以地方音樂為載體對高校思想政治教育的思考

任 潔

一、以地方音樂文化為載體開展思想政治教育

黨的十九大以來高度重視文化自信。為提高中國特色社會主義文化自信，弘揚和發(fā)展中國本民族音樂文化是重中之重。大學生樹立怎樣的人生觀與價值觀，以怎樣的立場與態(tài)度看待問題，決定了其一生的發(fā)展軌跡。如果大學生沒有對是非的判斷，沒有對問題的正確認識，就容易出現(xiàn)思想上的偏頗，甚至導致極端現(xiàn)象的發(fā)生。在當今大學階段的教育中，學生對于知識的理解能力相對比較成熟，用地方音樂傳播文化，這樣的模式有利于學生的學習與傳承，對于老師傳授的知識也能更好地接受。音樂通過旋律這門聽覺藝術(shù)，教會了我們認識生活、感受生活。在思想政治的教育當中引入地方音樂，能夠很好地進行表達，通過地方音樂的感染力讓學生能夠很好地集中在課堂教學之中。

研究大學生思想政治教育的載體有很多，但以音樂作為載體有著時代性、大眾性、欣賞性和感染性等優(yōu)勢。進而又以地方音樂作為載體，既能夠傳承和弘揚我國優(yōu)秀的地方音樂文化，又能夠?qū)崿F(xiàn)思政教育融入地方音樂文化的學習，使學生快樂健康地接受思想政治教育，樹立正確的社會主義核心價值觀念。充分感受地方音樂的美感，形成對真善美的追求與熱愛，這與音樂的美育功能是不謀而合的。我國春秋時期教育家孔子就曾提出“興于詩、立于禮、成于樂”的主張。[1]對音樂的價值作用給予了高度的肯定，傳統(tǒng)的思政教育相比較有些古板，很難調(diào)動高校大學生的情感積極性。而音樂教育的形式是鮮活、充滿生機、靈活多變的，因此通過地方音樂傳播的優(yōu)勢，能夠?qū)崿F(xiàn)音樂美育融入高校思政教育的深度探索。且我國的地方音樂既有悠久的歷史，又有無限的生命力。用優(yōu)秀的地方音樂作品來感染學生，最終達到自然地接受思想政治教育的目的。將地方音樂與思政有機融合，根據(jù)合理的地方音樂文化的傳播，使地方音樂中美好的精神與情感滲透到思想政治教育中。對大學生的思想教育產(chǎn)生一種特別的效果，使思想政治教育更具有吸引力和感染力。將地方音樂滲透到思想政治教育中，培養(yǎng)起學生肩負社會主義建設(shè)之大任，提升學生的思想道德水平。

二、以地方音樂為載體的優(yōu)勢與作用

地方音樂作為載體的優(yōu)勢體現(xiàn)在音樂的形式與內(nèi)容上。思想政治核心內(nèi)容是思政教育的靈魂，關(guān)乎著學生一生的發(fā)展。那么將音樂融入思政教育的第一步，即是選擇合適經(jīng)典且有價值的音樂作品。中華傳統(tǒng)地方音樂文化博大精深，其中蘊含著豐富的思想政治資源。

(一)厚植愛國主義情懷，增強美育熏陶

2021年，中國共產(chǎn)黨迎來建黨100周年。一百年來，我國各地區(qū)、各民族擁有豐富的紅色音樂資源。這些地方音樂文化既是我國寶貴的精神財富，也是優(yōu)質(zhì)的教育資源。我國各地方的紅色音樂，比如：革命、建設(shè)時期的陜北民歌《山丹丹開花紅艷艷》、冀魯民歌《解放區(qū)的天》、江西民歌《映山紅》等；除了各個時期的民族歌曲外教學中還可拓展至各時期的經(jīng)典歌曲，如改革開放時期的《春天的故事》《走進新時代》《江山》《在燦爛陽光下》等，都可以給同學們帶來良好的美育熏陶。教學中將散落在各個地區(qū)各個時期的紅色資源按時間線整合起來。學生在欣賞優(yōu)秀的音樂作品的同時，學習串起紅軍長征、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭、新中國成立、改革開放等重要歷史革命事件。不僅了解了歷史，還對歷史有了更深刻的認識。

