傳統(tǒng)街區(qū)肌理的有機(jī)整合設(shè)計(jì)
——以上海市長寧區(qū)武夷路街區(qū)為例

■ 翟宇琦 彭姍妮

0 引言

傳統(tǒng)街區(qū)歷經(jīng)歲月變遷，形成了較小尺度的街道空間和富有生活性、安靜舒適的整體氛圍。然而，隨著小尺度地塊的合并與重建，傳統(tǒng)街區(qū)中具有地方特色的城市肌理逐漸呈現(xiàn)出片段化、不連續(xù)的形態(tài)，從而使全街段較難形成明確的特質(zhì)性環(huán)境場域，也較難吸引特定的功能業(yè)態(tài)入駐，最終阻礙傳統(tǒng)街區(qū)內(nèi)在發(fā)展。本文以上海市長寧區(qū)武夷路街區(qū)為例，提出通過城市肌理整合，調(diào)節(jié)街區(qū)內(nèi)在關(guān)聯(lián)結(jié)構(gòu)的傳統(tǒng)街區(qū)有機(jī)更新方法。

1 理論基礎(chǔ)

城市有機(jī)更新的過程涉及物質(zhì)、社會與經(jīng)濟(jì)等多維要素。在長時期的發(fā)展進(jìn)程中，通過微觀領(lǐng)域的調(diào)節(jié)，而非徹底改變城市面貌，使城市不斷適應(yīng)環(huán)境變化，實(shí)現(xiàn)自主迭代[1]。在這個過程中，活躍的微觀領(lǐng)域是其中的關(guān)鍵所在，也是本文“街道空間整合與設(shè)計(jì)方法”的核心工作領(lǐng)域。

1.1 城市有機(jī)更新的定義與內(nèi)涵

有機(jī)城市的概念最初來自將城市類比于生物有機(jī)體的觀念。17世紀(jì)中葉，隨著生物科學(xué)的發(fā)展，越來越多的研究將城市視為具有生命的“有機(jī)體”。早期研究主要探討兩方面內(nèi)容：一方面是從形態(tài)上描述城市平面與生物體的相似性，另一方面是從功能上將城市的組成部分與身體器官進(jìn)行類比。弗朗切斯科·迪·喬治（Francesco di Giorgio）提出街道就是血管，他將城市各部分的組織關(guān)系視為人體各部分的組織關(guān)系[2]。同樣的，“有機(jī)”城市也具備有機(jī)體的結(jié)構(gòu)及其可能的病理學(xué)特征[3]。20世紀(jì)60年代以來，面對現(xiàn)代城市建設(shè)的困境，“有機(jī)性”一度作為后現(xiàn)代建筑科學(xué)的新范式，引導(dǎo)了反對二元式、機(jī)械式思維的城市建設(shè)。眾多城市研究紛紛將“人造城市”與“自然城市”對比，引出他們對于有機(jī)城市的理解：有機(jī)城市始終表述了美好的城市形象，它擁有某種恒定的支撐結(jié)構(gòu)，支撐其自主更新、漸進(jìn)迭代并始終生機(jī)勃勃[4]。

該理論思潮同樣影響了我國的有機(jī)更新研究。在西方有機(jī)更新的思想基礎(chǔ)上，吳良鏞[5]教授立足于我國城市環(huán)境，將有機(jī)更新方法的概念提煉為：以適當(dāng)?shù)囊?guī)模與合理的尺度契合既有肌理、順應(yīng)城市秩序與規(guī)律的可持續(xù)更新方法[5]。本文即采用吳良鏞教授的有機(jī)更新概念，將城市肌理視為一系列制度、契約和空間形態(tài)所交織成的結(jié)構(gòu)體，強(qiáng)調(diào)通過城市微觀領(lǐng)域的多維互動，在不進(jìn)行大規(guī)模拆除重建的情況下，調(diào)整城市空間的局部關(guān)系，使之不斷適應(yīng)環(huán)境變化[1]。

1.2 以城市肌理為媒介的有機(jī)更新

基于有機(jī)更新的根本內(nèi)涵，伴隨歷史漸進(jìn)過程，一座城市必然存在多重領(lǐng)域，如何有機(jī)的疊合這些不同領(lǐng)域是有機(jī)更新中的重要環(huán)節(jié)。

