汲取回答好新時(shí)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)重大課題的歷史經(jīng)驗(yàn)

崔保鋒

習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)成立100 周年大會(huì)上的講話中指出：“在新的征程上，如何更好把青年團(tuán)結(jié)起來(lái)、組織起來(lái)、動(dòng)員起來(lái)，為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗，是新時(shí)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)和青年工作必須回答的重大課題?！盵1]回顧歷史才能更好地面向未來(lái)，在建團(tuán)百年到來(lái)之際收到胡獻(xiàn)忠老師的大作《中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)一百年》，腦海中首先浮現(xiàn)的就是一百多年來(lái)中國(guó)青年究竟是怎樣團(tuán)結(jié)起來(lái)、組織起來(lái)、動(dòng)員起來(lái)的。只有先搞清楚這個(gè)問(wèn)題，才能在新時(shí)代的火熱實(shí)踐中回答好習(xí)近平總書(shū)記提出的重大課題。在此，圍繞一百多年來(lái)中國(guó)青年的“運(yùn)動(dòng)”樣態(tài)，著重談一談閱讀收獲和體會(huì)，與大家共勉。

一、民族復(fù)興“大格局”和青年成長(zhǎng)“大擔(dān)當(dāng)”

青年現(xiàn)象的孕育和青年運(yùn)動(dòng)的形成最早出現(xiàn)于率先完成工業(yè)革命的西方發(fā)達(dá)資本主義社會(huì)，并在19 世紀(jì)末20 世紀(jì)初，隨著資本主義世界體系的建立和鞏固逐步成為一種國(guó)際現(xiàn)象，近代中國(guó)社會(huì)就是在這一時(shí)期產(chǎn)生了青年現(xiàn)象并逐步形成了青年運(yùn)動(dòng)。那么，青年人為什么要團(tuán)結(jié)起來(lái)開(kāi)展青年運(yùn)動(dòng)呢？因?yàn)榍嗄耆水?dāng)時(shí)是弱勢(shì)群體，他們的聲音很難被主流社會(huì)所傾聽(tīng)，他們團(tuán)結(jié)起來(lái)開(kāi)展青年運(yùn)動(dòng)，不外乎以此引起主流社會(huì)的關(guān)注，從而改善自身狀況或者改變社會(huì)面貌。作為近代中國(guó)邁向現(xiàn)代化這一獨(dú)特進(jìn)程的有機(jī)組成部分，中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)受到民族復(fù)興任務(wù)的召喚，形成了在愛(ài)國(guó)主義旗幟指引下為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的“大格局”以及青年追求進(jìn)步當(dāng)好建設(shè)者和接班人的“大擔(dān)當(dāng)”有機(jī)融合、相互促進(jìn)的主基調(diào)。

