中華農(nóng)耕文化在鄉(xiāng)村振興中的現(xiàn)實(shí)意義

宿小妹

黨的十九大提出實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，并提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略總目標(biāo)，即產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕。2018年3月，習(xí)近平總書(shū)記在參加十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議山東代表團(tuán)審議時(shí)，提出要推進(jìn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興、生態(tài)振興、文化振興、人才振興、組織振興“五個(gè)振興”，進(jìn)一步明確了鄉(xiāng)村振興的重點(diǎn)任務(wù)。從“一農(nóng)”拓展到“三農(nóng)”，從農(nóng)民增產(chǎn)增收拓展到鄉(xiāng)村全面振興，以產(chǎn)業(yè)興旺為重點(diǎn)、生態(tài)宜居為關(guān)鍵、鄉(xiāng)風(fēng)文明為保障、治理有效為基礎(chǔ)、生活富裕為根本，統(tǒng)籌推進(jìn)鄉(xiāng)村各項(xiàng)事業(yè)全面均衡發(fā)展。

一、鄉(xiāng)村文化振興的內(nèi)涵

鄉(xiāng)村振興，既要塑形，也要鑄魂。加強(qiáng)農(nóng)村精神文明建設(shè)，是全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的重要內(nèi)容。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“要推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興，加強(qiáng)農(nóng)村思想道德建設(shè)和公共文化建設(shè)，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)耕文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，培育挖掘鄉(xiāng)土文化人才，弘揚(yáng)主旋律和社會(huì)正氣，培育文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)，改善農(nóng)民精神風(fēng)貌，提高鄉(xiāng)村社會(huì)文明程度，煥發(fā)鄉(xiāng)村文明新氣象。”[1]黨的十九屆五中全會(huì)明確提出到2035年建成文化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，提高社會(huì)文明程度，提升公共文化服務(wù)水平，健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系。所謂“提高社會(huì)文明程度”，就是要關(guān)注和研究社會(huì)發(fā)展的文化變遷、需求和規(guī)律，從文明高度和視野求解文化命題。如在鄉(xiāng)村要傳承和發(fā)展好優(yōu)秀的鄉(xiāng)土文化傳統(tǒng)，使人民群眾物質(zhì)上富裕、精神上富足；在家庭、在村（社區(qū)），要以民間文藝等人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)形式培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，形成良好的社會(huì)風(fēng)尚。

文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。文化振興，必然實(shí)現(xiàn)中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，必然伴隨著中華文化大發(fā)展大繁榮，必然召喚著建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。

鄉(xiāng)村是文化寶庫(kù)。鄉(xiāng)村文化總體而言可分為四大類(lèi)。[2]一是農(nóng)耕文化。這是與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)直接相關(guān)的知識(shí)、技術(shù)、理念的綜合，包括農(nóng)學(xué)思想、栽培方式、耕作制度、農(nóng)業(yè)技術(shù)等，農(nóng)耕文化還包括農(nóng)業(yè)哲學(xué)思想和農(nóng)業(yè)美學(xué)文化。二是鄉(xiāng)村手藝。如木匠、石匠、篾匠、刺繡、釀造等，傳承了先人的生存智慧，反映了村民們的精神信仰與心理訴求。三是鄉(xiāng)村景觀文化。鄉(xiāng)村景觀以農(nóng)業(yè)活動(dòng)為基礎(chǔ)，以大地景觀為背景，由聚落景觀、田園景觀、社會(huì)生活景觀和自然環(huán)境景觀等共同構(gòu)成，集中體現(xiàn)人與自然的和諧關(guān)系。四是鄉(xiāng)村節(jié)日與習(xí)俗。生活習(xí)俗作為一種社會(huì)文化現(xiàn)象，包括衣食住行的方式，生老病死、婚喪嫁娶的習(xí)俗，以及民間信仰與禁忌等廣泛內(nèi)容，也包括鄉(xiāng)村藝術(shù)和娛樂(lè)活動(dòng)等。

任何文化都需要特定載體，中華農(nóng)耕文化的主要載體就在鄉(xiāng)村。每一類(lèi)文化的存在空間、呈現(xiàn)形態(tài)不盡相同。鄉(xiāng)村空間形態(tài)是中華農(nóng)耕文化得以存在的物質(zhì)載體，鄉(xiāng)村空間由村落、民居、院落及公共空間等構(gòu)成。村落空間具有對(duì)人的心理和行為的感化、感染或教育功能。鄉(xiāng)村生產(chǎn)方式是中華農(nóng)耕文化產(chǎn)生的基石，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是傳承農(nóng)業(yè)文化的重要載體，農(nóng)具的使用、地方品種的延續(xù)與更新、傳統(tǒng)栽培技術(shù)、特殊的農(nóng)業(yè)制度等都存在于特定農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過(guò)程之中。沒(méi)有農(nóng)民種養(yǎng)結(jié)合的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式，種養(yǎng)之間循環(huán)利用文化就難以存在；鄉(xiāng)村生活是中華農(nóng)耕文化的蓄養(yǎng)池，村民日常生活的人生禮儀、歲時(shí)節(jié)令、民間信仰以及街談巷議、飲食習(xí)慣等都是傳統(tǒng)文化的載體，失去了鄉(xiāng)村生活，農(nóng)耕文化的蓄養(yǎng)池就會(huì)干涸，再優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化也只能是“展品”和記憶。

