云南富寧壯族沈氏土司研究述評(píng)

李魏巍，陸俊能

（1.大理大學(xué) 圖書館，云南 大理 671003；2.文山學(xué)院 人文與傳媒學(xué)院，云南 文山 663099）

云南省富寧縣地處滇黔桂三省區(qū)和中越兩國(guó)交接處，地緣戰(zhàn)略地位十分重要，歷來(lái)為兵家必爭(zhēng)之地。盡管富寧壯族沈氏土司不是著名的大土司，只是地處偏遠(yuǎn)落后的滇東南邊陲一隅的小土司，但云南富寧壯族沈氏土司卻是云南乃至全國(guó)歷時(shí)最久的土司之一，自其始祖沈達(dá)隨北宋大將狄青于1053年平定儂智高并世襲富州（今富寧縣和周邊地區(qū)）知州以來(lái)歷經(jīng)宋、元、明、清四朝，直至1901年因末代土司沈定坤反對(duì)流官失敗被改土歸流為止，歷時(shí)近850年。著名的大理國(guó)（937-1253年）白族段氏世襲314年大理國(guó)國(guó)王和120余年元朝大理總管，1382年被明太祖廢除，總計(jì)430余年，而富州沈氏自宋迄清，世襲罔替800余年，遠(yuǎn)遠(yuǎn)長(zhǎng)于大理段氏，也長(zhǎng)于麗江納西族木氏土司（1253-1723年）470余年的歷史。在當(dāng)今保護(hù)和挖掘土司文化、發(fā)展土司文化旅游、弘揚(yáng)少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代背景下，對(duì)歷時(shí)近850年之久的云南富寧壯族沈氏土司進(jìn)行深度探討對(duì)邊地土司研究、中越關(guān)系研究、滇東南壯族的國(guó)家認(rèn)同研究、邊疆治理研究等均具有特殊而重要的學(xué)術(shù)價(jià)值和意義。本文在空間上將檢索范圍由大至小，由“壯族土司”至“滇東南壯族土司”再到“富寧土司”；在時(shí)間上由注重宋元轉(zhuǎn)為聚焦明清；在方法上將全面檢索與精準(zhǔn)述評(píng)相結(jié)合，力求全面展示富寧沈氏土司的研究現(xiàn)狀并通過(guò)對(duì)云南富寧壯族沈氏土司的相關(guān)研究進(jìn)行文獻(xiàn)綜述，為增強(qiáng)相對(duì)薄弱的云南邊地土司研究提供參考。

一、有關(guān)沈氏土司的來(lái)源及統(tǒng)治時(shí)間的文獻(xiàn)綜述

撰寫《富寧土知州〈沈氏族譜草本〉考釋》[1]72-78一文的作者馬世雯曾親自到富寧皈朝的沈氏土司衙門舊址、沈氏墓地、龍頭井村現(xiàn)存的土司之誥封碑文等處調(diào)研，訪問(wèn)沈氏土司后裔及有關(guān)人員，查閱史料，對(duì)沈氏后裔保存下來(lái)的《沈氏族譜草本》進(jìn)行了一些極具價(jià)值的考釋。族譜草本記述了沈氏祖籍浙江紹興，宋仁宗時(shí)入滇始祖沈達(dá)隨大將狄青到特磨道（今文山州廣南和富寧一帶）鎮(zhèn)壓儂智高，后留戍特磨道，成為富州世襲知州（土牧）。歷宋、元、明、清四朝，直至1901年被改土歸流。由于天災(zāi)人禍，許多族譜散失，而且多為追述，多有錯(cuò)漏，作者收集了散落民間的一些族譜，并結(jié)合正史，對(duì)收集到的族譜草本進(jìn)行了一些糾謬。如有的沈氏族譜將沈達(dá)入滇的時(shí)間記載成宋神宗時(shí)，該文糾正為宋仁宗時(shí)期。族譜將元初的沈郎先記載為200年前北宋仁宗時(shí)期沈達(dá)之子，對(duì)此，該文糾正為沈郎先為沈達(dá)之后。一些族譜記載清末富州改土歸流為光緒二十五年，該文糾正為清光緒二十七年（辛丑），即公元1901年。許多沈氏族譜均未記載1472年沈啟后從富州率軍打退交趾進(jìn)犯并被明朝授予維摩州（今文山州硯山縣大部分地區(qū)及周邊一些地區(qū)）世襲土司，子孫世襲罔替200余年，直至1681年沈錫麟投降清廷，死后被除職這一段歷史。也就是說(shuō)從1472年至1681年這兩百余年里，今滇東南文山州境內(nèi)同時(shí)存在富州和維摩兩大壯族沈氏土司，這是壯族沈氏土司的極盛時(shí)期。但《沈氏族譜草本》和一些散落的《沈氏族譜》卻普遍差缺從富寧沈氏土司分出到維摩襲任土官的這一支維摩沈氏土司的族譜，而籠統(tǒng)地把沈氏土司限定在富州，把維摩沈氏土司這一支并在富寧沈氏土司這一大族譜中，這也是該文指出的不足和應(yīng)該修補(bǔ)的地方。