在愛(ài)國(guó)主義旗幟指引下為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗是中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的“大格局”。青年群體是社會(huì)有機(jī)體的一部分，只有民族獨(dú)立、國(guó)家富強(qiáng)，青年群體的健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展才能順利實(shí)現(xiàn)。近代中國(guó)青年孕育形成于“國(guó)家壞到了極處，人類(lèi)苦到了極處，社會(huì)黑暗到了極處”[2]的近代中國(guó)社會(huì)，面臨著“國(guó)家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵”的生存發(fā)展境遇，對(duì)自身成長(zhǎng)發(fā)展權(quán)利的追求理應(yīng)服從于挽救民族危亡、改造國(guó)家社會(huì)、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的根本任務(wù)。這也從根本上賦予了中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)濃郁的家國(guó)情懷和鮮明的愛(ài)國(guó)基因，并在不同歷史時(shí)期呈現(xiàn)出不同的樣態(tài)：新民主主義革命時(shí)期的“救國(guó)”——始終跟黨奮進(jìn)，在打倒軍閥、抗日救亡、推翻國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治的偉大斗爭(zhēng)中沖鋒陷陣，為中國(guó)革命勝利貢獻(xiàn)了青春、建立了重要功勛；社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期的“報(bào)國(guó)”——向科學(xué)進(jìn)軍，向困難進(jìn)軍，向荒原進(jìn)軍，把青春獻(xiàn)給祖國(guó)，為祖國(guó)建設(shè)貢獻(xiàn)了青春、建立了重要功勛；改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期的“興國(guó)”——滿(mǎn)懷豪情地在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)各條戰(zhàn)線上勇立潮頭、敢闖敢干、辛勤工作、開(kāi)拓進(jìn)取、引領(lǐng)風(fēng)尚，為改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)了青春、建立了重要功勛；中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的“強(qiáng)國(guó)”——在脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)場(chǎng)摸爬滾打，在科技攻關(guān)崗位奮力攀登，在搶險(xiǎn)救災(zāi)前線沖鋒陷陣，在疫情防控一線披甲出征，在奧運(yùn)競(jìng)技賽場(chǎng)奮勇?tīng)?zhēng)先，在保衛(wèi)祖國(guó)哨位威武守護(hù)，在黨和人民最需要的時(shí)刻沖得出來(lái)、頂?shù)蒙先?，為黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革貢獻(xiàn)了青春、建立了重要功勛[3]。正是一百年來(lái)一以貫之的愛(ài)國(guó)實(shí)踐，寫(xiě)就了中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的“大格局”。

青年追求進(jìn)步當(dāng)好建設(shè)者和接班人是中國(guó)青年的“大擔(dān)當(dāng)”?！按蟾窬帧焙汀按髶?dān)當(dāng)”相輔相成、互為條件，“大格局”的實(shí)現(xiàn)為“大擔(dān)當(dāng)”提供基礎(chǔ)條件，“大擔(dān)當(dāng)”的有效踐履則為更高水平的“大格局”提供支撐。中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)在堅(jiān)持“大格局”的同時(shí)，始終從培養(yǎng)建設(shè)者和接班人的角度，把推進(jìn)青年更好成長(zhǎng)發(fā)展作為根本使命，在百年歷程中為一代代中國(guó)青年的健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展創(chuàng)造現(xiàn)實(shí)條件、提供時(shí)代機(jī)遇。新中國(guó)成立前的青年運(yùn)動(dòng)主要以大規(guī)模群體性社會(huì)運(yùn)動(dòng)為基本形式，以推翻“三座大山”為直接指向，但我們黨始終高度重視青年工人、青年農(nóng)民、青年學(xué)生等群體的利益[4]。例如，延安青年運(yùn)動(dòng)作為全國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的模范，為青年的“團(tuán)結(jié)、學(xué)習(xí)、勞動(dòng)”創(chuàng)造了良好條件，以反饑餓、反內(nèi)戰(zhàn)、反迫害為直接指向的“五二〇運(yùn)動(dòng)”，則是國(guó)統(tǒng)區(qū)青年學(xué)生為爭(zhēng)取自身權(quán)益而開(kāi)展的斗爭(zhēng)。新中國(guó)成立后的青年運(yùn)動(dòng)，始終把照顧青少年特點(diǎn)、促進(jìn)青少年健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展作為治國(guó)理政的基礎(chǔ)性戰(zhàn)略性任務(wù)，體現(xiàn)“大格局”的青春建功、青少年志愿服務(wù)等活動(dòng)成為推進(jìn)青年成長(zhǎng)發(fā)展的具體呈現(xiàn)。