（1）城市肌理作為媒介。城市肌理作為連接居民生活、連接古今、連接內(nèi)外的物質(zhì)性城市基底，既是一種物理性的構(gòu)成，又是一種網(wǎng)絡(luò)化的關(guān)聯(lián)系統(tǒng)。它不僅涉及城市的空間結(jié)構(gòu)、社會結(jié)構(gòu)、行政結(jié)構(gòu)、產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)，也連接各種人群之間的差異互補(bǔ)的行為活動[6]。因此，城市肌理可以成為一種主動操作因素，通過對城市肌理審慎、細(xì)致的處理，使其成為城市規(guī)劃的補(bǔ)充，連接城市生活。

（2）微觀領(lǐng)域作為重要部位。城市有機(jī)更新視閾中的微觀領(lǐng)域可以被視為動態(tài)的城市空間，多元的參與者持續(xù)不斷地在其中實(shí)踐著其空間理想，生活、經(jīng)營等諸多行為的節(jié)點(diǎn)在城市肌理的毛細(xì)部位建立聯(lián)系[1]。人類活動尺度的微觀連接是城市在更大范圍產(chǎn)生聯(lián)系的必要因素，因此微觀領(lǐng)域是整合多維度社會活動的重要部位。

2 有機(jī)更新視閾中的肌理整合方法

2.1 方法概述

整合就是把一些零散的東西通過某種方式而彼此銜接，從而實(shí)現(xiàn)信息系統(tǒng)的資源共享和協(xié)同工作。其主要的精髓在于將零散的要素組合在一起，并最終形成有價(jià)值、有效率的一個整體。在城市語境中，城市發(fā)展是由一系列連續(xù)的片斷組成，而城市空間的建構(gòu)則是經(jīng)由城市內(nèi)眾多的微觀行為與個體所形成，并且也包含著無數(shù)前后交替的漸進(jìn)發(fā)展過程[7]。本文基于有機(jī)更新理論，關(guān)注城市微觀領(lǐng)域，以城市肌理作為重要的研究與操作媒介，提出街道空間整合方法，該方法能夠幫助協(xié)調(diào)兩種問題。

（1）調(diào)和城市網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)。在物質(zhì)實(shí)體層面，通過搭建分層級的、連接順暢的結(jié)構(gòu)基石，縫補(bǔ)城市結(jié)構(gòu)性的斷裂。

（2）引導(dǎo)具有內(nèi)生發(fā)展?jié)摿Φ纳鐣卫砼c功能運(yùn)營。通過保留城市中小尺度地塊、特質(zhì)節(jié)點(diǎn)與毛細(xì)連接的基礎(chǔ)數(shù)量，結(jié)合社區(qū)治理與功能聯(lián)動運(yùn)作，引導(dǎo)城市街區(qū)形成可持續(xù)的發(fā)展機(jī)制。

2.2 方法框架

城市建設(shè)活動、社會經(jīng)濟(jì)運(yùn)作、歷史文化與個人想象相互作用，并隨著居民活動，在不同的城市位置凝聚成一定的城市形態(tài)，在城市肌理的微觀領(lǐng)域留下痕跡。根據(jù)眾多前人研究，將城市肌理形態(tài)歸類為3 種類型：①居民流動與密集交往的連通空間，如街道、巷弄等；②居民聚集與活動場所的節(jié)點(diǎn)空間，如街角花園、巷弄入口等；③形態(tài)不明確或者快速變化的異形空間，如瞬時性的城市事件、待建設(shè)卻目標(biāo)不明確的場地以及居民持續(xù)自建的社區(qū)集群等。基于有機(jī)更新的理論基礎(chǔ)與空間整合的方法思路，本文提出以連通空間、節(jié)點(diǎn)空間以及異形空間為基本元素的城市肌理整合與設(shè)計(jì)方法框架。

（1）從連通空間到關(guān)聯(lián)路徑。連通空間是居民流動與交往的重要位置，也是城市關(guān)聯(lián)多維社會、經(jīng)濟(jì)行為的重要場所[1]。大都市的內(nèi)城地區(qū)，具有極為復(fù)雜的需求系統(tǒng)與功能運(yùn)行系統(tǒng)，“街道—巷弄”的廊道空間是街區(qū)連通網(wǎng)絡(luò)的骨干支撐。通過梳理、打通與調(diào)節(jié)連通空間，可以有效的維持城市建成空間內(nèi)部多元要素的緊密關(guān)聯(lián)。此外，由于連通空間是長久存在的骨架結(jié)構(gòu)，對原有連通空間的延續(xù)也是保存原有城市肌理所組織的生活形態(tài)的一種更新方式。

