關注閱讀猜想 構(gòu)建思維框架

劉彬彬

《義務教育語文課程標準》要求學生能在真實的語言情境當中，發(fā)展思維能力，提升思維品質(zhì)，形成自覺的審美意識，全面提升核心素養(yǎng)。文學作品本質(zhì)上是共通的，學生感受和理解的能力，離不開豐富的生活積累和閱讀猜想。小學生正值思維能力發(fā)展的啟蒙階段，作為教師，我們應當把握時機對其進行培養(yǎng)。以部編版六年級上冊第一單元為例，筆者圍繞學生猜想能力的培養(yǎng)，從思維訓練的角度進行探究。

一、了解創(chuàng)作背景

縱觀古今中外的文學史，名家作品無不浸潤著創(chuàng)作者的心血，蘊藏著其深刻的用意。對于學生來說，作品的寓意并非那么容易領悟，而若能結(jié)合作者的創(chuàng)作背景去展開猜想，則有助于學生更好地讀懂文字背后的深意。

老舍先生的《草原》，字里行間洋溢著草原之美與人文情懷。在初讀課文的過程中，有的學生讀出了草原的景色優(yōu)美，也有的學生感受到了蒙古族同胞的熱情好客。為此，筆者適時提問：作者寫這篇文章的目的只是這樣嗎？還有其他的創(chuàng)作意圖嗎？

隨著課堂的層層深入，有學生敏銳察覺到了文章結(jié)尾有這樣一句話：“蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽！”從這句話當中，你讀出了什么新的含義？有學生提到了蒙古族與漢族之間的團結(jié)。對于這樣精練的回答，筆者給予了表揚，接著讓學生在文中找一找有相似情感的句子。有學生回答道：“大家的語言不同，心可是一樣。你說你的，我說我的，總的意思是民族團結(jié)互助?！弊x到這里，許多學生恍然大悟，原來作者不只是在寫草原美景與蒙古族同胞的熱情好客，更重要的是為了贊美民族團結(jié)的精神。

筆者適時出示了《草原》的寫作背景：本文創(chuàng)作于解放戰(zhàn)爭時期，是1947年9月12日老舍先生在青島山東大學一次休息時寫下的，1961年10月13日發(fā)表在《人民日報》上，是作者第一次訪問內(nèi)蒙古大草原的見聞。結(jié)合特殊的時代背景，我們可以充分感受到，本文有作者對祖國邊疆的熱愛，但更重要的是對民族友誼的歌頌。由此可見，《草原》一文的創(chuàng)作是作者的興之所至，也是民族團結(jié)的時代需要。

二、關注文學意象

意象，就是客觀物象經(jīng)過創(chuàng)作主體獨特的情感活動而創(chuàng)造出來的一種藝術形象，包含著作者獨有的主觀情思。在詩文創(chuàng)作當中，作者為了表現(xiàn)隱藏的內(nèi)心世界，往往選擇以自然界的事物來含蓄地表達，傳遞內(nèi)心感性的聲音。從這個角度看，意象本身就包含豐富的想象，從而將情感與物象聯(lián)系起來。

在課文《丁香結(jié)》當中，有這樣的片段：“在細雨迷蒙中，著了水滴的丁香格外嫵媚?；▔厓芍曜仙?，如同印象派的畫，線條模糊了，直向窗前的瑩白滲過來。讓人覺得，丁香確實該和微雨連在一起?！笨陀^來說，很多孩子對丁香花并不熟悉，對于傳統(tǒng)文化當中的一些意象也知之甚少，因此造成了閱讀障礙。當我問學生從這段話當中讀出了什么時，有的學生說作者喜歡雨中的丁香花，因為它是格外嫵媚的；有的學生說丁香花有了微雨的襯托，有一種朦朧美，為下文寫丁香結(jié)作鋪墊；還有的學生覺得，丁香花撫慰了作者的心靈，所以讓她印象深刻。此時，筆者出示了本課的閱讀鏈接：“芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風各自愁”“青鳥不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁”“霜樹盡空枝，腸斷丁香結(jié)”等。讀到這里，丁香已經(jīng)遠遠不只是一種植物這么簡單了。于是，我追問學生：丁香在這句話當中寄托了怎樣的情感呢？在這些詩句當中，它象征著什么？回到課文當中，你們覺得作者還是在寫雨中丁香的嫵媚嗎？在此基礎上，學生明白了丁香在古詩詞當中離不開一個“愁”字，作者在此處寫的不是丁香之美而是內(nèi)心之愁。對于文末的丁香結(jié)的含義，學生自然也好理解了。

