近平總書記在中國(guó)文聯(lián)十一大、中國(guó)作協(xié)十大開幕式上提出：“希望廣大文藝工作者心系民族復(fù)興偉業(yè)，熱忱描繪新時(shí)代新征程的恢宏氣象。”[2]優(yōu)秀的影視作品是反映時(shí)代的號(hào)角，新時(shí)代需要新的影視作品。黃詩(shī)燕的事跡雖然只是時(shí)代發(fā)展變革之下一個(gè)普通扶貧干部的事跡，但卻構(gòu)成了一個(gè)時(shí)代社會(huì)歷史的縮影。將黃詩(shī)燕故事搬上銀幕，既是對(duì)其個(gè)人事跡的緬懷與歌頌，也能夠讓觀眾在觀影過(guò)程中見證時(shí)代變革，完成對(duì)扶貧楷模的精神畫像。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史征程中，觀眾能通過(guò)黃詩(shī)燕的故事觸碰到時(shí)代脈搏，得到精神滋養(yǎng)。這種電影在喚醒人們情感共鳴與國(guó)族認(rèn)同的同時(shí)，也使其成為一代人刻骨銘心的集體記憶。

（三）中國(guó)扶貧政策與中國(guó)扶貧經(jīng)驗(yàn)的傳播

貧困問(wèn)題是一項(xiàng)世界性難題，消除貧困是人類面臨的共同挑戰(zhàn)。中國(guó)作為世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，貧困問(wèn)題嚴(yán)重阻礙著國(guó)家進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展。在中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)下，中國(guó)展開了人類歷史上規(guī)?？涨?、力度最大、惠及人口最多的貧困治理，經(jīng)過(guò)不懈努力，困擾中華民族幾千年的絕對(duì)貧困問(wèn)題得到了歷史性解決。綜觀持續(xù)8 年的脫貧攻堅(jiān)斗爭(zhēng)，貧困問(wèn)題解決的背后，離不開國(guó)家政策的正確引領(lǐng)和廣大扶貧干部與農(nóng)民的團(tuán)結(jié)配合。在以扶貧典型人物為藍(lán)本改編的電影主題表達(dá)中，最關(guān)鍵的一點(diǎn)便是以個(gè)體敘事映射時(shí)代變革，通過(guò)扶貧電影敘事中扶貧難點(diǎn)痛點(diǎn)的攻克，來(lái)體現(xiàn)國(guó)家扶貧政策在地方上的落實(shí)狀況，以形象化的注解來(lái)闡釋國(guó)家的相關(guān)政策，在潛移默化中完成主流意識(shí)形態(tài)的傳達(dá)。同時(shí)，這類電影也要避免陷入政治說(shuō)教的窠臼，要以寓教于樂(lè)的方式講好精準(zhǔn)扶貧故事。

“習(xí)近平總書記曾多次強(qiáng)調(diào)，中國(guó)要為全球貧困治理‘提出中國(guó)方案’‘分享減貧經(jīng)驗(yàn)’‘貢獻(xiàn)中國(guó)智慧’，共建一個(gè)‘沒有貧困、共同發(fā)展的人類命運(yùn)共同體’?！盵3]中國(guó)共產(chǎn)黨為扶貧所付出的努力，讓中國(guó)人民擺脫了絕對(duì)貧困，提前10 年實(shí)現(xiàn)了聯(lián)合國(guó)提出的脫貧目標(biāo)，這種成就是許多國(guó)家無(wú)法做到的?，F(xiàn)實(shí)世界中，所有國(guó)家的貧困背景都大同小異：糧食短缺、住房條件差、醫(yī)療設(shè)施落后等等，中國(guó)扶貧經(jīng)驗(yàn)對(duì)其他國(guó)家不無(wú)借鑒意義。黃詩(shī)燕在炎陵扶貧的成功經(jīng)驗(yàn)，完美詮釋了何為因地制宜、分類指導(dǎo)的扶貧治理方略。其事跡的電影化改編具有突出的榜樣價(jià)值——在彰顯中國(guó)大國(guó)形象同時(shí)，為全球貧困治理提供有益參考。

