西南大學(xué) 馬靜莎
2012以來,習近平總書記高度重視對我國國際傳播能力建設(shè),并作出了一系列重要論述。2021年5月,中共中央政治局第三十次集中學(xué)習時,習近平總書記強調(diào)講好中國故事,傳播好中國聲音,展示真實的、立體化、綜合化的中國是加強中國國際傳播能力建設(shè)的重要任務(wù)。
講中國特色社會主義的故事,講中國夢的故事,講當代中國人的故事,講中華優(yōu)秀文化的故事,講中國和平發(fā)展的故事,除了通過新聞和輿論傳播之外,對外漢語教學(xué)的過程也是講述中國故事的方式之一。對外漢語教師除了要教授來華留學(xué)生及漢語學(xué)習者語言知識與漢語運用的技能外,還是留學(xué)生及漢語學(xué)習者間接了解中國的第一人。講好中國故事,有效傳播有利于中國國際發(fā)展的聲音,向世界展示真實、多元、全面的中國,成為對外漢語教師的重要時代使命之一。
因此,在促進漢語走向世界的推廣和中國故事“走出去”的過程中,必須要重視對外漢語教學(xué)所扮演的角色。對外漢語教學(xué)不僅要滿足學(xué)習者理解和運用漢語的基本需求,而且還要將中國國情內(nèi)容巧妙地融入漢語學(xué)習者的學(xué)習需求中,為不同國家的來華學(xué)習者和漢語學(xué)習者提供學(xué)習漢語和了解中國國情的機會,在促進漢語傳播的同時讓世界不同文化之間的交流更加密切。
目前,國情教育在對外漢語教學(xué)中只充當輔助的角色,這導(dǎo)致來華留學(xué)生和漢語學(xué)習者在學(xué)習過程中常出現(xiàn)能理解詞語或句子的表層意思,但難以認同語言背后所蘊含的中國國情。因此,對外漢語教學(xué)者應(yīng)將漢語教學(xué)和中國國情知識介紹相融合,這不僅可以在理論層面充實我國對外漢語教學(xué)知識,也能使中國故事順暢地“走出”。
對來華留學(xué)的海外學(xué)子進行國情教育,是他們了解、認識和感受中國的主要課程教育。教育部于2018年施行的《來華留學(xué)生高等教育質(zhì)量規(guī)范(試行)》中,明確提到:“來華留學(xué)生應(yīng)該要熟悉和學(xué)習中國國情和中國歷史、地理、社會、經(jīng)濟等文化基本知識,了解中國政治和外交方面的政策,了解中國社會主流價值觀和公共道德觀念,從而具備良好的中國國家法律觀念和中華道德意識?!币虼?,對外漢語教師需要向世界展示一個真實、立體、全面、開放、和諧的中國形象。
當前,西方國家對中國普遍存在刻板印象,講好中國故事,塑造良好的中國新形象,能駁斥西方國家對我國的誤導(dǎo)性且不實言論。所以良好的國際形象不僅可以贏得國際社會的認可與尊重,還可以維護我國的根本利益。講好中國故事,就是向世界傳播我國真相、消除誤解。
20世紀90年代,美國國際政治學(xué)者約瑟夫·奈最早提出了與經(jīng)濟、軍事等“硬實力”而言相對的“軟實力”,他提出的“軟實力”包括文化吸引力、政治價值觀念的吸引力,以及國家的外交政策等。發(fā)展并提升國家文化軟實力,不僅能提升我國國際影響力,而且還將為中國指明一條更好的發(fā)展道路。中國有悠久的歷史,講好中國故事便是將其轉(zhuǎn)化為軟實力的有效措施。
文化自信是一個民族、一個國家、一個政黨對自身文化所存在的價值的充分肯定和積極實踐,是有關(guān)文化生命力的堅定信心。當今世界,文化“軟實力”已成為世界各國經(jīng)濟社會發(fā)展的評判標準之一。中國是四大文明古國之一,有著源遠流長的歷史和瑰麗的文化。其文化不僅可以為道德建設(shè)提供有益的啟發(fā),而且也可以為治國提供有益啟示。我們要在文化自信的基礎(chǔ)上,更加堅定中國特色社會主義發(fā)展道路的自信、理論的自信、制度的自信。
來華留學(xué)生的國情教育內(nèi)容應(yīng)該圍繞了解、認識和感知中國進行展開。五千年的中華文化孕育了取之不盡、用之不竭的中國故事,從歷史文化到中國特色社會主義,從神話故事到中國夢的征途,還有民間故事、文學(xué)作品以及動畫、電影、音樂等各種藝術(shù)形式,都蘊含著中國故事資源?!秮砣A留學(xué)生高等教育質(zhì)量規(guī)范(試行)》中明確規(guī)定:“來華留學(xué)生應(yīng)該要熟知中國國情和中國地理、歷史、經(jīng)濟、社會等文化基本知識,了解中國外交和本國政治方面的政策,了解中國公共道德觀念和社會主流價值觀,從而具備良好的中國國家法律觀念和中華道德意識?!币虼?,對外漢語教師們需要向世界展示一個真實、立體、全面、開放、和諧的中國形象,這就要求教師們不僅要關(guān)注傳統(tǒng)的中國,也要關(guān)注當下中國;不僅要展示中國特色,而且要注重介紹全方位的中國;我們不僅要講解中國經(jīng)濟發(fā)展,還要解釋中國的文化思想。
不少留學(xué)生在來中國留學(xué)前,對中國的認識僅停留于書本或是比較片面的,所以在開展中國國情教育時,第一步是要讓留學(xué)生認識真實的中國,大概了解中國的民族人口、地理位置、自然資源分布、行政區(qū)域劃分、節(jié)假日及民族習俗等知識。講好中國與自然相關(guān)的國情知識,從空間上帶領(lǐng)留學(xué)生認識中國,對中國初步形成相對整體印象。
