高校校友在校園文化建設(shè)中的價值探尋
——以中國當(dāng)代作家葉楠、白樺為例

孫銀鴿

一、葉楠、白樺生平簡介

葉楠、白樺是信陽籍文化名人的重要代表。原名陳佐華的葉楠生于1930年的信陽市平橋區(qū)中山鋪鎮(zhèn)，2003年逝世，是中國作家協(xié)會會員，代表作品有電影劇本《巴山夜雨》《甲午風(fēng)云》《傲蕾·一蘭》等，他的電影劇本或小說多半被拍攝成電影電視并獲得國際獎項。他被稱為“一位風(fēng)格獨特、作品豐富的影視文學(xué)作家”，葉楠在文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域進行了多樣化嘗試，題材廣泛，視角獨特，藝術(shù)形式多樣。許多作品被列入中國新文學(xué)系電影集和散文集。他的獲獎作品體現(xiàn)了他對文學(xué)的深入思考與生動實踐。葉楠是當(dāng)之無愧的多棲作家。

原名陳佑華的白樺和其兄葉楠同年出生，2019年逝世，是中國現(xiàn)當(dāng)代著名的詩人、小說家、劇作家，曾經(jīng)擔(dān)任湖北作家協(xié)會副主席和上海作協(xié)家協(xié)會主席。白樺的人生經(jīng)歷較其兄葉楠豐富且坎坷，他1949年加入中國共產(chǎn)黨，1952年曾在賀龍同志身邊工作過，白樺創(chuàng)作豐厚，在小說、影視劇本、戲劇等方面均有很高造詣。在文學(xué)愛好者的印象中，白樺才識淵博、翩翩風(fēng)度，浪漫主義風(fēng)格貫串其作品之中，《今夜星光燦爛》《山間鈴響馬幫來》還成為中國電影史上的杰作。白樺小說內(nèi)涵豐富，宏大的歷史敘事、波瀾壯闊的革命斗爭與反抗以及對新中國建設(shè)的向往與贊美，當(dāng)然還有政治旋渦以及對那個時代人類命運的思考、改革開放后國家的發(fā)展等都得以生動體現(xiàn)和具體展現(xiàn)。當(dāng)然，在文學(xué)被特殊時代影響之深時，他個人及家人因為文字遭遇了痛苦和磨礪，如鳳凰涅槃、浴火重生一般，讓他對文學(xué)有了更深的認(rèn)識與體會。田野間的白樺樹是俄羅斯文學(xué)中的一種意象，深冬的白樺林中，白雪皚皚間白樺猶如一顆顆站立的鋼鐵衛(wèi)士，堅硬、筆直、帶給人奮進的力量。正因兄弟二人對于文學(xué)的思考與貢獻(xiàn)，國際學(xué)界通常將陳佐華、陳佑華二人稱為 “中國文壇兩棵長得一樣的樹”。

二、本土作家體現(xiàn)的社會宣傳價值

名人文化作為一個地方最具代表性的文化特色，是文化軟實力的生動體現(xiàn)。郁達(dá)夫曾說：“江山也需文人捧，堤柳而今尚姓蘇”。作家的文學(xué)作品往往會為一些景觀增添獨特的文化內(nèi)涵和韻味。

地域文化影響并作用著校園文化，信陽地處大別山腹地，青峰楚韻，人杰地靈，人才輩出。這里是子路問津、亡羊補牢、司馬光砸缸、優(yōu)孟衣冠、聞雞起舞等成語故事和歷史典故的發(fā)生地，擁有孫叔敖、黃歇、何景明、周祖培等信陽籍歷史名人，更有信陽民歌、皮影戲、花鼓戲、剪紙、羽飾等大別山民俗風(fēng)情。作為著名的革命老區(qū)，信陽被譽為“紅軍的搖籃、將軍的故鄉(xiāng)”，是土地革命時期鄂豫皖蘇區(qū)的首府所在地，是抗日戰(zhàn)爭時期新四軍抗日的重要戰(zhàn)場，是解放戰(zhàn)爭時期劉鄧大軍千里躍進大別山的落腳地、走向全國勝利的轉(zhuǎn)折地，具有別樣的地域特色。

