從大學(xué)生視角探究文化自信的重要性

鄭文芳

一、培養(yǎng)大學(xué)生文化自信的重要意義

馬克思主義基本原理告訴我們，社會(huì)存在雖然決定社會(huì)意識(shí)的產(chǎn)生、發(fā)展、變化，規(guī)定社會(huì)意識(shí)的內(nèi)容，但是社會(huì)意識(shí)同時(shí)又具有相對(duì)的獨(dú)立性，最突出的表現(xiàn)就在于它能能動(dòng)地反作用于社會(huì)存在[1]。文化作為社會(huì)意識(shí)的重要組成部分，對(duì)社會(huì)的發(fā)展有重要的影響，文化一旦被生產(chǎn)力當(dāng)中的勞動(dòng)者所掌握，就能提高勞動(dòng)者的知識(shí)水平，進(jìn)而可以提高生產(chǎn)效率，促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，同時(shí)一個(gè)民族在長(zhǎng)期的發(fā)展過程會(huì)形成關(guān)于這個(gè)民族的民族心理、民族習(xí)慣、民族精神，這些會(huì)增強(qiáng)社會(huì)認(rèn)同，凝聚社會(huì)力量，為社會(huì)發(fā)展提供精神動(dòng)力。因此，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生文化自信的培育對(duì)傳播中國(guó)文化、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興都有著重要的意義。

(一)堅(jiān)定文化自信是大學(xué)生肩負(fù)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興重任的必然要求

每代人有每代人的擔(dān)當(dāng)，19世紀(jì)末20世紀(jì)初，面對(duì)列強(qiáng)的侵略，一代年青人擔(dān)當(dāng)起救亡圖存的重任；20世紀(jì)50、60年代，面對(duì)新中國(guó)百?gòu)U待興，一代年青人擔(dān)負(fù)起建設(shè)新中國(guó)的重任；新時(shí)代下，年輕的大學(xué)生擔(dān)負(fù)的歷史使命就是實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興[2]。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興不僅要有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)硬實(shí)力，同樣還需要有強(qiáng)大的文化軟實(shí)力。文化強(qiáng)國(guó)的建設(shè)，文化軟實(shí)力的增強(qiáng)，一個(gè)重要的基礎(chǔ)就是增強(qiáng)全民族的文化自信。大學(xué)生作為全民族的一個(gè)重要組成部分，加強(qiáng)其文化自信，有助于大學(xué)生在紛繁復(fù)雜的各種社會(huì)思潮當(dāng)中，有一雙慧眼正確辨別各種錯(cuò)誤思潮，堅(jiān)定正確的指導(dǎo)思想和價(jià)值取向；有助于大學(xué)生在多種文化沖擊、碰撞的過程中，能夠?qū)χ腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化守正創(chuàng)新；有助于大學(xué)生在歷史虛無主義的面前，堅(jiān)決抵制其侵蝕，堅(jiān)定對(duì)中國(guó)革命文化民族精神的弘揚(yáng)，有助于大學(xué)生在文化霸權(quán)主義之下，增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色文化的認(rèn)同?？傊訌?qiáng)青年大學(xué)生文化自信，使其有科學(xué)的理論指導(dǎo)、有遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)、具備先進(jìn)的文化支撐，這樣才能成為合格的社會(huì)主義接班人，才能擔(dān)負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的重任。

(二)堅(jiān)定文化自信促使大學(xué)生增加文化認(rèn)同[3]，更好傳播中華文化

美國(guó)哈佛大學(xué)教授約瑟夫·奈于20世紀(jì)90年代提出了區(qū)別于“硬實(shí)力”的“軟實(shí)力”概念，強(qiáng)調(diào)精神力量，強(qiáng)調(diào)一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的感召力和影響力[4]，硬實(shí)力是看得見、摸得著的，重要性顯而易見。軟實(shí)力卻看不見、摸不著，但是卻比硬實(shí)力更加地具有傳播性、影響也更為深刻，特別在信息化、全球化背景之下，文化軟實(shí)力的地位越來越重要，甚至超過硬實(shí)力。因此，提升我國(guó)的國(guó)際地位，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力需要增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)實(shí)力，也需要提升文化實(shí)力。中國(guó)今天的發(fā)展必須和世界各國(guó)交往，包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的交流，交流過程中我們要樹立好自己的形象，展現(xiàn)出中國(guó)文化的魅力，講好中國(guó)自己的故事，確保我們發(fā)出的聲音有感召力、有吸引力、有影響力，能夠全方位地展示中國(guó)，讓世界認(rèn)識(shí)“中國(guó)文化”，聽到“中國(guó)聲音”，了解“中國(guó)理念”，保持良好的國(guó)家文化形象，讓世界更加全面地了解中國(guó)，提升中國(guó)文化的國(guó)際影響力。

