從殭石到化石
—— 魯迅的化石情緣

傅強(qiáng) 黃遠(yuǎn)峰

1898年（光緒二十四年）5月7日，周樟壽，一個(gè)18歲的紹興青年，走水路一路跋涉來到南京。從下關(guān)碼頭一上岸，他就直奔坐落于獅子山南側(cè)儀鳳門與挹江門之間的江南水師學(xué)堂而去?！耙贿M(jìn)儀鳳門，便可以看見江南水師學(xué)堂那二十丈高的桅桿和不知多高的煙通”，待到了學(xué)堂門口，只見大門氣派異常，一邊寫著“中流砥柱”，一邊寫著“大雅扶輪”。

江南水師學(xué)堂是由兩江總督曾國荃參照天津水師學(xué)堂在1890年（清光緒十六年）初夏創(chuàng)辦的，旨在培養(yǎng)海軍人才。周樟壽之所以來此是為了求學(xué)，雖然出身于書香之家，但由于父親的過早去世，家道中落，生活陷入困窘，到了“連極少的學(xué)費(fèi)也無法可想”的地步。為了滿足兒子求學(xué)的愿望，不得已，“母親便給我籌辦了8元盤川，教我去尋無需學(xué)費(fèi)的學(xué)校去”。就這樣，周樟壽“只好進(jìn)公費(fèi)的水陸師學(xué)堂，又考慮路程的遠(yuǎn)近，結(jié)果決定了往南京去。其實(shí)這里還有別一個(gè)，而且可以算是主要的原因，乃是因?yàn)樵谀暇┑乃畮煂W(xué)堂里有一個(gè)本家叔祖，在那里當(dāng)‘管輪堂’監(jiān)督，換句話說便是‘輪機(jī)科舍監(jiān)’。魯迅到了南京，便去投奔他，暫住他的后房。”

1910年時(shí)的下關(guān)碼頭，應(yīng)該與魯迅第一次來南京時(shí)變化不大。來源：葉兆言等.《老照片·南京舊影》.南京：南京出版社，2012

周樟壽的這個(gè)本家叔祖周椒生是一個(gè)很頑固的人，自己雖然是以舉人資格擔(dān)任了“輪機(jī)科舍監(jiān)”的差使，但總覺得自家子弟進(jìn)學(xué)堂“當(dāng)兵”于臉上無光，至少不宜拿出家譜上的本名來，于是就給他改了名字叫做周樹人了，可能是出于“百年樹人”這一成語吧。

江南水師學(xué)堂是洋務(wù)派創(chuàng)辦的軍事學(xué)校，分駕駛、管輪兩科，每科又分頭、二、三班，每班派一教員專課。課程分堂課、船課。學(xué)生入學(xué)后進(jìn)入三班，專門學(xué)習(xí)英語等基礎(chǔ)知識，升入頭班后方才教習(xí)專業(yè)知識，包括天文、海道、御風(fēng)、布陣、修造、汽機(jī)、演放水雷等。改名周樹人的周樟壽入學(xué)后自然是入三班，一周中四日英文，一日漢文，一日作文。除了初級英文之外，其余課程與舊塾也沒有多大區(qū)別，教學(xué)方式仍是孔孟之道和八股那一套。對此，周樹人頗感不滿。再加上學(xué)堂原先有一個(gè)給學(xué)生學(xué)游泳的池子，因淹死過兩名年幼的學(xué)生，被填平后上面造了一所關(guān)帝廟，并且每年要請和尚來念經(jīng)，“超度亡靈”。

除此之外，周樹人發(fā)現(xiàn)學(xué)堂的總辦（校長）和監(jiān)督之間，老學(xué)生和新學(xué)生之間充滿了“無理性的專制壓迫”，而且太“烏煙瘴氣”，于是他毅然在9月退學(xué)，并于當(dāng)年10月考進(jìn)了地處三牌樓和會街的江南陸師學(xué)堂附設(shè)礦路學(xué)堂（1949年后的南師附中一帶）。

江南陸師學(xué)堂是甲午戰(zhàn)敗后兩江總督張之洞為了培養(yǎng)將才于1896（清光緒二十二年）3月23日奏準(zhǔn)創(chuàng)設(shè)的，學(xué)堂南臨妙耳山，占地2公頃，有中式房屋230間、西式房屋15間，其中總辦辦公樓與德籍教員樓為洋樓，余皆為平房。辛亥革命領(lǐng)袖趙聲上將、吳旸谷上將、抗日將領(lǐng)方振武上將等人曾就學(xué)于江南陸師學(xué)堂。

