在文學作品中的功能和作用
——以《駱駝祥子》為例

⊙辛萍（甘肅省蘭州市第九中學）

★詩人聞一多曾在《色彩》一詩中寫道：“紅給了我熱情，黃教給了我忠義，藍交給我以高潔，粉紅賜我以希望，灰白贈我以悲哀?！蔽膶W作品中的色彩本身具有表情功能，色彩的選擇和個人的感情是緊密相連、密不可分的。優(yōu)美的色調常常是愉快心情的體現(xiàn)，灰暗的色調常常代表著憂郁的情緒。因此在文學作品中，色彩是靜物的語言，是人物情緒的符號。同學們讀文學作品，關注作者豐富多彩的色彩運用，也是讀懂作品的一個很好的助力器。

一、色彩是人物心境的符號

《駱駝祥子》是老舍的代表作，它描寫了從農村流落到北京城里的祥子三起三落的悲慘遭遇，準確地描繪出祥子身上農民的性格、氣質和心理特征。祥子來自鄉(xiāng)間，背景是當時中國農村破敗凋敝的現(xiàn)實。他認準了拉車這一行，一心想買上自己的車。他對自己很有信心，這份信心來自于他年輕、健壯的身體。二十來歲的祥子，身材高大，年輕而又充滿活力，健壯而又挺脫。他的身上所表現(xiàn)出來的色彩的色相、色彩的明度及飽和度，都是統(tǒng)一的、和諧的。“鐵面似的胸，直硬的背，出號的大腳”，結實硬棒；“頭上永遠剃得發(fā)亮，臉上永遠紅撲撲的”，健康的純粹的顏色，亮得發(fā)光的頭，無一不透露出祥子健壯又有生氣?！按┲撞夹」优c那套單士林藍的夾褲褂，再穿上肥腿的白褲”，多么干凈體面、干練利落。在這里，無論是健康的紅色、純凈的白色、沉靜的藍色，無一不讓我們看到熱情沉穩(wěn)、勤勞善良、吃苦耐勞的祥子。他，用了整整三年的時間，達到人生的輝煌時刻，他的臉“通紅”，人生中難得的因為理想實現(xiàn)而無比喜悅表現(xiàn)出來的色彩和相貌。這一天，甚至在接下來的日子里，他的生命都是明亮的，就像“車把上發(fā)亮的黃銅喇叭”，他的生活過得越來越起勁了……直到他辛辛苦苦買來的車被大兵搶走。在往后的人生中，祥子的身上再也沒有出現(xiàn)過飽和度如此之高的自然色彩了，除了與虎妞的幾次正面交鋒。

作為小說中的另一個重要人物，就是能夠改變也有能力改變祥子命運的女主人公虎妞?；㈡と甙藲q，長得虎頭虎腦，很黑。高媽說“像個大黑塔”。在祥子第一次注意到虎妞時，他已察覺出異樣，紅唇、綠襖，臉上還擦了粉。紅唇，使虎妞帶出些媚氣，臉白掩去了她許多兇相。而“綠襖在電燈下閃出些柔軟而微帶凄慘的光，還露出一點點白褲腰來，使綠色更加明顯素凈”“下面的肥黑褲被小風吹得微動，像一些什么陰森的氣兒，想要擺脫開那賊亮的燈光”。

綠色，帶給人希望，帶來了憧憬，但此時此地的希望之光，氛圍詭異，讓人不適。這種方式帶來的希望是祥子不愿意接受的。所以當虎妞要挾祥子時，對虎妞的描寫如下：“她的臉上大概又擦了粉，被燈光照得顯出點灰綠色，像黑枯了的樹葉上掛著層霜，祥子不敢正眼看她?！边@個祥子從未把她當女性來關注的人物，冥冥之中給祥子帶來了改變命運的機會，但這種機會是不對等的、不公平的，是祥子不愿接納的，但最終又不得不接受。他內心很抵觸，但最終被生活裹挾著，和虎妞生活在一起了。他的生命中出現(xiàn)了綠色，出現(xiàn)了帶給人生機、帶給人希望的綠色，但不是明快的原色，飽和度也不高，而是由淺綠再到灰綠。主人公不善言辭，但高明的作家用色彩把人物的內心世界、命運走向巧妙地傳遞了出來，讓讀者于無聲但有色中把住人物的脈搏，心隨主人公沉浮。

相比而言，《邊城》中“在風日里長養(yǎng)著，觸目為青山綠水，有著一對清明如水晶的眸子”的翠翠，在自然的孕育下，天真活潑，鐘靈毓秀，善良純凈。干凈明了的自然山水滋養(yǎng)著翠翠的純凈善良，在作品中，自然與人物已融為一體。色彩是靜物的語言，是人物涵養(yǎng)的符號。

二、 色彩推動了情節(jié)的發(fā)展

富有青春活力的祥子，勤勞善良、充滿正義。他博得了劉四爺?shù)馁p識，贏得了虎妞的芳心。但是在社會的重壓之下，生命漸漸褪了色，已不再是那么鮮亮飽滿純粹了?！霸潞苄?，散著寒光”，“窗紙被院中的月光映得發(fā)青，像天要亮的樣子”。如果說祥子受到虎妞的要挾，還想再抗爭一下，那么看到老馬、小馬的悲慘生活之后，猶如看到了自己年老時的窘境。他堅定的信念開始動搖，直至孫偵探搶劫了他辛辛苦苦攢下的所有家當，他徹底屈服了?！八荒茉谘┌椎牡厣先フ夷呛谒频幕㈡ぁ保怯卸嗝床桓市陌。∷欝w面、要強、忠實、義氣，但這些沒一點兒用處，因為有條“狗”命!

