云南富寧壯族沈氏土司研究述評

李魏巍，陸俊能

（1.大理大學(xué) 圖書館，云南 大理 671003；2.文山學(xué)院 人文與傳媒學(xué)院，云南 文山 663099）

云南省富寧縣地處滇黔桂三省區(qū)和中越兩國交接處，地緣戰(zhàn)略地位十分重要，歷來為兵家必爭之地。盡管富寧壯族沈氏土司不是著名的大土司，只是地處偏遠落后的滇東南邊陲一隅的小土司，但云南富寧壯族沈氏土司卻是云南乃至全國歷時最久的土司之一，自其始祖沈達隨北宋大將狄青于1053年平定儂智高并世襲富州（今富寧縣和周邊地區(qū)）知州以來歷經(jīng)宋、元、明、清四朝，直至1901年因末代土司沈定坤反對流官失敗被改土歸流為止，歷時近850年。著名的大理國（937-1253年）白族段氏世襲314年大理國國王和120余年元朝大理總管，1382年被明太祖廢除，總計430余年，而富州沈氏自宋迄清，世襲罔替800余年，遠遠長于大理段氏，也長于麗江納西族木氏土司（1253-1723年）470余年的歷史。在當今保護和挖掘土司文化、發(fā)展土司文化旅游、弘揚少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代背景下，對歷時近850年之久的云南富寧壯族沈氏土司進行深度探討對邊地土司研究、中越關(guān)系研究、滇東南壯族的國家認同研究、邊疆治理研究等均具有特殊而重要的學(xué)術(shù)價值和意義。本文在空間上將檢索范圍由大至小，由“壯族土司”至“滇東南壯族土司”再到“富寧土司”；在時間上由注重宋元轉(zhuǎn)為聚焦明清；在方法上將全面檢索與精準述評相結(jié)合，力求全面展示富寧沈氏土司的研究現(xiàn)狀并通過對云南富寧壯族沈氏土司的相關(guān)研究進行文獻綜述，為增強相對薄弱的云南邊地土司研究提供參考。

一、有關(guān)沈氏土司的來源及統(tǒng)治時間的文獻綜述

撰寫《富寧土知州〈沈氏族譜草本〉考釋》[1]72-78一文的作者馬世雯曾親自到富寧皈朝的沈氏土司衙門舊址、沈氏墓地、龍頭井村現(xiàn)存的土司之誥封碑文等處調(diào)研，訪問沈氏土司后裔及有關(guān)人員，查閱史料，對沈氏后裔保存下來的《沈氏族譜草本》進行了一些極具價值的考釋。族譜草本記述了沈氏祖籍浙江紹興，宋仁宗時入滇始祖沈達隨大將狄青到特磨道（今文山州廣南和富寧一帶）鎮(zhèn)壓儂智高，后留戍特磨道，成為富州世襲知州（土牧）。歷宋、元、明、清四朝，直至1901年被改土歸流。由于天災(zāi)人禍，許多族譜散失，而且多為追述，多有錯漏，作者收集了散落民間的一些族譜，并結(jié)合正史，對收集到的族譜草本進行了一些糾謬。如有的沈氏族譜將沈達入滇的時間記載成宋神宗時，該文糾正為宋仁宗時期。族譜將元初的沈郎先記載為200年前北宋仁宗時期沈達之子，對此，該文糾正為沈郎先為沈達之后。一些族譜記載清末富州改土歸流為光緒二十五年，該文糾正為清光緒二十七年（辛丑），即公元1901年。許多沈氏族譜均未記載1472年沈啟后從富州率軍打退交趾進犯并被明朝授予維摩州（今文山州硯山縣大部分地區(qū)及周邊一些地區(qū)）世襲土司，子孫世襲罔替200余年，直至1681年沈錫麟投降清廷，死后被除職這一段歷史。也就是說從1472年至1681年這兩百余年里，今滇東南文山州境內(nèi)同時存在富州和維摩兩大壯族沈氏土司，這是壯族沈氏土司的極盛時期。但《沈氏族譜草本》和一些散落的《沈氏族譜》卻普遍差缺從富寧沈氏土司分出到維摩襲任土官的這一支維摩沈氏土司的族譜，而籠統(tǒng)地把沈氏土司限定在富州，把維摩沈氏土司這一支并在富寧沈氏土司這一大族譜中，這也是該文指出的不足和應(yīng)該修補的地方。