校園文化是地域文化的生動體現(xiàn)。高校作為區(qū)域間知識傳播和積累、提供智力支持、服務(wù)地方、促進地方經(jīng)濟發(fā)展的主要場所，應(yīng)該引入本地文化的精髓，賦予校園文化品牌以新的活力。“高校要從本土資源和地域文化入手，共享社會文化資源，深入挖掘校園文化品牌內(nèi)涵，使校園文化品牌充分發(fā)揮校內(nèi)外文化教育功能。”在校園文化建設(shè)中，挖掘信陽本土文化元素并和校園文化有機結(jié)合，是提升校園文化水平的有力抓手。1945年秋，白樺、葉楠兩兄弟考入河南省立信陽師范學(xué)校。葉楠學(xué)習(xí)了普通科，白樺則選擇了藝術(shù)科，開始系統(tǒng)接受外國文學(xué)、中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)等學(xué)科學(xué)習(xí)。 第二年，成績優(yōu)異、表現(xiàn)突出的兩人進入學(xué)生會，葉楠擔(dān)任?？稁熻I》主編，《豫南民報》《中州日報》等文藝刊物上多次發(fā)表了兩位作家的雜文、散文、詩歌等作品。作為信陽民主運動中心，信陽師范學(xué)校的進步學(xué)生活動得到上級組織的鼓勵與支持。邵燕祥曾這樣表述，葉楠、白樺兩位作家他們來自河南信陽，將自身豐富的生活經(jīng)歷和藝術(shù)實踐運用到對人生的感悟中。從豫南走出的二位少年，經(jīng)歷戰(zhàn)爭與動亂，看過繁榮與和平，從西南少數(shù)民族到東北黑土地之上，從遙遠(yuǎn)的村莊、廣闊的藍(lán)色海洋到繁榮的城市，足跡遍布祖國的大江南北，文章中飽含民族與家國大義，彰顯了當(dāng)代作家的良知與信心。

在二位作家的作品中，老家信陽的山水、風(fēng)土人情帶給二位作家難忘的童年體驗，信陽母親河——浉河的清波給少年時的他們以無窮的樂趣，成為作家創(chuàng)作生涯中不斷汲取養(yǎng)分的珍貴畫卷。對家鄉(xiāng)的眷戀、熱愛、贊美多次出現(xiàn)在其作品中。他們關(guān)于故鄉(xiāng)的描寫形式多樣，有小說、詩歌、散文等等。其中，以《每一顆星都照亮過黑夜》《夏夜》為小說代表作，特別是包含作家深情回憶與懷念的如《放河燈》《故鄉(xiāng)的河》《我想問那月亮》《信陽人說信陽》《我的爹娘》《黃國故里人》等散文作品，“當(dāng)我第一次學(xué)寫‘泉’字的時候，我想到的是賢山寺背后那股叮咚的泉水。當(dāng)我第一次學(xué)寫‘河’字的時候，我想到的是浉河。此后，當(dāng)我一千次、一萬次寫到‘河’字的時候，我想到的還是浉河，那條在我心靈中永不干涸的、故鄉(xiāng)的河！”[1]將一位在異鄉(xiāng)游子對于童年往事、父母親情、信陽小城的種種眷戀盡情展現(xiàn)。葉楠的小說《淹沒不了的往事》《遙遠(yuǎn)的鄉(xiāng)情》《青河邊的故事》以及散文作品如《我是個永遠(yuǎn)的肄業(yè)生》《硝煙中的童年》《賣大力丸的》《看戲瑣憶》等運用回憶視角追敘童年往事。白樺在《南方周末》發(fā)表的《身后已無事》文章中深情呼喊：“火化后的骨灰希望由我的兒子和孫女們，悄悄送往自己的老家……信陽市東北郊的陽山腳下，撒在田野、樹林、草叢和溪水里。終點也是起點，與大自然一起永生。

目前，信陽市僅在平橋區(qū)郝堂村建有葉楠、白樺文學(xué)館，陳展了兩位作家部分作品和資料，是人們緬懷和追思兩位作家的一個紀(jì)念地，但由于條件所限，在實現(xiàn)沉浸式體驗、實體館與互聯(lián)網(wǎng)實時傳播的廣度與深度方面都有很大差距。因此，可根據(jù)兩位作家在文學(xué)作品中的場景和環(huán)境來創(chuàng)設(shè)情境體驗，滿足游客的心理期望和精神需求。同時，聯(lián)合市文聯(lián)、市作家協(xié)會等部門開展活動，定期進行臨展，介紹傳播信陽籍作家作品，品味豫風(fēng)楚韻，有助于人們了解信陽山水、感悟風(fēng)土人情，成為傳播本土文化的優(yōu)質(zhì)平臺。

三、校友資源所蘊含的育人價值

校友文化是基于母校文化基礎(chǔ)之上的校友和校友、校友和母校之間的一種情感維系。“母校的文化理念是學(xué)生的寶貴記憶，難忘的求學(xué)歲月、師生情、同學(xué)情等讓學(xué)生與母校之間存在著一種非親情的“血緣”關(guān)系。”[2]

