怎么寫(xiě)一個(gè)人的傳記 等4則

羅振宇 牧野兵 葦岸 郭華悅

怎么寫(xiě)一個(gè)人的傳記

價(jià)值投資理論的奠基人格雷厄姆80歲時(shí)說(shuō)過(guò)一句很有意思的話，他說(shuō)：“我希望每天都能做三種事：傻事、有創(chuàng)意的事和慷慨的事?！?/p>

這個(gè)維度切分得妙，人是活在不同的網(wǎng)絡(luò)里的。我們生活在情感的網(wǎng)絡(luò)里，所以要做傻事，也就是排除了理性算計(jì)的事，比如說(shuō)陪著自己的孩子瘋跑。但是別忘了，人還活在第二張網(wǎng)里，那就是社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的網(wǎng)，為自己和團(tuán)隊(duì)里的人創(chuàng)造價(jià)值，這就需要做有創(chuàng)意的事。此外，人還活在第三張網(wǎng)絡(luò)里，即整個(gè)人類社會(huì)的網(wǎng)絡(luò)，要盡可能得到所有人的認(rèn)可和社會(huì)的接納，所以要做慷慨的事。

這三個(gè)角度，就是一個(gè)很好的“人物傳記”模型。一個(gè)人的一生，做了哪些傻事、哪些有創(chuàng)意的事，又做了哪些慷慨的事？這三類事碼清楚，一個(gè)人的傳記就寫(xiě)出來(lái)了。

梁衍軍//摘自羅輯思維微信公眾號(hào)/

做學(xué)問(wèn)要“守株待兔”

饒宗頤是一代通儒，其學(xué)問(wèn)幾乎涵蓋國(guó)學(xué)各個(gè)方面，且都取得顯著成就。有青年學(xué)子問(wèn)他：“怎樣才能做出大學(xué)問(wèn)？”饒宗頤說(shuō)：“我來(lái)不及看書(shū)，來(lái)不及煩惱。我一天的生活，上午可以在感性的世界里，到了下午說(shuō)不定又游到理性的彼岸上，尋找著另外一個(gè)世界。越是沒(méi)有人涉足的地方，我越是想探秘。做學(xué)問(wèn)和做人要耐得住寂寞，要有平常心態(tài)，要‘守株待兔，不能急功近利。積極追兔子的人未必能夠找到兔子，而我就靠在樹(shù)底下，有兔子過(guò)來(lái)我就猛然撲上去，我這一輩子也不過(guò)就抓住幾只兔子而已?！?/p>

離蕭天//摘自《演講與口才·成人版》2020年第17期/

日出比日落緩慢

寫(xiě)《自然與人生》的日本作家德富蘆花，觀察過(guò)落日。他記錄太陽(yáng)由銜山到全然沉入地表，需要三分鐘。我觀察過(guò)一次日出，日出比日落緩慢。觀看日落，大有守侍圣哲臨終之感；觀看日出，則像等待偉大英雄輝煌的誕生。仿佛有什么阻力，太陽(yáng)艱難地向上躍動(dòng)，伸縮著挺進(jìn)。太陽(yáng)從露出一絲紅線，到伸縮著跳上地表，用了約五分鐘。

世界上的事物在速度上，衰落快于崛起。

迪迦//摘自《大地上的事情》，廣西師范大學(xué)出版社/

匠氣

匠氣的言下之意，合乎規(guī)矩，卻又被束縛在規(guī)矩之內(nèi)，而無(wú)力掙脫。一舉一動(dòng)，一尺一寸，都在標(biāo)準(zhǔn)之內(nèi)。精準(zhǔn)度雖然足夠，卻容易令人得出這樣的結(jié)論：太標(biāo)準(zhǔn)，反而失去了靈氣。

于是，那些努力與付出，便被輕描淡寫(xiě)的“匠氣”二字打發(fā)掉了。照這樣的評(píng)判，唯有揮灑自如、渾然天成，才值得肯定。

有才情，有天分，自然難能可貴，但這樣的人百里挑一。一道菜肴，揮手之間，渾然天成，自然是極佳的，但這樣的廚師能有幾個(gè)？從食材的挑選到火候的把握，再到醬汁的調(diào)制，一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)，仔仔細(xì)細(xì)地?fù)?，在精?zhǔn)中成就佳肴，這才是一條更適合大眾的路子。

一個(gè)人、一樣事物，匠氣之中有時(shí)反倒說(shuō)明當(dāng)事者的努力。多數(shù)人的成功之路，其實(shí)并沒(méi)有那么濃厚的傳奇色彩。不過(guò)是將死的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)矩，牢記于心，打好基礎(chǔ)，手下有了精準(zhǔn)度，在這基礎(chǔ)之上，才能“有如神助”，生出活氣與靈氣。匠氣，或許失之自然，卻是多數(shù)人通往靈氣的必經(jīng)之路。

夏花//摘自《思維與智慧》2021年第11期/