二、塑造典型人物：扶貧典型人物電影改編的人物塑造策略

（一）在人物日常生活中提煉具有審美價(jià)值的藝術(shù)形象

“藝術(shù)真實(shí)首先來(lái)源于生活真實(shí)，同時(shí)在此基礎(chǔ)上要進(jìn)行相應(yīng)的提煉、藝術(shù)加工和藝術(shù)轉(zhuǎn)換，達(dá)到從現(xiàn)實(shí)生活中挖掘人物、事件的社會(huì)價(jià)值以及展現(xiàn)相應(yīng)的藝術(shù)價(jià)值?！盵4]目前，對(duì)黃詩(shī)燕事跡進(jìn)行記錄的大部分是新聞報(bào)道以及后來(lái)的人物學(xué)習(xí)宣傳短片，這些宣傳媒介記錄黃詩(shī)燕事跡的手法是通俗易懂的新聞報(bào)道。如何將新聞人物轉(zhuǎn)變?yōu)殂y幕形象，需要影視創(chuàng)作者不拘泥于新聞報(bào)道的素材，將新聞報(bào)道中呈現(xiàn)的真實(shí)案例進(jìn)行恰當(dāng)?shù)募庸ず痛蚰ィ捎脠?chǎng)景復(fù)現(xiàn)和實(shí)地取材式的改編手法，將黃詩(shī)燕的事跡呈現(xiàn)于銀幕之上。電影《十八洞村》為了達(dá)到藝術(shù)真實(shí)的效果，除了將極具人物特征的生活細(xì)節(jié)保留外，還將電影中原型人物使用過(guò)的真實(shí)物品搬到電影中來(lái)當(dāng)做道具。這樣一來(lái)，影片中的許多人物和物品便被賦予了特殊含義，完成了從生活真實(shí)到藝術(shù)真實(shí)的轉(zhuǎn)換。

黃詩(shī)燕在成為人們所熟知的時(shí)代楷模之前，本身就是個(gè)生活中的平凡人物，因此，在電影化改編時(shí)，對(duì)其進(jìn)行藝術(shù)加工時(shí)需要保持其作為平凡人物的血肉情感。電影故事也不必將所有篇幅都傾注在黃詩(shī)燕的扶貧事跡上，穿插一些其工作以外的生活場(chǎng)景，反倒更能讓觀眾產(chǎn)生共情體驗(yàn)。在妻子口中，一向古板的黃詩(shī)燕即使堅(jiān)守崗位時(shí)，也不忘在妻子生日時(shí)給妻子發(fā)一條“老婆，愛你”的短信。注重家風(fēng)家教的黃詩(shī)燕，從沒為妻女或任何親戚的事情向誰(shuí)打過(guò)招呼；大學(xué)畢業(yè)兩年的女兒直到黃詩(shī)燕殉職時(shí)，也還是在一家單位做臨時(shí)工。對(duì)黃詩(shī)燕日常情感的講述，能夠拉近觀眾與黃詩(shī)燕的距離，使之體悟到黃詩(shī)燕作為普通人的一面。此外，創(chuàng)作者還需要通過(guò)多渠道了解黃詩(shī)燕在日常生活中更多的真實(shí)狀態(tài)，這樣才能從其日常生活中提煉出審美化的藝術(shù)形象。

（二）在時(shí)代與歷史的交匯中塑造典型人物

塑造典型環(huán)境下的典型人物是電影藝術(shù)創(chuàng)作的重要手段。在精準(zhǔn)扶貧的時(shí)代背景下，典型人物的影視呈現(xiàn)具有鮮明的時(shí)代性和代表性。作為時(shí)代楷模，黃詩(shī)燕的事跡生動(dòng)展現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)的時(shí)代精神，是當(dāng)下社會(huì)最需要表現(xiàn)的對(duì)象。因此，扶貧典型人物黃詩(shī)燕的銀幕形象必須是在蘊(yùn)含時(shí)代性、歷史性前提下，融合了其性格、職業(yè)以及文化素養(yǎng)的產(chǎn)物。

