新時(shí)代紅色音樂(lè)文化的價(jià)值傳播功能探析

⊙聶偉娟［鄭州幼兒師范高等?？茖W(xué)校音樂(lè)學(xué)院，鄭州 453000］

我國(guó)是一個(gè)非常注重愛(ài)國(guó)主義宣傳教育的國(guó)家。紅色音樂(lè)文化扎根于中國(guó)，是一種具有鮮明中國(guó)特色的文化形態(tài)，其發(fā)展對(duì)我國(guó)民族精神的傳遞和愛(ài)國(guó)主義感情的傳播有著非常重要和深遠(yuǎn)的意義。

隨著時(shí)代的變遷，紅色音樂(lè)文化被賦予了新的內(nèi)涵。作為高校紅色音樂(lè)文化進(jìn)課堂的主要形式和內(nèi)容之一的紅歌文化，是我黨擁有的特殊的、寶貴的精神財(cái)富。紅歌文化的內(nèi)容也在逐漸豐富，從之前的《繡紅旗》《唱支山歌給黨聽(tīng)》《映山紅》等到現(xiàn)在的《我愛(ài)這土地》《陽(yáng)光路上》《走向復(fù)興》《不忘初心》等，紅歌文化也在通過(guò)不同的視角、不同的內(nèi)容、不同的形式、不同的風(fēng)格講述著祖國(guó)從過(guò)去的艱難困苦到現(xiàn)在的繁榮強(qiáng)盛的變化，表達(dá)著對(duì)堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、文化自信以及對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。

紅歌文化的價(jià)值傳播功能與紅色音樂(lè)文化所蘊(yùn)含的價(jià)值傳播功能相得益彰，甚至更為具體化、形象化，對(duì)提升大學(xué)生的思政修養(yǎng)、弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著很重要的傳播價(jià)值。

一、歷史印證的價(jià)值傳播功能

紅色音樂(lè)文化的傳承有利于幫助人們解讀歷史，了解歷史，明白新時(shí)代的一切美好事物是在共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下用奮斗換來(lái)的。

紅歌見(jiàn)證著時(shí)代的發(fā)展，一代代人用不同的人生經(jīng)歷在填充著紅色文化的內(nèi)涵，豐富著紅歌的育人價(jià)值。從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，紅歌的重點(diǎn)在于表達(dá)歌詞內(nèi)容，加上曲作家的創(chuàng)作，使得歌曲內(nèi)容的表達(dá)淋漓盡致。每一首紅歌都有自己的創(chuàng)作背景、情感表達(dá)訴求，通過(guò)歌曲的學(xué)習(xí)，有利于讓人們更好地走進(jìn)歷史，了解歷史。

《松花江上》是一首膾炙人口的抒情歌曲，是張寒輝在1936 年創(chuàng)作的。1931 年9 月18 日，“九一八事變”爆發(fā)后，日本侵略軍大舉進(jìn)攻我國(guó)東三省，蔣介石采取的是不抵抗政策，張學(xué)良電令時(shí)任東北軍參謀長(zhǎng)的榮臻保存實(shí)力，消極對(duì)待日本的侵略行為，以致東北軍官兵被迫流亡關(guān)內(nèi)，有家不能回，有仇不能報(bào)，卻要為反共反人類的內(nèi)戰(zhàn)去賣(mài)命，官兵們內(nèi)心郁結(jié)著悲憤、怨恨。張寒輝目睹了幾十萬(wàn)東北軍和人民流亡的慘景，聽(tīng)到了他們對(duì)日本侵略者的控訴，感受到了他們失去故土和親人的傷感和無(wú)助。由此，創(chuàng)作出了《松花江上》的歌詞。時(shí)間的流逝會(huì)沖刷些許記憶，但紅歌的唱響卻能重新喚醒人們的記憶，歷史不能被忘記，更不該被忘記！歌曲《松花江上》就是歷史最好的認(rèn)證，演唱時(shí)就猶如歷史重演。歌詞內(nèi)容真實(shí)，有很強(qiáng)的說(shuō)服力，曲調(diào)是傾訴性、敘述性和抒情性的綜合，詞曲結(jié)合真切感人。曲中用“呼喊”的聲調(diào)、“哀號(hào)”的語(yǔ)氣、“悲憤”的訴說(shuō)，來(lái)控訴“九一八事變”中日本帝國(guó)主義入侵東三省的滔天罪行，同時(shí)，也表達(dá)出了東北人民要收回失地的強(qiáng)烈愿望。

