老年大學(xué)文化與老年人文化氣質(zhì)提升
——以濟南市市中區(qū)老年人大學(xué)辦學(xué)實踐為例

□李恭璋 張海鳳

習(xí)近平總書記指出，文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。增強文化自信，就要大力弘揚社會主義先進(jìn)文化，弘揚社會主義核心價值觀，不斷提升國民文化意識、提升中華民族整體文化素質(zhì)，匯聚實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的強大精神力量。老年大學(xué)文化是整個社會文化的一部分，是提振老年群體科學(xué)素質(zhì)、文化素質(zhì)、健康素質(zhì)的主要途徑。老年大學(xué)通過文化提升老年群體的氣質(zhì)，在推進(jìn)文化自信中發(fā)揮著表率引領(lǐng)作用。

老年文化及老年大學(xué)文化

文化指人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和，特指精神財富，如文學(xué)、藝術(shù)、教育、科學(xué)等。

老年文化：是指“凡適合老年人參加的物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)；凡適合老年人參加的知識型、娛樂型的文化活動；凡以老年人為主要角色，反映他們生活的各種形式的文化產(chǎn)品；凡以社會、家庭為提高老年人的生命生活質(zhì)量所做出的一切努力”。

老年大學(xué)文化：首先是學(xué)校文化，是整個社會文化的一部分。它是個復(fù)合概念，既有直觀性，又有內(nèi)在性；既有硬件建設(shè)特性，也有軟件管理特點。直觀上展現(xiàn)了學(xué)校的面貌和構(gòu)造，內(nèi)在上體現(xiàn)了學(xué)校的精氣神和底蘊。硬件建設(shè)體現(xiàn)樓舍和設(shè)備是否“高大上”，軟件管理則體現(xiàn)人文和內(nèi)涵的深淺。在老年大學(xué)里，受教育的主體主要是50～80歲的自然人，對文化有著特有的理解和實踐能力。我們不難發(fā)現(xiàn)，老年人從入學(xué)到畢業(yè)，無論是專業(yè)知識，還是外在的行為舉止、儀表形象，都在逐漸發(fā)生變化。要探究這其中的奧妙，得從氣質(zhì)談起。

氣質(zhì)的涵義及可塑性

氣質(zhì)的涵義有兩種。心理學(xué)中所講的“氣質(zhì)”通常是指人的個性心理特征。它是指在人的認(rèn)識、情感、言語、行動中，心理活動發(fā)生時力量的強弱、變化的快慢和均衡程度等穩(wěn)定的動力特征。主要表現(xiàn)在情緒體驗的快慢、強弱、表現(xiàn)的隱顯以及動作的靈敏或遲鈍方面，因而它為人的全部心理活動表現(xiàn)染上了一層濃厚的色彩。第二種涵義泛指人的風(fēng)格、氣度，即風(fēng)度。氣質(zhì)在社會中所表現(xiàn)的是一個人從內(nèi)到外的一種內(nèi)在的人格魅力。此處所指的人格魅力包括很多，比如修養(yǎng)、品德、舉止行為、待人接物等，所表現(xiàn)的有高雅、高潔、恬靜、溫文爾雅、豪放大氣、不拘小節(jié)等。所以，氣質(zhì)并不是個人說出來的，而是長久的內(nèi)在修養(yǎng)以及文化修養(yǎng)的結(jié)合，是持之以恒不斷提升的結(jié)果。

氣質(zhì)的可塑性。“江山易改，本性難移”是說氣質(zhì)的穩(wěn)定性，但并不意味著它不可改變。事實證明，氣質(zhì)是可塑的，人在實踐活動中形成的各種個性特征能對氣質(zhì)特征予以掩蔽和改造。氣質(zhì)的可塑性首先表現(xiàn)在它是可以掩蔽的，其次表現(xiàn)在隨著人年齡的變化而改變。少年期常表現(xiàn)為好動、敏捷、熱情、積極；壯年期常表現(xiàn)為機智、深刻、堅毅、活潑；老年期常表現(xiàn)為沉著、遲緩、安靜、自信等。隨著年齡的增長，到了老年期，個體的世界觀、性格已定型，對自身氣質(zhì)的認(rèn)識能力和控制能力大大提高，可以用堅強的意志力去克服氣質(zhì)的消極面，或以氣質(zhì)的積極面去補償其消極面。因此，老年大學(xué)其實不僅是傳授專業(yè)知識、技能的場所，更重要的是要通過高水平的教育改良學(xué)員的心態(tài)和提升他們的氣質(zhì)。