黃昌禮撰寫的《文山州土司文化初考》[2]一文將廣南儂土司、富州沈土司、教化龍土司列為文山州三大土司。對富州沈土司的世襲沿革、土司衙門、政事等方面進行了一些簡述。認為富州沈氏土司始于元初，發(fā)展于明清，衰敗在清末。替襲 24 代，28任，625年。該文簡述了沈氏土司的統(tǒng)治時間是從1277年元朝在今富寧縣域境內(nèi)設(shè)置富州、安寧州、羅佐州并任命沈郎先為富州和安寧州土官，實行土司制度始，歷經(jīng)明初的區(qū)域調(diào)整，安寧、羅佐并入富州，以沈氏為土官。明末，為避李天保之禍，土官沈明通將州署移至現(xiàn)在的歸朝鎮(zhèn)。清乾隆時，又遷至后州村建衙門，稱土富州，隸屬廣南府。直至清末光緒二十七年（1901年）改土歸流，土官退位。富寧正式的土司制度時間（1277-1901年），共計歷時625年。筆者在此基礎(chǔ)上統(tǒng)計沈氏世襲罔替統(tǒng)治富寧的時間（1053-1901年），共計849年。該文還述及沈氏土司退位后，從1930年至民國后期，云南省政府每年核撥給沈氏土司后裔養(yǎng)膳費銀四百兩之事。使得沈氏土司享受政府優(yōu)渥政策的時間延續(xù)到了民國后期。

梁明輝在其《〈富寧縣志〉的幾點新設(shè)計》[3]一文中點贊農(nóng)賢生主編的《富寧縣志》專門設(shè)有“土司”專章，從篇目上看，其內(nèi)容是目前看到所有志書中最全面反映土司歷史的縣志。其中第一節(jié)記述了“土司衙門”從北宋元豐七年（1084年）開始設(shè)立及其遷移的情況。第二節(jié)“土司世官”記述了自1277年至1901年625年間統(tǒng)治富寧的沈氏土官24代28任的名字、官位、承襲時間等。整個專章的資料十分具體詳細，極具學(xué)術(shù)價值。

莫家仁在其《壯族地區(qū)土司制度何以長期存在》[4]一文中論述了民族感情、土司制度促進了經(jīng)濟發(fā)展、政治穩(wěn)定、邊防鞏固以及封建王朝政治上的需要等是導(dǎo)致壯族地區(qū)土司制度長期存在的重要原因。富州沈氏土司便是其中歷時最長的土司之一。

聶迅在其博士論文《清代滇東南邊疆民族地區(qū)國家治理的區(qū)域演進與歷史進程研究》[5]一文中論述了外地流官由于不熟悉富州情況以及云南地方政府對邊遠地區(qū)重視不夠和執(zhí)行力度不足等原因?qū)е赂恢萆蚴贤了疚丛谇宄赫觊g的大規(guī)模改土歸流中被改流，而是一直延續(xù)到清末光緒二十七年（1901年）。該文還提及《景泰云南圖經(jīng)志書》記載：富州“亦皆儂人”。說明富州絕大多數(shù)人口仍然是壯族。廣南在明洪武十五年設(shè)府以后，沈氏授世職仍世襲管理富州。清襲明制，仍用沈氏土司管理富州。該文引用了《中國行政區(qū)劃通史·明代卷》載：“富州，洪武十五年十一月起隸廣南府，為土州，設(shè)有沈氏土知縣。治在今云南富寧縣治，后南遷至皈朝”。至明末，廣南府只管轄一州，即富州，為土州，以土官沈氏管理。該文還簡要介紹了明末清初維摩州沈氏土司的情況，并對清代滇東南地區(qū)國家治理的演進過程進行了總結(jié)。清代以前，完全是土司管轄。清朝平定“三藩之亂”后，逐漸改土歸流，土司勢力大為萎縮，隨著沙氏和龍氏土司在明末清初被改流，開化府的設(shè)置、綠營兵的進駐以及流官的赴任。開化府區(qū)域內(nèi)國家治理的力度大為強化。但在廣南府區(qū)域內(nèi)由于儂氏和沈氏兩大土司樹大根深，雖然清廷設(shè)置了流官，一定程度上削弱了土司勢力，加強了國家治理力度，但由于各種原因，流官的影響力十分有限，形同虛設(shè)。土司制度一直延續(xù)到清末甚至民國時期。該文將研究聚焦在滇東南這個較小范圍內(nèi)集中力量對該區(qū)域的國家治理及其歷史進程進行了全面詳盡的梳理和解析，是有關(guān)滇東南地區(qū)國家治理研究的較有價值的博士學(xué)位論文。