類似的作品還有很多，簡(jiǎn)單整理了以下幾個(gè)：

1.《婁山關(guān)》:紅軍二渡赤水后，于1935 年2 月25 日攻克婁山關(guān)，使大部隊(duì)順利通過(guò)。1935 年2 月28 日，紅軍乘勝追擊再取遵義。這次戰(zhàn)役是遵義會(huì)議后的第一個(gè)大勝利，也是長(zhǎng)征途中最重大的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)折。該歌曲講述的是紅軍鐵血長(zhǎng)征中，征戰(zhàn)婁山關(guān)時(shí)的緊張、激烈場(chǎng)景，表現(xiàn)了紅軍戰(zhàn)士不屈不撓的革命精神。

2.《繡紅旗》:1949 年10 月3 日，中華人民共和國(guó)成立的第三天，在重慶遠(yuǎn)郊的渣滓洞內(nèi)（國(guó)民黨的集中營(yíng)），女共產(chǎn)黨員們正在繡五星紅旗。盡管遭受到國(guó)民黨特務(wù)各種各樣的嚴(yán)刑拷打，可她們對(duì)黨的忠誠(chéng)之心不變。該歌曲表達(dá)了江姐等獄中女同志對(duì)黨的忠誠(chéng)和對(duì)新中國(guó)成立的渴望與向往。

3.《到吳起鎮(zhèn)》：1934 年8 月至1936 年10 月，中國(guó)工農(nóng)紅軍進(jìn)行了長(zhǎng)征，跨越雪山，走過(guò)草地，戰(zhàn)勝了國(guó)民黨軍一次次的圍追堵截，中央紅軍突破了臘子口，翻越了六盤(pán)山，終于到達(dá)陜甘寧革命根據(jù)地，到了陜北軍區(qū)的吳起鎮(zhèn)，勝利地結(jié)束了長(zhǎng)征。該歌曲表達(dá)了紅軍戰(zhàn)士歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，終于勝利到達(dá)吳起鎮(zhèn)大會(huì)師時(shí)的喜悅與自豪之情。

4.《義勇軍進(jìn)行曲》：該歌曲最早是電影《風(fēng)云兒女》的主題曲。1934 年秋，田漢為該片寫(xiě)了一首長(zhǎng)詩(shī)，其中最后一節(jié)詩(shī)稿被選為主題歌《義勇軍進(jìn)行曲》的歌詞，歌詞寫(xiě)完后不久，田漢被國(guó)民黨當(dāng)局逮捕入獄。該歌曲表達(dá)了人民抗戰(zhàn)百折不撓，革命先驅(qū)為革命事業(yè)浴血奮戰(zhàn)的共產(chǎn)主義精神。

二、文化傳承的價(jià)值傳播功能

了解過(guò)去，旨在啟迪和指示未來(lái)。井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、北大荒精神等都是紅色文化的精神脊髓，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的紅色精神。中國(guó)夢(mèng)，幸福夢(mèng)，強(qiáng)國(guó)夢(mèng)，這一個(gè)個(gè)夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)都需要紅色精神的支撐和傳承。

紅歌是紅色音樂(lè)文化傳承的一種重要方式。時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，但以紅歌為代表的紅色文化所蘊(yùn)含和傳遞的精神是每個(gè)時(shí)代都需要的。人們通過(guò)學(xué)習(xí)紅歌，能夠了解歌曲所包含的艱苦奮斗、開(kāi)拓進(jìn)取、矢志不渝等的偉大精神，這對(duì)我們尤其是新時(shí)代的大學(xué)生正確了解國(guó)家的發(fā)展歷程，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，提升民族自豪感都有著非常重要的作用。

新時(shí)代的紅歌《江山》《不忘初心》《共筑中國(guó)夢(mèng)》《我愛(ài)我的祖國(guó)》《祖國(guó)之戀》《和諧陽(yáng)光》《祖國(guó)，我的最愛(ài)》等都是在傳承傳統(tǒng)紅色文化的基礎(chǔ)上，加入了新的紅色文化元素。習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中莊嚴(yán)宣告：“中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興?！秉h為老百姓謀幸福、送溫暖，老百姓也在中華民族的復(fù)興路上貢獻(xiàn)著自己的每一份力，在為實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)而奮斗，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而添磚加瓦。

歌曲《江山》創(chuàng)作于2002 年，是同名電視劇《江山》的主題曲?！按蛱煜拢?，日夜不忘老百姓的苦樂(lè)酸甜。謀幸福，送溫暖，一心為了老百姓的康寧團(tuán)圓。老百姓是地，老百姓是天，老百姓是共產(chǎn)黨永遠(yuǎn)的掛念。老百姓是山，老百姓是海，老百姓是共產(chǎn)黨生命的源泉。”全曲用了最質(zhì)樸簡(jiǎn)單的語(yǔ)言，表達(dá)了老百姓和中國(guó)共產(chǎn)黨的血肉關(guān)系。歌詞簡(jiǎn)單卻字字入心，旋律沒(méi)有過(guò)多的裝飾，朗朗上口，非常大氣，AB 段的對(duì)比更是把情感的表達(dá)推向了高潮。