葉楠、白樺兩位先生多次在公開場合或著作中表達(dá)了對母校的眷戀，白樺更稱母校是他心靈中永遠(yuǎn)“珍藏的畫卷”，他們曾先后于1993年和2003年兩次專程參加母校90周年和百年校慶，并發(fā)表演說。2013年，在建校110周年到來之際， 學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)李澤華、陳興炎專程到白樺先生上海居所進行采訪，白樺先生深情回憶“這里的(原信陽師范學(xué)校)老教師給我留下的印象是質(zhì)樸、溫暖，敬業(yè)愛生的，對我一生影響最深的老師還是信陽的老師”。令人欣喜的是，母校文學(xué)刊物《白樺林》在一屆又一屆校友的關(guān)心與支持下不斷成長壯大，已出期刊66期，為青年學(xué)子搭建了文學(xué)交流、提升的平臺。

作為這種“血緣”關(guān)系的延續(xù)，二位先生可以作為學(xué)校思政教育在文學(xué)文化方面的呈現(xiàn)。白樺曾說，他一生都在追求生命的真諦，唯恐落入歧途，也深知自己前進的方面充滿迷霧，真切表達(dá)了他一生對文學(xué)事業(yè)的孜孜追求，對民族文化內(nèi)涵和精神的呼喚，對國家及民族美好未來的期待。這些思政元素從文本中走向課堂，對于學(xué)校教育類專業(yè)、語文學(xué)科的學(xué)生來說是一筆難得的財富。一方面可以從學(xué)校辦學(xué)理念和辦學(xué)成果這一層面，對先生成長求學(xué)所處環(huán)境進行深入挖掘：比如通過校史資料的研究，尋找當(dāng)年?？稁熻I》中二位先生的文章，對其時其人其物進行回憶性整理；另一方面，發(fā)揮學(xué)生社團作為高校校園文化建設(shè)重要載體的作用，充分利用白樺林文學(xué)社、蘭亭書法社等文化社團品牌優(yōu)勢，適應(yīng)小學(xué)教育和語文教育學(xué)科發(fā)展要求，開展白樺葉楠文學(xué)講座、文學(xué)作品討論、征文等活動，讓學(xué)生在互動中感受校友文化與校園文化的碰撞。

四、校友與校園文化品牌的塑造

“優(yōu)秀的校園文化品牌是高校不可估量的無形資產(chǎn)，是高校軟實力的重要競爭力之一，是學(xué)校的精氣神所在?！盵3]優(yōu)秀的校園文化品牌會通過“潤物無聲”的方式將學(xué)校所獨有的歷史文化和育人理念展現(xiàn)出來。例如，充分利用學(xué)校歷史博物館資源，將學(xué)校歷史博物館打造成傳統(tǒng)文化教育和愛國主義教育的品牌基地，構(gòu)建并提升高校文化教育新的格局；通過文化軸線規(guī)劃的不同方式，打造具有特色的文化長廊，形成品牌，營造校園文化氛圍，提升校園文化藝術(shù)質(zhì)量。如果將葉楠、白樺二位作家的相關(guān)素材搜集到圖書館，并形成館藏樣式，那么它所發(fā)揮的作用主要集中在學(xué)習(xí)參觀和思政教育兩方面，具體通過活動分析如下：

案例一：將參觀葉楠、白樺文學(xué)館納入入學(xué)第一課教育，學(xué)生通過所在院系申請進文學(xué)館參觀學(xué)習(xí)。在參觀與聽講解中可以讓學(xué)生盡快了解校園文化，并快速了解校史校情、進行文化浸潤，增加對學(xué)校的歸屬感和認(rèn)同感。通過院系集中組織參觀校園文化館，對于新生及時了解新學(xué)校新環(huán)境有一定幫助，但也要注意不能僅僅局限在集中參觀這一有限形式上，應(yīng)豐富其溝通及參與模式。比如，可先在白樺林文學(xué)社所在的語言與傳媒學(xué)院進行重點培育，充分利用該院師生師范類專業(yè)較好的文學(xué)底蘊優(yōu)勢，進行小范圍的讀書會、征文活動，進而在全校范圍內(nèi)推而廣之。