胡淑撰寫的《明清時期滇東南壯族土司設(shè)置背景初探》[6]論述了明朝滇東南龍氏、沙氏、儂氏、沈氏四大壯族土司的興衰以及明末清初龍氏因無子嗣繼承和沙氏因沙定洲叛亂均被改土歸流，僅剩儂氏和沈氏兩大土司一直延續(xù)到清末和民國的歷史。

二、有關(guān)沈氏土司與地方官府的關(guān)系的文獻綜述

楊宗亮撰寫的《從互嵌到認同：移民與清代滇東南民族關(guān)系發(fā)展研究》[7]一文論述了廣南府僻處邊關(guān)，山高谷深，交通不便，煙瘴流行，疾疫眾多等導(dǎo)致明代廣南“知府不至其地”。清代的乾隆《開化府志》和《廣西府志》等對滇東南瘴氣均有記載。其中道光《廣南府志》載：“廣南屬于煙瘴之地，……在皈朝、剝隘、板蚌等地，天氣尤其悶熱。一年之中，春夏有青草瘴，秋深有黃茅瘴，直至霜降后瘴氣才消失”。許多流官因此不敢赴任，不愿赴任，甚至在外地躲避瘴氣而長年不在任上，廣南府儂氏、沈氏土司因而牢牢控制了實權(quán)。如明末，廣南府知府廖鉉到臨安躲避瘴氣，將知府大印寄放在土司儂添壽手中。儂添壽死后，印信被盜，發(fā)生土官之間爭奪大印之事。這些事例均證明流官“水土不服”“流而不管”的政治狀況。證明了雖然明朝及清代前期，廣南以流官擔(dān)任知府，以壯族儂氏為廣南府同知，以沈氏為土富州知州，清朝“改土歸流”力度大于明朝，但由于上述惡劣自然條件和壯族聚居的民族人文條件，雖在廣南府實施了“土流并治”，但流官形同虛設(shè)，儂氏、沈氏土司勢力仍然樹大根深，廣南府土同知儂氏及土富州沈氏實際上掌握地方實權(quán)，土司勢力在包含土富州在內(nèi)的廣南府地區(qū)依然十分牢固。

李虎在其《清初壯族地區(qū)的改土歸流及其影響》[8]一文中認為壯族地區(qū)的土司制度始創(chuàng)于1053年宋代平定儂智高之亂后，正式確立于元代，發(fā)展于明代，衰落于清代，消亡于民國初期。該文論述了明朝雖對廣西和滇東南的壯族土司進行了“改土歸流”，但效果不明顯。清朝初期進一步進行“改土歸流”，首先是廣西鎮(zhèn)安土府的改土歸流。順治年間，1663年，清廷鎮(zhèn)壓了云南土富州沈氏官族、田州土官岑氏女婿沈文崇的叛亂后，將鎮(zhèn)安府改流，設(shè)流官通判。這是清廷對廣西壯族土司第一次進行改流并取得成功。緊接著，清廷陸續(xù)對廣西和滇東南的土司進行改流。該文對桂西壯族土司岑氏與滇東南富州壯族土司沈氏之間的聯(lián)姻關(guān)系有所提及。說明桂西壯族土司與滇東南壯族土司之間存在政治聯(lián)姻關(guān)系并以此壯大地方民族割據(jù)勢力以抗衡和削弱朝廷委派到其地的流官勢力。這為進一步深入研究壯族土司提供了線索。