（2）從節(jié)點(diǎn)空間到節(jié)點(diǎn)網(wǎng)絡(luò)。節(jié)點(diǎn)空間主要為城市公共空間中活動聚集的場所，以及城市中基本的功能單元。各節(jié)點(diǎn)空間之間只有具有充分的差異性、互補(bǔ)性，并被連通空間有效的關(guān)聯(lián)起來成為節(jié)點(diǎn)網(wǎng)絡(luò)，才有可能構(gòu)成協(xié)同作用，使街區(qū)充滿活力。應(yīng)提取對街區(qū)具有重要意義的公共性節(jié)點(diǎn)與功能節(jié)點(diǎn)，并加強(qiáng)節(jié)點(diǎn)空間的地方特征、互補(bǔ)節(jié)點(diǎn)之間的聯(lián)系，進(jìn)而整合這些節(jié)點(diǎn)空間成為節(jié)點(diǎn)網(wǎng)絡(luò)。

（3）從異形空間到發(fā)展團(tuán)塊。異形空間是難以被歸類的城市形態(tài)，它們的形狀并不明確且處于變化中，同時也體現(xiàn)著這個區(qū)域居民的新活動、新的聚集形式或者一種全新的生活方式。異形空間蘊(yùn)含著這個區(qū)域未來主導(dǎo)性的空間秩序，這種秩序并不憑空發(fā)生，它來源于新事物與原有要素的重新組合。因此，識別街區(qū)中待發(fā)展、可更新的異形空間，融合具有聯(lián)動潛力的社會、功能要素，從而在異形空間中構(gòu)成新的空間秩序，構(gòu)造具有內(nèi)生發(fā)展?jié)摿Φ慕謪^(qū)發(fā)展團(tuán)塊，引導(dǎo)具有鮮明特質(zhì)的可持續(xù)地方街區(qū)建造。

3 武夷路街區(qū)特征與問題解析

3.1 現(xiàn)狀分析與潛能探析

武夷路東段位于上海市長寧區(qū)東部，東起延安西路，西至定西路，全長800 m，是位于愚園路歷史文化風(fēng)貌區(qū)范圍內(nèi)部的風(fēng)貌保護(hù)道路。街區(qū)內(nèi)保存有諸多花園里弄與新式里弄，臨街建筑的風(fēng)格與商業(yè)業(yè)態(tài)呈現(xiàn)多元性，原有棚戶區(qū)已被拆除改建為居住社區(qū)等（圖1、2）。街區(qū)內(nèi)建筑大多得到了較好的保護(hù)，使得武夷路東段成為目前上海難得的活態(tài)海派住區(qū)文化街區(qū)。然而，由于歷史的原因，單幢住宅中住戶數(shù)量及其生活需求增多，許多社區(qū)中都存在諸多臨時建造、違章建造的簡易建筑及棚屋，導(dǎo)致許多社區(qū)通廊阻塞、建筑風(fēng)格混雜（圖3）。

圖1 主要研究范圍

圖2 武夷路東段歷史建筑風(fēng)貌

圖3 現(xiàn)狀建筑與臨時建筑加建情況

2017年，長寧區(qū)開展了“靜雅武夷”街區(qū)更新工作，并提出以下目標(biāo)與定位：①保存與提升武夷路東段優(yōu)秀歷史保護(hù)建筑及其周邊環(huán)境始終是武夷路街區(qū)更新的首要內(nèi)容；②有效梳理串聯(lián)街道兩側(cè)諸多歷史建筑和公共開放空間的慢行廊道體系，引導(dǎo)具有統(tǒng)一屬性的、靜謐雅致的街區(qū)氛圍；③武夷路是海派住區(qū)文化的重要載體，在街道兩側(cè)的非居住空間發(fā)展中關(guān)注相關(guān)文化內(nèi)容的引入，營造具有人文氣息的街區(qū)氛圍。