讀到這里，同學們紛紛能夠理解丁香象征著憂愁，那么在古詩詞當中還有哪些事物寄托著作者特殊的情感呢？讀《十五夜望月》《泊船瓜洲》，了解在無數(shù)游子心中，月亮都象征著思念；讀《孤雁》《月夜憶舍弟》，可以感受到孤雁即象征著兄弟分散；讀《墨梅》《梅花》，知曉梅花在詩人心中有品行高潔的寓意；讀《送元二使安西》《楊柳枝》，一枝折柳，道不盡詩人的依依不舍之情。

在充分學習并掌握了古詩詞的常見意象之后，學生對于詩詞的猜想、理解就會有跡可循，揣摩出文字隱藏的意境，對于詩詞的興趣在無形中更加濃厚了。

三、發(fā)掘詩詞留白

詩詞的特點，往往在于表達感情時的含蓄隱晦，由于學生缺乏足夠的生活經(jīng)驗與藝術猜想能力，往往陷入讀不懂、不愛讀的境地。在古詩詞之中，有許多間接的表達方法，如借景抒情、托物言志、借古諷今等，在教學中，我發(fā)現(xiàn)學生并不能直接領悟景物與情感、事物與志向之間的聯(lián)系，這些留白便需要老師的引導。

在教學時，如果教師僅僅是流于形式，缺乏邊閱讀邊猜想的方法引導，那么學生是無法理解詩詞背后隱含的深意的，更不要說通過一首詩詞去讀懂同一類型的詩詞了。缺乏猜想力的學生是悲哀的，引導學生去發(fā)掘留白的教師才是明智的。

以《西江月·夜行黃沙道中》為例。鄉(xiāng)村生活在辛棄疾的筆下顯得格外清幽、動人，在學生了解詞的大意和思想感情之后，其實有很多留白可供我們?nèi)グl(fā)掘：作者為什么不選擇白天，而是選擇夜行黃沙道中呢？有學生說，詞人可能是夜不能寐，關心百姓疾苦，想看看百姓收成如何。除了詞中提到的事物，他可能還看到、聽到、想到了哪些事物？有同學說詞人報國無門，無緣建功立業(yè)，只能寄望于鄉(xiāng)村百姓能生活幸福。當作者重新發(fā)現(xiàn)茅店之后，會有怎樣的心情變化呢？學生回答：激動，驚喜。通過引導與討論，學生對于留白有了新的認知，情感也更加豐富了。

由此可見，語文教學應當關注詩詞的留白，感受傳統(tǒng)文化魅力的同時，進一步感知作者豐富的內(nèi)心世界。

四、體會文章修辭

散文詩是文學體裁當中的特殊類型，以其優(yōu)美的語言與雋永的哲理打動人心，但也因其深奧而被學生視為學習難點。在教學中，教師不妨從修辭手法入手，引導學生在感受文筆優(yōu)美的同時，更好地體會散文蘊含的哲理。

在散文詩《花之歌》當中，全文無一“花”字，卻句句在寫花，可謂是精妙至極。一般人寫花，習慣了第三人稱的角度，而紀伯倫卻采用第一人稱的形式，用了比喻、擬人、排比等修辭手法，輔以奇特的想象，描繪出花的不同形象，如“大自然的話語”“諸元素之女”“親友之間交往的禮品”等，營造出豐富雅致的詩文意境。以花的口吻來自比世間萬物，輔以豐富的想象和充沛的情感，從而抒發(fā)詩人積極的人生態(tài)度。

在充分體會修辭手法的基礎上，學生腦海中浮現(xiàn)花所寓的世間萬物，在猜想當中與作者產(chǎn)生共鳴。此時，結(jié)合閱讀鏈接《楊柳與水蓮》，感知擬人化語言的魅力，有助于學生感知生活的美好離不開充滿愛和希望。

總而言之，我們的生活離不開猜想，缺乏猜想的語文學習將會是黯然失色的。在提升學生思維能力的過程中，我們既要鼓勵學生注重平時的積累，又要給予學生猜想方法的指導。為了培養(yǎng)學生的思維習慣，我們在課堂教學中要注重對學生猜想能力的培養(yǎng)，讓學生在閱讀時有跡可循，素養(yǎng)得以成長。

作者簡介：江蘇省蘇州高新區(qū)秦馀小學校語文教師。