在中華民族迎來(lái)實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的光明前景，中國(guó)人民迎來(lái)從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍之際，當(dāng)代中國(guó)青年的特征特點(diǎn)也悄然發(fā)生變化，“小確幸”、“小而美”開(kāi)始在一些青年中蔓延，“佛系”、“躺平”、“喪”成為一些青年在日常生活中的自居自嘲[5]，人們不禁擔(dān)心，年青一代未經(jīng)艱苦磨礪到底還能不能擔(dān)當(dāng)起時(shí)代重任，中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)到底還有沒(méi)有“大格局”？對(duì)此，可以辯證地加以看待：一方面，絕大多數(shù)青年深刻認(rèn)同“幸福都是奮斗出來(lái)的”，他們?cè)陉P(guān)心自身成長(zhǎng)發(fā)展進(jìn)程的同時(shí)注重生活體驗(yàn)和個(gè)性彰顯，是享有奮斗成果的體現(xiàn)，也能進(jìn)一步激發(fā)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興重任的深厚熱情；另一方面，少數(shù)青年在“快活三里”的迷失，確實(shí)對(duì)新時(shí)代的青年運(yùn)動(dòng)和青年工作提出了更高的要求，在人民生活日益寬裕、青年發(fā)展更加全面的情況下，需要根據(jù)當(dāng)代中國(guó)青年的新特征新特點(diǎn)，創(chuàng)新青年工作內(nèi)容和形式，有針對(duì)性地提升新時(shí)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)和青年工作的覆蓋面和參與度，為青年的成長(zhǎng)發(fā)展提供更加廣闊的時(shí)代機(jī)遇和現(xiàn)實(shí)條件。

二、自主自發(fā)和組織動(dòng)員

青年運(yùn)動(dòng)是青年的運(yùn)動(dòng)，青年是青年運(yùn)動(dòng)的主角。在一百多年中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)史中，一代代中國(guó)青年雖然分布在各行業(yè)、各領(lǐng)域、各地區(qū)，有著各自不同的興趣愛(ài)好、生活習(xí)慣、成長(zhǎng)經(jīng)歷和社會(huì)關(guān)系，卻總是能夠?qū)ふ业焦餐P(guān)心的時(shí)代問(wèn)題，并圍繞這些時(shí)代問(wèn)題匯聚成青年運(yùn)動(dòng)的時(shí)代潮流。那么，不同時(shí)代的青年到底是怎樣源源不斷地加入到青年運(yùn)動(dòng)中來(lái)，并隨著運(yùn)動(dòng)的深入而持續(xù)團(tuán)結(jié)進(jìn)步的呢？

青年自主自發(fā)參與是中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)穿越百年歷史滄桑的源頭活水。從青年個(gè)體與青年運(yùn)動(dòng)的關(guān)系來(lái)看，中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)作為青年現(xiàn)象從個(gè)體生成階段發(fā)展到集體行動(dòng)階段的產(chǎn)物，絕非個(gè)別青年人或青年小團(tuán)體“一時(shí)興起”的偶然行動(dòng)，更非強(qiáng)力驅(qū)迫或私利誘惑所能推動(dòng)，而是由青年個(gè)體圍繞共同目標(biāo)廣泛自主參與的集體行動(dòng)。從早期青年運(yùn)動(dòng)的孕育萌芽情況來(lái)看，青年（當(dāng)時(shí)有“少年”或“童子”等不同稱(chēng)呼）始有集體意識(shí)緣于亡國(guó)滅種危機(jī)的憂(yōu)慮和救國(guó)救民責(zé)任的激發(fā)，從而將救國(guó)救民的強(qiáng)烈愿望轉(zhuǎn)變?yōu)闆_破阻撓起而抗?fàn)幍闹苯有袆?dòng)，1903 年的拒俄運(yùn)動(dòng)、1905 年的抵制美約運(yùn)動(dòng)莫不如此。正如毛澤東在《民眾的大聯(lián)合》一文中所言：“歷史上的運(yùn)動(dòng)不論是那一種，無(wú)不是出于一些人的聯(lián)合?！策@種聯(lián)合，于有一種改革或一種反抗的時(shí)候，最為顯著?！盵6]“五四”時(shí)期的青年經(jīng)歷新文化運(yùn)動(dòng)和馬克思主義理論傳播的雙重洗禮，“救世”宏愿更加強(qiáng)烈，起而抗?fàn)幍臎Q心更加堅(jiān)決。這絕非受到一時(shí)一事刺激而動(dòng)，而是寄望于西方列強(qiáng)大發(fā)慈悲、皇帝軍閥勵(lì)精圖治、實(shí)權(quán)派大臣力挽狂瀾的迷夢(mèng)徹底破滅后的必然產(chǎn)物，是在理性選擇馬克思主義的基礎(chǔ)之上，對(duì)“從來(lái)就沒(méi)有什么救世主，也不靠神仙皇帝！要?jiǎng)?chuàng)造人類(lèi)的幸福，全靠我們自己”的深刻認(rèn)同，并在之后不同歷史時(shí)期的青年運(yùn)動(dòng)中得到發(fā)揚(yáng)和鞏固，成為中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展的深厚群眾根基。