江南陸師學(xué)堂的西式講堂（1897年攝）。圖片來源：葉兆言等.《老照片·南京舊影》.南京：南京出版社，2012

兩年后的1898年（清光緒二十四年）9月14日，兩江總督劉坤一上奏光緒帝，因江南青龍山煤礦正在辦理礦務(wù)，議請“于陸師學(xué)堂內(nèi)添設(shè)礦路學(xué)一齋，挑選學(xué)生分習(xí)重力、汽化、地質(zhì)等學(xué)”，28日獲光緒帝準(zhǔn)請。該學(xué)堂僅于1898年空前絕后的招收了一期學(xué)生，共一個(gè)班24人，附設(shè)于陸師學(xué)堂第二期，清光緒二十五年（1899）正月，于陸師第二期附設(shè)的礦路學(xué)堂開學(xué)，收周樹人等學(xué)員24人。礦路學(xué)堂聘德國教員，開設(shè)國文、德文、日文、測礦學(xué)、地質(zhì)學(xué)、化學(xué)、熔煉學(xué)、格致學(xué)、算學(xué)、繪圖學(xué)等課程，其中德文和日文不是都要學(xué)的，由學(xué)生自選一門，周樹人選學(xué)的是德文。

這些課程對念四書五經(jīng)長大的周樹人來說頗為新鮮。學(xué)堂總辦（校長）先是錢德培，不久即換成了戊戌變法期間積極支持康、梁，并參與湖南巡撫陳寶箴在當(dāng)?shù)赝菩行抡挠崦髡稹Ｔ谥軜淙说难壑?，被自己稱為“恪士師”的俞明震是個(gè)新黨，“但第二年的總辦是一個(gè)新黨，他坐在馬車上的時(shí)候大抵看著《時(shí)務(wù)報(bào)》，考漢文也自己出題目，和教員出的很不同。有一次是《華盛頓論》，漢文教員反而惴惴地來問我們道：‘華盛頓是什么東西呀？’”（《朝花夕拾·瑣記》）

在這個(gè)新學(xué)堂里，周樹人第一次接觸了西方的現(xiàn)代自然科學(xué)，“才知道世界上還有所謂格致、算學(xué)、地理、歷史、繪畫和體操”。這些自然科學(xué)開拓了周樹人的知識視野，他感到非常新鮮，學(xué)習(xí)十分勤奮，并善于思考，注重自學(xué)，注重實(shí)際運(yùn)用，全班24個(gè)學(xué)生中，數(shù)周樹人年齡最小，但學(xué)習(xí)成績數(shù)他最優(yōu)良，在大家眼里，他聰慧過人，“考試總是他第一個(gè)交卷出場，而考的成績又是名列前茅”，幾乎每次都是第一名。有一次同學(xué)許壽裳得了第一名，周樹人第二名，“他（周樹人）便帶憤帶笑地（對許）說：‘我下回必須把你打下去’！”

礦路學(xué)堂的課業(yè)不多，每天上、下午各上兩節(jié)課，下午五點(diǎn)后，就沒有事了，本地的學(xué)生可以回家，住校的學(xué)生則閑聊或外出閑逛。周樹人生性沉靜，“潛修功夫極深”，他的大部分課余時(shí)間都用來閱讀小說，還看了不少正史以外的野史，“對《紅樓夢》幾能背誦”。但更重要的是“看新書”，周樹人后來寫道：“看新書的風(fēng)氣便流行起來，我也知道了中國有一部書叫《天演論》。根據(jù)弟弟周作人的日記，在公元1902年2月2日（辛丑年十二月二十四日），星期日這天，“晴，冷。上午看《今水經(jīng)》。飯后步行至陸師學(xué)堂，道路泥濘，下足為難。同大哥談少頃，即偕至鼓樓一游。同鄉(xiāng)張君協(xié)和（邦華，礦生）同去，啜茗一盞而返。予循大路回堂，已四下鐘矣。晚飯后大哥忽至，攜來一本，譯筆甚好。夜同閱《蘇報(bào)》等，至十二鐘始睡。”

