非人哉
——淺談魯迅筆下的看客群體

馬牧遙·浙江省溫州實(shí)驗(yàn)中學(xué)2020級(jí)14班

魯迅先生的作品中有一個(gè)群體——看客，他們荒誕，冷酷！本篇文章，我將試著談一談魯迅作品中看客群體的主要特征，探究其生命形態(tài)與本質(zhì)。

一、看客群體的主要特征——虛無

第一類看客群體是無聊的貧苦百姓?！翱滓壹菏沁@樣的，使人快活，可是沒有他，別人也便這么過?！薄犊滓壹骸防锏倪@句話殘酷地揭示了孔乙己的生死存亡對(duì)于眾看客來說根本是無所謂的，無意義的。人們大抵是用孔乙己臉上的傷疤、偷書、撈不到秀才等種種痛苦、屈辱之事來取樂?！翱仗摕o所聊賴的人生需要吞飲有刺激的任何事、任何信息，以便空空洞洞的生存時(shí)空里能夠有所回響、有所興味。在精神的極度饑渴中，看客們不在意以他人的痛苦為笑樂之料，為空虛之食?！?/p>

《祝?！防镆彩侨绱恕Ｏ榱稚┩词Ш⒆影⒚?，內(nèi)心的傷痛使她不斷地向村民訴說孩子遭難的故事，但是漸漸地說多了，這群看客早已聽膩，便產(chǎn)生了厭惡感。他們絲毫不關(guān)心孩子的悲劇、母親的悲痛，更甚者，還爆發(fā)了“吃人”的非人性—拿出“封建禮教之刀”捅向祥林嫂，以刺激看客們無聊麻木靈魂的“神經(jīng)末梢”，感受一點(diǎn)存活于世的荒誕感。這些看客在“虛化”了孔乙己和祥林嫂等可憐之人的同時(shí)，變得冷漠、酷虐！

第二類看客群體是無能的知識(shí)分子?！蹲８！防锏摹拔摇笔莻€(gè)知識(shí)分子，清醒地看著這個(gè)被封建禮教包裹的魯鎮(zhèn)，清醒地看著祥林嫂一步步被魯四老爺這類地主階級(jí)，被婆婆這類封建家長(zhǎng)，被村民這類無聊人群，被柳媽這類封建迷信者所構(gòu)成的封建勢(shì)力絞殺至死。面對(duì)祥林嫂“一個(gè)人死后，究竟有么有靈魂的？”“那么，也就是有地獄”等詢問，竟做慌忙逃跑狀。這類清醒的看客，看清了黑暗世界，看清了“個(gè)體改變社會(huì)”力量的渺小，成了“清醒的無能的看客”。他們是《酒樓上》中的呂緯甫，也是《頭發(fā)的故事》中的N先生、《端午節(jié)》中的方玄綽、《肥皂》里的猥瑣的男人。他們正是魯迅筆下的“聰明人”，他們的同情是虛偽的，他們看“祥林嫂們”走向死亡，他們也看著自己走向“虛無和彷徨”。精神上的清醒和行動(dòng)上的彷徨，撕扯分裂著他們的精神，使他們的人生呈現(xiàn)出一種荒誕的狀態(tài)，像個(gè)游魂一樣，飄蕩在舊社會(huì)里。

二、看客群體的生命形態(tài)——荒誕

《示眾》呈現(xiàn)的是一個(gè)“看客世界”。全文3000多字，寫了近20位人物，但每個(gè)人物竟只有一句話或一個(gè)動(dòng)作。世界動(dòng)作不斷，話語不斷，但是人卻十分空虛。為什么呢？“因?yàn)樗麄儧]有目標(biāo)，沒有方向。只為看而看，可看就看，能看則看，能笑則笑，動(dòng)物本能式地觀看。”他們究竟看了什么呢？他們似乎在看什么，又不在看什么？他們看得散漫不定。伴隨著一系列的動(dòng)作變化，他們變換著眼睛的方向，幻化出活著的假象。顯然，這類群體的看，是沒有意義的，毫無目標(biāo)的凌亂之看。既然是看客，但最本質(zhì)的問題“看什么？”卻一直懸而未答，這就再一次暴露了這些看客的生命形態(tài)是荒誕的。

