中國共產(chǎn)黨以人民為中心思想的價值意蘊

劉金花 林雅琴

一、堅持以人民為中心思想的內(nèi)涵

堅持以人民為中心的發(fā)展思想具有豐富的內(nèi)涵，要想在新時代把握時代脈搏，就要站穩(wěn)人民立場?！叭嗣瘛眲傞_始一般泛指人，在全世界有著廣泛使用。直到馬克思主義誕生以后，“人民”才被賦予了確定的內(nèi)涵。本文主要從核心要義展開敘述人民中心論的內(nèi)涵，其核心要義包括以人為本(人民)、民心、民生和民意[1]。

(一)人民是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的最大信仰，堅持一切依靠人民。人民是相對于公民而言的集合體，是任何個人都不能代替的，人民是指那些對社會發(fā)展起推動作用的絕大多數(shù)人。以人為本，就是要從它的科學內(nèi)涵來把握本質。首先是“人”，“人”在哲學上是相對于神和物而言的[2]。在我國歷史上，一直強調的是人貴于萬物，“天地萬物，唯人為貴”。在現(xiàn)代社會，更注重強調人在社會發(fā)展過程中所發(fā)揮的作用，人本思想也經(jīng)常是作為一種發(fā)展觀念而提出來的[2]。其次是“本”，“本”是指“根本”。提出以人為本是要說明這個社會的主人是人本身，一切的發(fā)展前進都是為了人更好的生存和更高的追求。以人為本說明人是根本，不能與其他的什么相互顛倒。以人為本，依靠人民才是我們在發(fā)展中最值得關注的根本問題。以人為本，說明人在發(fā)展過程中不僅是其根本動力，也是其價值遵循，一切為了人民群眾，一切依靠人民群眾，實現(xiàn)二者的辯證統(tǒng)一才能實現(xiàn)社會的良性發(fā)展，才能將現(xiàn)在社會中更多的發(fā)展成果惠及更多的人民群眾。

(二)民心是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的最大政治，堅持一切服務人民?！懊裥乃?，勝之所往，大道可成?！边@句古語的大概意思是“百姓的心意所向往的地方，就是勝利的方向與目標”，民心所向就是人民群眾共同的心聲、意愿等。民心是一種政治力量，能在國家建設時期發(fā)揮關鍵作用?！拔覀兊狞h和國家始終都是堅持人民至上的，它的所有理論政策的制定初衷都是為了人民群眾”[3]能否念好“民心政治”經(jīng)，作風建設最為關鍵。愈是現(xiàn)下這種情況，我們黨就更要高標準嚴格要求自己，[4]只要是人民群眾反映的問題，一定要嚴查嚴審，給群眾最好的最能說服民心的答復，只要人民群眾感覺生活好了，越來越幸福了，我們黨的宗旨才是得到了踐行。堅持念好“民心政治經(jīng)”，幫助人民群眾解決實際問題，獲得人民群眾的支持，不斷把為人民奪取幸福的偉大事業(yè)推向前進。

(三)民生是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的最大政績，堅持一切為了人民。民生是指我們平時生活中所接觸到的衣食住行等等方面。廣義上的民生是指凡是和人民群眾生活息息相關的一系列事情，無論大小，都是在講民生。廣義的民生涉及的方面比較寬泛，我們?nèi)粘Ｖ兄饕v狹義概念上的民生。它是從社會角度來深入分析的，主要指的是人民群眾的生活，包括吃穿住行和日常生活中會遇到的問題，人民群眾在政治生活中應該履行的義務和享有的權利等等。綜合來說就是就業(yè)、教育、分配、社保、穩(wěn)定五大現(xiàn)實問題的綜合，這五個方面安排的是否妥當關系到人民對政府的信任，也是檢驗執(zhí)政黨政績的重要指標。民生情況是體現(xiàn)黨的有效領導和政府的有為政績的關鍵指標，做好民生工作才是我黨執(zhí)政的最大政績[5～6]。