就是說那天下午，周樹人先與弟弟周作人閑談，然后邀同學(xué)張邦華同至鼓樓喝茶，周作人返校之后，他到城南書店花了五百文錢買了一大厚本白紙石印的《天演論》?；貙W(xué)堂后立即開始讀了起來，并且被深深的吸引了。讀書人都知道，當(dāng)讀到一本好書的時(shí)候，自然是希望有人共欣賞的。于是就在晚飯后到周作人處共同研讀、討論。按照當(dāng)時(shí)的物價(jià)，五百文對于窮學(xué)生周樹人來說是一筆巨款。周樹人考入水師學(xué)堂時(shí)，“學(xué)生所得的津貼，第一年不過二兩銀子，最初三個(gè)月的試習(xí)期內(nèi)是零用錢五百文?！本褪钦f，周樹人買《天演論》的錢相當(dāng)于新生三個(gè)月的零用錢。身為窮學(xué)生，花巨款買《天演論》，買到之后當(dāng)晚就去與下午剛見過面的弟弟共讀、討論，可見《天演論》對青年周樹人的吸引力與沖擊力。

周樹人后來在寫于1926年10月8日《瑣記》中這樣回憶當(dāng)時(shí)閱讀《天演論》的感受:“哦！原來世界上竟還有一個(gè)赫胥黎坐在書房里那么想，而且想得那么新鮮？一口氣讀下去，‘物競’‘天擇’也出來了，蘇格拉第柏拉圖也出來了，斯多噶也出來了?！奔词挂?yàn)椤翱葱聲北槐炯沂遄媾u為“有點(diǎn)不對了”，他也“仍然不覺得有什么‘不對’，一有閑空，就照例地吃侉餅，花生米，辣椒，看《天演論》”。

在學(xué)習(xí)期間，《地學(xué)淺釋》是很重要的教材，周樹人對這本書的學(xué)習(xí)也十分用功，把全書抄了一遍，連715幅插圖都一一描了下來。新鮮的地質(zhì)學(xué)知識，奇妙的遠(yuǎn)古生命，極大地拓寬了周樹人的時(shí)間和空間的概念，對于進(jìn)一步理解《天演論》中涉及的生物進(jìn)化理論無疑提供了很大的幫助。

為了學(xué)習(xí)的需要，魯迅還利用課余時(shí)間采集了不少礦石標(biāo)本，如鐵礦石，銅礦石，石英石，三葉蟲化石等，并且每次放假回鄉(xiāng)都要帶回去不少。

左上圖：嚴(yán)復(fù)翻譯的赫胥黎《天演論》封面；右上圖：華蘅芳與瑪高溫翻譯的《地學(xué)淺釋》，書中將fossil譯為殭石；下圖：《地學(xué)淺釋》書中有關(guān)化石的插圖

南京青龍山煤礦

魯迅在礦路學(xué)堂求學(xué)時(shí)，于入校后的第三年，還曾到過當(dāng)時(shí)江寧縣內(nèi)的青龍山煤礦（1949年后為南京官塘煤礦象山礦區(qū)）進(jìn)行了歷時(shí)12天的實(shí)地考察。該礦區(qū)是青龍山山脈中開采最早和擁有立井的最老的煤礦，晚清太平天國割據(jù)時(shí)期，這里即開始有小煤窯，后逐漸擴(kuò)大，有“江南第一礦”之稱。周樹人與同學(xué)沿途采集了各類礦石標(biāo)本，并下了幾回礦井。他在后來的《瑣記》中曾這樣回憶道，“到了第三年，我們下礦洞去看的時(shí)候，情形實(shí)在頗凄涼，抽水機(jī)當(dāng)時(shí)還在轉(zhuǎn)動，礦洞里積水卻有半尺深，上面也點(diǎn)滴而下，幾個(gè)礦工便在這里面鬼一般工作著。”之所以造成這樣的局面，一是當(dāng)時(shí)我們國家的發(fā)展水平低下，技術(shù)能力不強(qiáng)，二是因?yàn)槟暇┮粠Мa(chǎn)煤的二疊系龍?zhí)督M并不發(fā)育，煤的產(chǎn)量和質(zhì)量都不高，開采價(jià)值和效益不好。但當(dāng)時(shí)的景象著實(shí)讓年輕的周樹人看到了舊中國在風(fēng)雨飄搖中的衰敗凋零，同時(shí)對中國早期產(chǎn)業(yè)工人的悲慘生活有了初步的、最真切的了解。對于一個(gè)渴望進(jìn)步，渴望改變國家現(xiàn)狀的年輕人來說，不免陷入迷茫，路在何方？“我首先正經(jīng)學(xué)習(xí)的是開礦，然而，聽了幾個(gè)講，下了幾回礦洞，就能掘出金、銀、銅、鐵、錫來么？實(shí)在自己也茫然無把握?！?/p>