李和在其《明清時期滇東南地區(qū)土司與封建王朝的關(guān)系》[9]一文中論述了明清時期雖然通過土司制度加強了對滇東南邊疆民族地區(qū)的控制，并不同程度實施了“土流參治”和“改土歸流”，但由于當?shù)赝了緲浯蟾?，實力強大，外來流官很難立足，土司才是實際上的獨裁者和統(tǒng)治者，這說明滇東南土司與封建王朝之間是一種既斗爭又聯(lián)合的關(guān)系。文中涉及富州沈土司在雍正年間通過向清廷增繳稅糧而免遭鄂爾泰的“改土歸流”得以繼續(xù)世襲罔替至清末光緒二十七年（1901年）以及沈氏第23代土司沈定坤反抗流官并沒落的歷史。李和在其《明清兩代對滇東南地區(qū)的施政與管理》[10]一文中敘及至清朝道光時期，云南境內(nèi)土司除少數(shù)宣慰使等外，土知州級別里，滇東南的富州沈氏土司就是未被改流的僅存的四個土知州之一。在滇東南形成了以開化府為中心的流官統(tǒng)治區(qū)和以富州沈氏、廣南儂氏兩大壯族土司為中心的“土流參治”區(qū)兩種主要類型。上述論文為廣大讀者展現(xiàn)了前所未聞的滇東南地區(qū)獨特的“土流參治”制度，是清朝中期“改土歸流”力度空前，絕大多數(shù)土司被“改流”背景下，廣南府壯族沈氏土司仍能繼續(xù)存在的制度依據(jù)，是土司勢力比流官勢力強大的表現(xiàn)，是土司勢力與清朝中央和地方流官勢力政治博弈的結(jié)果。標示了后者對土司勢力的退讓和妥協(xié)，乃至被迫采用“土流參治”制度，而不是像其他地區(qū)一樣徹底的“改土歸流”。盡管由于史料有限，有關(guān)沈氏土司與明清地方官府的關(guān)系僅僅只露出了冰山一角，但對今后進一步研究沈氏土司等云南邊地土司奠定了較為堅實的基礎(chǔ)。

三、有關(guān)沈氏土司維護滇東南邊疆穩(wěn)定的文獻綜述

李和在其《明清時期滇東南各族人民反抗斗爭述略》[11]一文中用較大篇幅詳細敘及廣南富州土官沈氏及其分支維摩州土官沈氏抗擊交趾入侵維護滇東南邊疆穩(wěn)定的愛國歷史。明憲宗成化八年 （1472年），交趾（今越南）兵犯維摩州，宣撫司調(diào)廣南富州土官沈啟后抵御。因該地龍氏土司無后，明朝政府令其代替龍氏長駐維摩、師宗、六詔等地防守交趾，子孫后代沒再回富州，從富州土官沈氏中分出了一支沈氏到維摩州安家落戶。嘉靖三十七年（1558年），交趾兵又犯維摩、彌勒、師宗等地，沈啟后子沈開先率土司兵奮勇殺敵，打退了交趾兵的進犯。明朝為嘉獎其功，任命沈氏為維摩州土官，許其世襲罔替。萬歷三十四年 （1606年），交趾兵又犯，維摩州土官沈游龍中毒箭陣亡，其子沈札繼之，沈札死，沈忠又繼之。沈忠飽讀兵書，長于用兵，精于韜略，在交趾兵進犯必經(jīng)之地駐防精兵強將和強弓硬弩守備，使交趾兵聞風(fēng)喪膽，在相當長時期內(nèi)不敢再侵犯我國領(lǐng)土。維摩州沈氏土官團結(jié)各族人民多次打退交趾的進犯，維護了滇東南邊疆的穩(wěn)定和國家的領(lǐng)土主權(quán)。由于史料有限，該文未進一步深度論述維摩州沈氏土官抗擊交趾入侵的具體細節(jié)。該文所引史籍中的嘉靖三十七年 （1558年）沈啟后子沈開先打敗交趾一事缺乏考據(jù)和推敲，有先入為主之嫌。

馬世雯撰寫的《富寧土知州〈沈氏族譜草本〉考釋》[1]78一文高度肯定和贊頌了富州沈氏土司沈大忠、維摩沈氏土司沈啟后、沈開先、沈游龍、沈札、沈忠等幾任土司及其后裔數(shù)次打退越南的入侵，捍衛(wèi)了中國的主權(quán)和領(lǐng)土完整的豐功偉績。盡管《沈氏族譜草本》還有許多不足，但對彌補正史的缺漏，對滇東南土司及跨境民族的國家認同研究，對中越關(guān)系研究和邊疆治理研究等均具有極大的價值。

