他山之石：品蘇軾詩(shī)詞中的作文意蘊(yùn)
——以統(tǒng)編教材蘇軾經(jīng)典寫景詩(shī)詞為例

南京市拉薩路小學(xué) 吳蕓

面對(duì)繁多景物，從何寫起？寫不出景物的特點(diǎn)，怎么辦？描寫景物的目的是什么？對(duì)于這三個(gè)問(wèn)題，我們可以從統(tǒng)編教材蘇軾經(jīng)典寫景詩(shī)詞中找到答案。他山之石，必可攻玉。細(xì)品、善學(xué)、巧用詩(shī)詞，使之成為作文的例文，讓作文多一些“意蘊(yùn)”，進(jìn)而更有魅力。

古詩(shī)詞短小精悍，韻味悠遠(yuǎn)，意境宏大，是提升學(xué)生語(yǔ)文綜合能力的絕好素材。我們學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，可以學(xué)習(xí)它精致的語(yǔ)言形式、豐富的情感表達(dá)，也可以了解其深厚的人文內(nèi)涵、多樣的文人意趣。這些詩(shī)詞熏陶了無(wú)數(shù)國(guó)人的詩(shī)意情感，我們從中可以感受古人情懷，發(fā)現(xiàn)詩(shī)詞之美。

談到詩(shī)詞之美，一定要說(shuō)蘇軾。對(duì)于蘇軾，每個(gè)人都不陌生，他作為北宋的大文豪，留下了許多經(jīng)典作品。統(tǒng)編教材共收錄了他的四首詩(shī)，分別是三年級(jí)上冊(cè)《飲湖上初晴后雨》、三年級(jí)下冊(cè)《惠崇春江晚景》、四年級(jí)上冊(cè)《題西林壁》、六年級(jí)上冊(cè)《六月二十七日望湖樓醉書》。這四首詩(shī)基本都是寫景詩(shī)，只有《惠崇春江晚景》并非傳統(tǒng)意義上的寫景詩(shī)，而是題畫之作，而《題西林壁》則更多側(cè)重于理趣。我們對(duì)其中的一些詩(shī)句已經(jīng)耳熟能詳，在各類文學(xué)作品中，他的詩(shī)詞名句也頻繁被引用。春天到了，我們會(huì)脫口而出“春江水暖鴨先知”；夏天看到暴雨，我們立馬想到“白雨跳珠亂入船”；看到青山綠水，就會(huì)想到“水光瀲滟晴方好”。對(duì)于蘇軾的詩(shī)詞作品，我們已能活學(xué)活用了。

其實(shí)，遠(yuǎn)不止如此！

蘇軾的詩(shī)詞之所以經(jīng)久不衰，常讀常新，是因?yàn)樗趧?chuàng)作詩(shī)詞的時(shí)候給讀者預(yù)留了很大的審美空間，為讀者第二次創(chuàng)作提供了寬松的環(huán)境。而當(dāng)下，學(xué)生作文多缺少“意蘊(yùn)”，因?yàn)樗麄內(nèi)狈﹀N煉語(yǔ)言的敏銳感覺，缺乏審視作文的行為習(xí)慣，導(dǎo)致行文流暢而平淡有余，情感平實(shí)而筆法不足，表達(dá)清晰而體悟尚淺。

所以，我們不妨嘗試古為今所用、讀為寫所用、古詩(shī)為寫作所用，挖掘蘇軾詩(shī)歌的“作文”空間，并活學(xué)活用，靈活用于自己的寫作中。蘇軾的詩(shī)詞是非常好的寫景文章范例，我們可以從不同角度、不同層面去品鑒，為寫作留下充足的審美空間，以提升作文的“意蘊(yùn)”。

一、面對(duì)繁多景物，從何寫起——轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲

寫作時(shí)，可寫的景物、場(chǎng)景很多，但學(xué)生卻不知從何處下手。接下來(lái)，我們一起看蘇軾的《惠崇春江晚景》，其中能凸顯春景之美的事物太多了，詩(shī)人僅僅選取了竹、桃花、春江、鴨子、蔞蒿、蘆芽、河豚七個(gè)意象，不僅讓我們感到春色之美，而且對(duì)景中之物也留下深刻的印象。作者是如何做到的？

代表景物先選取。惠崇的小景山水多以平遠(yuǎn)法構(gòu)圖，借春景、水景呈現(xiàn)禪機(jī)妙趣，后蘇軾得見此畫，寫下題畫詩(shī)《惠崇春江晚景》。雖惠崇原畫現(xiàn)已失傳，但從詩(shī)人的描寫中，我們可以想見圖景。蘇軾春景意象的選取雖限于此畫，但沒有被畫束縛，詩(shī)中鋪陳了七個(gè)意象，以竹、春江為背景，以桃花、鴨子、蔞蒿、蘆芽為重點(diǎn)，以河豚為想象，選取的是真正能凸顯春景特點(diǎn)的代表物，以小見大，寫出了春意的恣肆和坦蕩。