在上述理念的指引中，武夷路已展開了多輪針對街區(qū)公共空間、慢行空間以及社區(qū)環(huán)境的綜合提升實(shí)踐?！办o雅武夷”第一階段重點(diǎn)開展了環(huán)境要素梳理與整治工作，有效改善了公共生活環(huán)境與社區(qū)居住品質(zhì)。而最具挑戰(zhàn)性的第二階段則是對街道兩側(cè)具體節(jié)點(diǎn)、地塊以及更為細(xì)微的連通網(wǎng)絡(luò)，進(jìn)行具有針對性、系統(tǒng)性的細(xì)化整合。通過有效關(guān)聯(lián)不同空間形態(tài)，串聯(lián)歷史建筑和公共開放空間，從而形成具有人文氣息和鮮明特色的空間氛圍。該階段的更新策略與路徑是本文探討的重點(diǎn)所在。

3.2 街區(qū)有機(jī)整合的核心議題

武夷路東段原為著名的花園里弄居住區(qū)，其街道兩側(cè)也聚集了與當(dāng)?shù)刈粲兄o密關(guān)聯(lián)的功能節(jié)點(diǎn)，這種由居住需求生發(fā)的功能體系與活動環(huán)境，也促使街區(qū)形成了較為安靜的居住區(qū)氛圍。然而，隨著時間的推移，街區(qū)內(nèi)諸多地塊轉(zhuǎn)變?yōu)檎畽C(jī)關(guān)辦公場所，這些地塊的臨街界面較為封閉，且與居住區(qū)關(guān)聯(lián)較少。此外，隨著街區(qū)內(nèi)住戶的增多，社區(qū)內(nèi)出現(xiàn)了臨時建筑與棚屋，阻塞了社區(qū)內(nèi)部廊道。街道兩側(cè)的功能節(jié)點(diǎn)當(dāng)前呈現(xiàn)出分散、缺乏關(guān)聯(lián)的布局形態(tài)，且由于權(quán)屬與物理性阻斷，“街道—巷弄”體系也較難以多路徑方式關(guān)聯(lián)功能節(jié)點(diǎn)。總體而言，現(xiàn)狀武夷路東段的空間結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)片段化、碎片化的整體形態(tài)，這也是該路段特色屬性不明確、城市生活活力不足的癥結(jié)所在。

4 武夷路街區(qū)的有機(jī)整合策略

為修復(fù)武夷路東段受損的空間結(jié)構(gòu)，本文對其展開有機(jī)整合更新策略研究，試圖通過引入新型景觀、活動及功能節(jié)點(diǎn)，觸發(fā)新舊功能的聯(lián)動發(fā)展，重新密織呈網(wǎng)絡(luò)關(guān)聯(lián)的城市空間結(jié)構(gòu)（圖4）。

圖4 街道空間有機(jī)整合方法

4.1 梳理多層級的連通路徑

文章通過分析既有街巷系統(tǒng)與社區(qū)居民活動行為之間的關(guān)系（圖5），提出包括打通必要街巷廊道、塑造連續(xù)性的步行環(huán)境以及營造積極意義的流線銜接節(jié)點(diǎn)等3 個層面的連通路徑整合策略，從而加強(qiáng)城市物質(zhì)性路徑與社區(qū)居民行為關(guān)聯(lián)的緊密度，推進(jìn)街區(qū)連通空間向關(guān)聯(lián)路徑轉(zhuǎn)變。

圖5 臨街地塊現(xiàn)狀連通空間分析圖

4.1.1 打通必要街巷廊道

地塊內(nèi)部街巷與城市街道路徑的連通性是關(guān)聯(lián)城市街區(qū)多尺度行為的關(guān)鍵所在。一方面，對于公共性較強(qiáng)的非居住地塊（如醫(yī)院、MIX320 創(chuàng)意園區(qū)等），內(nèi)部街巷可以作為城市公共路徑系統(tǒng)的延續(xù)，應(yīng)注重其與城市街道銜接，加強(qiáng)與城市街道風(fēng)貌的一致性，同時關(guān)注巷弄空間系統(tǒng)自身的豐富性（圖6）。另一方面，對于私密性較強(qiáng)的居住地塊，應(yīng)首先疏通阻塞廊道，拆除社區(qū)內(nèi)違章建造的臨時建筑與圍墻，維持內(nèi)部街巷的優(yōu)良環(huán)境，并強(qiáng)化巷弄空間與公共服務(wù)設(shè)施的有機(jī)結(jié)合，進(jìn)而打造關(guān)聯(lián)服務(wù)設(shè)施的巷弄空間系統(tǒng)，使巷弄空間成為社區(qū)居民生活的核心部位。

圖6 街巷廊道更新方案

4.1.2 塑造連續(xù)性的步行體驗(yàn)