傳承和創(chuàng)新發(fā)展地方紅色音樂，譬如大型民族歌劇《沂蒙山》，該劇熟悉的沂蒙旋律、震撼的舞臺表演、動人的故事情節(jié)，以軍民“水乳交融生死與共”為創(chuàng)作主題的大型民族歌劇，這部紅色主題濃郁的民族歌劇向我們歌頌了沂蒙精神。為了更好地銘記歷史，為了更好地開創(chuàng)未來。作為新時代大學生，我們應該永遠銘記中國歷史，銘記中國人的國魂。在欣賞動聽熱血的旋律的同時，繼承紅色基因，培養(yǎng)精忠報國的愛國主義情懷。引導學生感受音樂經(jīng)典、陶冶學生的審美情操，讓科學素養(yǎng)與人文精神潛移默化地滲透于學生的日常學習生活之中。在賞析學習的同時，幫助高校學生樹立堅定的愛國主義信念，激發(fā)他們的愛國志向，增強思政教育工作的感化力。要想加深高校學生的政治思想就必須要充分發(fā)揮地方紅色音樂藝術(shù)的感染力，向先輩革命信仰看齊，發(fā)揚不怕苦不怕累、勇于創(chuàng)新的精神。借由地方音樂的感染力，有所觸動、有所思考、有所收獲。

(二)加強品德修養(yǎng)教育，提升智育水平

地方傳統(tǒng)音樂中蘊含著許許多多的正能量的故事及背景，在教學中，地方音樂的切入點可以從故事情節(jié)入手，選擇貼近生活，符合當代思想道德與審美意識的作品。以分析音樂特定環(huán)境下的創(chuàng)作背景、講述不同時期音樂背后鮮活而感人的真實故事等方式，激發(fā)學生上課的積極性與代入感。故事中所展示的品質(zhì)品德獨具感染力，能夠更方便、更快速和更容易產(chǎn)生音樂內(nèi)在與聽者心靈的共鳴統(tǒng)一。比如在遠古先秦時，揚州民間歌曲《漁父歌》：“日月昭昭乎浸已馳。與子期乎蘆之漪。日已夕兮予心憂悲。月已馳兮何不渡為。事浸急兮將奈何。蘆中人。蘆中人。豈非窮士乎。”[2]其創(chuàng)作背景就講述了伍子胥逃難時遇見漁父的故事。伍子胥此時是受楚王懸賞的，但是漁父放棄了高官厚祿，為義節(jié)幫助伍子胥渡過了河。并且婉拒伍子胥價值百金之劍，沒有留下姓名，最后自沉于江中。漁父美好的品格是為善永世大義凜然的，地方音樂中蘊含有太多道德的堅守，正義的體現(xiàn)或是承諾與背叛的博弈，忠孝與仁義的抉擇。這些隱形的德育內(nèi)容是大學生價值體系、道德觀念得以成型的一個重要資源。

通過對學習地方音樂文化的基本理論與基本知識，掌握本地區(qū)的音樂體裁形式，熟悉不同風格的中國地方音樂的代表性曲目。地方音樂更能激發(fā)起學生學習未知領(lǐng)域的興趣與積極性，學生在美育的影響下有了正確的人生觀、價值觀，在今后的學習生活中也會更加自覺主動地向好的方向發(fā)展。探索基于學科的課程綜合化教學，教師充分發(fā)揮自身對學生的引導職能，引導學生結(jié)合歌曲的真實背景進行歌曲鑒賞，開展研究型，合作式的學習。在教師指導的前提下，課堂中面對面解決音樂課程學習中出現(xiàn)的問題。師生通過互動分享地方音樂相關(guān)知識、研讀傳統(tǒng)音樂文化思想、研究討論合作演唱歌曲等使學生主動參與到課堂中，學習地方音樂中所承載的精神。學生在視覺聽覺的雙重沖擊下，心智與觀念能夠得到更好、更快的提升與發(fā)展。從而更好地鍛煉學生的綜合應用能力、創(chuàng)作能力與邏輯性。使雙方在音樂課堂學習的過程中，在得到相應的素養(yǎng)教育與藝術(shù)熏陶的同時，產(chǎn)生更多的思想體悟和真實情感，從而達到提升學生的政治覺悟和理論水平的目的。