青年是青年運(yùn)動(dòng)的主角，并不意味著青年運(yùn)動(dòng)就是青年的獨(dú)角戲。中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)能夠行穩(wěn)致遠(yuǎn)既離不開(kāi)先進(jìn)政黨的領(lǐng)導(dǎo)和科學(xué)理論的指引，也離不開(kāi)先進(jìn)青年的群團(tuán)組織的引領(lǐng)和動(dòng)員。一方面，中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)沿著正確道路前進(jìn)需要先進(jìn)政黨的領(lǐng)導(dǎo)和科學(xué)理論的指引。青年時(shí)期是人生從不成熟走向成熟的過(guò)渡時(shí)期，青年人對(duì)社會(huì)進(jìn)步發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握容易為眼前得失、局部利益、個(gè)人經(jīng)歷、一時(shí)一事的情緒所迷惑、束縛、干擾。中國(guó)共產(chǎn)黨是用馬克思主義科學(xué)理論武裝起來(lái)的政黨，在穿越百年的歷史進(jìn)程之中總是從中國(guó)革命、建設(shè)、改革的整體利益出發(fā)去領(lǐng)導(dǎo)青年運(yùn)動(dòng)，總是能夠把用馬克思主義科學(xué)理論武裝廣大青年頭腦貫穿始終，總是能夠把中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)引向“同人民一道拼搏、同祖國(guó)一道前進(jìn)”[7]的正確方向，總是能夠引領(lǐng)全國(guó)各族青年圍繞為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗。正是中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的科學(xué)指引，確保中國(guó)青年能夠穿透時(shí)代迷霧、超越狹隘利益，朝著正確方向團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，確保中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)能夠戰(zhàn)勝一切困難和挑戰(zhàn)闊步前進(jìn)。另一方面，中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的可持續(xù)發(fā)展離不開(kāi)先進(jìn)青年的群團(tuán)組織進(jìn)行引領(lǐng)和動(dòng)員。同時(shí)代的青年往往面臨著共同的時(shí)代問(wèn)題而具有共通的精神氣質(zhì)，因而最能夠同聲相應(yīng)、同氣相求，也最愿意組織起來(lái)彼此砥礪、共同進(jìn)步。為了更好地把青年群體蘊(yùn)藏的巨大能量充分激發(fā)出來(lái)并匯聚到民族解放和國(guó)家建設(shè)事業(yè)中來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨締造了中國(guó)共青團(tuán)作為自己的助手和后備軍，由這個(gè)先進(jìn)青年的群團(tuán)組織運(yùn)用黨的思想、意志、主張、行動(dòng)，去教育、引領(lǐng)、帶動(dòng)更多的青年人投身黨領(lǐng)導(dǎo)的青年運(yùn)動(dòng)，實(shí)現(xiàn)有效的組織動(dòng)員。一百年來(lái)中國(guó)共青團(tuán)始終緊跟黨走在時(shí)代前列和青年前列，組織動(dòng)員起一代代中國(guó)青年投身中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)，確保中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)始終成為中國(guó)人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的重要途徑，同時(shí)團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大青年在中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的火熱實(shí)踐中學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義、學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義，一批批社會(huì)主義建設(shè)者和接班人在黨的陽(yáng)光雨露下茁壯成長(zhǎng)、全面發(fā)展[8]。