二、堅持以人民為中心思想的理論意義

(一)體現(xiàn)了科學社會主義的基本內(nèi)涵和價值追求?？茖W社會主義最先是出自《共產(chǎn)黨宣言》?！翱茖W社會主義是綜合人類一切文明成果，特別是社會發(fā)展理論與時俱進形成的，而不是以某一個人、某一本書為依據(jù)形成的，是關于社會主義的科學理論，是人類關于社會發(fā)展理論的最新成果?！笨茖W社會主義的獨特之處，是因為它是建立在現(xiàn)實的人及其本質來把握歷史規(guī)律，而不是像空想主義一般，將莫須有的想法建構在被壓迫的階級的道義上?？茖W社會主義更追求科學性、真理性和價值性。在《共產(chǎn)黨宣言》中有一部分，馬克思和恩格斯明確指出無產(chǎn)階級斗爭者的運動是為了占絕大多數(shù)的人而斗爭，是最有意義的斗爭。這里講到科學社會主義堅持人民立場，也就是為世界上的絕大多數(shù)人謀發(fā)展謀利益的一場先進運動。科學社會主義站在人民立場上，為的是將社會上的大多數(shù)人也就是人民群眾從困苦中解救出來，其最終目的還是實現(xiàn)全人類解放。堅持以人民為中心的發(fā)展思想是科學社會主義的價值追求，是對科學社會主義基本內(nèi)涵的進一步表述[7]。

(二)繼承了唯物史觀的基本原理。唯物史觀是馬克思的重要觀點之一，其基本原理包括三個方面，其中有一點就是關于人民群眾。一是人民群眾是社會物質財富的創(chuàng)造者[6]。在人與動物相區(qū)別的層次上來看，人的本質就是勞動，他們通過有意識有目的的勞動將天然的自然資源改造加工成物質資源，也就是物質財富，所以才有了我們衣食住行所必須的一切。二是人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者[8]。回首歷史，偉大的人民群眾積攢了偉大的智慧為社會提供了源源不斷的精神財富。比如，李白、杜甫等創(chuàng)作了中國古典詩詞，還有我國各地的歷史古跡，萬里長城、敦煌壁畫等等都蘊含著前人的經(jīng)驗與智慧，為我們現(xiàn)在的發(fā)展留下了寶貴的財富。三是人民群眾是社會變革的決定力量。我們黨還在襁褓之中的時候就意識到只有人民，才是不斷創(chuàng)造美好生活的根本動力，才是實現(xiàn)社會變革的決定力量。百年征程，就是黨帶領人民群眾不斷通過雙手獲取幸福的奮斗歷史。四是人民群眾不僅是先進生產(chǎn)力創(chuàng)造的主體，更是實現(xiàn)自身夢想的絕對主體。隨著社會的發(fā)展，人民逐漸從封建落后的環(huán)境中解放，放飛自己的夢想，逐步提高物質生活水平和精神生活質量。在我國進入中國特色社會主義新時代的背景下，人民群眾對現(xiàn)有的社會生活條件又提出了許多新要求，我們黨在執(zhí)政過程中重點攻克發(fā)展不平衡不充分問題，與人民群眾想在一處，干在一處，調動人民群眾在黨的帶領下建設社會主義現(xiàn)代化強國的積極性和主動創(chuàng)造性[9]。

(三)彰顯了中國共產(chǎn)黨全心全意為人民服務的根本宗旨。中國共產(chǎn)黨早在成立初期，就站穩(wěn)人民立場，全心全意為中國人民服務，為中華民族奮斗。“為什么人的問題，是一個根本的問題，是檢驗一個政黨的性質和宗旨的試金石。”歷史也充分證明，在這一優(yōu)秀政黨的帶領下，中國人民在為國家謀未來謀發(fā)展的路上多了一份依靠和保障，中國也在黨和人民的帶領下愈發(fā)富強，逐漸走向兩個一百年交匯的路口，未來正向著新征程昂首向前。近兩年，世界局勢緊張多變，新冠肺炎疫情也突襲而至，給全世界帶來巨大威脅。危急關頭，以習近平同志為核心的黨中央集體決策，共同部署，統(tǒng)籌國內(nèi)國外形勢，要求把人民群眾的身體健康和生命安全始終放在第一位。在這場同嚴重疫情的殊死較量中，中國人民和中華民族鑄就了齊心協(xié)力、共度艱難的偉大抗疫精神[10]。2021年11月中國共產(chǎn)黨第十九屆中央委員會第六次全體會議在北京召開，此次會議強調，全黨同志必須聚氣凝神，要舉全國群眾之力共同為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而奮斗。黨的十九屆六中全會在重大歷史關頭召開，具有重大歷史意義，是黨帶領人民回顧歷史總結歷史，憧憬未來開創(chuàng)未來的展望。作為一支旗幟鮮明的馬克思主義政黨，新時代中國共產(chǎn)黨更要明確根本任務，找到黨的根基之所在、使命之所在、價值之所在和生命之所在，做民族復興大任的合格擔當者。