黃昌禮撰寫的《文山州土司文化初考》[2]一文將廣南儂土司、富州沈土司、教化龍土司列為文山州三大土司。對(duì)富州沈土司的世襲沿革、土司衙門、政事等方面進(jìn)行了一些簡(jiǎn)述。認(rèn)為富州沈氏土司始于元初，發(fā)展于明清，衰敗在清末。替襲 24 代，28任，625年。該文簡(jiǎn)述了沈氏土司的統(tǒng)治時(shí)間是從1277年元朝在今富寧縣域境內(nèi)設(shè)置富州、安寧州、羅佐州并任命沈郎先為富州和安寧州土官，實(shí)行土司制度始，歷經(jīng)明初的區(qū)域調(diào)整，安寧、羅佐并入富州，以沈氏為土官。明末，為避李天保之禍，土官沈明通將州署移至現(xiàn)在的歸朝鎮(zhèn)。清乾隆時(shí)，又遷至后州村建衙門，稱土富州，隸屬?gòu)V南府。直至清末光緒二十七年（1901年）改土歸流，土官退位。富寧正式的土司制度時(shí)間（1277-1901年），共計(jì)歷時(shí)625年。筆者在此基礎(chǔ)上統(tǒng)計(jì)沈氏世襲罔替統(tǒng)治富寧的時(shí)間（1053-1901年），共計(jì)849年。該文還述及沈氏土司退位后，從1930年至民國(guó)后期，云南省政府每年核撥給沈氏土司后裔養(yǎng)膳費(fèi)銀四百兩之事。使得沈氏土司享受政府優(yōu)渥政策的時(shí)間延續(xù)到了民國(guó)后期。

梁明輝在其《〈富寧縣志〉的幾點(diǎn)新設(shè)計(jì)》[3]一文中點(diǎn)贊農(nóng)賢生主編的《富寧縣志》專門設(shè)有“土司”專章，從篇目上看，其內(nèi)容是目前看到所有志書中最全面反映土司歷史的縣志。其中第一節(jié)記述了“土司衙門”從北宋元豐七年（1084年）開始設(shè)立及其遷移的情況。第二節(jié)“土司世官”記述了自1277年至1901年625年間統(tǒng)治富寧的沈氏土官24代28任的名字、官位、承襲時(shí)間等。整個(gè)專章的資料十分具體詳細(xì)，極具學(xué)術(shù)價(jià)值。

莫家仁在其《壯族地區(qū)土司制度何以長(zhǎng)期存在》[4]一文中論述了民族感情、土司制度促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治穩(wěn)定、邊防鞏固以及封建王朝政治上的需要等是導(dǎo)致壯族地區(qū)土司制度長(zhǎng)期存在的重要原因。富州沈氏土司便是其中歷時(shí)最長(zhǎng)的土司之一。