老年大學(xué)文化在老年人氣質(zhì)提升中的有效途徑

隨著社會發(fā)展，教育的層級化、分類化越來越細(xì)，但教育所具有的文化承載意義恒定不變。教育所承載的文化傳承，由于教育的層級化、分類化而凸顯不同的文化意義。

在老年大學(xué)里，正是文化傳承促進(jìn)了人的本質(zhì)意義的提升。老年人在中國大文化概念中融入并踐行我們優(yōu)秀的文化傳承，實現(xiàn)了自我的發(fā)展與進(jìn)步，其中一個重要的外在表現(xiàn)是人的氣質(zhì)的改變或提升。

現(xiàn)以山東省濟南市市中區(qū)老年大學(xué)辦學(xué)實踐為例，探討老年大學(xué)文化提升老年人氣質(zhì)的途徑。

（一）打造熏陶人心的文化氛圍。物質(zhì)文化作為一種顯性文化，是老年大學(xué)文化的基礎(chǔ)，是學(xué)校形象和精神風(fēng)貌的物質(zhì)依托。物質(zhì)文化建設(shè)可提升學(xué)校文化的品位，有助于學(xué)員陶冶情操、美化心靈、激發(fā)靈感、啟迪智慧。濟南市市中區(qū)老年大學(xué)位于濟南市區(qū)中部，坐落于植被豐富、環(huán)境優(yōu)美、空氣清新的七里山西側(cè)。學(xué)校立足現(xiàn)實、分步實施，加強和改善辦學(xué)條件，逐步形成具有個性風(fēng)格的校園物質(zhì)文化生態(tài)。校園環(huán)境精致、文化氣息濃厚，一墻一角、一草一木都被賦予了文化內(nèi)涵。教學(xué)設(shè)備先進(jìn)，多媒體、多功能室等設(shè)施一應(yīng)俱全。教室鋪設(shè)了木地板，更新了課桌椅，走廊里建成文化墻和學(xué)員作品展廊，形成了“一室一廳一廊”的文化格局?！耙皇摇笔抢谩暗赖轮v堂”講好中國故事、傳承紅色基因；“一廳”是利用報告廳開展文化大講堂，進(jìn)行禮儀推廣、藝術(shù)學(xué)術(shù)探討等系列講座；“一廊”是利用樓梯走廊長年開展“翰墨飄香”學(xué)員書畫作品展示。置身于這樣一個干凈整潔、書香滿園的環(huán)境里，學(xué)員不但自覺地愛護(hù)環(huán)境和公共設(shè)施，還主動從言行上自我約束，舉手投足謙恭有禮、嚴(yán)謹(jǐn)大方。通過環(huán)境育人，學(xué)校取得了良好的教學(xué)效果。市中區(qū)老年人大學(xué)真正成為老年人學(xué)習(xí)娛樂和文化養(yǎng)老的良好場所，成為黨的方針政策、社會主義核心價值觀的宣傳陣地，也成為市中區(qū)老年教育的靚麗名片。

