中國傳統(tǒng)文化符號在盲盒設(shè)計中的應(yīng)用方法研究

沈 琦 陳 婧 .江蘇海事職業(yè)技術(shù)學(xué)院；.馬來西亞理科大學(xué)

以研究中國傳統(tǒng)文化符號在盲盒設(shè)計中的應(yīng)用為目的，對市場上多款暢銷盲盒進行案例分析，提煉總結(jié)中國傳統(tǒng)文化符號在盲盒設(shè)計中應(yīng)用的方法，主要包括：中國傳統(tǒng)文化符號的借用、中國傳統(tǒng)文化符號的組合、中國傳統(tǒng)文化符號的創(chuàng)新。其中，借用手法主要包含圖形借用、造型借用、故事借用；組合手法主要包含直接組合與提取重組兩部分；創(chuàng)新手法主要包含體驗創(chuàng)新與復(fù)合創(chuàng)新。這些方法都為中國傳統(tǒng)文化符號在盲盒設(shè)計中的應(yīng)用提供了理論依據(jù)和實踐思路，助推了中國傳統(tǒng)文化符號在潮流文化產(chǎn)品中的傳承與創(chuàng)新。

盲盒作為當(dāng)下炙手可熱的潮流消費產(chǎn)品，深受年輕人的喜愛。根據(jù)Mob研究院的《2020盲盒經(jīng)濟洞察報告》，2024年盲盒行業(yè)市場規(guī)模預(yù)計將達300億元[1]。隨著我國綜合國力與人民消費水平的提升，國產(chǎn)品牌泡泡瑪特成為全球最大的盲盒品牌，盲盒品牌的“出?！币仓屏嗽絹碓蕉嘀踩胫袊鴤鹘y(tǒng)文化符號的盲盒的傳播，例如故宮貓——祥瑞系列盲盒、囡茜十二生肖系列盲盒、Kimmy&Miki神話系列等。將中國傳統(tǒng)文化符號應(yīng)用到盲盒設(shè)計之中，能夠使中國傳統(tǒng)文化符號與潮流文化更好地結(jié)合，更好地引導(dǎo)年輕人接受、喜愛、傳承中國傳統(tǒng)文化，促進中國傳統(tǒng)文化的海外傳播，增強中華民族文化自信，具有較強的時代意義。

相關(guān)概念

中國傳統(tǒng)文化與中國傳統(tǒng)文化符號

傳統(tǒng)文化是通過文明演化聚集而成的一種反映民族特質(zhì)和民族風(fēng)貌的民族文化。它能夠表現(xiàn)民族的思想文化觀念。全世界各個國家、各個民族都有自己的傳統(tǒng)文化，中國的傳統(tǒng)文化主要包含以下內(nèi)容：詩詞歌賦、神話故事、傳統(tǒng)書法、中國戲曲、漢語漢字、民間工藝、特色美食，等等。我國的傳統(tǒng)文化是從古代就開始形成并發(fā)展起來的一種相對較穩(wěn)定的文化形態(tài)，是我國古代勞動人民智慧的結(jié)晶，是展現(xiàn)在當(dāng)下人們眼前的歷史文化遺產(chǎn)。與其他文化相比，我國的傳統(tǒng)文化主要是從哲學(xué)的角度對社會以及整個宇宙的意義展開研究，該意識對中國人的審美及生活方式造成了極大的影響[2]。

符號首先是一種象征物，用來指代其他事物；其次是一種載體，承載著交流雙方發(fā)出的信息。索緒爾的符號學(xué)理論認為，符號就是一個攜帶意義的感知，也就是能指與所指的結(jié)合。其中“能指”代表的是符號形象，“所指”代表的是指代符號所表達的含義，可以是意指，這種意指構(gòu)成了符號的隱喻性[3]。基于以上理論，可以使用符號學(xué)來解讀中國傳統(tǒng)文化的符號表達，例如以“麥穗”作為符號，代表二十四節(jié)氣中的“芒種”；以“紅纓槍”“乾坤圈”“風(fēng)火輪”作為符號，象征神話故事中的人物“哪吒”。

盲盒與盲盒設(shè)計

盲盒（Blind Box）是外部包裝相同，但是盒子里面裝著同系列的不同玩偶，消費者需要“抽盒”拆開包裝之后才能知道盲盒玩偶的具體款式。對于消費者而言，盲盒消費不只是購買盲盒本身，更是社交情感、游戲體驗、文化體驗的消費，這些消費體驗包含了線上線下兩部分內(nèi)容[4]。