蒲國方所撰《富州土司六百年》[12]一文對富州土司的建置沿革、富州土司的統(tǒng)治機構(gòu)、富州土司的統(tǒng)治制度、富州土司的經(jīng)濟制度、富州土司戍邊世襲和改土歸流等歷史進行了較為詳盡的梳理和論述，具有一定的學(xué)術(shù)和史料價值。該文引用《開化府志》中的史料對沈氏土司戍邊衛(wèi)國進行了論證。《開化府志》載：“維摩鄉(xiāng)土司，舊為教化龍氏管轄，傳至龍金龍方無后。成化八年（1472年），交兵入犯，撫司征調(diào)廣南富州土司沈啟后抵擋交趾，屢著軍功，遂令駐維摩、師宗、六詔、法土竜地方防守。啟后死，子沈開先繼。萬歷三十七年（原文如此——筆者），交兵入犯彌勒、維摩、師宗等處，大肆劫掠，開先堵截伏戰(zhàn)，出奇取勝，斬獲一千余級。明年，撫司敘功，題請錫以維摩州催理土官印信，督催師宗、水下三鄉(xiāng)。開先死，子游龍繼。嘉靖三十四年，交兵圍維摩城，游龍奮勇當先，從辰至酉，擒斬甚多，交兵敗走。游龍窮追，誤中藥弩，遂歿于陣。子沈剳承襲。剳死，子沈忠繼。忠幼讀書，長嫻韜略，凡交兵可入路徑，悉設(shè)銳兵強弩，交兵見勢不可入，始甘心退守安邊。”該文所引的《開化府志》是清朝道光年間完成的史籍，由于清朝道光九年（1829年）離明朝不是很久遠，所載史料應(yīng)是真實可靠的。所載史料的引用有力地論證了沈氏土司抗御越南入侵維護滇東南邊疆穩(wěn)定和國家領(lǐng)土主權(quán)的客觀史實，有力地論證了沈氏土司及文山壯族具有強烈的國家認同，有力地論證了沈氏土司及文山壯族為捍衛(wèi)國家的領(lǐng)土主權(quán)所做出的巨大犧牲和貢獻。

四、有關(guān)沈氏土司與地方文化的文獻綜述

黃懿陸撰寫的《努力豐富富寧旅游文化資源》一文引用了宋代李燾《續(xù)資治通鑒長編》卷三四五載：“元豐七年（公元1084年）五月丁卯，以邕州延眾鎮(zhèn)為富州……沈氏為土牧”。證實此時進入特磨道剿滅儂智高的狄青部將沈達即留任富州為宋朝地方官（土牧），世代承襲。從始任首官沈達到元朝至元十四年（1277年）任土司的沈郎先（沈達十二世孫），再到清光緒二十七年（1901年）改土歸流，土司傳承35代，富寧共有816年的土司文化史，屬于中國唯一出現(xiàn)最早的土司文化屬地縣。在全國土司建制中，富州沈氏土司曾一度被元朝皇帝封為元帥，至少屬于二三品一類的武官，在全國土司中獲得這樣的頭銜是十分罕見的。富寧境內(nèi)殘留有大批土司文化遺產(chǎn)資源，申報中國最早的世界級土司文化遺產(chǎn)并非不可能之事。[13]

農(nóng)志剛撰寫的《歸朝這地方》[14]一文述及清朝雍正時期富州土司沈燦曾捐資在富寧歸朝這里設(shè)了一所義塾，后來成了文山壯戲的發(fā)源地。李貴恩撰寫的《壯劇源流探說》[15]探討了壯劇的起源與富州沈氏土司無關(guān)，但文中涉及了富州沈氏土司的源流。該文認為由于“天高皇帝遠”，中央王朝勢力難以有效深入和扎根，致使沈氏土司成了肆意妄為的“土皇帝”。使得富州長期處于落后、閉塞、保守的狀態(tài)，不具備產(chǎn)生壯劇的條件。該文也不贊成壯劇是由沈氏土司從廣西引入粵劇和邕劇后誕生的觀點。認為壯劇產(chǎn)生于清末富寧剝隘地區(qū)的者寧和索烏兩寨，傳播到土司衙署所在地皈朝，極盛時僅僅富寧境內(nèi)就有土戲班五六十個。由于富寧剝隘地區(qū)地處滇黔桂三省交界處，土司勢力相對弱小，粵桂湘黔贛等省流民眾多，思想活躍，商業(yè)繁榮，為壯劇的產(chǎn)生奠定了文化和經(jīng)濟基礎(chǔ)。該文雖是探討壯劇的產(chǎn)生地、發(fā)源地的，但涉及到富州沈氏土司的封建統(tǒng)治及與壯族文化的問題，對研究富州沈氏土司具有一定價值。