（二）樹立能約束人的規(guī)矩。俗話講“沒有規(guī)矩，不成方圓”，只有建立起完整的規(guī)章制度，才能有效規(guī)范師生行為，繼而建立起良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)。學(xué)校始終重視制度建設(shè)工作，先后制定了《教師職責(zé)》《班長職責(zé)》《學(xué)員守則》《校長職責(zé)》《教務(wù)科職責(zé)》《教研科職責(zé)》等規(guī)章制度。為實現(xiàn)學(xué)校管理工作的制度化、規(guī)范化，還建立了教學(xué)質(zhì)量綜合評價體系，編寫各學(xué)科教學(xué)大綱，實行跟班聽課、觀摩聽課等制度。教師管理方面，建立了教師招聘試講、教師座談會、教師年終評議等制度。學(xué)員管理方面，建立了學(xué)員臨時黨支部管理、班委會管理、優(yōu)秀學(xué)員評選、志愿者管理等各項制度。內(nèi)部管理方面，建立了規(guī)章制度匯編，對學(xué)校各項工作進(jìn)行了制度規(guī)范。制度雖多，但做到了管而不死、活而不亂。面對老年學(xué)員，學(xué)校跳出“管與被管”的傳統(tǒng)管理模式，采取人性化管理，體現(xiàn)“管理就是服務(wù)”的理念，倡導(dǎo)老年學(xué)員自覺、自律、自主管理，形成一種人文、真情、關(guān)愛、敬老的管理模式。在這樣的環(huán)境里，學(xué)員們有了規(guī)則意識，克服了自由懶散習(xí)慣，處處做得合情合規(guī)。

（三）開展抓住人心的活動。在老年大學(xué)校園里，文化建設(shè)的核心是精神文化建設(shè)，精神文化建設(shè)的核心是定位。在實際辦學(xué)中突出“政治立?！?，以黨建為引領(lǐng)，把宣傳黨的方針政策、培育和踐行社會主義核心價值觀作為學(xué)校精神文化的重要內(nèi)容。比如，每年七一、國慶節(jié)等重大節(jié)日，都圍繞歌頌黨、歌頌祖國等主題，舉辦教學(xué)匯報演出、書畫展等慶祝活動；2018年，組織了“紀(jì)念祖國改革開放40周年暨濟南解放70周年”主題教育活動；2019年，開展了慶祝新中國成立70周年《我和我的祖國》快閃、“紅船映初心 芳華承使命”芳華劇場大型文藝演出等活動；2021年，舉行了“百年正青春 翰墨頌華誕”慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年書畫展覽。每一場活動，都涌現(xiàn)出許多感人的畫面。有為準(zhǔn)備演出不辭辛苦用私家車跑來跑去的，有主動邀請家人跟隨服務(wù)拍照的，有志愿來熨燙演出服的……演員們更是為集體榮譽而戰(zhàn)，他們心朝一處想，勁兒往一處使，臺下互相提醒，臺上精益求精，表現(xiàn)出強烈的集體榮譽感，真是愛校如愛家！這些健康向上的活動不僅展示了學(xué)習(xí)成果，還凝聚了人心，加深了師生之間的友情，點燃了老人們對生活的激情，展現(xiàn)了當(dāng)下學(xué)習(xí)生活的美好，表現(xiàn)出了強烈的愛國主義情懷，使他們舉手投足間都透著幸福感、自豪感。

同時，學(xué)校還充分發(fā)揮資源共享優(yōu)勢，培養(yǎng)學(xué)員的文化氣度。一是“走出去”。走進(jìn)“區(qū)孔子大講堂”，聽《論語與生活》《孝經(jīng)》《書法與人生》和禮儀推廣、藝術(shù)學(xué)術(shù)探討等系列講座。集體外出開展活動，學(xué)員們自覺列隊乘車，沒有擁擠；來到一個新的環(huán)境，學(xué)員沒有大聲喧嘩的，總是表現(xiàn)得有組織有紀(jì)律。這些“走出去”的求學(xué)活動，既提升了學(xué)員的知識和眼界，又彰顯了他們舉止文明的高素質(zhì)；二是“請進(jìn)來”。在每年開學(xué)初，學(xué)校邀請省、市委黨校的專家宣講黨的十八大、十九大精神，在重陽節(jié)等重大節(jié)日之際，開設(shè)道德講堂公益大講座，聘請高校教授來給學(xué)員講英模人物、歷史探究、心理健康等講座。文明如水，潤物無聲。老年大學(xué)開展的豐富多彩的學(xué)習(xí)，大大提高了老年人的文化氣度和文化自信。

