夏蒙
英國經(jīng)濟學(xué)家蒂姆·哈福德說,如果你希望為環(huán)保做貢獻,你也許會考慮買一輛純電動汽車。但如果你平時很少開車,你反而應(yīng)該買一輛過時的高油耗的車。因為買了這樣的車,在你手里每年只跑2000公里,別人買了它可能一年要跑2萬公里。
當(dāng)人們談?wù)摱頌鯖_突中普京的戰(zhàn)略目標(biāo)可能是什么時,有專家認(rèn)為,普京的最終目標(biāo)不太可能是占領(lǐng)烏克蘭全境。軍事專家注意到,他召集的19萬人的部隊不足以占領(lǐng)一個有4000萬人的國家,或者一個有280萬居民的城市,占領(lǐng)成本會高到不可思議。這算是使用了反證法。
亞馬遜創(chuàng)始人貝佐斯說:“我自己常被問到‘在接下來的10年里,會有什么樣的變化,但我很少被問到‘在接下來的10年里,有什么是不變的。我認(rèn)為第二個問題比第一個問題更加重要,因為你要將你的戰(zhàn)略建立在不變的事物上。”為此,他概括了一套逆向工作法。
司馬光砸缸被認(rèn)為是逆向思維的經(jīng)典案例:無法爬進缸中救人,就轉(zhuǎn)而使用另一種手段,破缸救人,從而順利地解決了問題。通常的思維是人進入水中,砸缸的思維是把水放出來。還有那個把鞋賣給非洲人的段子:一個商人覺得把鞋賣給非洲人沒戲,因為當(dāng)?shù)厝硕疾淮┬硪粋€商人覺得這恰好是一個巨大的市場。
在馬克·吐溫的小說《湯姆·索亞歷險記》中,湯姆的姨媽罰他刷墻,被其他小伙伴看到了,這本是一件丟臉的事,湯姆靈機一動,聲稱刷墻是一種特權(quán),不讓別人插手,結(jié)果成功地使他人替他刷墻,還付錢給他。
聰明的一休也動過這種腦筋。將軍要他把一個大樹干劈成木柴,他想讓小伙伴幫他,就對伙伴說,用斧子劈柴并不是一種簡單的體力勞動,能證明一個人會武術(shù),可以被選拔去當(dāng)武士。這就是孟子說的“勞心者治人,勞力者治于人”。
逆向思維的核心是顛倒通常的邏輯,采取相反的做法。類似的還有,如果你是環(huán)保主義者,又很有錢,你應(yīng)該去收購煤礦,然后把它們關(guān)掉,比如,一個煤礦賣800萬美元,有800萬噸的煤炭儲量,會排放2000萬噸二氧化碳,花點錢減少這部分的排放很劃算。前提是不會有人為了滿足需求而開發(fā)新的煤礦。我們可以繼續(xù)聯(lián)想下去:如果你認(rèn)為吸煙有害健康,你就不買煙,這當(dāng)然沒錯,但你也可以買很多煙,再徹底銷毀;如果你不希望窮人因為購買奢侈品而降低生活質(zhì)量,就應(yīng)該鼓勵有錢人多買奢侈品。
逆向思維做出一些可見的、直接的調(diào)整,能獲得不那么明顯的、間接的收獲。經(jīng)濟學(xué)家經(jīng)常能看到不可見的因素。法國經(jīng)濟學(xué)家弗雷德里克·巴斯夏在《看得見的與看不見的》一書中說,經(jīng)濟學(xué)家應(yīng)該同時考慮看得見的以及看不見的。比如,一個小孩把家里的窗玻璃打碎了,他爸爸要花錢請玻璃工換一塊新玻璃,有人說這是好事,創(chuàng)造了對玻璃新的需求。但巴斯夏認(rèn)為,破壞就是破壞,他爸爸本可以拿這錢去買雙新鞋,這個少賣出一雙鞋的第三者——鞋匠,就是這一事件中看不見的因素。逆向思維需要動腦筋,因為我們能看見事物,它們是有,而事物的反面是無,是不存在的,需要用想象力去抵達。