讓故事傳播得更遠(yuǎn)

陳衛(wèi)東 陳留紅

五年級(jí)上冊(cè)第三單元人文主題是“民間故事”，涉及兩項(xiàng)語(yǔ)文要素：一是“了解課文內(nèi)容，創(chuàng)造性地復(fù)述故事”，二是“提取主要信息，縮寫(xiě)故事”。教學(xué)中，教者從單元整體的視角觀照單元板塊體例，以單元主旨統(tǒng)領(lǐng)，整合內(nèi)容模塊，積極為學(xué)生搭建言語(yǔ)實(shí)踐的支架，于課時(shí)教學(xué)中有機(jī)滲透、分步呈現(xiàn)單元的多樣化表達(dá)體例。學(xué)生浸潤(rùn)在飽含個(gè)性的故事場(chǎng)景中，進(jìn)行閱讀鑒賞、表達(dá)交流等系列言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)，進(jìn)而體悟單元人文主題，提升思想文化修養(yǎng)。

一、落實(shí)要素，建構(gòu)學(xué)習(xí)任務(wù)群

“創(chuàng)造性地復(fù)述故事”是本單元的語(yǔ)文要素之一。創(chuàng)造性復(fù)述，既是教學(xué)目標(biāo)，也是學(xué)習(xí)方式，它建立在以往“初步復(fù)述”“借助提示”“詳細(xì)復(fù)述”“簡(jiǎn)要復(fù)述”等復(fù)述策略的基礎(chǔ)之上，要“有所創(chuàng)新地把原文內(nèi)容用自己的話講出來(lái)”。這個(gè)由簡(jiǎn)到繁的過(guò)程，需要教師引領(lǐng)學(xué)生在把握文本主要內(nèi)容的基礎(chǔ)上，豐富故事某些細(xì)節(jié)，改進(jìn)自我講述方式，借助創(chuàng)意的表達(dá)途徑展現(xiàn)等為自我的言語(yǔ)表達(dá)打基礎(chǔ)，為自我的個(gè)性而秀做鋪墊。

依循編者意圖和教材體系，明晰單篇課文及各板塊在本單元整體系統(tǒng)內(nèi)的價(jià)值擔(dān)當(dāng)，我們不難發(fā)現(xiàn)：兩篇精讀課文《獵人海力布》《牛郎織女（一）》在流傳區(qū)域、神話色彩、表達(dá)特質(zhì)、內(nèi)容難易等方面有諸多不同，與略讀課文《牛郎織女（二）》共同形成了單元內(nèi)一個(gè)相對(duì)完整的民間故事語(yǔ)言實(shí)踐場(chǎng)、文化體悟場(chǎng)；《口語(yǔ)交際》對(duì)復(fù)述民間故事提出了“繪聲繪色、引人入勝”地“講”的具體要求并予以一定的方法提示；《語(yǔ)文園地》“交流平臺(tái)”為復(fù)述中的“小創(chuàng)作”明晰具體方法；“詞句段運(yùn)用”于對(duì)比中既展現(xiàn)了口語(yǔ)形象化和書(shū)面語(yǔ)凝練化的語(yǔ)言現(xiàn)象，又為學(xué)生鋪展了“合理想象，豐滿內(nèi)容”把故事說(shuō)得更具體的有效途徑……單元板塊的呈現(xiàn)方式及其內(nèi)在聯(lián)系，為教學(xué)者指明了方向，為語(yǔ)文要素的落實(shí)提供了具體的憑借，也使單元教學(xué)整體建構(gòu)具有邏輯可能和實(shí)踐抓手。

基于以上認(rèn)識(shí)，根據(jù)民間故事這一文學(xué)樣式的特點(diǎn)，我們以落實(shí)語(yǔ)文要素“創(chuàng)造性地復(fù)述故事”為目標(biāo)，建構(gòu)本單元“講故事”的整體任務(wù)框架。

二、創(chuàng)意講述，探究多樣化表達(dá)