“他工作起來(lái)游刃有余，報(bào)告作得掌聲陣陣，那都是些切中要害、具體實(shí)際的內(nèi)容，當(dāng)然他偶爾會(huì)來(lái)一段孔子、老子或韓非子的話，中間還會(huì)帶幾句攸縣俚語(yǔ)，弄得臺(tái)下寂靜無(wú)聲?！盵5]這是黃詩(shī)燕在株洲日?qǐng)?bào)社擔(dān)任一把手時(shí)同事對(duì)他的印象。黃詩(shī)燕成為炎陵縣委書記之前，先后擔(dān)任過(guò)攸縣城關(guān)鎮(zhèn)委書記、茶陵縣人民法院院長(zhǎng)以及株洲日?qǐng)?bào)社社長(zhǎng)等職務(wù)。在電影改編前期的構(gòu)思階段，創(chuàng)作人員要深入了解不同時(shí)期黃詩(shī)燕在其崗位上的工作狀態(tài)，將擁有眾多職業(yè)光環(huán)特征的黃詩(shī)燕濃縮為一個(gè)縣委書記的典型形象。通過(guò)還原黃詩(shī)燕在扶貧一線所發(fā)生的各種真實(shí)事件，讓銀幕前的觀眾和電影中的人物架起情感橋梁，讓觀眾切身感受到黃詩(shī)燕在扶貧工作中的酸甜苦辣。

與此同時(shí)，對(duì)人物的心理刻畫也是典型人物塑造的側(cè)重點(diǎn)之一。在典型人物的形塑過(guò)程中，人物的個(gè)性魅力會(huì)隨著歷史時(shí)間的推移在心理層面上凸顯出來(lái)。扶貧干部眾多，如何讓黃詩(shī)燕從眾多扶貧干部中凸顯出來(lái)，對(duì)人物心理情感加以表現(xiàn)非常關(guān)鍵。黃詩(shī)燕扎根基層一線，從國(guó)家精準(zhǔn)扶貧戰(zhàn)略的提出，到2020 年我國(guó)脫貧攻堅(jiān)迎來(lái)收官之年，黃詩(shī)燕一直走在扶貧路上，其情感命運(yùn)和心理世界也發(fā)生了相應(yīng)的變化。電影創(chuàng)作人員應(yīng)該通過(guò)發(fā)生在黃詩(shī)燕身上的種種故事，為其賦予豐滿生動(dòng)、個(gè)性鮮明的性格特征，展示他在面臨家庭與事業(yè)、前途和初心等重要抉擇時(shí)的復(fù)雜內(nèi)心活動(dòng)和心理博弈，揭示出其作為一個(gè)扶貧干部的典型性以及其背后的時(shí)代性內(nèi)蘊(yùn)。

（三）在個(gè)體與群像的對(duì)照中凸顯榜樣人物

在真人真事改編的扶貧題材影視中，人際關(guān)系建構(gòu)可以展現(xiàn)人物情感世界、完善人物性格。通過(guò)描繪黃詩(shī)燕與人民群眾的關(guān)系、與黨員同事的關(guān)系、與親人朋友的關(guān)系能夠讓其形象更加飽滿，通過(guò)人物之間的對(duì)比互襯也能突出其作為主要人物的榜樣地位。