聶迅在其博士論文《清代滇東南邊疆民族地區(qū)國(guó)家治理的區(qū)域演進(jìn)與歷史進(jìn)程研究》[5]一文中論述了外地流官由于不熟悉富州情況以及云南地方政府對(duì)邊遠(yuǎn)地區(qū)重視不夠和執(zhí)行力度不足等原因?qū)е赂恢萆蚴贤了疚丛谇宄赫觊g的大規(guī)模改土歸流中被改流，而是一直延續(xù)到清末光緒二十七年（1901年）。該文還提及《景泰云南圖經(jīng)志書》記載：富州“亦皆儂人”。說(shuō)明富州絕大多數(shù)人口仍然是壯族。廣南在明洪武十五年設(shè)府以后，沈氏授世職仍世襲管理富州。清襲明制，仍用沈氏土司管理富州。該文引用了《中國(guó)行政區(qū)劃通史·明代卷》載：“富州，洪武十五年十一月起隸廣南府，為土州，設(shè)有沈氏土知縣。治在今云南富寧縣治，后南遷至皈朝”。至明末，廣南府只管轄一州，即富州，為土州，以土官沈氏管理。該文還簡(jiǎn)要介紹了明末清初維摩州沈氏土司的情況，并對(duì)清代滇東南地區(qū)國(guó)家治理的演進(jìn)過(guò)程進(jìn)行了總結(jié)。清代以前，完全是土司管轄。清朝平定“三藩之亂”后，逐漸改土歸流，土司勢(shì)力大為萎縮，隨著沙氏和龍氏土司在明末清初被改流，開化府的設(shè)置、綠營(yíng)兵的進(jìn)駐以及流官的赴任。開化府區(qū)域內(nèi)國(guó)家治理的力度大為強(qiáng)化。但在廣南府區(qū)域內(nèi)由于儂氏和沈氏兩大土司樹大根深，雖然清廷設(shè)置了流官，一定程度上削弱了土司勢(shì)力，加強(qiáng)了國(guó)家治理力度，但由于各種原因，流官的影響力十分有限，形同虛設(shè)。土司制度一直延續(xù)到清末甚至民國(guó)時(shí)期。該文將研究聚焦在滇東南這個(gè)較小范圍內(nèi)集中力量對(duì)該區(qū)域的國(guó)家治理及其歷史進(jìn)程進(jìn)行了全面詳盡的梳理和解析，是有關(guān)滇東南地區(qū)國(guó)家治理研究的較有價(jià)值的博士學(xué)位論文。

胡淑撰寫的《明清時(shí)期滇東南壯族土司設(shè)置背景初探》[6]論述了明朝滇東南龍氏、沙氏、儂氏、沈氏四大壯族土司的興衰以及明末清初龍氏因無(wú)子嗣繼承和沙氏因沙定洲叛亂均被改土歸流，僅剩儂氏和沈氏兩大土司一直延續(xù)到清末和民國(guó)的歷史。

二、有關(guān)沈氏土司與地方官府的關(guān)系的文獻(xiàn)綜述

楊宗亮撰寫的《從互嵌到認(rèn)同：移民與清代滇東南民族關(guān)系發(fā)展研究》[7]一文論述了廣南府僻處邊關(guān)，山高谷深，交通不便，煙瘴流行，疾疫眾多等導(dǎo)致明代廣南“知府不至其地”。清代的乾隆《開化府志》和《廣西府志》等對(duì)滇東南瘴氣均有記載。其中道光《廣南府志》載：“廣南屬于煙瘴之地，……在皈朝、剝隘、板蚌等地，天氣尤其悶熱。一年之中，春夏有青草瘴，秋深有黃茅瘴，直至霜降后瘴氣才消失”。許多流官因此不敢赴任，不愿赴任，甚至在外地躲避瘴氣而長(zhǎng)年不在任上，廣南府儂氏、沈氏土司因而牢牢控制了實(shí)權(quán)。如明末，廣南府知府廖鉉到臨安躲避瘴氣，將知府大印寄放在土司儂添壽手中。儂添壽死后，印信被盜，發(fā)生土官之間爭(zhēng)奪大印之事。這些事例均證明流官“水土不服”“流而不管”的政治狀況。證明了雖然明朝及清代前期，廣南以流官擔(dān)任知府，以壯族儂氏為廣南府同知，以沈氏為土富州知州，清朝“改土歸流”力度大于明朝，但由于上述惡劣自然條件和壯族聚居的民族人文條件，雖在廣南府實(shí)施了“土流并治”，但流官形同虛設(shè)，儂氏、沈氏土司勢(shì)力仍然樹大根深，廣南府土同知儂氏及土富州沈氏實(shí)際上掌握地方實(shí)權(quán)，土司勢(shì)力在包含土富州在內(nèi)的廣南府地區(qū)依然十分牢固。