確立以“講”為“形”，從“講”入“寫(xiě)”，“講”為統(tǒng)領(lǐng)的教學(xué)觀念，教者在教學(xué)實(shí)踐的各個(gè)體例、各個(gè)課時(shí)、各個(gè)環(huán)節(jié)“潤(rùn)物無(wú)聲”地予以滲透，使“講”成為一種自然的學(xué)習(xí)樣態(tài)，助力學(xué)生習(xí)講、能講、悅講。

1.建立故事思維

以“講”的方式開(kāi)啟故事之旅，發(fā)揮“單元導(dǎo)語(yǔ)”的導(dǎo)向作用，引領(lǐng)學(xué)生初步建立單元體系下的學(xué)習(xí)思維和觀照方式。在圖文結(jié)合、音樂(lè)渲染的場(chǎng)景中，師生接力講講“快樂(lè)讀書(shū)吧”中的《從前有座山》，學(xué)生感知故事的“耳熟能詳”，體會(huì)故事情節(jié)的反復(fù)；師生在平等的對(duì)話中刨根究底“故事你是從哪里聽(tīng)來(lái)的？你會(huì)怎樣地傳下去？又傳到哪兒去？”進(jìn)而知曉“口耳相傳”。課堂環(huán)節(jié)的故事性和教師淺顯風(fēng)趣的語(yǔ)言都作用于學(xué)生重溫民間故事，體悟“口耳相傳的經(jīng)典，老百姓智慧的結(jié)晶”這一人文主題。

2.搭建復(fù)述支架

契合故事表達(dá)且為學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的學(xué)習(xí)方式有利于學(xué)習(xí)保持昂揚(yáng)的前行姿態(tài)，亦有利于故事精彩紛呈地展現(xiàn)。教者為學(xué)生搭建表達(dá)的語(yǔ)言支架，注重使用思維導(dǎo)圖、連環(huán)畫(huà)等引導(dǎo)學(xué)生圍繞單元任務(wù)群開(kāi)展系列言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)，使得“講”有層次，有條理，有創(chuàng)意。

①巧用思維導(dǎo)圖。教學(xué)《獵人海力布》一文，在學(xué)生借助詞語(yǔ)概括故事梗概之后，教師分層揭示“獵人海力布故事情節(jié)”思維導(dǎo)圖，帶領(lǐng)學(xué)生直觀感受故事是由一個(gè)個(gè)情節(jié)串聯(lián)起來(lái)的，同時(shí)引領(lǐng)學(xué)生展開(kāi)邏輯思維，在映現(xiàn)故事畫(huà)面中適當(dāng)合并情節(jié)，嘗試概括主要事件，進(jìn)而感知民間故事情節(jié)曲折的特點(diǎn)。故事情節(jié)思維導(dǎo)圖既是學(xué)生詳細(xì)復(fù)述故事的支架，也是學(xué)生提升概括能力的抓手。

②借助言語(yǔ)支架。聚焦主要情節(jié)，基于學(xué)生對(duì)文本主要信息的梳理，教師提供表達(dá)框架，引領(lǐng)學(xué)生張開(kāi)想象的翅膀，展開(kāi)創(chuàng)意表達(dá)，體會(huì)人物形象。如《獵人海力布》“救鄉(xiāng)親”情節(jié)，教師引領(lǐng)學(xué)生關(guān)注海力布心情變化的句子，圈出“大吃一驚”“焦急地”“急得掉下了眼淚”等關(guān)鍵詞句，體會(huì)人物心情。教師適時(shí)地呈現(xiàn)如下的表達(dá)支架，學(xué)生借助文字支架，圍繞“講”的表情、動(dòng)作、語(yǔ)言等展開(kāi)合理的想象。

海力布 ， 地說(shuō)：“鄉(xiāng)親們， ?！?/p>

（填上合適的神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言）

面對(duì)鄉(xiāng)親們的問(wèn)題，海力布想：把要大家搬家的原因說(shuō)清楚吧， ；不說(shuō)清楚吧， 。生死關(guān)頭，海力布鎮(zhèn)定了下來(lái)，他想： 。海力布毅然 。