三、地方音樂文化融入高校思想政治的發(fā)展策略

(一)提升教師的地方音樂文化素養(yǎng)

高等教育中主要以培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力和創(chuàng)新意識的社會主義新型人才為目的，無論是音樂專業(yè)的課程還是通識課程。且優(yōu)秀的地方傳統(tǒng)音樂應被視為高校音樂課程的重要教學內(nèi)容，教師在課堂中應有意識地引導學生深入挖掘地方音樂背后所蘊含著的優(yōu)秀品質(zhì)與感人精神。在當今大學階段的教育中，作為一個學生成長與發(fā)展的關(guān)鍵時期，開展思想政治教育的形式有很多，音樂文化教育作為其中重要的一個環(huán)節(jié)，要求教育工作者能夠給予充分的重視與支持。這就要求教師能夠與時俱進，不斷地充實自己。首先，教師應有豐富的地方音樂文化知識儲備和極高的思想政治覺悟，并將自己置身于高等教育的政治大環(huán)境之中，通過學習把育人內(nèi)化于心，自覺在教育教學的全過程中貫穿思想政治工作。其次，教師在備課時要深入開發(fā)利用優(yōu)秀地方音樂資源，在音樂教學中可以通過具有目的性的選擇地方音樂中紅色的、正能量的音樂資源，避免理論講授時存在的單調(diào)、枯燥和乏味。使理論講授更具直觀性、更加具象化，更富有人情味、更富實效性，引導學生深入挖掘音樂背后的內(nèi)涵。可見，教師不僅要有豐富而扎實的專業(yè)知識，還要深入研究馬克思主義理論，在提高學生的音樂文化藝術(shù)修養(yǎng)的同時提高學生的德育水平，完成思政教育的滲透。

(二)加強美育課程教材建設(shè)

在課程中引入思想政治理念，開設(shè)思政美育課堂。巧妙地利用課堂，將思政教育融入音樂教學的各個環(huán)節(jié)，教學可通過視聽結(jié)合的方式讓學生感受使人振奮的文化力量。

同時也可以組織學生使用器樂演奏地方音樂或創(chuàng)編民族音樂來引導大學生，調(diào)動其積極性。教師通過精選作品與精心設(shè)計案例，以及播放優(yōu)秀的地方傳統(tǒng)音樂。讓學生在鑒賞過程中切身實際地感受音樂，讓學生在地方音樂的熏陶中，自主形成有益于國家與社會的良好品質(zhì)與價值觀念。切實做好教學教材建設(shè)工作，現(xiàn)有的教材大多仍是較注重演唱、演奏的技法，專業(yè)技能的輸送，民族發(fā)展的歷史以及民族文化內(nèi)涵等內(nèi)容占比較小。在編寫相關(guān)教材時，應深入挖掘每一首地方音樂中蘊涵的思想政治教育文化資源，將地方音樂與思想政治教育有機融合，讓每一首音樂作品都發(fā)揮其最大的價值與意義。切實做好教材建設(shè)工作，除了要嚴謹?shù)剡x擇有價值的地方音樂，教材內(nèi)容的敘述方式也要符合學生。讓音樂文化影響進入學生生活中，激發(fā)學生興趣，根據(jù)合理的地方音樂文化的傳播，增強地方音樂教材思政的實效性。不單是在專業(yè)的音樂課程中進行音樂思政教育，在各個科目中都可以引用相關(guān)音樂來進行思想政治教育。以地方音樂為載體，共同構(gòu)建全方位育人格局。課堂上播放曲調(diào)優(yōu)美、熱情激蕩、飽蘸愛國主義情懷的且符合大學生的音樂審美需求的地方音樂，有益于推動思想政治教育中“教”與“學”雙方的良性互動。