李虎在其《清初壯族地區(qū)的改土歸流及其影響》[8]一文中認(rèn)為壯族地區(qū)的土司制度始創(chuàng)于1053年宋代平定儂智高之亂后，正式確立于元代，發(fā)展于明代，衰落于清代，消亡于民國(guó)初期。該文論述了明朝雖對(duì)廣西和滇東南的壯族土司進(jìn)行了“改土歸流”，但效果不明顯。清朝初期進(jìn)一步進(jìn)行“改土歸流”，首先是廣西鎮(zhèn)安土府的改土歸流。順治年間，1663年，清廷鎮(zhèn)壓了云南土富州沈氏官族、田州土官岑氏女婿沈文崇的叛亂后，將鎮(zhèn)安府改流，設(shè)流官通判。這是清廷對(duì)廣西壯族土司第一次進(jìn)行改流并取得成功。緊接著，清廷陸續(xù)對(duì)廣西和滇東南的土司進(jìn)行改流。該文對(duì)桂西壯族土司岑氏與滇東南富州壯族土司沈氏之間的聯(lián)姻關(guān)系有所提及。說(shuō)明桂西壯族土司與滇東南壯族土司之間存在政治聯(lián)姻關(guān)系并以此壯大地方民族割據(jù)勢(shì)力以抗衡和削弱朝廷委派到其地的流官勢(shì)力。這為進(jìn)一步深入研究壯族土司提供了線索。

李和在其《明清時(shí)期滇東南地區(qū)土司與封建王朝的關(guān)系》[9]一文中論述了明清時(shí)期雖然通過(guò)土司制度加強(qiáng)了對(duì)滇東南邊疆民族地區(qū)的控制，并不同程度實(shí)施了“土流參治”和“改土歸流”，但由于當(dāng)?shù)赝了緲浯蟾?，?shí)力強(qiáng)大，外來(lái)流官很難立足，土司才是實(shí)際上的獨(dú)裁者和統(tǒng)治者，這說(shuō)明滇東南土司與封建王朝之間是一種既斗爭(zhēng)又聯(lián)合的關(guān)系。文中涉及富州沈土司在雍正年間通過(guò)向清廷增繳稅糧而免遭鄂爾泰的“改土歸流”得以繼續(xù)世襲罔替至清末光緒二十七年（1901年）以及沈氏第23代土司沈定坤反抗流官并沒(méi)落的歷史。李和在其《明清兩代對(duì)滇東南地區(qū)的施政與管理》[10]一文中敘及至清朝道光時(shí)期，云南境內(nèi)土司除少數(shù)宣慰使等外，土知州級(jí)別里，滇東南的富州沈氏土司就是未被改流的僅存的四個(gè)土知州之一。在滇東南形成了以開化府為中心的流官統(tǒng)治區(qū)和以富州沈氏、廣南儂氏兩大壯族土司為中心的“土流參治”區(qū)兩種主要類型。上述論文為廣大讀者展現(xiàn)了前所未聞的滇東南地區(qū)獨(dú)特的“土流參治”制度，是清朝中期“改土歸流”力度空前，絕大多數(shù)土司被“改流”背景下，廣南府壯族沈氏土司仍能繼續(xù)存在的制度依據(jù)，是土司勢(shì)力比流官勢(shì)力強(qiáng)大的表現(xiàn)，是土司勢(shì)力與清朝中央和地方流官勢(shì)力政治博弈的結(jié)果。標(biāo)示了后者對(duì)土司勢(shì)力的退讓和妥協(xié)，乃至被迫采用“土流參治”制度，而不是像其他地區(qū)一樣徹底的“改土歸流”。盡管由于史料有限，有關(guān)沈氏土司與明清地方官府的關(guān)系僅僅只露出了冰山一角，但對(duì)今后進(jìn)一步研究沈氏土司等云南邊地土司奠定了較為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