二、中華農(nóng)耕文化助力鄉(xiāng)村振興的意義

文化振興是鄉(xiāng)村振興的力量之“根”和發(fā)展之“魂”。只有高度自信、繁榮發(fā)展的鄉(xiāng)村文化，只有風(fēng)清氣正、遵德守禮的鄉(xiāng)土文明，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略才能真正得以實(shí)現(xiàn)。

（一）通過(guò)中華農(nóng)耕文化的凝煉鑄造鄉(xiāng)村振興的靈魂

傳承好、提升好、發(fā)展好中華農(nóng)耕文化，就是為鄉(xiāng)村塑形、鑄魂。中華農(nóng)耕文化所蘊(yùn)含的核心思想理念、傳統(tǒng)美德、人文精神，就是鄉(xiāng)村文化振興的靈魂。只有抓住文化振興這個(gè)“魂”，塑形與鑄魂并進(jìn)，才能凝聚向善力量，才能真正激發(fā)出鄉(xiāng)村振興的動(dòng)力。只有鄉(xiāng)村文化得以振興，才能真正實(shí)現(xiàn)文化自信。

文化興則道德興，道德興則人心聚，人心聚則百事成。千百年來(lái)，占中國(guó)人口大多數(shù)的中國(guó)農(nóng)民聚集而居，在歷史變遷、生產(chǎn)發(fā)展和民族融合中逐步形成了宗族文化、倫理文化、節(jié)慶文化、耕讀文化、祭祀文化等，其相互雜糅，共同形成了一種樸素的價(jià)值觀和認(rèn)知體系。經(jīng)過(guò)世世代代的提煉和闡釋?zhuān)苌鰻N爛悠久、豐富多彩的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在歷史變遷中，不論生產(chǎn)技術(shù)如何更新，朝代怎樣更迭，中華農(nóng)耕文化孕育的敬天法祖、尊老愛(ài)幼、遵德守禮、勤儉持家、以和為貴、友睦相鄰、守望相助、扶危濟(jì)困等傳統(tǒng)美德一直是備受推崇的主流價(jià)值觀，不僅在古代社會(huì)發(fā)揮著約束鄉(xiāng)民、維護(hù)良好鄉(xiāng)風(fēng)民俗的重要作用，在現(xiàn)代鄉(xiāng)村同樣意義重大、影響深遠(yuǎn)。

傳承、提升、發(fā)展中華農(nóng)耕文化，推進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興，可以留住鄉(xiāng)村的本色、鄉(xiāng)村的底蘊(yùn)，有著優(yōu)秀文化基因的鄉(xiāng)村才不至于在發(fā)展中丟魂、迷失、被遺忘。

（二）通過(guò)中華農(nóng)耕文化的提升引領(lǐng)鄉(xiāng)村振興的走向

文化是一個(gè)民族的根脈，文化是鄉(xiāng)村的“精神”“神韻”。任何物質(zhì)，必須通過(guò)文化展現(xiàn)，才能把正能量發(fā)揮到極致。文化振興為鄉(xiāng)村振興提供能量源泉，通過(guò)文化振興提振農(nóng)民精氣神，用科學(xué)的理論教育農(nóng)民、武裝農(nóng)民，讓廣大農(nóng)民的腦袋“富”起來(lái)，思想“富”起來(lái)，精神“富”起來(lái)。文化振興決定了鄉(xiāng)村振興的高度和方向，決定了鄉(xiāng)村振興的成色和質(zhì)量。只有文化振興，產(chǎn)業(yè)振興、人才振興、生態(tài)振興、組織振興才會(huì)有所依托。

文化振興是實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的應(yīng)有之義，可以引領(lǐng)和推動(dòng)鄉(xiāng)村組織振興、生態(tài)振興、產(chǎn)業(yè)振興和人才振興，是黨中央立足社會(huì)主要矛盾變化，著力解決城鄉(xiāng)文化發(fā)展不平衡和農(nóng)村文化發(fā)展不充分的戰(zhàn)略選擇，也是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要任務(wù)和必要保障。繁榮向上的鄉(xiāng)村文化能夠產(chǎn)生強(qiáng)大的感召力，凝聚民心，吸引大家共同為鄉(xiāng)村發(fā)展協(xié)力奮斗；文化是鄉(xiāng)村治理的“奠基石”，其蘊(yùn)含的倫理文化是引導(dǎo)鄉(xiāng)村風(fēng)氣不可或缺的力量，文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)能夠有效提升鄉(xiāng)村治理水平，完善鄉(xiāng)村自治體系；文化是鄉(xiāng)村振興的“指揮棒”，可以為建設(shè)美麗鄉(xiāng)村提供價(jià)值引領(lǐng)，鄉(xiāng)村文化中天人合一、和諧共生的思想有助于倡導(dǎo)綠色生產(chǎn)和生活方式，約束村民共同遵守生態(tài)道德，加快鄉(xiāng)村生態(tài)振興；文化是鄉(xiāng)村振興的“聚寶盆”，歷史悠久的鄉(xiāng)村文化是一筆可深挖的寶貴財(cái)富，具有強(qiáng)滲透、強(qiáng)關(guān)聯(lián)的效應(yīng)，是鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興的關(guān)鍵因素；文化還是鄉(xiāng)村振興的“招才樹(shù)”，不僅可以為鄉(xiāng)村人才振興提供良好的環(huán)境、豐富的文化供給，還是吸引人才、招攬人才、留住人才的重要條件。[3]