案例二：將思政課上到文學(xué)館內(nèi)，感悟作者的赤子之心和家國情懷。

走出教室，來到文學(xué)館中進行自主探究是學(xué)校思政課拓展延伸的渠道之一。葉楠、白樺都留下了豐厚的文學(xué)作品，這些作品的深度和廣度值得在校青年大學(xué)生去學(xué)習(xí)、感悟、品鑒。通過校團委、院系團委或?qū)W生黨支部、團支部主題團日活動、主題黨日活動在文化館內(nèi)開展重溫入黨誓詞、入團誓詞活動，細(xì)致了解二位作家勵志的成長史，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)和探索熱情。現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)課可以把文學(xué)史、作品解讀放在文學(xué)館交流大廳內(nèi)，引導(dǎo)學(xué)生通過細(xì)讀文本，了解二位作家的文學(xué)創(chuàng)作及人生經(jīng)歷，感受薪火相傳的傳承力量。由此可見，文學(xué)館可以成為學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的延伸，館內(nèi)主題文化的渲染對學(xué)生的培養(yǎng)具有積極意義。

要提高校園文化品牌建設(shè)水平，必須對機制進行創(chuàng)新發(fā)展，不斷引進新鮮血液，保持校園文化品牌建設(shè)的生機和活力?！鞍研@文化品牌融入學(xué)生的創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)教育，使二者有機結(jié)合，以提升學(xué)生的社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力為核心”。[4]一方面，創(chuàng)新校園文化的形式和內(nèi)容，根據(jù)師生實際所需來打造獨具特色的校園文化品牌。同時，不斷提升品牌形象，完善品牌理念，形成創(chuàng)新、發(fā)展、再創(chuàng)新、再發(fā)展的有效循環(huán)，不斷適應(yīng)社會和時代發(fā)展的需求，并根據(jù)短期規(guī)劃適時調(diào)整學(xué)校長遠(yuǎn)規(guī)劃和生源特色，確保品牌的時效性、創(chuàng)造力和科學(xué)水平。對專業(yè)講解人員和研究人員的儲備和培養(yǎng)是文學(xué)館建設(shè)的重要一環(huán)。文學(xué)館應(yīng)考慮從資金保障、管理規(guī)劃等方面強化保障，建設(shè)一支以學(xué)生志愿講解團隊為主、相關(guān)專業(yè)教師為輔，相互協(xié)調(diào)發(fā)展的師生隊伍。而且要定期對講解人員進行文化及口才培訓(xùn)，充分利用播音社、校園廣播臺等人才優(yōu)勢，多方面提升講解團隊的綜合素質(zhì)。組織專題學(xué)習(xí)，對館內(nèi)藏品、書籍做到爛熟于心，適時將思政課上到文學(xué)館內(nèi)，有效發(fā)揮高校校園文化館的思想政治教育和文化普及作用。

文學(xué)館的建設(shè)目的在于打造校園文化名片，如果以館藏模式來將二位作家的作品及心路歷程進行展示，還需要對館藏內(nèi)涵進行深入研究。如開展學(xué)校項目立項，搞好葉楠、白樺藏書資料的研究整理，創(chuàng)建精品課程，提升其在思政教育中的地位。舉辦文學(xué)沙龍、觀影等活動，為文學(xué)愛好者提供思想交流平臺。作為校園文化名片，還應(yīng)創(chuàng)新傳播方式，提高校內(nèi)傳播的質(zhì)量和速度。比如利用學(xué)生自主研發(fā)的“我i校園”這一區(qū)域宣傳品牌，以圖文、聲影立體化的方式集中傳播校園文化品牌活動的相關(guān)內(nèi)容。再如發(fā)揮師生群智，設(shè)計作品，制作文學(xué)館明信片、文具、相關(guān)吉祥物等文創(chuàng)作品，最大限度地點燃學(xué)生的主動創(chuàng)造性，增加文學(xué)展館的附加值，努力實現(xiàn)從一個充滿文化氛圍的學(xué)習(xí)場所，到學(xué)生課余時間愿意去逛去探索的有趣地方，在不斷豐富其內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，成為高校特色文創(chuàng)品牌并發(fā)揮作用。

綜上，葉楠、白樺兩位先生作為信陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院的優(yōu)秀校友代表，多次在公開場合表達(dá)了對母校的眷戀，白樺更稱母校是他心靈中永遠(yuǎn)“珍藏的畫卷”。特別是在2013年建校110周年前夕，白樺先生因身體原因不能返校參加慶典，在上海居所內(nèi)，老先生還深情回憶“這里的(原信陽師范學(xué)校)老教師給我留下的印象是質(zhì)樸、溫暖，敬業(yè)愛生的，對我一生影響最深的老師還是信陽的老師”。二位先生在所著所述中對母校的深切眷戀，對文學(xué)事業(yè)的孜孜追求，對民族文化精神的美好明天的深情呼喚是優(yōu)秀校友的情感體現(xiàn)。以校友文化建設(shè)和校園文化品牌打造為核心，以作家所留下的文學(xué)作品為紐帶，是發(fā)揮其在高校育人價值和社會宣傳價值的有效途徑。