三、情緒釋放和理性選擇

情緒是感染人的利器。青年人富有情感，又不擅矯飾，因而在青年運(yùn)動(dòng)中最容易相互“感染”，也最樂(lè)于接受這份“感染”。從辯證的角度來(lái)講，青年運(yùn)動(dòng)如果太過(guò)于情緒化而失去理性思考，在遇到波折或干擾時(shí)極易從爆發(fā)之初的一哄而起變?yōu)橐缓宥ⅲ@既不符合整個(gè)運(yùn)動(dòng)的利益，也不符合全社會(huì)的利益；但如果太過(guò)于理性，缺少了情緒化的表達(dá)，青年運(yùn)動(dòng)往往淪為不溫不火的“溫吞水”，從一開(kāi)始就難以贏得青年的廣泛支持和認(rèn)可。中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)歷經(jīng)百年風(fēng)雨仍蓬勃發(fā)展的重要原因在于，高昂飽滿(mǎn)的情緒表達(dá)與踔厲奮發(fā)的理性選擇交相輝映，現(xiàn)實(shí)主義者的喜怒哀樂(lè)與理想主義者的信念執(zhí)著縱橫交織，有機(jī)融合貫穿于中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的全過(guò)程，成為中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的別樣風(fēng)采。

現(xiàn)實(shí)主義者的喜怒哀樂(lè)是中國(guó)青年高昂飽滿(mǎn)的情緒表達(dá)。人是情感的動(dòng)物，青年人的情緒表達(dá)尤其豐富，青年運(yùn)動(dòng)的過(guò)程實(shí)際上也是青年人情緒釋放的過(guò)程。無(wú)論是五四運(yùn)動(dòng)期間面對(duì)外交失敗、親日派官僚當(dāng)?shù)辣l(fā)的“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊”之怒，還是民族危機(jī)迫在眉睫時(shí)“華北之大，已經(jīng)安放不得一張平靜的書(shū)桌”之怒，無(wú)論是新民主主義革命時(shí)期“抗議美軍暴行”、“要求美軍退出中國(guó)”之怒，還是改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期“聲討以美國(guó)為首的北約轟炸我國(guó)駐南斯拉夫聯(lián)盟共和國(guó)大使館暴行”之怒，都折射出青年關(guān)心國(guó)家和民族前途命運(yùn)的精神特質(zhì)。“憤怒”之外也有歡喜，解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期解放區(qū)青年踴躍參加土地改革分得土地的喜悅很快轉(zhuǎn)變?yōu)檑x躍參軍支前的實(shí)際行動(dòng)，社會(huì)主義建設(shè)中廣大青年主動(dòng)到祖國(guó)最需要的地方建功立業(yè)的實(shí)際行動(dòng)很快就產(chǎn)生了一批批社會(huì)主義建設(shè)積極分子?！皻g喜”之余，中國(guó)青年1976 年清明節(jié)悼念周恩來(lái)總理的哀思成為“四五運(yùn)動(dòng)”反對(duì)“四人幫”禍國(guó)殃民、倒行逆施的重要催化劑，進(jìn)入21 世紀(jì)以來(lái)網(wǎng)民參與規(guī)模持續(xù)擴(kuò)大的“清明祭英烈，共鑄中華魂”網(wǎng)絡(luò)祭掃英烈文明行動(dòng)，成為全國(guó)青年以身作則化哀思為力量，帶頭凈化網(wǎng)絡(luò)空間、弘揚(yáng)正能量主旋律的重要途徑。中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)伴隨著中華民族的偉大復(fù)興進(jìn)程，總體上呈現(xiàn)出向上發(fā)展的鮮明歷史趨勢(shì)，單是北大學(xué)子1981 年在中國(guó)男排絕地反擊挺進(jìn)世界杯后發(fā)出“團(tuán)結(jié)起來(lái)，振興中華”和1984 年在慶祝國(guó)慶35 周年群眾游行時(shí)自發(fā)打出“小平您好”橫幅，就將廣大青年在“青年運(yùn)動(dòng)”中的歡樂(lè)情緒展露無(wú)遺。一代代中國(guó)青年在爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的奮斗歷程中展露出來(lái)的喜怒哀樂(lè)，成為中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)穿越百年歷史風(fēng)云依然充滿(mǎn)激情的重要體現(xiàn)。