畢永艷在其《淺述富寧土戲文物》[16]一文中論證了富寧土戲蘊含了厚重的壯族文化，認為富寧土戲文物中的“六益戲神木偶像”“索烏減免稅賦執(zhí)照碑”“沈土司祠堂硬山頂山墻下堿須彌座”“古劇本《玉其宮》”就是承載壯族歷史文化最好的實物證據(jù)。其中，“索烏減免稅賦執(zhí)照碑”內(nèi)容為富州沈土司頒布減免索烏寨（今富寧縣剝隘鎮(zhèn)者寧村）大堂更鼓、鼓房鼓手、小差三項稅賦項目的官方文書。石碑清楚地標明是道光三年（1823 年）八月初二立。由于沈氏土司是古代富寧壯族地區(qū)歷時八百余年之久、樹大根深、影響深遠、極富威望的世襲土官，現(xiàn)在很多壯族村寨都把沈土司作為祖先來崇拜。索烏村把沈土司頒發(fā)的執(zhí)照碑安置在老人亭內(nèi)作為本土神靈供村民世代供奉祭拜，索烏村的大小祭祀活動都在執(zhí)照碑前舉行。每逢索烏村趕“隴端街”時，都要演出土戲，富寧土戲班都會在開演前，由摩公率領(lǐng)小生小旦各一人（金童玉女）在吹打樂的伴隨下到老人亭執(zhí)照碑前舉行請神敬神的祭祀活動，焚香化紙、祈禱祭拜，奉請沈土司神靈保佑隴端街開街順利、不生事端、戲班演出成功；護佑本村風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登、村民安康?？梢娚蛲了绢C發(fā)的執(zhí)照碑在村民心中的重要地位，也同樣體現(xiàn)出土戲在壯族人民的生活中是非常重要的。“沈土司祠堂硬山頂山墻下堿須彌座”一節(jié)主要對沈氏土司祠堂建筑進行介紹。沈土司祠堂位于富寧縣歸朝鎮(zhèn)后州村?！陡粚幙h志》載：“清乾隆間，遷后州村建衙門，稱土富州，隸廣南府。”[17]該文對沈土司祠堂東面山墻下堿須彌座，西面山墻下堿須彌座均進行了詳細的介紹。從建筑的特點來看，沈土司深受中原文化影響，通曉文史，其建筑既體現(xiàn)了壯族與漢族文化的融合，又凸顯了沈土司高度重視人才、敬重文人、愛好藝術(shù)、尊重文化知識的特點。上述四件深藏于民間的壯族土戲文物是富寧壯族以及沈土司歷史的載體，還有進一步深入挖掘的價值。韋加力在其《簡述富寧土戲部分文物》[18]一文中進一步補充了富寧縣歸朝鎮(zhèn)后州村沈氏土司祠堂門前那座石燈柱的柱基、柱體、燈塔的情況，對進一步研究富寧壯劇、沈氏土司、壯族文化提供了一些線索。

五、結(jié)語

總之，由于史料有限、解析視野不同、時代局限性等因素，上述論文及其研究難免存在不足與偏頗。

首先，相關(guān)研究不深不透，缺乏全面性和系統(tǒng)性。富州壯族沈氏土司研究總體上比較薄弱，《富寧縣志》《沈氏族譜草本》等對各任土司的生平介紹詳簡不一，絕大多數(shù)土司均一筆帶過，無跡可查。鑒于史料短缺的困境，相關(guān)研究均無法深入、系統(tǒng)、全面的解讀富州壯族沈氏土司。其中對1472年至1681年期間從富州壯族沈氏土司分化出的維摩沈氏土司的研究更是淺嘗輒止，不僅家譜缺載，而且僅以《開化府志》的點滴記載為史料依據(jù)。對富州沈氏八百余年期間與交趾的關(guān)系缺乏研究；對富寧沈氏土司與廣南儂氏土司兩大土司間以及壯族土司與彝族土司和苗族頭人之間的錯綜復(fù)雜的關(guān)系缺乏深度解讀；對富寧沈氏土司治理下壯族、苗族、漢族、彝族等各民族之間的關(guān)系研究不足；對富寧沈氏土司在國家認同、邊疆穩(wěn)定、民族和諧、抗御外敵中的巨大貢獻凸顯不到位；對富寧豐富的沈氏土司文化的申遺、宣傳、文旅產(chǎn)業(yè)開發(fā)等缺乏系統(tǒng)研究。