首先，盲盒需要有獨特的造型設(shè)計，具備強辨識度與記憶點。例如最為暢銷的Skullpanda密林古堡系列盲盒，將原本哥特風(fēng)的、陰郁的玩偶形象以新穎的風(fēng)格形式呈現(xiàn)，產(chǎn)生強烈的反差，使盲盒更具魅力。其次，盲盒需要有能夠引起消費者共鳴的元素，有較強的主題性與故事性，例如以瀕危鳥類為主題的“肥啾”系列盲盒等。最后，盲盒的系列化程度較高，例如囡茜十二生肖系列盲盒等。系列化的盲盒可以激發(fā)消費者的收集欲望，受到消費者的喜愛。

中國傳統(tǒng)文化符號在盲盒設(shè)計中應(yīng)用的方法

中國傳統(tǒng)文化符號的借用

1.中國傳統(tǒng)文化符號的圖形借用

圖必有意，意必吉祥。中國傳統(tǒng)圖案蘊含著獨特的民族精神和民族情感，這是其他裝飾圖案無法取代的，同時也表達了人們對美好生活的追求和向往。這些圖形被借用到盲盒設(shè)計中，大多起裝飾作用，賦予盲盒美好的寓意。例如故宮貓祥瑞系列中的“葫蘆”形象的設(shè)計使用了漢字“吉”這一元素，用以表達“吉祥”寓意；宮廷寶貝“小學(xué)士”胸前的圖案是官補仙鶴圖樣的卡通版，清朝時期官補上的圖案是區(qū)分官員品級的主要依據(jù)，仙鶴圖樣為一品文官補子，借用到盲盒設(shè)計中用以表達“有學(xué)問”這一寓意；招財宇航員“京劇臉譜”借用了京劇臉譜中的孫悟空臉譜圖案與壽桃圖案，在“招財宇航員”系列盲盒中代表“中國文化”（如表1所示）。

表1 中國傳統(tǒng)文化符號圖形借用方法對應(yīng)表

中國傳統(tǒng)文化符號圖形借用方法對應(yīng)續(xù)表

2.中國傳統(tǒng)文化符號的造型借用

盲盒大多是人形玩偶，其設(shè)計要素包含服裝、發(fā)型、妝容、帽子、飾品等，因而與中國傳統(tǒng)文化符號中的服飾符號具有很強的關(guān)聯(lián)性，很多盲盒設(shè)計中都存在中國傳統(tǒng)服飾符號的造型借用。例如，囡茜十二生肖系列中“寅虎”的形象設(shè)計就借用了虎頭帽、漢服棉襖的造型；molly新年系列中的“多多金”借用了年畫娃娃的造型；唐雪芙宮廷佳人系列中的“司音”借用了披帛、唐朝大袖衫等造型。同時還有一些其他中國傳統(tǒng)文化符號在盲盒中的造型借用，例如飽格格初遇花神系列中的“榴花格格”借用了粽子造型、石榴造型和龍舟造型；故宮御貓系列“葫蘆”的形象設(shè)計中借用了葫蘆、壽桃等中國傳統(tǒng)文化符號的造型（如圖1所示）。

圖1 中國傳統(tǒng)文化符號的造型借用（作者自制）

中國傳統(tǒng)文化符號的造型借用還包括對歷史文物的造型借用。其中一類是直接使用文物造型進行盲盒設(shè)計制作，這類盲盒的設(shè)計制作者大多是擁有文物版權(quán)的博物館，多數(shù)文物盲盒還會結(jié)合消費者的體驗進行創(chuàng)新（見圖2）；還有一類是通過對文物的造型進行二次加工創(chuàng)作而成的盲盒，例如超活化青銅小分隊系列盲盒，其中就包括“饕餮”“觥大”“觥二”“鸮”“冷鸮”“鸮尊”“犧尊”“鳳鳥”等盲盒，這些以商、周時期的青銅器皿和紋樣為基礎(chǔ)創(chuàng)作而成的產(chǎn)品，更加符合年輕一代的審美趣味，充滿趣味性，具有可玩性。