列舉是語(yǔ)言的生長(zhǎng)點(diǎn)，教者還可以引領(lǐng)學(xué)生根據(jù)上下文的理解，自主發(fā)現(xiàn)故事自帶的言語(yǔ)創(chuàng)作支架，進(jìn)行創(chuàng)造性復(fù)述。如《牛郎織女（一）》“他常常把看見(jiàn)的、聽(tīng)見(jiàn)的事告訴牛，有時(shí)候跟它商量一些事”。牛郎看見(jiàn)的、聽(tīng)見(jiàn)的、心里想的……跟老牛怎么商量呢？在本故事“道破天機(jī)”“仙女下凡”“湖邊相遇”“互相談心”“喜結(jié)良緣”等各個(gè)情節(jié)中，按照故事的發(fā)展，關(guān)注人物神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言、心理，尋找可以進(jìn)行想象創(chuàng)作的空白點(diǎn)，故事更有新鮮感。教學(xué)中，當(dāng)以契合故事情境的表達(dá)支架引領(lǐng)學(xué)生將想象進(jìn)行到底，以個(gè)體的自我創(chuàng)造將復(fù)述推向高潮。

③生長(zhǎng)圖文思維。連環(huán)畫(huà)這一圖文并茂的藝術(shù)形式，為民間故事的傳播勾勒出了華彩重章的一筆。在《牛郎織女（一）》教學(xué)過(guò)程中，教者可以將不同版本的連環(huán)畫(huà)引入課堂，引導(dǎo)學(xué)生在對(duì)比中發(fā)現(xiàn)，豐富感性認(rèn)知，增強(qiáng)審美感受。教師應(yīng)注重帶領(lǐng)學(xué)生自主創(chuàng)作，自我提煉。

學(xué)生用連環(huán)畫(huà)的形式描述故事，在該任務(wù)群下的“出示繪畫(huà)，初知表達(dá)”“借助繪畫(huà)，回想內(nèi)容”“對(duì)照文本，把握情節(jié)”“仿照?qǐng)D示，提煉語(yǔ)言”“交流評(píng)價(jià)，加工語(yǔ)言”等環(huán)節(jié)中經(jīng)歷繪畫(huà)創(chuàng)作、概括表達(dá)、評(píng)價(jià)反思、再次加工……進(jìn)而參透文本表達(dá)，生長(zhǎng)情節(jié)邏輯，生長(zhǎng)語(yǔ)言素養(yǎng)，感悟“留下主要信息，刪掉次要內(nèi)容”，為習(xí)作“縮寫(xiě)”奠定基礎(chǔ)。

教學(xué)中還可以將課后習(xí)題的小練筆與“交流平臺(tái)”相結(jié)合，設(shè)計(jì)“設(shè)置懸念，采用倒敘”或“變換人稱(chēng)，重構(gòu)時(shí)空”的言語(yǔ)支架……教者秉承將單元知識(shí)形成系統(tǒng)，使語(yǔ)文要素落實(shí)于具體的言語(yǔ)實(shí)踐，促進(jìn)學(xué)生提升表達(dá)能力的主旨，因地制宜、因課而異地設(shè)計(jì)適合的個(gè)性化語(yǔ)言支架，學(xué)生的創(chuàng)造性復(fù)述將因此變得更為靈動(dòng)。

大單元的整體設(shè)計(jì)觀照民間故事單元的創(chuàng)造性復(fù)述，理念變革是教學(xué)訴求，謀求形式是遵從規(guī)律、服務(wù)當(dāng)下、契合特點(diǎn)的教學(xué)實(shí)踐方式，于多樣態(tài)的呈現(xiàn)中架設(shè)生命個(gè)體與故事的橋梁，努力達(dá)成大單元整體任務(wù)群建構(gòu)，最終呈現(xiàn)一個(gè)豐富多樣的、自然循環(huán)的、形態(tài)完整的、浸潤(rùn)生命成長(zhǎng)的民間故事學(xué)習(xí)生態(tài)系統(tǒng)。

作者簡(jiǎn)介：江蘇省丹陽(yáng)市界牌中心小學(xué)語(yǔ)文教師。