詩(shī)人為什么選取這些意象來(lái)代表春天呢？先說(shuō)桃花——靜物，花朵四季都有，但在春天開得最艷，其它季節(jié)都不如春天，花雖然不等同于春天，但絕對(duì)可以代表春天。特別是春日里盛開的桃花，從一樹縮減到三兩枝，更顯出早春之早。再說(shuō)鴨子——?jiǎng)討B(tài)，鴨子從春江涌動(dòng)的點(diǎn)點(diǎn)暖意中察覺到春的到來(lái)，這份喜悅細(xì)微難傳。此處的移情之法用得甚妙，想象水中鴨子對(duì)春日的感受，其實(shí)是詩(shī)人自己微妙的暢快。且不提這句化用禪宗典故的深蘊(yùn)，單從賦予鴨子人格化的情愫這個(gè)角度，就能引起讀者的共鳴。最后說(shuō)河豚——聯(lián)想，“欲上”說(shuō)明河豚并沒有出現(xiàn)在畫面中，甚至也沒有隱潛于江面下，這是詩(shī)人的想象之筆。為何說(shuō)這個(gè)意象好？錢鐘書《宋詩(shī)選注》里有一段說(shuō)明，說(shuō)宋代烹飪常以蔞蒿、蘆芽和河豚同煮。蘇軾是個(gè)美食家，看到“蔞蒿滿地蘆芽短”，自然聯(lián)想到吃河豚的季節(jié)——春天，也自然想到了河豚在江中歡快暢游之姿，為全詩(shī)詠贊春天的主題又添一筆。

春景代表物的選取很重要，但不是孤立存在的，桃花在竹外，鴨子在江面，蔞蒿、蘆芽暗暗與河豚有聯(lián)系。有動(dòng)有靜，有虛有實(shí)，有重點(diǎn)，有襯托，相互照應(yīng)，不僅讓畫面有透視感和立體感，也讓詩(shī)歌有了遠(yuǎn)近、隱顯等層次變化。

因此，寫景文章最重要的就是選好代表物！我們要在代表性事物的選擇上多下點(diǎn)功夫，所謂磨刀不誤砍柴工。

再看《六月二十七日望湖樓醉書》，全詩(shī)僅28個(gè)字，這個(gè)暴雨場(chǎng)景涉及云雨風(fēng)水、山船樓等多種景物，讀來(lái)非但沒覺得繁雜，反而感覺景觀之宏大，聚散之有度。作者是如何做到的？

景物組合講詳略。對(duì)于景物，我們一般先看全景，再看個(gè)體。因此，在觀察景物時(shí)，我們也常常先觀察整體，再看局部。讀這首詩(shī)時(shí)，我們先看到的是一幅整體的畫面：夏日西湖，烏云驟聚，大雨突降，頃刻又雨過(guò)天晴，水天一色，變化極為迅速。當(dāng)然，恢弘景物的描寫不可能面面俱到，為了讓畫面詳略有當(dāng)，詩(shī)人對(duì)某些景物的描寫只是一帶而過(guò)，例如山船樓。但若都一筆帶過(guò)，詩(shī)句描寫就只停留在表面了。所以除了全景描寫，還需選取重點(diǎn)單景進(jìn)行描繪。為突出重點(diǎn)景物，作者抓住幾個(gè)關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)、關(guān)鍵景物進(jìn)行描摹，把握好畫面之間的“起承轉(zhuǎn)合”，就會(huì)顯得別有意蘊(yùn)。詩(shī)人著力打造了云雨風(fēng)水的特點(diǎn)，用“翻墨”寫云的來(lái)勢(shì)，用“跳珠”描繪雨點(diǎn)飛濺的情態(tài)，“卷地風(fēng)”的迅猛轉(zhuǎn)瞬到“水如天”的清澈，讓人眼前陡然一亮，境界大開，更感覺到了這場(chǎng)雨的奇特之處。

