殷墟：解讀中華文明基因的古老密碼

作為甲骨文的發(fā)現(xiàn)地，殷墟是我國歷史上第一個(gè)文獻(xiàn)可考、為考古發(fā)掘所證實(shí)的商代晚期都城遺址。在諸多實(shí)證中華文明起源、形成、發(fā)展的關(guān)鍵遺址中，殷墟無疑是濃墨重彩的一筆。

? 撥開歷史的厚土，經(jīng)過一代代考古工作者的上下求索，不斷涌現(xiàn)考古成果的殷墟正持續(xù)傳遞出跨越三千多年的文明回響。

實(shí)證商王朝，架構(gòu)中華文明探源支點(diǎn)

? 初冬，穿安陽城而過的古老洹河涓流淌漾，迎著暖陽，泛起粼粼波光。洹河南岸，走過仿照甲骨文象形字“門”建造的大門，映入眼簾的便是殷墟宮殿宗廟遺址。游人往來不絕，期盼一睹它懷抱的“商王的寶藏”。

? 在洹河北岸，考古工作人員正在為新近發(fā)現(xiàn)的一條大型東西向道路而欣喜不已。多條道路組成的路網(wǎng)、由交叉道路形成的“街區(qū)”等，讓這座晚商都城的城市規(guī)劃布局更為清晰。

? 如今，提起殷墟，上至耄耋老人，下至垂髫小兒，都對(duì)后母戊鼎、婦好鸮尊等珍貴文物如數(shù)家珍。然而在20世紀(jì)初，人們對(duì)商王朝的認(rèn)知仍停留在《史記》區(qū)區(qū)三千余字的記載中。

? 1928年10月13日，考古學(xué)家董作賓在位于安陽市西北郊的小屯村揮出第一鍬，由此拉開中國考古人持續(xù)科學(xué)發(fā)掘殷墟的序幕。在隨后90多年時(shí)間里，一代代考古工作者躬耕田野，推本溯源，鉤深索隱，用一鍬一鏟，層層揭開殷墟的“真容”。

? 氣勢(shì)恢宏的宮殿群、規(guī)模龐大的王陵區(qū)、高度發(fā)達(dá)的青銅器、系統(tǒng)成熟的甲骨文、分工明確的手工業(yè)體系……系統(tǒng)展現(xiàn)了商代社會(huì)文化面貌、商代文明發(fā)展成就。中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所研究員、安陽工作站副站長何毓靈說：“殷墟考古實(shí)證了文獻(xiàn)記載的商代歷史?！备匾氖牵砸笮鏋橹c(diǎn)，建構(gòu)起夏商考古學(xué)文化的時(shí)空體系，也為探究更早的文明提供了重要抓手。

? “殷墟的發(fā)現(xiàn)和確定，是探索商文化、夏文化及上溯中華文明起源的原點(diǎn)和基石。”中國社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員、中華文明探源工程首席專家王巍表示，殷墟上承四方匯集文明之趨勢(shì)，下啟連續(xù)不斷、多元一體文明之格局，是中華文明進(jìn)程中非常重要的環(huán)節(jié)。

甲骨蘊(yùn)文脈，維系中華民族形成發(fā)展

? 11月16日，中國文字博物館續(xù)建工程和漢字公園正式面向公眾開放。這座以文字為主題的國家級(jí)博物館，系統(tǒng)展陳了中國文字的構(gòu)形特征和演化歷程，盡顯中國文字文化之美。

? 行走在安陽的大街小巷，隨處可見的甲骨文元素，也時(shí)刻昭示著這座城市與甲骨文的不解之緣。19世紀(jì)七八十年代，小屯村的村民們發(fā)現(xiàn)了許多帶有刻痕的龜甲、獸骨，便將其稱作“龍骨”售賣給藥鋪?zhàn)鏊幉?。他們或許怎么也想象不到，那些細(xì)小刻痕，正是漢字的源頭——甲骨文。

? 1899年，國子監(jiān)祭酒王懿榮偶然發(fā)現(xiàn)了“龍骨”上的神秘符號(hào)，經(jīng)研究后認(rèn)定其為比金文更古老的文字。甲骨文這才“三千年而一泄其密”。資料整理、分期斷代、文字考釋、商史研究……120多年來，一代代學(xué)者薪火相傳、接續(xù)探秘，解讀中華文明的古老密碼。

“甲骨文具有極大的文物價(jià)值、史料價(jià)值和學(xué)術(shù)研究價(jià)值，是透視三千年前殷商社會(huì)生活的重要素材。”從事甲骨學(xué)研究數(shù)十載的中國社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員宋鎮(zhèn)豪說，甲骨文不僅是可以“證經(jīng)補(bǔ)史”的物質(zhì)文化遺存，也是中華民族共同的文化記憶。

作為迄今為止中國發(fā)現(xiàn)的年代最早的成熟文字系統(tǒng)，甲骨文奠定了漢字的造字方法、方塊形態(tài)和發(fā)展框架，歷經(jīng)三千多年演變而不改其形。它也是世界幾大古文明中唯一的“活”到今天的古文字，任風(fēng)云際會(huì)、王朝變換，仍舊生機(jī)勃勃。從殷墟的甲骨文一路而來，到金文、大篆、小篆，再到隸書、楷書，漢文字，成為中華兒女血脈相通的精神紐帶和具有強(qiáng)大民族凝聚力的符號(hào)系統(tǒng)。

整裝再出發(fā)，翻開時(shí)代新篇章

? 黨的二十大報(bào)告指出，“堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，提煉展示中華文明的精神標(biāo)識(shí)和文化精髓”“深化文明交流互鑒，推動(dòng)中華文化更好走向世界”。

? 安陽殷墟的考古研究、保護(hù)展示與活化利用工作，也翻開時(shí)代新篇章。

? 考古發(fā)掘與研究持續(xù)推進(jìn)。洹北手工業(yè)作坊區(qū)發(fā)現(xiàn)大量鑄銅、制骨、制陶生產(chǎn)、居住生活遺跡和分布有序的墓地，小屯宮殿宗廟區(qū)新發(fā)現(xiàn)大型池苑、水道及與之相關(guān)的建筑遺跡，殷墟王陵區(qū)發(fā)現(xiàn)圍溝及大量祭祀坑等，讓甲骨文中記載的“大邑商”面貌愈發(fā)清晰。

? 展示利用更是如火如荼。殷墟國家考古遺址公園、殷墟遺址博物館、考古小鎮(zhèn)等文旅項(xiàng)目穩(wěn)步推進(jìn)；甲骨文表情包、甲骨文雪糕、殷墟青銅器數(shù)字藏品等文創(chuàng)層出不窮；高規(guī)格國際學(xué)術(shù)研討會(huì)、“一帶一路”沿線國家甲骨文及中國古文字巡展等交流活動(dòng)連年開展；殷墟元宇宙、全球甲骨文全息影像采集等數(shù)字化工程方興未艾……

? 三千多歲的殷墟，再次“活”起來，更“火”起來，主體更加豐富、內(nèi)容更加多樣、形式更加鮮活、覆蓋更加廣泛，成為展示中華文明的重要窗口。

（摘自《新華每日電訊》桂娟、袁月明）