其次，研究視野不全面，觀點片面。有些相關(guān)研究成果觀點較為片面，視野偏狹。如論文《壯劇源流探說》由于發(fā)表于1990年，時間較早，還或多或少帶有階級斗爭的色彩，片面地將富寧的文化、經(jīng)濟落后歸咎于沈氏土司的長期統(tǒng)治，過多地強調(diào)了沈氏土司封建統(tǒng)治和壓迫的反動性和殘酷性，未能全面客觀地解析富寧沈氏八百余年的統(tǒng)治。有的相關(guān)成果又過度夸大了土司制度的優(yōu)越性，未能剖析其封建、野蠻、落后、割據(jù)、狹隘的一面。此不詳述。

再次，有些研究存在缺乏考據(jù)先入為主的情況。由于歷時彌久，改朝換代，政區(qū)調(diào)整、民族融合、天災(zāi)人禍等諸多原因，有關(guān)沈氏土司的史料殘缺不全，損毀流失嚴重，連有關(guān)大理國和大理段氏的史料都因明太祖“滅國滅史”而罕有，更何況偏安邊陲的沈氏小土司，加之富寧沈氏沒有麗江《木氏宦譜》那樣完整詳細記錄各代土司事跡的土司譜書和史書，因此，對沈氏土司的相關(guān)研究難免出現(xiàn)缺乏考據(jù)而先入為主的情況。如《開化府志》所載：“成化八年（1472年）撫司征調(diào)廣南富州土司沈啟后抵擋交趾，萬歷三十七年（1609年）（沈啟后子沈開先）出奇取勝（交趾）”，此處存疑，1609年距離1472年有137年，即使是一些相關(guān)研究論文所引用的“嘉靖三十七年 （1558年）”也距離1472年有86年，沈開先還是沈啟后子？對此，蒲國方在其《富州土司六百年》中引用《開化府志》時在“萬歷三十七年”這里特別標注“（原文如此——筆者）”，說明蒲先生對此也存在疑問。按照明朝時期的人均壽命推算，筆者認為沈開先不是沈啟后子，而是沈啟后后人?；蛘呷f歷三十七年（1609年）和嘉靖三十七年 （1558年）有誤。年代訛誤的可能性較大。當然，此為筆者一家之言，具體史實尚需進一步研究證實。清朝人所著《開化府志》存訛尚可理解，然而，有些當代相關(guān)研究論文卻不加考證，不加懷疑，就以《開化府志》和相關(guān)史籍所載為準，先入為主地認為沈開先是沈啟后子。年代為萬歷三十七年（1609年）或嘉靖三十七年 （1558年）。類似情況在沈氏土司的相關(guān)研究中還有很多，此不敷述。

針對上述不足之處，首先，我們今后需要加大收集、挖掘碑刻、家譜、文物、口述史等相關(guān)史料的力度，將收集史料的范圍由富寧縣擴大至桂西壯族地區(qū)和文山州全境，為沈氏土司乃至云南壯族土司的研究積累更多史料，從而將相關(guān)研究做得更深、更細、更廣、更全面、更扎實。其次，必須運用馬克思主義全面客觀的辯證分析法探究歷時彌久的富寧壯族沈氏土司。既分析探討富寧沈氏土司八百余年統(tǒng)治及其分支維摩沈氏土司兩百余年統(tǒng)治的弊端和消極方面，又解讀其積極進步的方面，從而全面系統(tǒng)地研究沈氏土司。再次，將單一歷史研究轉(zhuǎn)變?yōu)闅v史學(xué)、民族學(xué)、人類學(xué)、政治學(xué)、國際關(guān)系學(xué)、考古學(xué)等多學(xué)科有機結(jié)合的綜合跨學(xué)科研究。復(fù)次，擴大富州沈氏土司研究的開放程度，將其與壯族土司研究、云南邊地土司研究和土司文化研究更有機地結(jié)合起來。

盡管尚有諸多不足之處，但本文述評的相關(guān)論文及其研究為進一步探討壯族沈氏土司提供了政治、經(jīng)濟、文化、軍事、族譜等方面的一些資料和線索，為后續(xù)研究奠定了較好的基礎(chǔ)。