連續(xù)的、不受干擾的自由步行是城市步行空間建設(shè)的理想目標(biāo)和重要的評價(jià)內(nèi)容，它要求城市肌理的每一個尺度層級的空間組件對步行者的支持都應(yīng)當(dāng)是連續(xù)而不間斷的[8]。武夷路人行道當(dāng)前設(shè)有自行車?？繀^(qū)，不同流線在人行道上交織與沖突，步行體驗(yàn)較差。在景觀環(huán)境層面，目前，全路段景觀、藝術(shù)標(biāo)志與道路鋪裝的風(fēng)格則較為模糊，且近2/3 的街道界面為消極的圍墻和建筑背立面，封閉的臨街界面的風(fēng)格也并不統(tǒng)一。

總體而言，不同流線的交織和景觀內(nèi)在一致性的缺乏是導(dǎo)致武夷路東段步行空間連續(xù)性欠佳的主要原因。因此，針對這兩方面問題，本文提出速度分段、連續(xù)景觀的更新策略。

（1）速度分段。針對人行道中多種速度的流線互相影響、互為阻礙的情況，按照速度劃分人行道中的流線，并將不同流線分別置于不同空間，以改善其互相交織沖突的情況，具體分為：①步行空間；②公交車站臺的短暫停留空間；③自行車的泊車空間；④醫(yī)院門前的緩行等待空間；⑤街旁的休憩空間。

（2）連續(xù)景觀。針對人行道景觀風(fēng)格模糊的情況，為了塑造鮮明的街道特質(zhì)，從沿街風(fēng)貌建筑中提煉具有地方特色的景觀語言與標(biāo)識體系，并以此為工具統(tǒng)一設(shè)計(jì)全街段的景觀小品、圍墻與建筑立面，進(jìn)行整體風(fēng)貌提升實(shí)踐，更新策略主要包括：①歷史風(fēng)貌建筑外立面與圍墻改造提升；②針對景觀節(jié)點(diǎn)中的座椅、花壇、地面鋪裝、標(biāo)識系統(tǒng)，設(shè)計(jì)具有地方特色的預(yù)制景觀模塊；③引導(dǎo)居民參與共建臨時性的城市景觀。

4.1.3 營造積極意義的流線銜接節(jié)點(diǎn)

城市步行空間的連續(xù)性還體現(xiàn)在尺度層級之間的轉(zhuǎn)換與銜接中，即卡尼吉亞所關(guān)注的一個尺度層級的有機(jī)實(shí)體是怎樣與另一個尺度層級的有機(jī)實(shí)體匹配起來[8]。在武夷路東段，諸下接駁點(diǎn)值得關(guān)注（圖7）。

圖7 街道及周邊交通節(jié)點(diǎn)布局圖

（1）騎行接駁點(diǎn)。武夷路東段距離兩處地鐵口均超過1 km，許多乘地鐵出行的人群會使用共享單車騎行至該路段。目前騎行接駁點(diǎn)分散在全路段，影響行人步行體驗(yàn)，其更新應(yīng)遵循速度分段布局，并采用統(tǒng)一的?？吭O(shè)施，提升接駁點(diǎn)的環(huán)境品質(zhì)。

（2）公交接駁點(diǎn)。武夷路東段設(shè)有2 處公交接駁點(diǎn)，接駁點(diǎn)景觀風(fēng)格不具備特殊性，且與街區(qū)環(huán)境關(guān)聯(lián)較弱。更新實(shí)踐應(yīng)通過公交接駁點(diǎn)的空間設(shè)計(jì)，營造具有地方特質(zhì)的城市門戶節(jié)點(diǎn)。

（3）泊車接駁點(diǎn)。街區(qū)內(nèi)部現(xiàn)狀泊車車流與人行流線沖突不顯著，然而，更新待開放的3 處大型商業(yè)、創(chuàng)意辦公地塊必然帶來大量穿越人行道的泊車車流量，可能破壞安全、舒適的步行環(huán)境，應(yīng)審慎對待新建地塊的泊車路線設(shè)置。全路段泊車路徑的調(diào)節(jié)策略包括：①整合部分穿越性的車行道；②將部分入庫位置移至縱向道路；③以地面鋪裝與景觀充分區(qū)分人行與車行道位置。

4.2 塑造街區(qū)的特質(zhì)節(jié)點(diǎn)