圖2 河南博物館“失傳的寶物”盲盒（圖片來源于網(wǎng)絡(luò)）

3.中國傳統(tǒng)文化符號的故事借用

中國傳統(tǒng)文化中有大量的故事被借用到盲盒設(shè)計中，其中包含成語故事、神話傳說、歷史故事、文學(xué)故事等。例如DIMOO時光漫游系列中的“飛鴿傳輸”就是取自中國古代“飛鴿傳書”的故事，設(shè)計者將其與互聯(lián)網(wǎng)中的文件傳輸巧妙結(jié)合，進行了諧音變化，將“書”寫成“輸”，古今結(jié)合，使產(chǎn)品更富有趣味性；宮廷寶貝中秋貓系列盲盒中的“嫦娥奔月”“玉兔搗藥”盲盒都取自中國傳統(tǒng)文化符號中的神話傳說，并通過兔子的形象對神話傳說進行了新的詮釋；故宮貓名畫記盲盒中“太宗貓”的設(shè)計靈感來源于唐朝畫家閻立本《步輦圖》中所繪的祿東贊朝見唐太宗的故事，同系列盲盒還“演繹”了《清明上河圖》《五牛圖》《韓熙載夜宴圖》《魚石圖》等名畫中所描繪的故事與場景；而甄嬛傳系列盲盒“甄嬛（回宮版）”盲盒所體現(xiàn)的是《甄嬛傳》中甄嬛從甘露寺回宮的故事，同系列盲盒還有烏拉那拉·宜修落淚、葉瀾依騎馬、年世蘭乘坐步輦、沈眉莊佩戴玉鐲等經(jīng)典故事橋段，能夠激發(fā)“劇迷”的共鳴。

表2 中國傳統(tǒng)文化符號故事借用方法對應(yīng)表

中國傳統(tǒng)文化符號的組合

1.中國傳統(tǒng)文化符號的直接組合

盲盒成套系出現(xiàn)的機制容易激發(fā)消費者成套收集的欲望，消費者出于收集整套盲盒的動機會進行多次消費。中國傳統(tǒng)文化符號中也有體系化的內(nèi)容，例如十二生肖、二十四節(jié)氣、十二金釵、西游記人物等，因此可以將中國傳統(tǒng)文化符號進行直接組合，應(yīng)用到盲盒設(shè)計中。例如，囡茜十二生肖系列、囡茜二十四節(jié)氣系列、CHYNEE開辟鴻蒙十二金釵系列等。此外，盲盒套系一般為8～12個每套，還會有1～2個隱藏款，因此中國傳統(tǒng)文化符號直接組合的方法需要同類文化符號種類與盲盒數(shù)量匹配或大于盲盒數(shù)量。

2.中國傳統(tǒng)文化符號的提取重組

盲盒設(shè)計還會對中國傳統(tǒng)文化符號進行提取與重組，例如Nancy與子成說系列盲盒取自中國傳統(tǒng)故事中的人物，包括牛郎與織女、虞姬與霸王、梁山伯與祝英臺、寧采臣與聶小倩等，設(shè)計者對中國傳統(tǒng)故事中的若干情侶CP（Couple）進行提取重組，賦予了盲盒美好愛情的寓意，提升了消費者的用戶體驗，增加了其購買意愿。

隨著盲盒主要消費群體也就是年輕一代對泛娛樂、動漫、國風(fēng)等內(nèi)容的興趣程度的提高，很多針對年輕人的影視作品、手機游戲、劇本殺等娛樂方式中都植入了中國傳統(tǒng)文化符號，并對其進行了新的符號表達，這樣的新符號語言進一步影響了盲盒設(shè)計。例如Kimmy&Miki神話系列盲盒雖然選取的依然是神話傳說中的人物CP，但多組CP來源于近年來熱門的影視作品，并且設(shè)計者對其進行了重組，賦予其新內(nèi)涵。如該盲盒的隱藏款為哪吒與小青龍，這對CP來源于《哪吒之魔童降世》（2019），設(shè)計者依據(jù)他們之間的友情設(shè)計制作了該盲盒。這樣的文化符號提取與重組貼近年輕消費群體的審美趣味，受到消費者喜愛。