（四）講好“愛己教育”的道理。老年大學(xué)與其他各級各類普通學(xué)校教育一樣，兼有教書和育人兩個職能。既要傳授科學(xué)文化知識和生活技能，又要注重思想道德品質(zhì)和政治覺悟的教育和養(yǎng)成。首先要進(jìn)行“愛己教育”，即講好“讓每位老年人更加愛自己，讓每位老年人的夕陽生活更精彩”的道理。著名心理學(xué)家薩提亞有一句名言“有一種尊嚴(yán)叫愛自己”。“愛自己”從來不等同于“只愛自己”，也并不是我們常說的自私，而是對自己的一種尊重。如果不懂得愛自己，就無法擁有平靜的內(nèi)心，不能接納和尊重自己，也就無法學(xué)會如何發(fā)自內(nèi)心地尊重和接納他人。愛自己也恰恰是為了更好地愛他人，愛自己是愛世界的源頭。

人的老年期的主要變化是人際關(guān)系的改變，人際交往增多會減輕老年人內(nèi)心的不安感，也可以使其從與人交往的過程中增強自信心和自尊心。老年人走進(jìn)老年大學(xué)校門，為樂而學(xué)，學(xué)中求樂，在與老師同學(xué)們的交往中愉悅身心、增進(jìn)健康，學(xué)習(xí)和活動讓老年人覺得生活充實快樂，使他們克服了常有的老朽感、頹廢感和空虛感，重新獲得成就感和存在感，促使老年人葆有積極進(jìn)取的人生態(tài)度，這本身就是自我尊嚴(yán)提升的體現(xiàn)。他們找到了尊嚴(yán)，從而更加愛自己，在此基礎(chǔ)上，他們更會愛家人、愛他人、愛社會?，F(xiàn)在，班級里沒有吵鬧的聲音，沒有爭搶座位的現(xiàn)象，更沒有丟失錢包、手機等事件；有的是爭著擦黑板、搶著去提水，主動給晚到者讓位，扶著年長者上下樓梯……處處彰顯著學(xué)員們發(fā)自內(nèi)心的溫暖和美好。

（五）開辦好滋養(yǎng)心田的課程。學(xué)校通過開展問卷調(diào)查、召開座談會等方式充分了解中老年人的文化生活需求，選配優(yōu)秀師資，合理設(shè)置課程，力爭做到精準(zhǔn)辦學(xué)。針對規(guī)模不大、教室容納量比較小的實際情況，學(xué)校因地制宜，主打精品專業(yè)和精品班，教育教學(xué)效果非常好。比如，開設(shè)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化專業(yè)課程，在傳授課堂知識技藝的同時，更重要的是傳播人文精神和文化精神。書畫課讓學(xué)員學(xué)到了中國書畫的精神氣韻，使他們了解到書畫之文化氣脈承載著藝術(shù)家鮮活的生命精神，書畫理論閃耀著中國古代文人的智慧光芒。養(yǎng)生保健課使學(xué)員學(xué)到了推拿、刮痧、艾灸等技能，也讓他們理解了傳統(tǒng)養(yǎng)生理論中的天人合一、陰陽平衡原則。太極課使學(xué)員學(xué)到了禮義、廉恥、忍耐、克己、百折不屈的太極精神，關(guān)鍵是讓他們潛移默化地學(xué)會了謙虛禮讓、尊重諒解、公平正義、助人為樂等優(yōu)秀品質(zhì)。俗話講“相由心生”，幾年下來，學(xué)員們的神韻都發(fā)生了變化，言談有自信，舉止有風(fēng)度。

由此可見，老年大學(xué)文化在老年人個人素質(zhì)培養(yǎng)上有潤物無聲的作用，老年教育是提升老年人文化氣質(zhì)的有效途徑。