扶貧題材電影中最基本的兩類人物是扶貧干部和扶貧對(duì)象，這兩類人物構(gòu)成了電影敘事的主體。雖然扶貧典型人物的電影改編主角是扶貧干部，但扶貧的對(duì)象農(nóng)民也應(yīng)該展現(xiàn)出真實(shí)、多元、立體的樣貌。在電影改編過(guò)程中，既要表現(xiàn)扶貧對(duì)象對(duì)美好生活的向往，也不能忽視塑造少數(shù)思想頑固落后的農(nóng)民形象。電影要通過(guò)農(nóng)民群像的對(duì)比塑造，為敘事進(jìn)行鋪墊，展現(xiàn)扶貧工作的難度和脫貧的來(lái)之不易，進(jìn)而從側(cè)面體現(xiàn)黃詩(shī)燕扶貧工作的艱巨?！懊撠毠ぷ魉媾R的不僅是自然地理?xiàng)l件貧瘠、農(nóng)民文化水平低等常見問(wèn)題，人才缺失與干部腐敗問(wèn)題也是脫貧道路上的‘豺狼虎豹’。”[6]不管是現(xiàn)實(shí)生活中，還是電影銀幕上，不同的扶貧干部必然會(huì)呈現(xiàn)出截然不同的形象。在對(duì)扶貧干部的電影化表現(xiàn)中，難免會(huì)出現(xiàn)少數(shù)工作流于表面，只想著明哲保身，做事拈輕怕重，不愿意真心實(shí)意為人民服務(wù)的地方基層干部形象。如經(jīng)典影片《焦裕祿》中的蘭考縣長(zhǎng)吳榮先，他總是呆在縣委機(jī)關(guān)里，對(duì)本應(yīng)完成的工作坐視不管，甚至在焦裕祿為了給基層干部增加口糧而去購(gòu)買高價(jià)糧食時(shí)，指使他人向地委舉報(bào)焦裕祿。這樣，吳榮先就與經(jīng)常深入到群眾身邊、為百姓辦實(shí)事的焦裕祿形成了鮮明對(duì)比。遇到危機(jī)不敢迎難而上，面對(duì)失誤不敢承擔(dān)責(zé)任，這種圓滑、平庸的干部形象為電影塑造焦裕祿勇于擔(dān)當(dāng)、開拓創(chuàng)新的模范形象起到了鮮明的反襯作用。因此，在對(duì)黃詩(shī)燕事跡的電影改編過(guò)程中，通過(guò)類似于這種“反面”形象在電影中的敘事參與，能夠從反面體現(xiàn)黃詩(shī)燕腳踏實(shí)地的工作態(tài)度、工作作風(fēng)，彰顯其榜樣形象。

三、革新敘事模式：扶貧典型人物電影改編的劇情設(shè)置策略

（一）以點(diǎn)帶面的典型事件與案例串聯(lián)

黃詩(shī)燕深扎扶貧崗位九年如一日，在如此長(zhǎng)的時(shí)間跨度內(nèi)，電影改編不可能將其扶貧工作的所有內(nèi)容事無(wú)巨細(xì)地和盤托出。在電影改編的劇情設(shè)置上，應(yīng)打破傳統(tǒng)劇情片的線性敘事結(jié)構(gòu)，將黃詩(shī)燕的扶貧案例進(jìn)行串聯(lián)，以主要人物之間的相互聯(lián)系帶動(dòng)情節(jié)發(fā)展，以達(dá)到見微知著、“四兩撥千斤”的敘事效果。這就要求電影創(chuàng)作者在素材篩選時(shí)，要根據(jù)電影主題表達(dá)和敘事的需要，選取最具代表性、最典型的相關(guān)事件進(jìn)行呈現(xiàn)，這樣才能達(dá)到反映現(xiàn)實(shí)、觀照現(xiàn)實(shí)的目的。

炎陵縣三河鎮(zhèn)天坪村95 歲的退休老黨員張朝秀義務(wù)養(yǎng)路30 余年，黃詩(shī)燕專程組織黨員干部到老人家里看望，邀請(qǐng)老人上黨課。張朝秀老人去世前，將自己珍藏的《馬克思傳》一書用牛皮紙封好，并在上面親筆寫下了“縣委書記黃詩(shī)燕，炎陵百姓好喜歡，當(dāng)官不擺官架子，不恥下問(wèn)真青天”的詩(shī)句。贈(zèng)書雖然只是一件小事，但卻非常具有典型意義，因?yàn)槠浯淼牟粌H是一個(gè)老黨員對(duì)黃書記的鼓勵(lì)和獎(jiǎng)賞，更是人民群眾對(duì)黃詩(shī)燕的真心認(rèn)可與愛戴。在黃詩(shī)燕的扶貧工作中，發(fā)生過(guò)許許多多這樣的事情，從他主持的易地搬遷、村民就業(yè)、農(nóng)產(chǎn)品銷售工作中可以挖掘出不少具有代表性的典型事件，這些都是電影改編應(yīng)當(dāng)要表現(xiàn)的重點(diǎn)。