三、堅持以人民為中心思想的實踐價值

(一)是馬克思主義中國化的實踐成果與時代表達。馬克思主義中國化就是指在中國長久的革命、建設和改革過程中，把馬克思主義基本原理和中華民族五千多年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結合起來，將這一結合完美地運用到實踐中去，繼續(xù)在中國大地上發(fā)展馬克思主義。首先，馬克思主義中國化的一切理論成果都是黨和人民的偉大事業(yè)的制勝法寶。從毛澤東思想開始，我國歷代領導人所提出的重大政治論斷里都閃爍著馬克思主義群眾觀的論述；鄧小平理論繼承發(fā)展毛澤東思想，提出了一系列社會主義建設的發(fā)展理論，為人民群眾美好生活奠定發(fā)展基礎；進入21世紀，江澤民“三個代表”的重要思想講到，黨要始終代表最廣大人民群眾的根本利益；后來胡錦濤提出以人為本的科學發(fā)展觀，并以此為核心帶領人民不斷奮斗；[14]黨的十八屆五中全會習近平總書記提出以人民為中心的發(fā)展思想，全黨以一種“我將無我，不負人民”的態(tài)度為廣大人民群眾服務，把人民對美好生活的向往當做我們黨始終不渝的奮斗目標。這些思想構成了中國特色社會主義理論體系的重要內(nèi)容，是全體共產(chǎn)黨人的智慧和心血，符合全中國人的根本利益，在實踐中不斷發(fā)掘著馬克思主義在中國發(fā)展的新境地[15]。

(二)是偉大中國夢實現(xiàn)的重要途徑和必然要求。中國夢就是中華民族偉大復興的夢想，這是一種形象且方便群眾接受的表述。首先，中國夢的本質是國家富強、民族振興、人民幸福。從國家層面來講，改革開放以來，我國根據(jù)現(xiàn)實情況制定一系列符合國情的發(fā)展政策，在不懈努力下，目前國家經(jīng)濟GDP總量收入居于世界前列，科技、教育和醫(yī)療衛(wèi)生實力處于世界先進水平，未來還要按照“十四五”規(guī)劃努力把我國建設成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化國家，在新征程上有新的作為；從民族層面講，就是要振興中華民族，首要任務就是極大地解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，加強經(jīng)濟發(fā)展，要加強社會主義民主和法制建設，發(fā)展全過程人民民主，不斷滿足人民群眾最基礎的愿望；從個人層面來講，就是要人民過上幸福美好的生活，在全面建成小康社會第一個百年目標實現(xiàn)的背景下，我們要繼續(xù)積攢經(jīng)驗，以斗志昂揚的姿態(tài)朝著第二個百年目標前進[11]。其次，中國夢是國家的夢、民族的夢，歸根到底是人民的夢，以人民為中心的發(fā)展思想是帶領人民群眾實現(xiàn)夢想的指導方法和重要途徑。當前中國特色社會主義進入新時代，要求在發(fā)展中始終堅持人民中心，將人民對美好生活的向往落在實處，偉大復興的中國夢才具有更多的成功因素和現(xiàn)實意義，未來才能繼續(xù)奪取新時代偉大勝利。

(三)是人類命運共同體構建的思想基因和力量源泉?！爱斍笆澜缯幱诖蟀l(fā)展大變革大調整時期，全球處在變與不變的大局之中，一個價值觀念顯得愈發(fā)重要。人類命運共同體就道義正當性而言，它表現(xiàn)了全世界對目前治理體系的不滿、對舊的國際秩序的排斥，希望有一種全新的發(fā)展理念能夠惠及全人類，幫助人類找到未來的發(fā)展道路?！盵12～13]它是習近平總書記站在歷史和世界的高度，根據(jù)我國多年發(fā)展經(jīng)驗所提出的重大課題，是為全世界、全人類謀幸福謀未來的大局思想。它的最終目標是建設一個和平、安全、繁榮、開放、美麗的大世界，這一科學理念的延伸，是針對現(xiàn)行全球治理體系存在的問題而提出的中國方案，以人為發(fā)展的根本目的，把以人民為中心的發(fā)展思想運用到全世界，站在世界視角為世界的和平發(fā)展和人類的光明未來都指明了發(fā)展方向[12]。

四、結語

無論是古語里的“人為貴”，還是現(xiàn)代生活中的以人民為中心，人本思想從古至今一直煥發(fā)著生機，指引著社會的發(fā)展。以人民為中心的發(fā)展思想有著豐富的思想內(nèi)涵、強大的理論支撐和現(xiàn)實的實踐意義，指導著每一個中國共產(chǎn)黨人為國家富強、民族復興、人民幸福而奮斗，只有堅持以人民為中心的發(fā)展思想，才能依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)，才能發(fā)揮人民群眾的力量，在新的征程上繼續(xù)總結歷史經(jīng)驗，滿懷信心開創(chuàng)未來。