三、有關(guān)沈氏土司維護(hù)滇東南邊疆穩(wěn)定的文獻(xiàn)綜述

李和在其《明清時(shí)期滇東南各族人民反抗斗爭(zhēng)述略》[11]一文中用較大篇幅詳細(xì)敘及廣南富州土官沈氏及其分支維摩州土官沈氏抗擊交趾入侵維護(hù)滇東南邊疆穩(wěn)定的愛(ài)國(guó)歷史。明憲宗成化八年 （1472年），交趾（今越南）兵犯維摩州，宣撫司調(diào)廣南富州土官沈啟后抵御。因該地龍氏土司無(wú)后，明朝政府令其代替龍氏長(zhǎng)駐維摩、師宗、六詔等地防守交趾，子孫后代沒(méi)再回富州，從富州土官沈氏中分出了一支沈氏到維摩州安家落戶。嘉靖三十七年（1558年），交趾兵又犯維摩、彌勒、師宗等地，沈啟后子沈開先率土司兵奮勇殺敵，打退了交趾兵的進(jìn)犯。明朝為嘉獎(jiǎng)其功，任命沈氏為維摩州土官，許其世襲罔替。萬(wàn)歷三十四年 （1606年），交趾兵又犯，維摩州土官沈游龍中毒箭陣亡，其子沈札繼之，沈札死，沈忠又繼之。沈忠飽讀兵書，長(zhǎng)于用兵，精于韜略，在交趾兵進(jìn)犯必經(jīng)之地駐防精兵強(qiáng)將和強(qiáng)弓硬弩守備，使交趾兵聞風(fēng)喪膽，在相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)不敢再侵犯我國(guó)領(lǐng)土。維摩州沈氏土官團(tuán)結(jié)各族人民多次打退交趾的進(jìn)犯，維護(hù)了滇東南邊疆的穩(wěn)定和國(guó)家的領(lǐng)土主權(quán)。由于史料有限，該文未進(jìn)一步深度論述維摩州沈氏土官抗擊交趾入侵的具體細(xì)節(jié)。該文所引史籍中的嘉靖三十七年 （1558年）沈啟后子沈開先打敗交趾一事缺乏考據(jù)和推敲，有先入為主之嫌。

馬世雯撰寫的《富寧土知州〈沈氏族譜草本〉考釋》[1]78一文高度肯定和贊頌了富州沈氏土司沈大忠、維摩沈氏土司沈啟后、沈開先、沈游龍、沈札、沈忠等幾任土司及其后裔數(shù)次打退越南的入侵，捍衛(wèi)了中國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土完整的豐功偉績(jī)。盡管《沈氏族譜草本》還有許多不足，但對(duì)彌補(bǔ)正史的缺漏，對(duì)滇東南土司及跨境民族的國(guó)家認(rèn)同研究，對(duì)中越關(guān)系研究和邊疆治理研究等均具有極大的價(jià)值。

蒲國(guó)方所撰《富州土司六百年》[12]一文對(duì)富州土司的建置沿革、富州土司的統(tǒng)治機(jī)構(gòu)、富州土司的統(tǒng)治制度、富州土司的經(jīng)濟(jì)制度、富州土司戍邊世襲和改土歸流等歷史進(jìn)行了較為詳盡的梳理和論述，具有一定的學(xué)術(shù)和史料價(jià)值。該文引用《開化府志》中的史料對(duì)沈氏土司戍邊衛(wèi)國(guó)進(jìn)行了論證?！堕_化府志》載：“維摩鄉(xiāng)土司，舊為教化龍氏管轄，傳至龍金龍方無(wú)后。成化八年（1472年），交兵入犯，撫司征調(diào)廣南富州土司沈啟后抵擋交趾，屢著軍功，遂令駐維摩、師宗、六詔、法土竜地方防守。啟后死，子沈開先繼。萬(wàn)歷三十七年（原文如此——筆者），交兵入犯彌勒、維摩、師宗等處，大肆劫掠，開先堵截伏戰(zhàn)，出奇取勝，斬獲一千余級(jí)。明年，撫司敘功，題請(qǐng)錫以維摩州催理土官印信，督催師宗、水下三鄉(xiāng)。開先死，子游龍繼。嘉靖三十四年，交兵圍維摩城，游龍奮勇當(dāng)先，從辰至酉，擒斬甚多，交兵敗走。游龍窮追，誤中藥弩，遂歿于陣。子沈剳承襲。剳死，子沈忠繼。忠幼讀書，長(zhǎng)嫻韜略，凡交兵可入路徑，悉設(shè)銳兵強(qiáng)弩，交兵見(jiàn)勢(shì)不可入，始甘心退守安邊。”該文所引的《開化府志》是清朝道光年間完成的史籍，由于清朝道光九年（1829年）離明朝不是很久遠(yuǎn)，所載史料應(yīng)是真實(shí)可靠的。所載史料的引用有力地論證了沈氏土司抗御越南入侵維護(hù)滇東南邊疆穩(wěn)定和國(guó)家領(lǐng)土主權(quán)的客觀史實(shí)，有力地論證了沈氏土司及文山壯族具有強(qiáng)烈的國(guó)家認(rèn)同，有力地論證了沈氏土司及文山壯族為捍衛(wèi)國(guó)家的領(lǐng)土主權(quán)所做出的巨大犧牲和貢獻(xiàn)。