繪景順序有講究。所有的景物描寫都要按照一定的順序進(jìn)行，無(wú)論是按定點(diǎn)觀察順序?qū)?，還是按景物分類順序?qū)?，或者按移步換景順序?qū)?，含蓄也好，直白也罷，總歸要有條有理，清晰有度?？催@首詩(shī)，詩(shī)人游西湖，船正好劃到望湖樓下，在船上看到驟雨景象、過(guò)眼云雨之后，舍船登樓喝酒，酒醉中的蘇軾一鼓作氣寫下這首詩(shī)。詩(shī)人的觀察從黑云翻墨到急雨驟降，再到雨霽云收，視線從天空、遠(yuǎn)山至雨珠、船頭，再到登樓望湖。一句一景，四幅畫面形成一道完整的奇景，將風(fēng)云變化、乍雨還晴的畫面展現(xiàn)出來(lái)，具有渾融無(wú)際、圓通自然的獨(dú)特風(fēng)格。

學(xué)生若能深入研讀這首詩(shī)，學(xué)習(xí)如何從眾多景物中確定主次、如何將景物描寫得富有層次及寫景要按照怎樣的順序，會(huì)有很大提升。

二、景物寫不出特點(diǎn)，怎么辦——驚鴻一瞥點(diǎn)靈犀

寫出景物的特點(diǎn)是寫景文章的基本要求，對(duì)學(xué)生而言，這也是寫景訓(xùn)練中最難的一點(diǎn)。我們可以參照蘇軾的《飲湖上初晴后雨》，一句“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”道出西湖獨(dú)特的美，準(zhǔn)確生動(dòng)，被公認(rèn)為表現(xiàn)西湖風(fēng)景最好的文學(xué)作品，作者是如何做到的？

修辭手法顯獨(dú)特。蘇軾最喜歡把西湖比作西施的設(shè)喻，曾多次在詩(shī)中用過(guò)，如“只有西湖似西子”“西湖真西子”“西湖雖小亦西子”等。西施是越國(guó)美女，蘇軾從西湖聯(lián)想到西施，用西施的美來(lái)比喻西湖，是將沒有生命的山水人格化，特別是前兩句對(duì)晴天、雨天的西湖進(jìn)行描寫之后，再來(lái)設(shè)喻，更使西湖之美具體可感，堪稱新鮮、精巧、貼切。

這對(duì)我們的寫景作文有什么啟示呢？巧用比喻描摹情態(tài)，打造意象，能極大增強(qiáng)作品的藝術(shù)感染力。如果在比喻上再下點(diǎn)功夫，像清人施補(bǔ)華所說(shuō)：“人所不能比喻者，東坡能比喻；人所不能形容者，東坡能形容?！倍嘁环制媲?，多一分新穎，多一分貼切，那寫景文章的韻味就會(huì)多了那么一分。

當(dāng)然，修辭手法除了比喻，還有擬人、對(duì)比、夸張等，將修辭手法用在合適的地方，會(huì)給文章增色添彩，特別是對(duì)比手法的運(yùn)用。比如，《六月二十七日望湖樓醉書》就有一處非常鮮明的對(duì)比，“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船”，一黑一白，互相映襯，對(duì)比鮮明，這場(chǎng)奇特的暴雨由此拉開序幕。

看學(xué)生的寫景作文時(shí)，往往會(huì)有這樣的感受：此景與彼景非常相似，景物特點(diǎn)不鮮明。其原因就是學(xué)生不知運(yùn)用何種手法寫景才會(huì)給人留下深刻的印象。如能運(yùn)用好對(duì)比手法，寫平淡無(wú)奇的茉莉時(shí)，就會(huì)將它與國(guó)色天香的牡丹作對(duì)比，突出茉莉花的樸實(shí)、淡雅、脫俗；寫細(xì)密的春雨時(shí)，就會(huì)將它與猛烈的夏雨作對(duì)比，突出春雨的綿長(zhǎng)。

再看《六月二十七日望湖樓醉書》，云、雨、風(fēng)、水、山、船、樓，每一樣都有自己的外在特點(diǎn)，甚至還有變化特點(diǎn)。但讀完此詩(shī)，我們會(huì)產(chǎn)生一個(gè)總體印象：驟雨疾來(lái)疾去。怎么才能使景物的特點(diǎn)不零散？

抓準(zhǔn)細(xì)節(jié)重發(fā)現(xiàn)。能將景物的特點(diǎn)描寫得生動(dòng)形象，關(guān)鍵在于認(rèn)真細(xì)致的觀察、體察，抓住景物不同季節(jié)、形態(tài)、聲響、氣味等方面的特點(diǎn)，對(duì)最獨(dú)特的地方加以描摹，才能凸顯景物的特征。什么是夏日暴雨最凸顯的特點(diǎn)呢？那就是迅猛?！鞍子晏閬y入船”，雨一般是透明的，什么時(shí)候呈現(xiàn)白色？《廣東新語(yǔ)》有記載“凡天晴暴雨忽作，雨不蔽日，雨點(diǎn)大而疏，謂之白雨”，白雨的原意為“晴天忽來(lái)的暴雨”，所以雨下得特別大特別急的時(shí)候，才呈現(xiàn)白色。“白雨”一詞用于指夏日暴雨，最為合適。