（二）虛實(shí)共構(gòu)的藝術(shù)加工與故事改編

扶貧題材電影最寶貴的特征便是以真實(shí)事件為靈感來(lái)源，對(duì)人物形象、歷史事實(shí)等進(jìn)行理性客觀的記錄。黃詩(shī)燕的故事來(lái)源于現(xiàn)實(shí)，是發(fā)生在這個(gè)時(shí)代最質(zhì)樸感人的真實(shí)事件。在電影改編過(guò)程中，必須依賴于原本事件，在敘事底本選擇上要尊重原型人物的行動(dòng)邏輯和事實(shí)選擇，不能背離原型事件，去刻意渲染人物的情感、刻意制造大悲大喜的情節(jié)。在以真實(shí)人物為原型改編的電影中，就有一個(gè)典型的反面案例：電影《親愛的》中趙薇所飾演人物的原型高永俠，對(duì)電影中趙薇所飾演的李紅琴為尋子陪別人睡覺、給記者下跪等情節(jié)感到十分憤慨。她聲稱這些情節(jié)全是電影虛構(gòu)出來(lái)的，現(xiàn)實(shí)中從來(lái)沒有發(fā)生過(guò)。她甚至要控告制片方，令其賠償自己的名譽(yù)損失?！队H愛的》所帶來(lái)的前車之鑒也警示我們，在對(duì)真實(shí)人物真實(shí)事件進(jìn)行電影改編時(shí)，必須把握好虛構(gòu)與真實(shí)之間的界線。

對(duì)于主旋律扶貧電影的創(chuàng)作來(lái)說(shuō)，電影文本的情節(jié)設(shè)置要求電影不單單只是陳述一段歷史事實(shí)或是一個(gè)人物的生平，而是要生動(dòng)地講述一段故事，在此過(guò)程中必然離不開想象和虛構(gòu)。比如電影《中國(guó)機(jī)長(zhǎng)》，雖然也是根據(jù)真實(shí)故事改編，但影片中添加了許多虛構(gòu)性情節(jié)來(lái)賦予電影人物以崇高的精神色彩。影片中飛機(jī)成功穿越雷暴云層的情節(jié)，就完全是為了展現(xiàn)機(jī)長(zhǎng)高超的駕駛技術(shù)和處變不驚的冷靜頭腦而虛構(gòu)出來(lái)的。有論者指出：“真人真事改編電影就是虛構(gòu)與紀(jì)實(shí)融合，可能世界和實(shí)在世界通達(dá)的結(jié)果?！盵7]在尊重事實(shí)的前提下，發(fā)揮創(chuàng)作者故事設(shè)計(jì)的主觀能動(dòng)性，將現(xiàn)實(shí)生活中不一定發(fā)生但有可能發(fā)生的事件進(jìn)行電影藝術(shù)化的加工與改編，使之成為虛構(gòu)與現(xiàn)實(shí)交融的接點(diǎn)，能夠讓銀幕呈現(xiàn)出藝術(shù)真實(shí)與歷史真實(shí)和諧統(tǒng)一的藝術(shù)效果。同時(shí)，通過(guò)藝術(shù)化的創(chuàng)作加工，將人物性格和具體情節(jié)等進(jìn)行潤(rùn)色設(shè)計(jì)，能夠讓樸實(shí)無(wú)華的人物和事件更具溫情，滿足電影商業(yè)與藝術(shù)兩方面的需要。