四、有關(guān)沈氏土司與地方文化的文獻(xiàn)綜述

黃懿陸撰寫的《努力豐富富寧旅游文化資源》一文引用了宋代李燾《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》卷三四五載：“元豐七年（公元1084年）五月丁卯，以邕州延眾鎮(zhèn)為富州……沈氏為土牧”。證實(shí)此時(shí)進(jìn)入特磨道剿滅儂智高的狄青部將沈達(dá)即留任富州為宋朝地方官（土牧），世代承襲。從始任首官沈達(dá)到元朝至元十四年（1277年）任土司的沈郎先（沈達(dá)十二世孫），再到清光緒二十七年（1901年）改土歸流，土司傳承35代，富寧共有816年的土司文化史，屬于中國(guó)唯一出現(xiàn)最早的土司文化屬地縣。在全國(guó)土司建制中，富州沈氏土司曾一度被元朝皇帝封為元帥，至少屬于二三品一類的武官，在全國(guó)土司中獲得這樣的頭銜是十分罕見(jiàn)的。富寧境內(nèi)殘留有大批土司文化遺產(chǎn)資源，申報(bào)中國(guó)最早的世界級(jí)土司文化遺產(chǎn)并非不可能之事。[13]

農(nóng)志剛撰寫的《歸朝這地方》[14]一文述及清朝雍正時(shí)期富州土司沈燦曾捐資在富寧歸朝這里設(shè)了一所義塾，后來(lái)成了文山壯戲的發(fā)源地。李貴恩撰寫的《壯劇源流探說(shuō)》[15]探討了壯劇的起源與富州沈氏土司無(wú)關(guān)，但文中涉及了富州沈氏土司的源流。該文認(rèn)為由于“天高皇帝遠(yuǎn)”，中央王朝勢(shì)力難以有效深入和扎根，致使沈氏土司成了肆意妄為的“土皇帝”。使得富州長(zhǎng)期處于落后、閉塞、保守的狀態(tài)，不具備產(chǎn)生壯劇的條件。該文也不贊成壯劇是由沈氏土司從廣西引入粵劇和邕劇后誕生的觀點(diǎn)。認(rèn)為壯劇產(chǎn)生于清末富寧剝隘地區(qū)的者寧和索烏兩寨，傳播到土司衙署所在地皈朝，極盛時(shí)僅僅富寧境內(nèi)就有土戲班五六十個(gè)。由于富寧剝隘地區(qū)地處滇黔桂三省交界處，土司勢(shì)力相對(duì)弱小，粵桂湘黔贛等省流民眾多，思想活躍，商業(yè)繁榮，為壯劇的產(chǎn)生奠定了文化和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。該文雖是探討壯劇的產(chǎn)生地、發(fā)源地的，但涉及到富州沈氏土司的封建統(tǒng)治及與壯族文化的問(wèn)題，對(duì)研究富州沈氏土司具有一定價(jià)值。