1901年12月，經(jīng)過三年的學(xué)習(xí)，周樹人以優(yōu)異的成績獲取了一紙畢業(yè)文憑。翌年三月，江南督練公所選擇學(xué)生到外國留學(xué)，周樹人與同窗顧瑯（原名芮體乾，字石臣）、徐廣鑄（字甄才）、劉乃弼（字濟(jì)舟）、伍崇學(xué)（字仲之）、張邦華（字協(xié)和）五位優(yōu)秀生，由總辦俞明震親自送到日本留學(xué)去了。周樹人他們是官費(fèi)生，同行的還有他們的同學(xué)、總辦俞明震的外甥陳衡?。ㄗ謳熢?，以及陳衡恪的弟弟陳寅恪，不過是自費(fèi)的。

少年時(shí)的魯迅，1903年攝于東京

1902年3月24日，他們一行九人踏上了停泊在南京下關(guān)碼頭的日本客輪“大貞丸”號，隨著汽笛的長鳴，啟程經(jīng)上海直奔日本駛?cè)?。魯迅在日本留學(xué)期間，與俞明震的兩個(gè)外甥陳衡恪、陳寅恪兄弟同居一室，而且關(guān)系十分融洽。

到日本后，他們又同在建校不久的東京弘文學(xué)院學(xué)習(xí)日語，到1904年畢業(yè)，同學(xué)兩年。在弘文學(xué)院，魯迅與陳寅恪同住一舍，朝夕相處。在這期間，周樹人學(xué)習(xí)日語之余，并未忘記自己的專業(yè)是學(xué)開礦的，而且政府本來就是派他們?nèi)W(xué)礦學(xué)的。利用前面自己所學(xué)和日本新獲得的資料，到東京之后他很快撰寫了《中國地質(zhì)略論》，以“索子”為筆名發(fā)表于1903年第八期的《浙江潮》雜志(日本東京出版)。此文主要綜述當(dāng)時(shí)人們對于中國的地質(zhì)分布、地下礦藏的認(rèn)識，是中國人所寫的第一篇地質(zhì)學(xué)方面的文章。在文章開篇的序言中，周樹人寫道“覘國非難。入其境,搜其市,無一幅自制之精密地形圖,非文明國;無一幅自制之精密地質(zhì)圖(并地文土性等圖),非文明國。不寧惟是;必殆將化為僵石,供后人摩娑嘆息,謚曰絕種Extract species之祥也?！背錆M了濃濃的憂患和圖強(qiáng)意識。

左圖：清政府頒給魯迅（周樹人）的江南陸師學(xué)堂附設(shè)礦務(wù)鐵路學(xué)堂的畢業(yè)執(zhí)照，相當(dāng)于今天的畢業(yè)證?？梢钥吹剑斞甘且砸坏鹊谌某煽儺厴I(yè)的。圖片來源：徐昭武，1981.《魯迅在礦路學(xué)堂的學(xué)習(xí)生活》，《江蘇教育》第7期；中圖：1903年以索子為名在《浙江潮》雜志發(fā)表的《中國地質(zhì)略論》；右圖：1906年出版的顧瑯與魯迅合編的《中國礦產(chǎn)志》

書中對于化石（即其所為殭石）在認(rèn)識地層和地質(zhì)歷史中的用處進(jìn)行了基本闡發(fā)“惟以理想名地面之始曰基礎(chǔ)統(tǒng)系Fundamental formation，其上地層，則據(jù)當(dāng)時(shí)氣候狀態(tài)，及蘊(yùn)藏僵石Fossil之種類，分四大代Era，細(xì)析之曰紀(jì)Period，析紀(jì)曰世Epoch。”

此后，他與顧瑯合編的《中國礦產(chǎn)志》于1906年在上海出版。1907年周樹人又以令飛筆名在剛創(chuàng)刊的《河南》雜志上發(fā)表了《人間之歷史》一文，副標(biāo)題為《德國黑格爾氏人類起源及系統(tǒng)即種族發(fā)生學(xué)之一元研究詮解》。據(jù)日本學(xué)者中島長文在《藍(lán)本〈人之歷史〉》中考證，該文是以德國學(xué)者?？藸枴队钪嬷浴返牡?章《我們的種族發(fā)生》為藍(lán)本寫成的?！度酥畾v史》是我國早期介紹達(dá)爾文進(jìn)化學(xué)說的重要論文之一，是迄今所知我國最早介紹海克爾《宇宙之迷》的文章。該文在1926年收入《墳》時(shí)改名為《人之歷史》了。在這篇文章中，周樹人已經(jīng)將fossil的中文譯名改為日本常見的譯法，稱之為化石了。