理想主義者的信念執(zhí)著是中國(guó)青年踔厲奮發(fā)的理性選擇。之所以把五四運(yùn)動(dòng)作為中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的開(kāi)端，而把五四運(yùn)動(dòng)之前的中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)稱(chēng)為中國(guó)早期青年運(yùn)動(dòng)，一個(gè)重要原因即在于“五四”之前中國(guó)青年缺少科學(xué)理論的武裝和指引，每一次青年運(yùn)動(dòng)爆發(fā)后確定的目標(biāo)訴求和選擇的斗爭(zhēng)方式，都深受偶然因素的影響而缺乏內(nèi)在的一致性，突出表現(xiàn)為每遇有嚴(yán)重的事件發(fā)生即一哄而起，依靠個(gè)別青年骨干“臨場(chǎng)發(fā)揮”進(jìn)行指導(dǎo)，稍稍持續(xù)即偃旗息鼓繼而煙消云散。五四運(yùn)動(dòng)加速了馬克思主義在進(jìn)步青年中的傳播，特別是中國(guó)共產(chǎn)黨締造共青團(tuán)作為自己的助手和后備軍以來(lái)，先進(jìn)的中國(guó)青年開(kāi)始主動(dòng)運(yùn)用馬克思主義科學(xué)理論武裝頭腦、分析問(wèn)題，逐步認(rèn)識(shí)到了中國(guó)革命的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性和殘酷性，認(rèn)識(shí)到了只有無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨才能領(lǐng)導(dǎo)革命取得最終勝利的道理，從而把堅(jiān)定不移聽(tīng)黨話、跟黨走的信念轉(zhuǎn)化為自覺(jué)接受中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)，把中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)匯入黨領(lǐng)導(dǎo)的民族復(fù)興偉業(yè)，成為中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程的重要組成部分。此處語(yǔ)義平常的寥寥百字，難以盡述中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)堅(jiān)持真理、聽(tīng)黨指揮所譜寫(xiě)的中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中激昂的青春樂(lè)章。堅(jiān)持真理、聽(tīng)黨指揮是中國(guó)青年能夠持續(xù)百年不懈奮斗的真正秘訣之所在，是中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中青春實(shí)踐永遠(yuǎn)意氣風(fēng)發(fā)之所在。

四、打碎舊世界和建設(shè)新世界

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民為爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福而不懈奮斗的百年歷程表明，包括中國(guó)青年在內(nèi)的中國(guó)人民不但善于破壞一個(gè)舊世界，也善于建設(shè)一個(gè)新世界[9]。從群體特性來(lái)看，青年人充滿(mǎn)激情、富有活力的特點(diǎn)，決定了他們?cè)诟锩甏谴蛩榕f世界的先鋒力量，在和平年代又會(huì)成為建設(shè)新世界的先鋒力量。