一場(chǎng)場(chǎng)“看”的荒誕劇，就這樣循環(huán)反復(fù)地上演。生活太過無聊，而且多苦痛，姑且樂一樂，那么他人的痛苦也罷，尊嚴(yán)也罷，都不在考慮之內(nèi)。自己也一向活得毫無尊嚴(yán)，連尊嚴(yán)為何物都慢然不知。

其次，這些看客之所以群聚速度如此之快，如此密集，是一種“你看了我沒看，我就吃虧”的畸形心態(tài)在作怪。“——一陣腳步聲響，一眨眼，已經(jīng)擁過了一大簇人。那三三兩兩的人，也忽然作一堆，潮一般向前趕；將到丁字街口，便突然立住，簇成一個(gè)半圓。”（《藥》）所以，看什么不重要哦，重要的是別人看了，我也要看，而且我還要“看”得比其他人更積極?！袄纤ㄒ蚕蚰沁吙?，卻只見一堆人的后背；頸項(xiàng)都伸得很長(zhǎng)，仿佛許多鴨，被無形的手捏住了的，向上提著?！边@樣的看客丑行便有一種“爭(zhēng)強(qiáng)好勝”的國(guó)民劣根性在作祟。如此荒誕的生命形態(tài)，讓看客們成了類似于屠格涅夫筆下的“多余人”。

三、“看”的本質(zhì)是“殺”

他們“爭(zhēng)”著看“他人被殺”，殊不知他們也是即將被人宰殺的鴨子。此時(shí)他們從“人”獸化為“鴨”，同時(shí)他們脖子伸得越長(zhǎng)，離被這黑暗社會(huì)殺戮的命運(yùn)也越近！作為個(gè)體，其生命是虛無的荒誕的存在；但如果成了一個(gè)“群體”，便是恐怖的吃人獸群！《阿Q正傳》里，阿Q上刑場(chǎng)時(shí)，魯迅這樣描述阿Q眼中的看客們：“阿Q于是再看那些喝采的人們。這剎那中，他的思想又仿佛旋風(fēng)似的在腦里一回旋了。四年之前，他曾在山腳下遇見一只餓狼，永是不近不遠(yuǎn)地跟定他，要吃他的肉。……而這回他又看見從來沒有見過的更可怕的眼睛了，又鈍又鋒利，不但已經(jīng)咀嚼了他的話，并且還要咀嚼他皮肉以外的東西，永是不近不遠(yuǎn)地跟他走。這些眼睛們似乎連成一氣，已經(jīng)在那里咬他的靈魂。”因此，看客群體之所以群聚，群鋒利，群殺，群狼性，是源于他們的“鈍”，他們的愚昧無知！而那些“清醒的無能看客們”，這類看客群體的“看”，是源于魯迅先生所言的缺乏吶喊的勇氣。魯迅在《吶喊·自序》說道：“有時(shí)候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚?dòng)谇膀?qū)。至于我的喊聲是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑，那倒是不暇顧及的。”

因此，無聊的貧苦者們，從彼此的身上汲取讓自己好過的源泉，在虛無中沉淪。無能的知識(shí)分子們空空地漂著，虛無地度過一生，荒廢了知識(shí)和青春，喪棄了在黑暗中奔馳追求光明的勇氣。這些看客群體，把人生置于“看”這一荒原時(shí)，看客們成了“殺人者”，人已是非人哉！

他們存在于魯迅作品中，也肯定存在于當(dāng)今社會(huì)里。因此，看清魯迅作品中的看客群體虛無的生命存在形態(tài)，探究其精神內(nèi)核，警醒自我，遠(yuǎn)離虛無和無意義，追求“人必為真人”的生命價(jià)值，是我寫此文的動(dòng)力所在。

創(chuàng)作感悟

誰的人生不曾經(jīng)過一次次撞擊？小時(shí)候的我常用一股莽勁撞擊自然與生命的火花，干過一些瘋狂的事：爬山、攀樹、捉蟲、逮牛、吃花……于是，筆下書寫的便是變幻萬千的自然世界。如今青春年華，心靈上蛛絲纏繞，不羈之心在寂靜的夜里安放在一本本好書里。窗外雨滴滴答答作響，把迷茫的心敲醒，新鮮、快意撲面而來。我學(xué)著與大師對(duì)話，感受到一種力量在噴涌，在本子上留下一段段文字。

走進(jìn)自然，走進(jìn)內(nèi)心，寫作的世界因此豐富遼闊。