傳播中國(guó)文化，青年大學(xué)生是主要力量，加強(qiáng)青年大學(xué)生的文化自信，有助于大學(xué)生對(duì)中華上下五千年的傳統(tǒng)文化、革命文化、中國(guó)特色社會(huì)主義文化有更加深刻的認(rèn)識(shí)和理解，加深他們對(duì)中華文化的認(rèn)同和信服，使其對(duì)中華民族文化價(jià)值有堅(jiān)定的信念，這樣有利于大學(xué)生在傳播文化的實(shí)踐過程中，以更加積極的、自信的態(tài)度去傳播中國(guó)文化，展示中國(guó)精神，擴(kuò)大中國(guó)文化影響力。

(三)堅(jiān)定文化自信是大學(xué)生成為“時(shí)代新人”的要求

“時(shí)代新人”這一概念自從黨的十九大提出以來，習(xí)近平總書記圍繞“擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任”這一基本點(diǎn)，在許多場(chǎng)合，就時(shí)代新人的內(nèi)涵和要求都作了重要論述。[5]

“時(shí)代新人”應(yīng)該是具有很深厚的國(guó)家民族情懷的人，是能正確把小我和大我相結(jié)合起來，在社會(huì)發(fā)展中貢獻(xiàn)自己的力量，具有強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感的人，是具有創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力的人。大學(xué)生作為高素質(zhì)人才，是“時(shí)代新人”的主體。要培養(yǎng)大學(xué)生成為時(shí)代新人的話，加強(qiáng)大學(xué)生的文化自信具有重要意義。大學(xué)階段是人的一生世界觀、價(jià)值觀、人生觀形成的重要時(shí)期，在這個(gè)關(guān)鍵的時(shí)期，加強(qiáng)大學(xué)生的文化自信教育，讓大學(xué)生全面系統(tǒng)了解中華文化，不斷完善大學(xué)生的道德品格，提升大學(xué)生的理性愛國(guó)情感，由情感的認(rèn)同，最后使其內(nèi)化于心，外化于行，從而更加堅(jiān)定地完成新時(shí)代所賦予的使命，更具有社會(huì)責(zé)任感，并且在現(xiàn)實(shí)中會(huì)更加以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，努力學(xué)習(xí)本領(lǐng)，積極做好“時(shí)代新人”。

二、新時(shí)代背景下加強(qiáng)大學(xué)生文化自信面臨的挑戰(zhàn)

(一)外部環(huán)境而言，經(jīng)濟(jì)全球化以及信息網(wǎng)絡(luò)化對(duì)大學(xué)生文化自信帶來挑戰(zhàn)

經(jīng)濟(jì)全球化是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果，它對(duì)每個(gè)國(guó)家特別是對(duì)發(fā)展中國(guó)家來說，一方面是機(jī)遇：發(fā)展中國(guó)家可以利用“全球化”引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)、吸引外商投資，促進(jìn)本國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；一方面更重要的是挑戰(zhàn)：以西方主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)全球化中，利潤(rùn)大部分會(huì)流向發(fā)達(dá)國(guó)家，造成國(guó)家之間的差距會(huì)進(jìn)一步拉大，而且經(jīng)濟(jì)全球化不僅對(duì)各國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)有影響，甚至包括思維方式等，都會(huì)有巨大的影響。因此，我們抓住機(jī)遇的同時(shí)，也要對(duì)挑戰(zhàn)有清醒的認(rèn)知，特別是在信息化時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)更是使得西方資本主義國(guó)家可以利用網(wǎng)絡(luò)宣傳西方的價(jià)值理念和思想意識(shí)，大學(xué)生如果每天面對(duì)的是有關(guān)西方的文化商品，網(wǎng)絡(luò)上充斥的也是西方的價(jià)值思維，在這種外部現(xiàn)實(shí)文化環(huán)境的影響之下，一部分大學(xué)生很有可能會(huì)在不自覺的情況下對(duì)西方的價(jià)值理念所崇拜，產(chǎn)生對(duì)西方文化的向往。[6]