“亂”字用得也極為精妙，下得多猛啊，白雨突降，互相碰撞反彈、迸射跳躍，熱鬧極了。雖雜亂無(wú)章，卻別有一番情趣。一個(gè)亂字，就是一幅特別的畫面，一種特別的感受。“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄”“淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去”“雜花生樹，群鶯亂飛”，或亂得讓人心生歡喜，或亂得讓人悲傷，亦或亂得讓人覺得有趣；蘇軾的《寒食帖》也夠亂，卻被稱為“天下第三行書”。亂，有時(shí)也是一種美！一“白”一“亂”，都寫出了夏日暴雨的特點(diǎn)，連清代王文浩也特別佩服，贊揚(yáng)蘇軾：“隨手拈出，皆得西湖之神?！?/p>

這樣的獨(dú)特之處需以充分觀察為基礎(chǔ)，然后整體把握，有意識(shí)地去發(fā)現(xiàn)、去描摹。有了這樣的認(rèn)識(shí)，作文中會(huì)有越來(lái)越多的亮點(diǎn)。

三、描寫景物的目的是什么——一枝一葉總關(guān)情

無(wú)論哪類寫景文章，都不是單純地為了寫景而寫景，而是借景抒情，融情于景，表達(dá)一種比直抒胸臆含蓄委婉的情韻，從而感染讀者。所以，景物描寫不是可有可無(wú)的閑來(lái)一筆?！耙庠谖南取保湃藢懢傲⒁?，多用含蓄的方式，“有情不直言情，有恨不直言恨”，隱藏自己的思想脈絡(luò)，以拓展詩(shī)歌的情感意蘊(yùn)，把有限變成無(wú)限。

一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)?！讹嫼铣跚绾笥辍贰读露呷胀亲頃穬墒自?shī)都寫于杭州，當(dāng)時(shí)蘇軾與當(dāng)權(quán)者政見不合，被下派到杭州任通判一職。在杭州期間，蘇軾寫下許多關(guān)于西湖的詩(shī)句，并自命為“杭人”。蘇軾把西湖當(dāng)成親密的人生知己，“我本無(wú)家更安往，故鄉(xiāng)無(wú)此好湖山”。他一生起起落落，寄情西湖山水，“湖上四時(shí)看不足，惟有人生飄若浮”，雖起落無(wú)常，卻曠達(dá)平常，拂袖一笑，云淡風(fēng)輕。

回頭讀《飲湖上初晴后雨》，我們得知蘇軾在春光明媚中遭遇瀟瀟春雨，不僅沒有沮喪，反而覺得新奇，這是蘇軾特定的生活立場(chǎng)。由水及山，山水相依，顯示出蘇軾開闊的審美眼光和脫俗的心靈境界。再讀《六月二十七日望湖樓醉書》，我們不禁要問(wèn)：這難道僅僅是寫了一場(chǎng)夏日的疾風(fēng)驟雨嗎？從“卷地風(fēng)來(lái)忽吹散，望湖樓下水如天”中，我們讀出了蘇軾的人生信念：自然界的風(fēng)雨也好，人生的風(fēng)雨也罷，最終一定會(huì)云收雨散。蘇軾醉于西湖的山水風(fēng)情，我們更醉于他身處逆境時(shí)豁達(dá)灑脫的人生態(tài)度。這個(gè)主旨，像一盞聚光燈，把他的詩(shī)歌照亮。我們這樣品讀他的作品，才算略略讀懂了其作品的意蘊(yùn)。

戴望舒先生曾說(shuō)“詩(shī)歌是在隱藏自己與表現(xiàn)自己之間”，文章亦如此。我們的作文大多不懂得隱藏自己的思想與情感，而是全方位展示給讀者，而讀者對(duì)此卻不一定認(rèn)同。如果能像蘇軾的詩(shī)歌一樣，在表達(dá)的時(shí)候適度留白，在寫景的字里行間，自然滲透感情，文章就會(huì)多出些許意蘊(yùn)。若能有這樣的意識(shí)，那么作文的審美意蘊(yùn)就自然產(chǎn)生了。

經(jīng)典之作必有其經(jīng)典之處，蘇軾詩(shī)詞還有許多值得借鑒的地方。我們要深入學(xué)習(xí)這些作品，提升自己的文學(xué)素養(yǎng)，也要細(xì)品、善學(xué)，使之成為作文的例文。他山之石，必可攻玉。以讀促寫，以寫悟讀，我們要在品鑒感悟中讓作文多一些“意蘊(yùn)”，不斷提升文章的感染力。