打天下難，守江山更難！前進(jìn)路上，唯有不忘初心，牢記使命，方能得始終。2016 年7 月1 日，在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95 周年大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“一切向前走，都不能忘記走過(guò)的路；走得再遠(yuǎn)，走到再輝煌的未來(lái)，也不能忘記走過(guò)的過(guò)去，不能忘記為什么出發(fā)。面向未來(lái)，面對(duì)挑戰(zhàn)，全黨同志一定要不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)?！敝链?，“不忘初心”第一次出現(xiàn)在我們黨的重要文獻(xiàn)中，習(xí)總書(shū)記在對(duì)“初心”進(jìn)行闡述后，詞作者朱海走訪了全國(guó)多個(gè)紅色根據(jù)地進(jìn)行生活體驗(yàn)，后創(chuàng)作出了歌曲《不忘初心》?！恫煌跣摹肥且皇壮懶聲r(shí)代主旋律的歌曲，音樂(lè)磅礴，情感表達(dá)卻不失細(xì)膩，詞曲的結(jié)合完美地詮釋了“不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)”的主旋律，也告訴我們：一代人有一代人的長(zhǎng)征路，新時(shí)代的青年要勇于接下時(shí)代的接力棒，繼續(xù)奮進(jìn)，繼續(xù)攀登，成為黨的事業(yè)的建設(shè)者和接班人，擔(dān)當(dāng)起中華民族復(fù)興的大任。

類似的作品還有很多，簡(jiǎn)單整理了以下幾個(gè)：

1.《共筑中國(guó)夢(mèng)》 :該歌曲展現(xiàn)了中國(guó)人民滿懷豪情、昂首闊步，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)努力向上的精神風(fēng)貌。

2.《和諧陽(yáng)光》:該歌曲表現(xiàn)了在共和國(guó)和諧的陽(yáng)光下，百姓安寧祥和、勤勞智慧，共建美麗家園，為幸福生活而奮斗的感情。

3.《陽(yáng)光路上》:該歌曲是一首時(shí)代主旋律的歡歌，充滿喜悅和自豪的感情，展現(xiàn)了人民熱情洋溢的精神風(fēng)貌和闊步向前的堅(jiān)定信心，闡釋了科學(xué)發(fā)展為和諧中國(guó)引領(lǐng)方向的主題。

4.《走向復(fù)興》:該歌曲十分振奮人心，鏗鏘有力的音樂(lè)表達(dá)了中國(guó)人民在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興路上的堅(jiān)定理想、偉大信念和我們要把祖國(guó)變得更加富強(qiáng)的決心和信心。

三、政治教育的價(jià)值傳播功能

紅色文化教育是對(duì)當(dāng)代學(xué)生群體開(kāi)展德育教育的有效載體，每一處革命遺址、每一個(gè)烈士遺物都是鮮活的教材，紅色音樂(lè)文化也折射著革命先輩崇高理想、堅(jiān)定信念的光芒，這對(duì)當(dāng)代大學(xué)生群體的政治教育有著不言而喻的意義。

習(xí)近平總書(shū)記指出：“愛(ài)國(guó)主義是我們民族精神的核心，是中國(guó)人民和中華民族同心同德、自強(qiáng)不息的精神紐帶?！奔t色音樂(lè)文化充滿著愛(ài)國(guó)主義教育的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵，是最直接、最生動(dòng)、最具有震撼力的教育資源，凝聚著厚重的歷史和深厚的感情，對(duì)青少年和大學(xué)生的思想政治教育有著很重要的價(jià)值。舉例如下：

1.《我們是共產(chǎn)主義接班人》:該歌曲是中國(guó)少年先鋒隊(duì)隊(duì)歌。旋律昂揚(yáng)高亢，歌詞內(nèi)容積極向上，是對(duì)少年兒童在思想和心靈上的激勵(lì)和鼓勵(lì)，激勵(lì)青少年繼承革命先烈的遺志遺愿，激發(fā)青少年愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民的精神情懷。

2.《學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣》:該歌曲傳唱度極高，高度贊揚(yáng)了雷鋒“好事做了一火車(chē)，一顆紅心獻(xiàn)給黨”的精神，表達(dá)了忠于革命、忠于黨的忠貞精神，樂(lè)于助人、艱苦奮斗的革命樂(lè)觀主義精神和全心全意為人民服務(wù)的奉獻(xiàn)精神。