1909年魯迅的浙江兩級師范學(xué)堂入職照，這是他留學(xué)歸來拍的首張照片

1910年的南京火車站。圖片來源：葉兆言等.《老照片·南京舊影》.南京：南京出版社，2012

其實(shí)早在這之前，特別是甲午戰(zhàn)爭之后，隨著中國引入了大量的日文科學(xué)書籍和教科書，許多科技詞匯直接取用相同的日文漢字，化石一詞在年輕一代的學(xué)生中已經(jīng)廣為流傳了。例如，1902年，虞和欽、虞和寅翻譯的日本地質(zhì)學(xué)家橫山又次郎著的《地質(zhì)學(xué)簡易教科書》使用“化石”一詞，說明化石為石中生物遺跡，研究化石及地層可知地球發(fā)育歷史（虞和欽，虞和寅，1902）。而周樹人地質(zhì)學(xué)方面的知識，早期是通過中國翻譯的歐美國家的書，如《地學(xué)淺釋》獲得的，這一翻譯系列，通常將“fossil”譯作“殭石”，這樣就可以理解周樹人從1903年稱fossil為殭石，而1907年稱之為化石的變化了。

1910年秋，大約在9月14日的樣子吧，時(shí)間已經(jīng)入夜，金陵城古老的街道上亮起了燈。南京下關(guān)火車站的出站口突然涌出了80多個(gè)十多歲的紹興少年。在少年們因看到墻壁上用電燈泡穿綴而成的、發(fā)著光的“南洋勸業(yè)會”五個(gè)醒目的大字而驚嘆、興奮不已的時(shí)候，他們的帶隊(duì)老師則陷入了沉思。

這些少年都是紹興府中學(xué)堂的學(xué)生，此次到南京就是專程來參觀南洋勸業(yè)會。之所以有這次行程，主要得益于他們的帶隊(duì)老師，也就是他們的監(jiān)學(xué)（即教務(wù)長）兼博物教員豫才先生（魯迅）。

在此次帶學(xué)生來南京之前，豫才先生到紹興府中學(xué)堂才一個(gè)月左右的時(shí)間。之前，在從上一年夏天自日本歸國之后，他一直在杭州的浙江兩級師范學(xué)堂就職，任生理學(xué)化學(xué)教員，并兼任博物科植物學(xué)教員鈴木珪壽的翻譯，采集過不少植物標(biāo)本。

南洋勸業(yè)會是為了“開風(fēng)氣而勸工商”，促進(jìn)工商業(yè)發(fā)展而設(shè)立的，于1910年6月5日正式開展。南洋勸業(yè)會是中國舉辦的第一次世界博覽會，也是中國歷史上首次以官方名義主辦的國際性博覽會。南洋勸業(yè)會借鑒了美國萬國博覽會、比利時(shí)博覽會、意大利米蘭博覽會的模式，吸引了全國22個(gè)行省和歐美、東南亞各國等14個(gè)國家及地區(qū)紛紛設(shè)館參加展覽，展品約達(dá)百萬件，當(dāng)時(shí)被譽(yù)為“我中國五千年未有之盛舉”。

明信片上的南京南洋勸業(yè)會正門

豫才先生八月份到紹興府中學(xué)堂之后，就建議學(xué)校將是年的秋季遠(yuǎn)足改為赴南京參觀南洋勸業(yè)會。

到達(dá)南京后，豫才先生帶學(xué)堂的師生步行到城內(nèi)丁家橋的浙江會館，這是事先聯(lián)系好的、有勸業(yè)會安排的食宿處。由于人多，學(xué)生們睡的是稻草墊的大通鋪，蓋的被子都是自己帶的。勸業(yè)會的場址離他們的住處不遠(yuǎn)，從第二天開始，豫才先生就帶學(xué)生們前去參觀了。