每一個店面、每一幢建筑、每一個街角都是承載著市民活動的特質(zhì)節(jié)點(diǎn)，當(dāng)城市中的節(jié)點(diǎn)互相連接的時候，城市生活的互動就成為可能。通過對重要節(jié)點(diǎn)空間進(jìn)行整體設(shè)計(jì)，并逐步展開空間更新，營造具有鮮明特質(zhì)的全街段多元密織節(jié)點(diǎn)體系。

4.2.1 重要功能節(jié)點(diǎn)與街道空間的關(guān)聯(lián)提升

重要的功能節(jié)點(diǎn)是塑造具有特質(zhì)性街區(qū)環(huán)境的重要基礎(chǔ)（圖8）。武夷路東段現(xiàn)階段的城市更新關(guān)鍵點(diǎn)并非在于引進(jìn)或挖掘網(wǎng)紅商業(yè)，而是針對現(xiàn)有重要功能節(jié)點(diǎn)及其周邊空間設(shè)施，展開具有內(nèi)在一致性的和個案適宜性的綜合環(huán)境改善提升實(shí)踐。重要的功能節(jié)點(diǎn)包括：醫(yī)院、學(xué)校、文化節(jié)點(diǎn)、特色商業(yè)節(jié)點(diǎn)、社區(qū)商業(yè)節(jié)點(diǎn)、社區(qū)入口節(jié)點(diǎn)以及待營業(yè)的文化創(chuàng)意節(jié)點(diǎn)。

圖8 臨街地塊現(xiàn)狀使用功能分析圖

4.2.2 統(tǒng)一多元的社區(qū)節(jié)點(diǎn)關(guān)聯(lián)提升

武夷路東段的社區(qū)巷弄入口空間大多較為窄小，風(fēng)貌不佳，且缺乏基礎(chǔ)設(shè)施。巷弄入口空間作為內(nèi)部與外部環(huán)境連通的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，許多居民在此休憩、交流，構(gòu)成了具有生活氣息的巷弄入口景觀。更新需要對巷弄入口空間進(jìn)行整體風(fēng)貌特色改造與空間品質(zhì)提升，增加必要的基礎(chǔ)設(shè)施與城市家具，改善社區(qū)特質(zhì)不鮮明的狀況。另一方面，許多社區(qū)公共空間缺乏基礎(chǔ)設(shè)施，巷弄界面較為消極，社區(qū)特質(zhì)也不鮮明。改造需在對居民結(jié)構(gòu)、生活需求以及空間形態(tài)分析研究的基礎(chǔ)上，對巷弄、院落等公共空間進(jìn)行針對性、豐富性與地方性的品質(zhì)提升與設(shè)施加建，使之重新成為容納社區(qū)居民日常生活、活動的活力場所。

4.3 引導(dǎo)功能聯(lián)動的發(fā)展團(tuán)塊

在城市設(shè)計(jì)中，我們通常將地區(qū)的重要節(jié)點(diǎn)視為最小尺度的城市模塊。一處有機(jī)的城市模塊，需要處于連貫性的城市環(huán)境與密織的節(jié)點(diǎn)網(wǎng)絡(luò)中，才能夠吸引具有一定規(guī)模的街區(qū)活動，并在較長時間維度中彰顯與培育街區(qū)文化。武夷路承載著上海傳統(tǒng)住區(qū)社區(qū)與科技創(chuàng)新社群兩種截然不同屬性的街區(qū)生活，這兩種生活內(nèi)容的整體化與精細(xì)化塑造正是街區(qū)走向“靜雅武夷”內(nèi)容基礎(chǔ)。在更新設(shè)計(jì)中，識別上海傳統(tǒng)住區(qū)地塊，以及近年來新興建設(shè)的科技辦公地塊，基于既有地塊功能與空間條件，構(gòu)建引導(dǎo)功能聯(lián)動的發(fā)展團(tuán)塊，建立社區(qū)商業(yè)服務(wù)與居住地塊關(guān)聯(lián)的傳統(tǒng)住區(qū)發(fā)展團(tuán)塊，以及科技辦公融合新住民社區(qū)的新式“產(chǎn)居融合”發(fā)展團(tuán)塊（圖9）。

4.3.1 重現(xiàn)活態(tài)海派住區(qū)文化街區(qū)