推進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興，重鑄鄉(xiāng)村靈魂，不僅可以為鄉(xiāng)村振興提供精神動(dòng)力和智力支持，也可以為鄉(xiāng)村振興沿著持續(xù)健康的道路向前發(fā)展定位導(dǎo)航。

（三）通過(guò)中華農(nóng)耕文化的發(fā)展接續(xù)優(yōu)秀文脈的傳承

中華農(nóng)耕文化經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的浸潤(rùn)和發(fā)展，積累了許多優(yōu)秀文化的基因，而且隨著歷史的發(fā)展，不斷地創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，創(chuàng)新性發(fā)展。中華民族積累了很多優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，中華農(nóng)耕文化蘊(yùn)含的社會(huì)思想、哲學(xué)思維、人文精神、治理之道、生態(tài)理念等是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華，是中華民族一脈相承的精神追求、精神特質(zhì)、精神脈絡(luò)。

習(xí)近平總書(shū)記指出：“鄉(xiāng)村文化是中華民族文明史的主體，村莊是這種文明的載體，耕讀文明是我們的軟實(shí)力?！蹦軌蜷L(zhǎng)久傳承的科學(xué)知識(shí)、思想理念、經(jīng)驗(yàn)技術(shù)，都是人類(lèi)在生產(chǎn)和生活實(shí)踐中積累起來(lái)的對(duì)事物規(guī)律性的科學(xué)認(rèn)識(shí)。中華農(nóng)耕文化包含了豐富的對(duì)客觀世界、對(duì)社會(huì)生活的科學(xué)認(rèn)識(shí)。如我國(guó)在秦漢時(shí)期就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)一年可以劃分為二十四個(gè)節(jié)氣，這是我國(guó)古代人民發(fā)明創(chuàng)造出的對(duì)自然界的認(rèn)識(shí)，是從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)村生活的時(shí)間指針。古代農(nóng)民在生產(chǎn)實(shí)踐中摸索出來(lái)的氣候變化規(guī)律，雖然總結(jié)的是江淮地區(qū)的自然氣候變化規(guī)律，但是實(shí)際上對(duì)各地發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)都具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。我國(guó)宋代以來(lái)創(chuàng)制的《耕織圖》，在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中發(fā)揮了非常重要的作用。從皇家到各級(jí)地方官吏，都有一個(gè)重要的職責(zé)：勸農(nóng)，教老百姓怎么從事農(nóng)事活動(dòng)。如種植水稻，從育秧、插秧、耘田、秋收，到打場(chǎng)、藏糧；再如養(yǎng)蠶，從孵化、采桑、繅絲，到絲織，每個(gè)生產(chǎn)環(huán)節(jié)都通過(guò)生動(dòng)形象的圖像體現(xiàn)出來(lái)，通俗易懂，繼承了歷史上我國(guó)農(nóng)民在耕、織方面所積累的豐富經(jīng)驗(yàn)。這就是科學(xué)知識(shí)通過(guò)文化在進(jìn)行歷史的傳承。如果沒(méi)有這種傳承，我國(guó)的農(nóng)耕文明就不可能達(dá)到如此高的水平。

推動(dòng)鄉(xiāng)村振興的根本目的是要維護(hù)好國(guó)家、民族永續(xù)發(fā)展的根脈。確保國(guó)家糧食、生態(tài)、文化的持久安全，就是維護(hù)中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的根基。[4]如果中華農(nóng)耕文化丟失了，農(nóng)業(yè)就會(huì)萎縮，鄉(xiāng)村就會(huì)凋敝。反過(guò)來(lái)，中華農(nóng)耕文化滋養(yǎng)的土壤就會(huì)流失，中華農(nóng)耕文化的“根”和“源”就沒(méi)了。在中華農(nóng)耕文化中孕育出來(lái)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“根”和“源”隨之也沒(méi)有了，中華民族的文脈就斷了。鄉(xiāng)村將會(huì)成為記憶中的故園，那些曾經(jīng)烙印在人民精神家園中的“鄉(xiāng)愁”就會(huì)被遺忘、被斷裂，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展就會(huì)受到嚴(yán)重威脅。

傳承、提升、發(fā)展中華農(nóng)耕文化，推進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興，不僅是留住根、留住魂，引領(lǐng)鄉(xiāng)村振興的整體走向，而且是賡續(xù)中華農(nóng)耕文化、賡續(xù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文脈。