畢永艷在其《淺述富寧土戲文物》[16]一文中論證了富寧土戲蘊(yùn)含了厚重的壯族文化，認(rèn)為富寧土戲文物中的“六益戲神木偶像”“索烏減免稅賦執(zhí)照碑”“沈土司祠堂硬山頂山墻下堿須彌座”“古劇本《玉其宮》”就是承載壯族歷史文化最好的實(shí)物證據(jù)。其中，“索烏減免稅賦執(zhí)照碑”內(nèi)容為富州沈土司頒布減免索烏寨（今富寧縣剝隘鎮(zhèn)者寧村）大堂更鼓、鼓房鼓手、小差三項(xiàng)稅賦項(xiàng)目的官方文書。石碑清楚地標(biāo)明是道光三年（1823 年）八月初二立。由于沈氏土司是古代富寧壯族地區(qū)歷時(shí)八百余年之久、樹大根深、影響深遠(yuǎn)、極富威望的世襲土官，現(xiàn)在很多壯族村寨都把沈土司作為祖先來(lái)崇拜。索烏村把沈土司頒發(fā)的執(zhí)照碑安置在老人亭內(nèi)作為本土神靈供村民世代供奉祭拜，索烏村的大小祭祀活動(dòng)都在執(zhí)照碑前舉行。每逢索烏村趕“隴端街”時(shí)，都要演出土戲，富寧土戲班都會(huì)在開演前，由摩公率領(lǐng)小生小旦各一人（金童玉女）在吹打樂(lè)的伴隨下到老人亭執(zhí)照碑前舉行請(qǐng)神敬神的祭祀活動(dòng)，焚香化紙、祈禱祭拜，奉請(qǐng)沈土司神靈保佑隴端街開街順利、不生事端、戲班演出成功；護(hù)佑本村風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登、村民安康?？梢?jiàn)沈土司頒發(fā)的執(zhí)照碑在村民心中的重要地位，也同樣體現(xiàn)出土戲在壯族人民的生活中是非常重要的?！吧蛲了眷籼糜采巾斏綁ο聣A須彌座”一節(jié)主要對(duì)沈氏土司祠堂建筑進(jìn)行介紹。沈土司祠堂位于富寧縣歸朝鎮(zhèn)后州村?！陡粚幙h志》載：“清乾隆間，遷后州村建衙門，稱土富州，隸廣南府。”[17]該文對(duì)沈土司祠堂東面山墻下堿須彌座，西面山墻下堿須彌座均進(jìn)行了詳細(xì)的介紹。從建筑的特點(diǎn)來(lái)看，沈土司深受中原文化影響，通曉文史，其建筑既體現(xiàn)了壯族與漢族文化的融合，又凸顯了沈土司高度重視人才、敬重文人、愛(ài)好藝術(shù)、尊重文化知識(shí)的特點(diǎn)。上述四件深藏于民間的壯族土戲文物是富寧壯族以及沈土司歷史的載體，還有進(jìn)一步深入挖掘的價(jià)值。韋加力在其《簡(jiǎn)述富寧土戲部分文物》[18]一文中進(jìn)一步補(bǔ)充了富寧縣歸朝鎮(zhèn)后州村沈氏土司祠堂門前那座石燈柱的柱基、柱體、燈塔的情況，對(duì)進(jìn)一步研究富寧壯劇、沈氏土司、壯族文化提供了一些線索。

五、結(jié)語(yǔ)

總之，由于史料有限、解析視野不同、時(shí)代局限性等因素，上述論文及其研究難免存在不足與偏頗。

首先，相關(guān)研究不深不透，缺乏全面性和系統(tǒng)性。富州壯族沈氏土司研究總體上比較薄弱，《富寧縣志》《沈氏族譜草本》等對(duì)各任土司的生平介紹詳簡(jiǎn)不一，絕大多數(shù)土司均一筆帶過(guò)，無(wú)跡可查。鑒于史料短缺的困境，相關(guān)研究均無(wú)法深入、系統(tǒng)、全面的解讀富州壯族沈氏土司。其中對(duì)1472年至1681年期間從富州壯族沈氏土司分化出的維摩沈氏土司的研究更是淺嘗輒止，不僅家譜缺載，而且僅以《開化府志》的點(diǎn)滴記載為史料依據(jù)。對(duì)富州沈氏八百余年期間與交趾的關(guān)系缺乏研究；對(duì)富寧沈氏土司與廣南儂氏土司兩大土司間以及壯族土司與彝族土司和苗族頭人之間的錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系缺乏深度解讀；對(duì)富寧沈氏土司治理下壯族、苗族、漢族、彝族等各民族之間的關(guān)系研究不足；對(duì)富寧沈氏土司在國(guó)家認(rèn)同、邊疆穩(wěn)定、民族和諧、抗御外敵中的巨大貢獻(xiàn)凸顯不到位；對(duì)富寧豐富的沈氏土司文化的申遺、宣傳、文旅產(chǎn)業(yè)開發(fā)等缺乏系統(tǒng)研究。