在半殖民地半封建的舊中國(guó)，中國(guó)青年的成長(zhǎng)發(fā)展從一開(kāi)始就不可避免地飽受帝國(guó)主義的野蠻侵略和聯(lián)合壓迫，同時(shí)還受到封建主義和官僚資本主義的殘酷統(tǒng)治，因而青年總是立志“沖決過(guò)去歷史之網(wǎng)羅”[10]，總是首先“跟腐朽的舊事物”進(jìn)行忘我斗爭(zhēng)。經(jīng)過(guò)馬克思主義科學(xué)理論的洗禮而進(jìn)入覺(jué)醒年代后，中國(guó)廣大青年團(tuán)結(jié)起來(lái)，在徹底打碎舊的國(guó)家機(jī)器、推翻反動(dòng)勢(shì)力的黑暗統(tǒng)治、破除一切陳規(guī)陋習(xí)方面，爆發(fā)出了巨大的能量，也取得了突出成績(jī)，如以先進(jìn)青年知識(shí)分子為先鋒、廣大人民群眾參加的徹底反帝反封建的五四運(yùn)動(dòng)，成為中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)乃至新民主主義革命的開(kāi)端，五四之后的“五卅運(yùn)動(dòng)”、“一二·九運(yùn)動(dòng)”、“抗議美軍暴行運(yùn)動(dòng)”、“五二〇運(yùn)動(dòng)”，無(wú)不以疾風(fēng)驟雨的革命姿態(tài)，成為以推翻“三座大山”為主要目標(biāo)的新民主主義革命的重要組成部分，為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放作出重要貢獻(xiàn)。

中國(guó)青年也善于建設(shè)一個(gè)新世界。新民主主義革命時(shí)期，各根據(jù)地和解放區(qū)的廣大青年在殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)之余，深入開(kāi)展了“共青團(tuán)員的禮拜六”、開(kāi)荒等活動(dòng)，積極參與土地改革，是中國(guó)青年在打碎舊世界進(jìn)程中建設(shè)新世界的直接行動(dòng)。社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，中國(guó)青年迅速成為建設(shè)社會(huì)主義的生力軍，在建筑業(yè)、工業(yè)、農(nóng)業(yè)、商業(yè)等各條戰(zhàn)線上涌現(xiàn)出一支支青年突擊隊(duì)、青年節(jié)約隊(duì)、青年革新小組、青年志愿墾荒隊(duì)、青年學(xué)雷鋒小組，為大規(guī)模建設(shè)社會(huì)主義注入了強(qiáng)大青春力量。改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，中國(guó)青年在黨的號(hào)召下不斷解放思想，掙脫計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制束縛，積極投身企事業(yè)單位管理體制改革，勇于搏擊市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮，樹(shù)立符合時(shí)代要求的文明新風(fēng)，成為新長(zhǎng)征路上的突擊手。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，為“最具創(chuàng)新熱情，最具創(chuàng)新動(dòng)力”的中國(guó)青年充分發(fā)揮創(chuàng)新優(yōu)勢(shì)提供了廣闊的時(shí)代機(jī)遇，一大批創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的青年尖兵脫穎而出，北斗衛(wèi)星團(tuán)隊(duì)核心人員平均年齡36 歲，量子科學(xué)團(tuán)隊(duì)平均年齡35 歲，中國(guó)天眼FAST 研發(fā)團(tuán)隊(duì)平均年齡僅30 歲[11]，用實(shí)際行動(dòng)譜寫(xiě)了創(chuàng)新發(fā)展的時(shí)代新篇，成為推動(dòng)中華民族加速邁向偉大復(fù)興的重要驅(qū)動(dòng)力量。因此，中國(guó)青年作為“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量”，既呈現(xiàn)為打碎舊世界的生力軍，也呈現(xiàn)為建設(shè)新世界的突擊隊(duì)，二者一體兩面、相輔相成，共同構(gòu)成中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的完整樣態(tài)。

黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的一百多年實(shí)踐，是做好黨的青年工作的智慧源泉、信心源泉和力量源泉。深入研究中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的生動(dòng)樣態(tài)，對(duì)于在新征程上回答好新時(shí)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)和青年工作重大課題，具有重要的理論意義和實(shí)踐意義。