（三）合理設(shè)置的劇情沖突與情節(jié)懸念

劇情設(shè)置的關(guān)鍵之處在于對(duì)整個(gè)人物事跡的整合與重現(xiàn)?！半娪皠?chuàng)作者要通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境、制造沖突、預(yù)設(shè)懸念巧合等來(lái)豐富故事情節(jié)，在滿足觀眾的獵奇心理和移情需要的同時(shí)推動(dòng)劇情的演進(jìn)和塑造人物角色?！盵8]在確定“扶貧”這一中心事件后，圍繞著這一中心事件所產(chǎn)生眾多從屬事件將成為影片矛盾沖突的重要焦點(diǎn)。因此，要以人物為核心設(shè)置合理的矛盾與沖突，人物之間關(guān)系的不和諧、不平衡等因素都將引發(fā)電影劇情的沖突，在沖突產(chǎn)生時(shí)，人物會(huì)展現(xiàn)出他們的真實(shí)樣貌和性格特點(diǎn)。這些沖突的產(chǎn)生與和解構(gòu)成了電影情節(jié)的主要內(nèi)容，也推動(dòng)了人物行為的轉(zhuǎn)變和心理的變化。電影《十八洞村》中有這樣一個(gè)情節(jié)，被識(shí)別為貧困戶的楊英俊氣憤地離開扶貧工作會(huì)議現(xiàn)場(chǎng)，并將扶貧工作人員小龍釘在自家門上的貧困幫助卡扯下。這種人物關(guān)系之間沖突的設(shè)置，不僅突出表現(xiàn)了楊英俊爭(zhēng)強(qiáng)好勝、不愿給國(guó)家拖后腿的個(gè)性特征，更引發(fā)了后續(xù)成立楊家班填土造田的劇情發(fā)展。在現(xiàn)實(shí)生活中，有新聞報(bào)道稱“黃詩(shī)燕性格好，從不發(fā)脾氣，但是有一回，為了炎陵縣的電價(jià)優(yōu)惠，他情緒激動(dòng)，與國(guó)家電網(wǎng)省公司的領(lǐng)導(dǎo)據(jù)理力爭(zhēng)，還摔了杯子”[9]。類似于這樣的新聞報(bào)道內(nèi)容，將其改編到電影中去，不僅可以增加劇情的張力沖突，還可以體現(xiàn)黃詩(shī)燕一心為民的高尚品格。

2011 年7 月，黃詩(shī)燕前往炎陵縣策源鄉(xiāng)梨樹洲村姜志龍家調(diào)研。姜志龍看到調(diào)研人員中有一位渾身濕透的中年男子，就拿來(lái)自己的衣服給他換上，卻不知道這人是誰(shuí)，為何弄濕了全身？直到臨走時(shí)，姜志龍才從調(diào)研人員交談中得知這位原來(lái)是新任縣委書記黃詩(shī)燕。黃詩(shī)燕之所以全身濕透，是因?yàn)樗ゲ榭蠢鏄渲薜男∷?，徒步穿過(guò)一條河道時(shí)，因石頭濕滑落入水潭所致。在電影改編時(shí)，巧妙利用懸念也是電影敘事的重要手段。在電影改編時(shí)，不必第一時(shí)間直奔主題，而可以故事發(fā)生的關(guān)鍵點(diǎn)為中心，向前追溯、層層遞進(jìn)到事件發(fā)生的起因以及后續(xù)的變化和結(jié)果，讓觀眾自己將整個(gè)事件進(jìn)行串聯(lián)和回憶，最后，恍然大悟。這樣處理，電影更能引發(fā)觀眾的遐想和深思。我們可以從《十八洞村》中看到情節(jié)的懸念設(shè)置為電影帶來(lái)的戲劇性效果。影片開場(chǎng)，聽到小薇薇和施又成回來(lái)的楊英連，拿著鐮刀憤怒地去尋找二人。到影片中間部分，通過(guò)楊懶之口，觀眾才得知，原來(lái)很久之前，因?yàn)樗磫?wèn)題，施又成的祖先和村民喝了絕交酒，導(dǎo)致其家族世世代代不能與村子的人來(lái)往。這種懸念先行、原因后置的創(chuàng)作手法，不僅可以打破觀眾的期待視野，還能夠增加戲劇性情節(jié)的感染力，持續(xù)吸引觀眾的注意力，讓觀眾對(duì)電影劇情產(chǎn)生濃厚興趣。