3.《歌唱祖國(guó)》:該歌曲是一首著名的愛(ài)國(guó)主義歌曲。通過(guò)五星紅旗迎風(fēng)飄揚(yáng)的生動(dòng)畫(huà)面，表達(dá)了人民對(duì)國(guó)家富強(qiáng)的贊美，也表現(xiàn)了我國(guó)人民斗志昂揚(yáng)的精神風(fēng)貌和強(qiáng)烈的民族自豪感。

4.《我愛(ài)你中國(guó)》:該歌曲是一首豪邁的愛(ài)國(guó)主義歌曲。通過(guò)對(duì)祖國(guó)四季景象和大美河山的描繪，激發(fā)了海外華人和全世界中國(guó)人民對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情。

四、經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)的價(jià)值傳播功能

把紅色音樂(lè)文化、生態(tài)文化和古跡文化結(jié)合起來(lái)，寓思想教育于文化娛樂(lè)和觀光游覽中，既有利于傳播先進(jìn)文化，又有利于把紅色資源轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)資源，從而推動(dòng)革命老區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，幫助老區(qū)人民脫貧致富。

“紅色旅游”名為“旅游”，實(shí)為更好地緬懷先烈，傳播紅色故事。以旅游之名，一方面能對(duì)革命老區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展給予支持；另一方面，播種紅色基因，傳播紅色故事，對(duì)人們尤其是當(dāng)代大學(xué)生有著重要的現(xiàn)場(chǎng)教育意義。紅色歌曲對(duì)紅色文化旅游有著很大的幫助。這些歌曲每次被唱響，總是讓人們情不自禁地對(duì)它們充滿了向往，激發(fā)人們想去實(shí)地體驗(yàn)和感受的想法，對(duì)當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)濟(jì)的發(fā)展也起到了非常重要的作用。舉例如下：

1.《南泥灣》:該歌曲頌揚(yáng)了三五九旅通過(guò)自力更生、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息，在困境中奮起，把昔日的荒山野嶺變成了陜北的好江南。

2.《保衛(wèi)黃河》:該歌曲表達(dá)了全國(guó)人民以勇敢的氣勢(shì)和團(tuán)結(jié)一心的力量，共同保衛(wèi)黃河、保衛(wèi)中國(guó)、堅(jiān)決抗日的意志和不怕?tīng)奚拇鬅o(wú)畏精神。

3.《紅米飯南瓜湯》:該歌曲表達(dá)了紅軍戰(zhàn)士不怕困難，在極端艱苦的條件下，艱苦奮斗、積極向上、以苦為樂(lè)的革命樂(lè)觀主義精神。

4.《焦裕祿我們的好書(shū)記》:該歌曲表達(dá)了焦裕祿從群眾中來(lái)，到群眾中去，心里裝的都是群眾，唯一沒(méi)有自己，為了人民的利益鞠躬盡瘁、死而后已的奉獻(xiàn)精神。

五、結(jié)語(yǔ)

任何一處遺址都是一段可歌可泣的歷史，任何一首紅色歌曲都是歷史的印記，它們都承載著我國(guó)人民“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”的斗爭(zhēng)精神和中國(guó)人民為了建設(shè)美好家園不畏艱難、不忘初心、砥礪前行的昂揚(yáng)斗志。

紅色音樂(lè)文化是一種政治文化，在思想政治教育中有重要的凝聚和激勵(lì)作用。新時(shí)代紅色音樂(lè)文化凝聚著人們的愛(ài)國(guó)主義情懷，傳達(dá)著薪火相傳的育人理念，彰顯著我國(guó)立德樹(shù)人的育人目標(biāo)。

新時(shí)代紅色音樂(lè)文化的傳播對(duì)當(dāng)代大學(xué)生思想道德素質(zhì)水平的提高和愛(ài)國(guó)主義情懷的激發(fā)有著重要的價(jià)值傳播功能。紅色音樂(lè)文化的學(xué)習(xí)，不應(yīng)該只是形式上的學(xué)習(xí)，而應(yīng)該是真正的靈魂的洗禮和精神世界的豐盈。紅色歌曲的學(xué)習(xí)，要將歌曲中愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義、愛(ài)人民的元素進(jìn)行深入剖析和理解，在這個(gè)基礎(chǔ)上，進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深入滲透教育，這是紅色文化歷史印證和文化傳承功能的重要價(jià)值體現(xiàn)。革命遺址和紅色文化旅游的價(jià)值傳播功能對(duì)推廣、弘揚(yáng)紅色文化，對(duì)培養(yǎng)大學(xué)生的價(jià)值觀、人生觀，對(duì)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀以及凈化社會(huì)道德風(fēng)氣有著深遠(yuǎn)的影響和重要的現(xiàn)實(shí)意義。