(二)從大學(xué)生自身而言，大學(xué)生心智的不成熟使得一部分大學(xué)生難以抵御外來文化的侵蝕

盡管經(jīng)濟(jì)全球化、信息網(wǎng)絡(luò)環(huán)境之下，多元文化、西方文化侵蝕不可避免，但這些都是外部因素，外部因素再重要，起決定性作用的還是內(nèi)部因素，外部因素要通過內(nèi)部因素才能起作用，關(guān)鍵還是要看大學(xué)生自身的免疫力。對(duì)于大學(xué)生而言，一方面求知欲很強(qiáng)，在美國(guó)心理學(xué)家布魯姆研究出的智力發(fā)展曲線中看出，人的智力在20歲左右達(dá)到頂峰，這也就意味著大學(xué)時(shí)期，大學(xué)生對(duì)于知識(shí)的學(xué)習(xí)更加渴望，思想觀念非?；钴S，容易接受新知識(shí)、新觀念。另一方面，大學(xué)生雖然具有獨(dú)立意識(shí)進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，但是由于其心智還不太成熟，同時(shí)對(duì)中國(guó)的發(fā)展歷程也有可能不太了解，因此對(duì)事物的認(rèn)知只看到表面現(xiàn)象，而不會(huì)透過現(xiàn)象研究出本質(zhì)，無法形成正確的判斷與評(píng)價(jià)。在這種情況下，面對(duì)網(wǎng)絡(luò)和社會(huì)當(dāng)中的不同的思想文化、不同的價(jià)值觀念，大學(xué)生很容易形成霧里看花，看不清楚，看不明白，被不同的價(jià)值文化所迷惑和影響。長(zhǎng)此以往，大學(xué)生就有可能出現(xiàn)政治信仰的迷失、價(jià)值觀念的歪曲、對(duì)中華文化產(chǎn)生質(zhì)疑、不認(rèn)同等現(xiàn)象。

古人說“欲人勿疑，必先自信”，自信不僅對(duì)個(gè)人重要，對(duì)一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家來說都是非常重要的，有了自信，就能無所畏懼、堅(jiān)定不移地應(yīng)對(duì)一切困難和挑戰(zhàn)。在新時(shí)代背景下加強(qiáng)大學(xué)生的文化自信，才能使大學(xué)生在各種思想觀念碰撞沖突的背景下，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)中華文化的認(rèn)同，抵制住各種不良文化的沖擊，并且不斷傳承、創(chuàng)新中華文化。

三、新時(shí)代背景下加強(qiáng)大學(xué)生文化自信的路徑

(一)從內(nèi)因角度，高校要加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的思想政治教育以及中華文化素養(yǎng)的培育，使其內(nèi)化于心，外化于行

青少年階段是一個(gè)人的人生觀、世界觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。高校要重視對(duì)大學(xué)生的思想政治教育，重視培養(yǎng)大學(xué)生的政治素養(yǎng)。在教學(xué)中積極宣揚(yáng)馬克思主義理論，了解馬克思主義理論是在什么背景之下傳播到中國(guó)的，中國(guó)的先進(jìn)知識(shí)分子在經(jīng)歷了一系列的比較之后為什么會(huì)選擇馬克思主義，馬克思主義為什么必須中國(guó)化，通過教學(xué)要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到馬克思主義理論是一個(gè)科學(xué)的理論，是實(shí)踐的理論，是人民的理論，是與時(shí)俱進(jìn)的理論；要系統(tǒng)地去講授馬克思主義基本原理，讓大學(xué)生掌握馬克思主義當(dāng)中基本的立場(chǎng)、基本的觀點(diǎn)和方法，具有基本的理論素養(yǎng)，堅(jiān)定馬克思主義的科學(xué)信仰，讓大學(xué)生在紛繁復(fù)雜的社會(huì)思潮當(dāng)中能夠清醒地掌握社會(huì)發(fā)展的本質(zhì)，認(rèn)識(shí)到馬克思主義是行的。

在教學(xué)中還應(yīng)該加強(qiáng)大學(xué)生的“四史”教育，讓大學(xué)生明白中國(guó)共產(chǎn)黨百年所走過的艱難歷程，了解中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民所進(jìn)行的革命、改革和社會(huì)主義建設(shè)，了解在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下全國(guó)人民奮發(fā)圖強(qiáng)，使得社會(huì)主義由原先的一窮二白到現(xiàn)在成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體的巨大成就，顯示了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。從歷史的講解中讓大學(xué)生理解共產(chǎn)黨人的初心和使命，理解只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行社會(huì)主義才能救中國(guó)、只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下才能發(fā)展中國(guó)，中國(guó)的發(fā)展證明了社會(huì)主義沒有辜負(fù)中國(guó)，中國(guó)的發(fā)展也證明了中國(guó)沒有辜負(fù)社會(huì)主義，由此讓大學(xué)生堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的制度自信，堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的自信。