中國傳統(tǒng)文化符號的創(chuàng)新

1.中國傳統(tǒng)文化符號的體驗創(chuàng)新

盲盒需要開盒才能知道其款式，有一定的不確定性，消費者可以感受開盒的樂趣與驚喜。河南博物館開發(fā)的“失傳的寶物”盲盒應(yīng)用了考古文化符號，對消費者的開盒體驗進行了創(chuàng)新，消費者需要使用“洛陽鏟”，有耐心地層層挖土，再細致小心地掃去浮塵，青銅器、銅佛、銅鑒、銀元、玉器等“迷你版文物”才會慢慢出現(xiàn)。這款盲盒分為傳說、傳承、史詩等級別，具備神秘的名字和獨特的結(jié)構(gòu)，可以讓消費者通過體驗直觀感受中國傳統(tǒng)文化[5]。緊接著，市場上出現(xiàn)了十大帝王國璽（秦始皇國璽、劉邦國璽、成吉思汗國璽、朱元璋國璽、康熙國璽等）考古盲盒、三星堆·祈福神官系列盲盒、考古迷蹤兵馬俑盲盒等。隨著考古盲盒的熱銷，河南博物館推出了“文物修復(fù)師——新石器時代”和“文物修復(fù)師——青花瓷時代”盲盒，創(chuàng)新地將中國傳統(tǒng)文物修復(fù)與盲盒相結(jié)合，受到消費者歡迎。

2.中國傳統(tǒng)文化符號的復(fù)合創(chuàng)新

隨著盲盒市場的發(fā)展，中國傳統(tǒng)文化符號在盲盒設(shè)計中的應(yīng)用已不再滿足于消費者體驗方式的創(chuàng)新，而是走上了復(fù)合創(chuàng)新之路，從一個簡單的盲盒演變?yōu)榘尘八茉?、名稱命名、打開方式、氛圍營造、傳統(tǒng)文化符號運用、禮物贈送、環(huán)保意識等內(nèi)容的“盲盒綜合體”。例如廣東省博物館推出的“海上絲綢之路”水下考古盲盒就運用了復(fù)合創(chuàng)新方法（見圖3）。

圖3 “海上絲綢之路”水下考古盲盒——迷你文物博古架（圖片來源于網(wǎng)絡(luò)）

盲盒背景為“海上絲綢之路”；盲盒打開方式運用開箱“提拉”動作，對應(yīng)沉船打撈；撕掉封條打開馬口鐵沉箱后，藍色水晶泥模擬“海水”包裹“珍珠”“閃片”等海底元素，“泥質(zhì)古沉船”造型取自我國古代“福船”造型，可以挖掘出“南宋金項飾”“南宋青白釉瓷瓶”“菊瓣口綠釉小盤”等精美文物；此外還會隨盒贈送“迷你文物博古架”，消費者可以自行拼搭；馬口鐵沉箱可以作為收納盒重復(fù)利用，隨盒贈送的考古貼紙可以對馬口鐵沉箱進行DIY裝飾。盲盒玩家一步步探索盲盒，并在盲盒體驗與探索的過程中感受到可玩性、趣味性、知識性，進而提高消費者的滿意度。

綜上所述，中國傳統(tǒng)文化符號在盲盒設(shè)計中的應(yīng)用方法主要包括：中國傳統(tǒng)文化符號的借用、中國傳統(tǒng)文化符號的組合和中國傳統(tǒng)文化符號的創(chuàng)新。其中借用手法主要包含中國傳統(tǒng)文化符號的圖形借用、造型借用、故事借用；組合手法主要包含中國傳統(tǒng)文化符號的直接組合與提取重組；創(chuàng)新手法主要包含中國傳統(tǒng)文化符號體驗創(chuàng)新與復(fù)合創(chuàng)新?；谝陨现袊鴤鹘y(tǒng)文化符號在盲盒設(shè)計中的應(yīng)用手法，后續(xù)中國傳統(tǒng)文化元素在盲盒設(shè)計中的應(yīng)用還有廣闊的發(fā)展空間?？梢赃M一步豐富盲盒的種類與形式，在中國傳統(tǒng)文化符號的挖掘上下功夫，并結(jié)合VR、AR等新技術(shù)著重研究中國傳統(tǒng)文化符號的體驗創(chuàng)新；此外，還可以結(jié)合當(dāng)下熱門的元宇宙概念推出“線上盲盒”，增加年輕一代對盲盒的認同等。

民族復(fù)興以文化的興盛為強大支撐，隨著國人文化自信的不斷增強，學(xué)習(xí)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化逐漸成為新的潮流。眾所周知，年輕一代是國家的未來與民族的希望，中國傳統(tǒng)文化符號在潮流文化產(chǎn)品中的傳承與創(chuàng)新極具現(xiàn)實意義，中國傳統(tǒng)文化符號在盲盒設(shè)計中的應(yīng)用值得進行深入探索。