四、輸出中國(guó)影像：扶貧典型人物電影改編的影像敘事策略

（一）紀(jì)實(shí)性的鏡頭語(yǔ)言還原

鏡頭是電影視聽語(yǔ)言的重要組成部分，扶貧題材電影應(yīng)以社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作理念為主旋律基調(diào)，在電影語(yǔ)言的影像表現(xiàn)上要秉承實(shí)地取景的拍攝原則，以鏡頭語(yǔ)言服務(wù)于影片主題內(nèi)容，運(yùn)用不同鏡頭語(yǔ)言的視覺表達(dá)來(lái)呈現(xiàn)影片的紀(jì)實(shí)效果。黃詩(shī)燕奮戰(zhàn)在扶貧一線，將扶貧調(diào)研工作落實(shí)到每村每戶，炎陵縣每個(gè)地方都留下了黃詩(shī)燕的腳印。為了展現(xiàn)黃詩(shī)燕所走過(guò)的炎陵的山山水水，固定鏡頭的使用，可以較為穩(wěn)定地拍攝出炎陵的自然風(fēng)光，觀眾也可以清晰地看見影片所交代的環(huán)境。而利用大景別航拍鏡頭，能夠以一種更大范圍的鏡頭視角，呈現(xiàn)氣勢(shì)宏大的地域景觀，這是展現(xiàn)湖南炎陵縣地域特色的絕佳方式。運(yùn)動(dòng)鏡頭的使用，可以控制影片節(jié)奏，增強(qiáng)電影紀(jì)實(shí)性意義和連貫性效果，給觀眾帶來(lái)強(qiáng)烈的現(xiàn)場(chǎng)參與感，在展現(xiàn)劇情沖突和突發(fā)事件時(shí)，更加有力地釋放戲劇張力和人物情感。

巴拉茲在《電影美學(xué)》一書中提出，特寫鏡頭能夠讓電影人物與觀眾拉近，從而進(jìn)入一種超越時(shí)空的“心靈領(lǐng)域”。他其實(shí)說(shuō)的就是特寫鏡頭在電影藝術(shù)中對(duì)人物心理表現(xiàn)的強(qiáng)化功能。將特寫鏡頭運(yùn)用到黃詩(shī)燕與人交流對(duì)話時(shí)的神態(tài)細(xì)節(jié)上，能夠增強(qiáng)畫面的表現(xiàn)力，增強(qiáng)人物形象的感染力，讓觀眾清晰了解到黃詩(shī)燕心理情緒變化的同時(shí)，也可以給其一種和劇中人物進(jìn)行面對(duì)面情感交流的體驗(yàn)。

（二）在地性的空間變化對(duì)比

地域特色是扶貧題材影視作品中不可或缺的內(nèi)容，而“在地性”是電影凸顯當(dāng)?shù)匚幕约皩⒋说貐^(qū)別于彼地的重要特質(zhì)。無(wú)論是《十八洞村》中秀美的湘西風(fēng)光，還是《山海情》中寧夏黃河灘的人文生態(tài)，都以獨(dú)具特色的空間影像呈現(xiàn)出在扶貧政策幫持下，農(nóng)村環(huán)境面貌和農(nóng)民生存狀態(tài)的巨變。扶貧電影的改編，要基于地域文化，建構(gòu)出具有強(qiáng)烈人文意蘊(yùn)的空間影像。創(chuàng)作者不僅僅要將真實(shí)環(huán)境中的空間景觀復(fù)刻到電影畫面上，更重要的是要通過(guò)空間變化連接扶貧前后的不同時(shí)間點(diǎn)，借助空間影像的表達(dá)，對(duì)人物狀態(tài)的變化展開細(xì)致描摹，并以此完成對(duì)歷史和當(dāng)下的記憶整合。

