練琴就像洗衣服等4則

羅振宇 周眠 ［美］簡(jiǎn)·M.騰格 ［美］W.基斯·坎貝爾 付金濤　吳伯凡

練琴就像洗衣服

鋼琴家傅聰說(shuō)：“我平時(shí)練琴就像是洗衣服，無(wú)非就是哪里臟了洗哪里，每個(gè)角落不放過(guò)，慢慢搓、慢慢洗才能把衣服洗得干凈。練琴，就是慢慢練，分手，分段，分句，挑難點(diǎn)，才能把曲子彈對(duì)，彈好聽?！?/p>

其實(shí)所有宏偉的東西都是這樣，表面看起來(lái)偉岸、復(fù)雜、難以企及，但是真正做這事的人，也不過(guò)就是像洗衣服一樣，在各個(gè)角落里苦心經(jīng)營(yíng)，在常人不注意的細(xì)節(jié)里反復(fù)摳，干的全是具體的苦活兒。

有些年輕人覺(jué)得，有朝一日我社會(huì)地位提高了，升職加薪了，就是去做宏觀的大事，不用再陷在具體的小事里了。

當(dāng)然不能說(shuō)這個(gè)理解不對(duì)。但如果是專業(yè)工作者，所謂成了高手，能力恰恰體現(xiàn)在知道在哪些具體的小事上用更高的效率用功用力。就像傅聰說(shuō)的，還是洗衣服的活兒。

生讀唐詩(shī)三百首?周眠

用很長(zhǎng)時(shí)間讀一首簡(jiǎn)單的詩(shī)，好像細(xì)細(xì)地打開古卷軸畫：輕視它，它會(huì)湮沒(méi)塵埃;重看它，它便浮現(xiàn)面目，煥發(fā)明光，風(fēng)神大展。在深一層復(fù)深一層的體察中，曾經(jīng)爛熟的詩(shī)變得晦暗而又明亮，讀詩(shī)的此身，獲得詩(shī)的回饋。媒體不再俘獲我，古詩(shī)的石油灌注在我的靈魂，灌滿我遲鈍知覺(jué)的老爺車，轟隆隆睜開眼目。在菜市場(chǎng)、停車場(chǎng)、超級(jí)市場(chǎng)，在田野、野渡、高速路和無(wú)名路，在山水的水和水泥的水中，古詩(shī)的燦爛時(shí)辰生動(dòng)、鮮明、富麗地浮現(xiàn)于日常，令得此身如懷揣美玉眠覺(jué)，如自帶竹林行走。注目于詩(shī)，詩(shī)即浮現(xiàn)；深深凝視古詩(shī)的時(shí)辰，是覺(jué)醒的時(shí)辰，是你的時(shí)辰。

玉米//摘自《剎那——大唐群星閃耀時(shí)》，北京聯(lián)合出版公司|樂(lè)府文化/

自戀與自信的區(qū)別

自戀與自信是有區(qū)別的。所謂自信，它所走的路猶如一條直線，它為了它的一切，不卑不亢，堅(jiān)持到底。

而所謂的自戀，就像在轉(zhuǎn)圈，漫無(wú)目的地在轉(zhuǎn)圈。一切只是為了自己的某種不明不白的過(guò)癮而轉(zhuǎn)圈。所以，所謂的自戀，它到處都能自己跟自己拉扯，純屬自我陶醉。

小貍//摘自《自戀時(shí)代》，江西人民出版社，后浪圖書出品/

當(dāng)?shù)谝粋€(gè)人站起來(lái)時(shí)

美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家、諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主薩繆爾森曾提出一種概念叫“合成謬誤”。就是說(shuō)每一個(gè)局部看上去都是理性、正確、有效率的，加起來(lái)卻是一個(gè)謬誤。薩繆爾森舉了一個(gè)很生動(dòng)的例子，他讓我們想象一個(gè)非常簡(jiǎn)陋的露天劇場(chǎng)，大家可以坐在地上看，但是坐在后面的人覺(jué)得看得不夠清楚，為了比別人看得更清楚一些，他們就會(huì)站起來(lái)。他們一站起來(lái)，后面的人也會(huì)站起來(lái)，結(jié)果大家就都站起來(lái)了。站起來(lái)以后還是看不清楚，成本增加了，福利卻沒(méi)有增加。站著不行就踮著腳，結(jié)果全場(chǎng)的人都會(huì)踮著腳看，整體的福利更下降了。如此循環(huán)往復(fù)，整體福利一直在下降，個(gè)人成本不斷在上升，這就是“合成謬誤”。

他真正要提出的理論叫“公共改進(jìn)”，就是要終止一個(gè)惡性循環(huán)的游戲。劇場(chǎng)內(nèi)的階梯形設(shè)計(jì)，就是一種“公共改進(jìn)”。表面上看這是一種設(shè)施，實(shí)際上它是一種制度設(shè)計(jì)，使游戲規(guī)則發(fā)生了變化，讓大家不至于陷入低水平的過(guò)度競(jìng)爭(zhēng)和一種集體的謬誤當(dāng)中。

層林染//摘自《無(wú)畏》，中信出版社/