其次，研究視野不全面，觀點(diǎn)片面。有些相關(guān)研究成果觀點(diǎn)較為片面，視野偏狹。如論文《壯劇源流探說(shuō)》由于發(fā)表于1990年，時(shí)間較早，還或多或少帶有階級(jí)斗爭(zhēng)的色彩，片面地將富寧的文化、經(jīng)濟(jì)落后歸咎于沈氏土司的長(zhǎng)期統(tǒng)治，過(guò)多地強(qiáng)調(diào)了沈氏土司封建統(tǒng)治和壓迫的反動(dòng)性和殘酷性，未能全面客觀地解析富寧沈氏八百余年的統(tǒng)治。有的相關(guān)成果又過(guò)度夸大了土司制度的優(yōu)越性，未能剖析其封建、野蠻、落后、割據(jù)、狹隘的一面。此不詳述。

再次，有些研究存在缺乏考據(jù)先入為主的情況。由于歷時(shí)彌久，改朝換代，政區(qū)調(diào)整、民族融合、天災(zāi)人禍等諸多原因，有關(guān)沈氏土司的史料殘缺不全，損毀流失嚴(yán)重，連有關(guān)大理國(guó)和大理段氏的史料都因明太祖“滅國(guó)滅史”而罕有，更何況偏安邊陲的沈氏小土司，加之富寧沈氏沒(méi)有麗江《木氏宦譜》那樣完整詳細(xì)記錄各代土司事跡的土司譜書和史書，因此，對(duì)沈氏土司的相關(guān)研究難免出現(xiàn)缺乏考據(jù)而先入為主的情況。如《開化府志》所載：“成化八年（1472年）撫司征調(diào)廣南富州土司沈啟后抵擋交趾，萬(wàn)歷三十七年（1609年）（沈啟后子沈開先）出奇取勝（交趾）”，此處存疑，1609年距離1472年有137年，即使是一些相關(guān)研究論文所引用的“嘉靖三十七年 （1558年）”也距離1472年有86年，沈開先還是沈啟后子？對(duì)此，蒲國(guó)方在其《富州土司六百年》中引用《開化府志》時(shí)在“萬(wàn)歷三十七年”這里特別標(biāo)注“（原文如此——筆者）”，說(shuō)明蒲先生對(duì)此也存在疑問(wèn)。按照明朝時(shí)期的人均壽命推算，筆者認(rèn)為沈開先不是沈啟后子，而是沈啟后后人?；蛘呷f(wàn)歷三十七年（1609年）和嘉靖三十七年 （1558年）有誤。年代訛誤的可能性較大。當(dāng)然，此為筆者一家之言，具體史實(shí)尚需進(jìn)一步研究證實(shí)。清朝人所著《開化府志》存訛尚可理解，然而，有些當(dāng)代相關(guān)研究論文卻不加考證，不加懷疑，就以《開化府志》和相關(guān)史籍所載為準(zhǔn)，先入為主地認(rèn)為沈開先是沈啟后子。年代為萬(wàn)歷三十七年（1609年）或嘉靖三十七年 （1558年）。類似情況在沈氏土司的相關(guān)研究中還有很多，此不敷述。

針對(duì)上述不足之處，首先，我們今后需要加大收集、挖掘碑刻、家譜、文物、口述史等相關(guān)史料的力度，將收集史料的范圍由富寧縣擴(kuò)大至桂西壯族地區(qū)和文山州全境，為沈氏土司乃至云南壯族土司的研究積累更多史料，從而將相關(guān)研究做得更深、更細(xì)、更廣、更全面、更扎實(shí)。其次，必須運(yùn)用馬克思主義全面客觀的辯證分析法探究歷時(shí)彌久的富寧壯族沈氏土司。既分析探討富寧沈氏土司八百余年統(tǒng)治及其分支維摩沈氏土司兩百余年統(tǒng)治的弊端和消極方面，又解讀其積極進(jìn)步的方面，從而全面系統(tǒng)地研究沈氏土司。再次，將單一歷史研究轉(zhuǎn)變?yōu)闅v史學(xué)、民族學(xué)、人類學(xué)、政治學(xué)、國(guó)際關(guān)系學(xué)、考古學(xué)等多學(xué)科有機(jī)結(jié)合的綜合跨學(xué)科研究。復(fù)次，擴(kuò)大富州沈氏土司研究的開放程度，將其與壯族土司研究、云南邊地土司研究和土司文化研究更有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。

盡管尚有諸多不足之處，但本文述評(píng)的相關(guān)論文及其研究為進(jìn)一步探討壯族沈氏土司提供了政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、族譜等方面的一些資料和線索，為后續(xù)研究奠定了較好的基礎(chǔ)。