虎妞死了，生活又回到以前的軌跡上。祥子已沒有了往日的色相，那個高光的、明亮的祥子已不見了?！八哪橂麧M起來一些，可是不像原先那么紅撲撲的了；臉色發(fā)黃，不顯著茁壯，也并不瘦弱。眼睛很明，似乎挺有精神，又似乎什么也沒看見。他的神氣很像風暴后的樹，靜靜地立在陽光里，一點兒不敢再動?！弊匀唤绲谋╋L雨擊垮了他的身體，生活中的暴風雨擊垮了他的精神。他已經不是那個色彩明亮、精神飽滿、年輕健壯、充滿活力的祥子了?；㈡に懒?，他又重獲了自由，精神上得到了自由，經濟上又陷入了困頓，車沒了，他的理想破滅了，他的生活又回到了起點。他不僅失去了車，也失去了妻子，失去了當父親的榮耀，那個不算溫暖的家是他肉體的寄居地。如果他的身份發(fā)生了改變，當上了父親，這個家也可以成為他靈魂的依托，可是他失去了這個機會。車沒有了，經歷了一次又一次的幻滅，最終他喪失了生活的信仰，喪失了堅守下去的理由。他墮落了，“聲量還是那么高，可是那股正氣沒有了，肩頭故意地往前松著些，耷拉著嘴，唇間叼著支煙卷”。我們已看不到那個充滿生氣活力、干練挺括的祥子了，一切都已經變了味兒了，“心里松懈，身態(tài)與神氣便吊兒郎當，連精神都已經垮了”。

再如小說《孔乙己》。當孔乙己出場時，“青白的臉色，一部花白的亂蓬蓬的胡子，夾些傷痕”，在孔乙己的身上已找不到健康的顏色了，年齡與半饑半飽的生活使得他的健康每況愈下，窮困不堪，好逸惡勞，受人欺辱，可憐而又可恨。當他在舞臺上最后出場時，“黑而且瘦”，已是風燭殘年，生命已到該離場的時候了。在閱讀文學作品時，作家通過色彩揭示人物的命運，同學們從中也可以揣測人物的時運，共同沉浸于人物的命運之中。

三、色彩烘托人物的生存狀態(tài)

祥子通過自己的不懈努力，實現(xiàn)了他的理想。在他充滿自信、邁向新生活的那些日子里，他的著色是統(tǒng)一的、和諧的，整個人散發(fā)著陽剛之美，色彩與形體完美地結合于一身。在與虎妞的幾次交往中，他的臉上也會有紅顏色，但那都不是人物自然的精神體現(xiàn)，而是受外界刺激之后的應激反應：見虎妞，“他的臉紅起來”；再出去到曹家撈包月時，向虎妞辭行時，“祥子的臉紅得像生小孩時送人的雞蛋”；在與虎妞結婚時，祥子也“紅著臉”，裱糊的雪白的新房，白得閃眼，貼著幾個血紅的喜字。他覺得自己像小木籠里的一只大兔子，眼睛紅紅的看著外邊，看著里邊，空有能飛跑的腿，但跑不出去。而虎妞“穿著紅襖，臉上抹著白粉與胭脂”，祥子眼中“全是一顆顆的紅點，飛旋著跳動著的中間，有一塊更大的、紅的，臉上發(fā)著丑笑的虎妞”。被熾熱的紅色包圍著的祥子，像是被蛛絲纏繞在蛛網中間的獵物，用僅存的一點兒力氣繼續(xù)著無謂的掙扎，而蜘蛛在不遠的地方笑著，欣賞著自己的戰(zhàn)利品。

色彩可以傳達人物的心聲，推動故事情節(jié)的發(fā)展，含蓄地烘托人物的生存處境。

文中提到，6月15日那天，天熱得發(fā)了狂，祥子依然出了車，遇到了暴風雨?！霸七€沒鋪滿了天，地上已經很黑，極亮極熱的晴午，忽然變成黑夜似的” ，“雨點兒停了，黑云鋪勻了滿天”，“幾分鐘，天地已分不開，空中的河往下落，地上的河橫流，成了一個灰暗昏黃，有時又白亮亮的，一個水世界”。這一段景物描寫即環(huán)境描寫，為下文祥子的生病作了鋪墊。天氣的炎熱，惡劣的環(huán)境，艱辛而痛苦地拉車。靠著勤勞善良，并沒有改變祥子的生活，整個社會是黑暗的，就像風雨來臨前黑暗的天空，即使偶爾有些亮光撕開黑幕，整個畫面也是灰暗昏黃的、沉重而壓抑的。祥子回去之后就病倒了，在生活的重壓之下，他再也沒有翻過身來。

直至最后，祥子出賣了朋友之后，躲在黑暗的角落中，鬼鬼祟祟地猥瑣地數(shù)著幾張鈔票。人物整個精神世界已崩塌，已沒有了做人的底線與原則，只要能活一天，能有一天的吃食，可以不要自己的臉面。祥子已死，已成為行尸走肉。

歌德說過：“沒有色彩， 就沒有生活……色彩就是我們的精神食糧?！?/p>

因此，我們在讀文學作品時，一定要關注文學作品中的色彩，它為小說增添了無限意趣。當關注到了小說的色彩，就會留意生活中的色彩，也會讓我們的生活變得豐富多彩。