在以黃詩(shī)燕為扶貧典型人物的電影改編過(guò)程中，故事的主要講述地要放在湖南炎陵縣。炎陵縣的崇山峻嶺、清流激湍等自然景觀能夠?yàn)橛捌瑤?lái)極具地域特色的影像質(zhì)感，構(gòu)成影片真實(shí)的空間意象。影片除了要體現(xiàn)出炎陵縣山川風(fēng)貌的自然景觀特色，還要抓住炎陵地區(qū)風(fēng)土人情的文化特質(zhì)，打造出最具地方感的人文空間景觀。因此，影片在拍攝前期要根據(jù)實(shí)地考察，確定取景的地理空間，從扶貧前后的空間對(duì)比來(lái)體現(xiàn)扶貧工作的碩果?！按梧l(xiāng)水垅村大半村民住在‘杉皮屋’，逢雨必漏?！盵10]在以黃詩(shī)燕為首的縣委縣政府領(lǐng)導(dǎo)班子的努力下，大山深處的船形鄉(xiāng)水垅村的一百多戶村民都住上了蓋著琉璃瓦的新磚房。炎陵縣的黃桃種植已從20 世紀(jì)80 年代開始的小規(guī)模種植，發(fā)展到目前全縣8 萬(wàn)多畝的大規(guī)模種植，炎陵黃桃也成為國(guó)家地理標(biāo)志登記保護(hù)的優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品，離不開以黃詩(shī)燕為首的縣委縣政府領(lǐng)導(dǎo)班子的努力。上述易地搬遷、黃桃種植產(chǎn)業(yè)規(guī)模變化所帶來(lái)的空間變化和人的變化，應(yīng)該成為電影改編時(shí)所要考慮的重點(diǎn)。

（三）符號(hào)化的典型意象呈現(xiàn)

扶貧題材電影影像敘事的藝術(shù)性還體現(xiàn)在典型意象的選取和運(yùn)用方面。“大黃抓小黃，抓出金黃黃”，這句順口溜，說(shuō)的正是黃詩(shī)燕利用黃桃?guī)ьI(lǐng)百姓脫貧致富的故事。黃詩(shī)燕在擔(dān)任炎陵縣委書記后的第一件事，就是實(shí)地調(diào)研炎陵農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展情況。在品嘗過(guò)優(yōu)質(zhì)黃桃后，他認(rèn)定黃桃產(chǎn)業(yè)有著美好的前景，可以通過(guò)打造炎陵黃桃品牌，讓廣大農(nóng)民獲得巨大的經(jīng)濟(jì)效益。黃桃作為黃詩(shī)燕在炎陵縣帶領(lǐng)百姓打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的制勝法寶，也自然成為了這里具有地域性與標(biāo)志性的元素。在電影改編過(guò)程中，黃桃可以作為一種典型意象貫穿全劇，成為一種與人物形象相勾連的象征符號(hào)，一種人與人、人與自然之間的情感載體。通過(guò)賦予其情感屬性，來(lái)增加電影的視聽美感和藝術(shù)性。其次，在電影符號(hào)系統(tǒng)的搭建過(guò)程中，還可以根據(jù)實(shí)際情況，選取其他具有典型意義的意象。不論是美食、特產(chǎn)等物質(zhì)形態(tài)符號(hào)，還是語(yǔ)言、技藝或是習(xí)俗等非物質(zhì)形態(tài)的符號(hào)，當(dāng)其與電影中特定的人或事聯(lián)系起來(lái)時(shí)，它就變?yōu)榱穗娪爸芯哂刑厥夂x的符號(hào)載體，成為影片情感的具象演繹。

“典型人物所達(dá)到的高度，就是文藝作品的高度，也是時(shí)代的藝術(shù)高度。”[11]黃詩(shī)燕是這個(gè)時(shí)代的典型，通過(guò)合理的改編和創(chuàng)新，將他的扶貧事跡搬到銀幕之上，能夠樹立扶貧楷模形象，讓觀眾感同身受地體會(huì)到他為扶貧事業(yè)所做出的貢獻(xiàn)與犧牲，也能號(hào)召和鼓勵(lì)人們積極投身到扶貧建設(shè)的偉大事業(yè)中去。電影作為國(guó)家軟實(shí)力的代表，肩負(fù)著弘揚(yáng)時(shí)代文化的艱巨使命。扶貧電影將普世價(jià)值觀理念蘊(yùn)含于電影之中，成為國(guó)家主流意識(shí)形態(tài)的隱性表達(dá)。推進(jìn)我國(guó)精準(zhǔn)扶貧題材電影創(chuàng)作不斷向前發(fā)展，有助于樹立社會(huì)主義文化自信，向世界講好中國(guó)故事。