武夷路東段兩側(cè)包含許多政府、企業(yè)的辦公地塊，并將引入創(chuàng)意辦公的功能節(jié)點(diǎn)（圖9）。眾多的辦公場所給予了武夷路構(gòu)建“產(chǎn)居聯(lián)動”模式的新型海派生活街區(qū)的可能性。街區(qū)現(xiàn)有康體療養(yǎng)屬性的功能節(jié)點(diǎn)，如瑜伽生活館、健身會館等，為健康、年輕態(tài)的生活方式提供了功能基礎(chǔ)，而眾多餐飲、商業(yè)等功能節(jié)點(diǎn)也為居民提供了具有地方特色的社區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施。已征收地塊具有引入長租公寓、人才公寓的可能性，可引入就地工作的新居民，為打造海派特色的生活街區(qū)提供發(fā)展基礎(chǔ)。因此，在未來的更新中，引導(dǎo)武夷路全街段的居住、康體、辦公和社區(qū)服務(wù)設(shè)施等節(jié)點(diǎn)的充分混合與聯(lián)動，使辦公、商業(yè)與居住的品質(zhì)與環(huán)境展開互為參照的綜合提升，營造具有海派特色的“產(chǎn)居融合”新型生活街區(qū)。

圖9 引導(dǎo)功能聯(lián)動的發(fā)展團(tuán)塊

4.3.2 引導(dǎo)科技產(chǎn)業(yè)集聚的辦公街區(qū)

武夷路東段近定西路側(cè)現(xiàn)已呈現(xiàn)出鮮明的科技產(chǎn)業(yè)集聚趨勢，具有引導(dǎo)武夷路具有海派特色的高精尖科技人才辦公街區(qū)的潛力。近年來，許多新興科技公司入駐武夷路周邊，如中國科學(xué)院上海微系統(tǒng)與信息技術(shù)研究所、新微智谷T1 與T2 落定于定西路近武夷路路段，黑湖科技入駐武夷路333 號。這些科技類產(chǎn)業(yè)節(jié)點(diǎn)目前雖然仍然處于剛剛?cè)腭v的階段，但可以肯定的是，通過加強(qiáng)節(jié)點(diǎn)間交互關(guān)聯(lián)，可以激發(fā)更大規(guī)模的產(chǎn)區(qū)集聚效應(yīng)。在具體的城市更新中，通過引導(dǎo)武夷路東段產(chǎn)業(yè)功能、人才活動與街區(qū)服務(wù)節(jié)點(diǎn)的互動，對武夷路全街段科技公司的辦公、創(chuàng)業(yè)、研發(fā)及服務(wù)設(shè)施節(jié)點(diǎn)進(jìn)行關(guān)聯(lián)設(shè)計(jì)，引導(dǎo)武夷路成為海派特色的高精尖科技人才產(chǎn)學(xué)研一體化辦公街區(qū)。

5 結(jié)語

武夷路作為未經(jīng)歷大規(guī)模增量開發(fā)的傳統(tǒng)街區(qū)，在保有傳統(tǒng)街區(qū)風(fēng)貌的基礎(chǔ)上適應(yīng)了現(xiàn)代城市功能，并保持了靜謐雅致的街區(qū)氛圍，難能可貴。本文以武夷路東段街區(qū)為例，探索了保有傳統(tǒng)肌理、營造創(chuàng)意街區(qū)的有機(jī)的街區(qū)整合方法。在空間維度上，針對性、系統(tǒng)性地細(xì)化解析與整合街區(qū)中的基本空間類型（連通空間、節(jié)點(diǎn)空間與異形空間），通過要素之間的互動作用，達(dá)成較獨(dú)立更新更為有效的整體街區(qū)更新效果，構(gòu)建鮮明的地方街區(qū)特質(zhì)；在時間維度上，街道空間整合是一項(xiàng)長期工作，順應(yīng)更新計(jì)劃的實(shí)施階段、結(jié)合地方政府實(shí)際工作計(jì)劃與市場運(yùn)營的一般規(guī)律，建立階段性的多維環(huán)境改善計(jì)劃，超越物質(zhì)實(shí)體，涉及功能運(yùn)營、社區(qū)治理等多維度的街區(qū)運(yùn)行機(jī)制更新，從而引導(dǎo)可持續(xù)的、內(nèi)生有機(jī)的街區(qū)更新實(shí)踐。通過以上空間整合策略分析，以期為眾多傳統(tǒng)街區(qū)更新提供方法參照。