南洋勸業(yè)會實(shí)際上是大型的綜合性博覽會，規(guī)模宏大，總共有34個(gè)展區(qū)，包括兩江、直隸、山陜等12個(gè)分省館，教育、工藝等專業(yè)館，以及湖南瓷業(yè)、江寧緞業(yè)等實(shí)業(yè)館等。學(xué)堂的師生首先參觀了教育館和浙江館，然后陸續(xù)將其他各個(gè)館也轉(zhuǎn)了個(gè)遍。各地手工業(yè)特產(chǎn)、古物及名勝古跡的模型等，令師生大開眼界，不僅見識了南洋各國的先進(jìn)工藝品和機(jī)器，還學(xué)到了許多書本上沒有的知識。

展會上的展品琳瑯滿目，對豫才先生來說礦產(chǎn)品可能是最親切的了。想當(dāng)年自己在礦路學(xué)堂讀書時(shí)，可是下過一番功夫的，而且就在四年前在日本時(shí)自己和顧瑯還合作撰寫、出版了一本《中國礦產(chǎn)志》。說實(shí)話，寫礦產(chǎn)志的書時(shí)自己對各地的礦產(chǎn)并沒有什么真切的感受，那基本上都是從別的書本讀來的知識。而今天，看著各省展出的煤、鐵、銅、鉛、銻、鋅等礦產(chǎn)，怎能不心生感慨呢！

“同學(xué)們看，這里就是化石！”在直隸館的展區(qū)，豫才先生指著展柜里活靈活現(xiàn)的魚化石對學(xué)生們說。

“化石是書寫地球和生命歷史的文字，通過它們我們可以知道我們看到的巖石層形成于什么時(shí)代，并告訴我們地球歷史的不同時(shí)期都有哪些生物！”

“另外，化石還是找礦的好幫手呢！通過化石弄清楚了各地的巖層分布規(guī)律后，才能搞清楚礦產(chǎn)資源的分布規(guī)律，然后進(jìn)行開采，為我們?nèi)祟愃?！?/p>

1910年1月10日魯迅和浙江兩級師范學(xué)堂教員25人合影，前排右起第三人為魯迅

“你們看，這里不僅有魚的化石，還有蛤蜊的化石和螃蟹的化石呢，大自然很神奇吧！”在山陜館，豫才先生帶著學(xué)生們繼續(xù)參觀著。

“雖然沒有寫具體的產(chǎn)地，這里的魚化石應(yīng)該是產(chǎn)自汧陽縣（今寶雞市千陽縣）。明代嘉靖年間成書的《陜西通志》中，就記載了那里發(fā)現(xiàn)有魚化石，不過那時(shí)候人們稱之為石魚，也并不知道它們是怎么形成的。書中是這樣寫的，‘石魚出汧陽西四十里，有魚隴，掘地破石得之。狀若鰍鯽，鱗鬣俱備，可辟衣蠹。’”

“其實(shí)我國古代有關(guān)魚化石的記載有很多，也很早，如南北朝時(shí)北魏的酈道元，宋代的張師正，明代的方以智和談遷，以及我們大清的康熙和乾隆。不過，由于我們?nèi)狈ψ匀坏臒釔酆拖到y(tǒng)研究，因此與其他所有的學(xué)科一樣，并沒有成氣候?！?/p>

“我們對于化石真正的認(rèn)識，還是隨著西方科學(xué)的傳入才開始的。不過早些年我們是稱化石為殭石的，也就是最近幾年化石這個(gè)詞才逐漸流行起來的?！?/p>

“你們看，這里還有很多植物化石。由于煤就是由植物變成的，往往有煤礦的地方就可以采到植物化石。我國是煤炭大國，很多地方都產(chǎn)出煤。這也就是這里植物化石比較多的緣故?！?/p>

“當(dāng)年我在距這里僅有1公里遠(yuǎn)的礦路學(xué)堂讀書的時(shí)候，就到南京江寧縣的青龍山煤礦實(shí)習(xí)過，也采集到過一些植物化石和三葉蟲化石，不過后來都不知道丟到哪里去了?，F(xiàn)在想想真有點(diǎn)可惜?！?/p>

聽著豫才先生的講解，學(xué)生們都露出了崇拜的目光。時(shí)間過的很快，一周左右的時(shí)間很快就過去了，在回程的路上，同學(xué)們都紛紛發(fā)表觀展感言。有人說：“豫才先生真好。百聞不如一見，南京一行，勝讀十年書。”還有人說：“我們這些紹興‘井底之蛙’，已由豫才先生帶隊(duì)游過汪洋大海了?！?/p>