當代中國政治地位及國際影響力在世界大舞臺上得到了大幅提升。同時,經(jīng)濟快速發(fā)展,國內(nèi)生產(chǎn)總值迅速提高并躍居世界第二,人民生活水平顯著提高。在這基礎(chǔ)上,就要求對外漢語教師給留學(xué)生進行國情教育時,也要講好當代中國的社會主義經(jīng)濟和社會建設(shè)。對外漢語教師在準備國情教育教學(xué)內(nèi)容時,除了要傳遞最鮮活且全方位的中國形象,還要關(guān)注留學(xué)生的學(xué)習需求,知曉留學(xué)生最想了解的現(xiàn)代中國。我們把“一帶一路”沿線國家來華留學(xué)生作為典型加以說明。“一帶一路”沿線國家學(xué)子來華留學(xué)的目的和動機大致可以概括如下:一是背負國家責任和使命,由該國政府出資公費來華學(xué)習,學(xué)成回國后為本國政治經(jīng)濟或國家在相關(guān)專業(yè)的發(fā)展添磚加瓦;第二,聽聞了中國當代經(jīng)濟高速和社會高效發(fā)展后,帶著欽佩的心情前來學(xué)習;第三,想親自感受中國的歷史文化底蘊和學(xué)習漢語;四是進行學(xué)術(shù)調(diào)研;五是為了獲取文憑等。其中前三項來華留學(xué)人數(shù)占了絕大部分比重。從這個角度來看,“一帶一路”沿線國家渴望了解中國,特別是對當代中國的經(jīng)濟和社會發(fā)展方面,這也是兩國雙方實現(xiàn)共同發(fā)展的戰(zhàn)略需要。所以,面對大部分“一帶一路”沿線國家留學(xué)生開展的國情教育,對外漢語教師準備的中國故事可以是關(guān)于中國脫貧工作、新“四大發(fā)明”、城市建設(shè)等方面。因此在面對來自五湖四海的留學(xué)生時,講什么樣的中國故事,需要我們對外漢語教師提前對留學(xué)生的需求和背景有一定的了解。
2021年,不可抗因素在全球的蔓延,目前已經(jīng)嚴重沖擊了全球經(jīng)濟發(fā)展,也對人們的生活帶來了巨大影響。經(jīng)過兩年時間,西方國家經(jīng)濟下跌嚴重,多重風險阻礙經(jīng)濟復(fù)蘇;東亞其他國家經(jīng)濟形勢持續(xù)嚴峻,可能開啟衰退序幕;歐洲經(jīng)濟衰退較大,經(jīng)濟復(fù)蘇進程艱難;中國經(jīng)濟雖然問題和挑戰(zhàn)較大,但穩(wěn)步復(fù)蘇。中國經(jīng)濟能在短時間內(nèi)穩(wěn)步復(fù)蘇,都要歸功于中國政府在第一時間迅速采取了許多有效措施,甚至不惜采用強硬手段控制人們的活動范圍。中國在抗疫上取得的傲人成績也讓世界再次將目光積聚在中國,那么中國的抗疫故事也將成為未來幾年對外漢語國情教育中不可或缺的內(nèi)容。
中國有著源遠流長的歷史,所以對來華留學(xué)生的國情教育還應(yīng)該要講好中國背后的歷史和價值觀念,培養(yǎng)留學(xué)生理解中國思想、感知中國文化。
關(guān)于如何講好中國故事,2016年2月召開的黨的新聞輿論工作座談會上提出了許多具體的指示和要求。會上說明,需要革新對外話語的表達方式,研究不同國家受眾群體,采用融合中外的表達方式,將我們要說的和國外群眾想知道的相結(jié)合,將“自我對話”和“他人對話”結(jié)合起來,減少中外信息差,使中國得到更多國際社會和海外聽眾的認同。作為一名漢語國際教師,我們應(yīng)該充分利用課堂。課堂教學(xué)是學(xué)生最便捷獲取知識且權(quán)威的方式,也是來華留學(xué)生認識當代中國的重要途徑之一。不少來華留學(xué)新生是以基礎(chǔ)漢語課為主要課程,對外漢語教師可以在漢語課中適度融入和留學(xué)生語言能力相匹配的中國國情知識和文化內(nèi)容,使語言學(xué)習不再單一且枯燥,還可通過語言教學(xué)讓留學(xué)生了解真實的中國。
例如,一部系列中英雙語紀錄片《行進中的中國》。是一部具有國際視野的紀錄片,它以真實生動的人物經(jīng)歷講述了中國故事。前兩集中分別講述了中國在疫情防控下和脫貧攻堅中經(jīng)濟的快速復(fù)蘇,每集30分鐘。其中,對方制作團隊特別注重事實的準確性,“他們會通過網(wǎng)絡(luò)查詢公共信息,要求每個數(shù)據(jù)都是有權(quán)威的來源,每一個受訪者出境時都以實名制出現(xiàn),每一個細節(jié)都有跡可循”。
如果我們想要將中國故事更真實、生動地向外界講述,就應(yīng)該做到不被外界視為“他物”,學(xué)會運用換位思考,并通過一種能讓大眾理解的方式來進行交流。例如,在宣傳過程中,主題過于關(guān)注重大議題和政治新聞等嚴肅議題,缺乏對普通民眾日常生活的關(guān)注,可能導(dǎo)致“不食人間煙火”,國際新聞無法落地并無法與外國公眾產(chǎn)生共鳴。
不同的國家有不同的價值取向,中國講出去的故事若要引起世界各國人民的關(guān)注與認可,則需要考慮故事的普適性。