除此之外，還應(yīng)該加強(qiáng)大學(xué)生的文化素養(yǎng)，習(xí)近平總書記指出，“中國(guó)特色社會(huì)主義文化,源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐?！盵7]中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從未間斷，這個(gè)“源”就是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們一直是一個(gè)重視國(guó)家利益、整體利益的民族，一直是一個(gè)以和為貴，崇尚和諧、追求崇高精神境界的民族，這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化深深印刻在中國(guó)人民的血液里并傳承了下來。在民族危亡之際，中華兒女沒有被侵略者所壓倒就在于有著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因的中華民族在革命中培育和造就了偉大的革命精神，在斗爭(zhēng)中形成了偉大的革命文化，體現(xiàn)了中國(guó)人民的不屈不撓、頑強(qiáng)不屈、團(tuán)結(jié)奮斗的精神品質(zhì)。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的今天，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中華兒女進(jìn)行實(shí)踐的過程中形成了中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化。這三種文化概括了在不同的歷史階段中華民族所形成的文化，體現(xiàn)了一脈相承的民族品質(zhì)、民族精神、民族意志。

因此，這三個(gè)方面的內(nèi)容應(yīng)該成為高校加強(qiáng)大學(xué)生文化素養(yǎng)的重要方面，高校在教學(xué)中應(yīng)該充分利用第一課堂的系統(tǒng)講解以及結(jié)合第二課堂的實(shí)踐體驗(yàn)，以這三種文化為主題展開各種形式的教育，通過教育使大學(xué)生了解中華民族燦爛輝煌的文化，堅(jiān)定對(duì)中華民族文化的認(rèn)同；深刻認(rèn)識(shí)和把握中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的歷程中形成的以紅色文化為代表的民族精神，弘揚(yáng)和繼承民族精神，堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義制度自信、道路自信；深刻認(rèn)識(shí)和把握社會(huì)主義先進(jìn)文化，堅(jiān)定社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

(二)從外因角度，營(yíng)造、優(yōu)化大學(xué)生文化自信的環(huán)境氛圍，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的價(jià)值引領(lǐng)

在事物的發(fā)展過程中，內(nèi)因雖然起著決定性作用，但外界因素在事物發(fā)展中的影響我們也不應(yīng)該忽視。大學(xué)生所處的校園學(xué)習(xí)環(huán)境、生活環(huán)境對(duì)其價(jià)值引領(lǐng)也有重要的作用。首先，高校應(yīng)該積極以“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化”為主題進(jìn)行學(xué)校環(huán)境的建設(shè)，在學(xué)校宣傳欄、走廊等各處加大宣傳，發(fā)揮隱性教育的作用。其次，積極組織各類文化活動(dòng)比如讀書會(huì)、校園文化節(jié)、[8]繪畫攝影比賽、微電影創(chuàng)作等，讓學(xué)生真正地參與到活動(dòng)中，提高學(xué)生的實(shí)踐體驗(yàn)感，在活動(dòng)中促進(jìn)其文化自信的培養(yǎng)；積極組織學(xué)生參觀歷史博物館、感悟中華上下五千年的悠久歷史；參觀革命遺址，采訪老紅軍、聆聽革命故事，感悟戰(zhàn)爭(zhēng)歲月；參觀產(chǎn)業(yè)園區(qū)、綜合改革示范區(qū)，感受中國(guó)的改革創(chuàng)新。通過這些真實(shí)走訪，讓學(xué)生真切地感悟，在感悟中提升文化素養(yǎng)、堅(jiān)定文化自信。再次，針對(duì)信息網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下大學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，高校還應(yīng)建設(shè)好校園網(wǎng)絡(luò)文化，利用微博、抖音、QQ、微信公眾號(hào)等宣傳中國(guó)文化，教師也可以借助網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì)，錄制一些時(shí)間比較短的一次只有一個(gè)知識(shí)點(diǎn)的視頻，易于學(xué)生利用碎片化的時(shí)間來學(xué)習(xí)，這樣在加強(qiáng)知識(shí)的學(xué)習(xí)同時(shí)，還可以就這一個(gè)知識(shí)點(diǎn)與老師進(jìn)行交流，加強(qiáng)師生的互動(dòng)，引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

總之，在新時(shí)代背景下，高校積極加強(qiáng)大學(xué)生文化自信的培育，使大學(xué)生形成文化的自覺性，必然會(huì)在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的實(shí)踐中拼搏奮斗、積極進(jìn)取、奉獻(xiàn)青春，做合格的時(shí)代新人。