(三)廣泛開展校園藝術(shù)活動

除了課堂上的音樂美育思政探索，在課堂外更應把校園文化建設(shè)作為地方音樂傳播思政教育的主要陣地。開展有意義的校園活動，利用新媒體的及時性、傳播性及互動性，在學校內(nèi)部形成一種共同遵守的價值體系、行為準則。踐行“課程思政”新理念，培養(yǎng)學生的音樂素質(zhì)與人文修養(yǎng)。高校應加大投入，打造屬于自己的音樂品牌。藝術(shù)活動中所選取的音樂應既要符合大學生的審美情趣，又要兼具藝術(shù)價值高、思想內(nèi)涵豐富的地方音樂。通過非遺文化展演等活動間接地提高學生的思想素質(zhì)和道德水平，形成良好的校園風氣。挖掘校內(nèi)外地方音樂資源，使思政教育更加親近民生，貼近生活。在活動開展中，可有效地進行課程融合，例如與音樂語言學進行融合不失為一個激發(fā)起學生興趣的有效方法。地方音樂作品的音樂語言與文學語言獨具特色且風趣幽默，學生從語言學起可大大增進對地方音樂的親近感，從而了解、熱愛地方音樂文化的學習。學生深入了解了地方音樂以后，逐漸熱愛才能真正在意其所蘊含的中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)思想。廣泛開展藝術(shù)活動，共塑良好的校園風氣。活動不僅展示了當代學生的精神風貌，鍛煉了學生的專業(yè)能力，也加深了學生的愛國主義情懷和集體榮譽感這般良好的思想品質(zhì)。鼓勵學生不斷創(chuàng)新，在實踐中進一步加深思想政治覺悟。

總 結(jié)

思政教育與音樂美育之間有著提高學生核心素養(yǎng)的共同目標。傳播地方音樂中優(yōu)秀的民族文化，以培養(yǎng)學生的愛國主義精神，民族自豪感，思想道德水平，使得思想政治教育更具說服力。繼承優(yōu)秀的地方音樂，發(fā)揚優(yōu)秀的文化精神。地方音樂文化中不僅體現(xiàn)了我國人民在困難時刻的艱辛，也展現(xiàn)出勞苦大眾克服困難時的艱苦奮斗與必勝決心。地方音樂中所展現(xiàn)的良好品質(zhì)，向世界展示了我們中華民族的意志與勇氣！地方音樂文化的學習在潛移默化中增強了學生的愛國主義精神與敢于拼搏，不畏艱險的能力與品格。地方音樂中蘊含著太多太多的正能量，使學生在音樂的熏陶下產(chǎn)生高尚的想法，豐富內(nèi)心的情感，凈化自己的心靈。借助音樂所特有的傳播性和感染性，探索地方音樂中的美育資源，將思政教育中文化思想更巧妙地進行傳播與輸出，這樣的思想政治教育既有溫度又有深度。

如此，從校園課堂內(nèi)到課堂外以地方音樂文化作為載體的思政教育，在培養(yǎng)學生藝術(shù)水平的同時，營造良好的校園氛圍，陶冶道德情操，使學生道德、思想、藝術(shù)等各個方面得到全面健康發(fā)展。通過對地方音樂的賞析，展現(xiàn)歷史先輩們的個人魅力，向?qū)W生傳達正確的世界觀、人生觀、價值觀；通過對地方音樂的欣賞，讓學生感悟歌曲之中所蘊含的精神與內(nèi)涵，為學生形成良好的服務(wù)社會意識與思想道德水平創(chuàng)造良好的前提；最終通過對地方音樂的學習，實現(xiàn)音樂美育融入高校思政教育的深度探索。地方音樂文化以其獨特的優(yōu)勢幫助大學生在學習過程中得以提升，為學生的全面發(fā)展做出相應的努力，使得思想政治教育與地方音樂文化的有機融合下變得更加生動形象。讓地方音樂文化影響進入學生生活中，激發(fā)學生興趣，促使其更好地傳承與發(fā)展地方音樂文化。做到以文育人，以文化人，在地方音樂文化學習的過程中使高校學生樹立正確的思想觀念，領(lǐng)悟新思想，傳承新精神！

注釋:

[1]侯 健.加強審美教育 陶冶大學生道德情操[J].蘭州學刊,2002(02):75—76.

[2]劉曉臻.《吳越春秋》研究[D].山東師范大學,2005:11.