小學(xué)德育與生命教育的有機(jī)結(jié)合研究

金浩玲

（白銀市白銀區(qū)麻林坪小學(xué)，甘肅 白銀）

在新課改背景下，教育方向發(fā)生了偏移，教師不再將目光專注于主課上，越來越重視學(xué)生的思想教育，德育工作受到更多的關(guān)注，對(duì)學(xué)生綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)成為小學(xué)教師的首要任務(wù)。教師借助德育工作，能夠有效地提升學(xué)生的道德水平。小學(xué)生處于發(fā)展的重要時(shí)期，德育對(duì)學(xué)生的積極影響不可估量，但是小學(xué)生年齡尚小，對(duì)外界事物認(rèn)識(shí)能力比較低，因此對(duì)學(xué)生開展德育異常重要，學(xué)生具備良好的道德素養(yǎng)，能夠沉著應(yīng)對(duì)生活中的某些事情，對(duì)待事情的處理方式也會(huì)有所不同，對(duì)未來的發(fā)展大有助益。生命教育能夠幫助學(xué)生以正確的思想來看待生命，明白生命的價(jià)值。教師在對(duì)小學(xué)生開展德育的同時(shí)，可以融入生命教育，找到兩者之間的共同點(diǎn)，為學(xué)生的健康成長(zhǎng)營(yíng)造有利的氛圍。

一、小學(xué)德育現(xiàn)狀分析

（一）教師觀念陳舊

德育應(yīng)貫穿學(xué)生的整個(gè)學(xué)習(xí)階段，對(duì)學(xué)生的思想起著重要的引導(dǎo)作用，而小學(xué)階段的學(xué)生處于思想發(fā)展的重要時(shí)期，在德育中，學(xué)生能夠辨別是非，形成正確的價(jià)值觀。德育之所以對(duì)小學(xué)生影響最大，是因?yàn)樾W(xué)生的可塑性最強(qiáng)，對(duì)教師的話“言聽計(jì)從”，德育的效果也是最好的，教師也能結(jié)合此階段學(xué)生的特點(diǎn)為學(xué)生創(chuàng)造有利的學(xué)習(xí)環(huán)境，將德育的作用充分發(fā)揮出來。但是在實(shí)際的教學(xué)中，部分小學(xué)教師在進(jìn)行德育時(shí)，秉持的理念比較陳舊，學(xué)生的接受程度并不高，而在德育課堂中，教師占據(jù)主體地位，依據(jù)教材中的內(nèi)容按部就班地講解，對(duì)學(xué)生思想的積極影響甚微，甚至有部分學(xué)生會(huì)“唯命是從”，對(duì)教師的一言一行無條件信服，思想固化，學(xué)習(xí)過程需要教師的不斷指導(dǎo)，因缺乏獨(dú)立思考問題的能力，學(xué)生被教師創(chuàng)設(shè)的條條框框所限制，在此背景下培養(yǎng)出的學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣比較差，學(xué)習(xí)活動(dòng)也會(huì)受到影響[1]。

（二）過分重視成績(jī)

在以往的教學(xué)中，德育并不受重視，因此，學(xué)校也不會(huì)聘請(qǐng)相關(guān)專業(yè)的教師，德育教師多是由其他科目的教師或者班主任暫代，教師身兼數(shù)職，會(huì)將精力放在主課的教學(xué)中，課余時(shí)間也多用來搜集主課的學(xué)習(xí)資料，自身的素養(yǎng)有待提升，在德育中對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的積極影響甚微，并且會(huì)將所帶科目的教學(xué)方式帶入德育課堂中，會(huì)采用傳統(tǒng)的考核方式來考查學(xué)生對(duì)德育知識(shí)的掌握程度，忽視了德育的真正功用——提升學(xué)生的道德水平，使學(xué)生對(duì)德育教學(xué)產(chǎn)生錯(cuò)誤的認(rèn)知。同時(shí)，有一部分學(xué)生會(huì)為了取得好成績(jī)，死記硬背德育理論知識(shí)。而在這種錯(cuò)誤的模式下，教師會(huì)根據(jù)學(xué)生的最終成績(jī)來判斷其道德水平，對(duì)學(xué)生的認(rèn)知產(chǎn)生偏差。還有一部分教師在教授主課時(shí)會(huì)借助多媒體，在開展德育教學(xué)時(shí)同樣會(huì)利用多媒體，卻并未根據(jù)課程內(nèi)容來靈活地采用授課方式，在課堂中一味地讓學(xué)生看視頻，導(dǎo)致德育課程失去了原有的價(jià)值。

二、小學(xué)德育與生命教育結(jié)合的意義

（一）強(qiáng)化教育效果

在以往的德育中，教師會(huì)將重點(diǎn)放在對(duì)德育理論的解讀上，反復(fù)地向?qū)W生強(qiáng)調(diào)應(yīng)該樂于助人、團(tuán)結(jié)友愛，空喊口號(hào)，沒有任何的現(xiàn)實(shí)意義，對(duì)學(xué)生的思想、行為產(chǎn)生的影響甚微，學(xué)生在生活中依舊會(huì)我行我素，無法在生活中實(shí)踐在德育課程中學(xué)習(xí)的理論知識(shí)，德育課程真正的作用沒有發(fā)揮出來。有一部分學(xué)生的思想存在偏差，沒有形成正確的思想觀念，這歸根結(jié)底是德育效果不佳，沒有扭轉(zhuǎn)學(xué)生的錯(cuò)誤思想。新時(shí)期下，德育與生命教育的融合，能夠突破這一局限，產(chǎn)生“1+1＞2”的效果，指引學(xué)生的一言一行。生命教育能夠在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)生命的價(jià)值，正視生命的意義，對(duì)生命產(chǎn)生敬畏之心，在生活中能夠切實(shí)踐行，從生活中的小事入手，學(xué)會(huì)保護(hù)其他人的生命，并給予他人充分的尊重。在德育和生命教育的雙重作用下，學(xué)生的道德水平將得到大幅提升。

（二）保障學(xué)生成長(zhǎng)

對(duì)小學(xué)生開展生命教育，學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到生命的價(jià)值和意義，并學(xué)會(huì)尊重生命。在生命教育的基礎(chǔ)上，學(xué)生能夠形成正確的“三觀”，對(duì)良好人格的形成也有促進(jìn)作用。在雙重影響下，學(xué)生能夠朝著更好的方向發(fā)展。在此過程中，教師能夠通過多樣化的教學(xué)讓學(xué)生掌握一些必備的技能，在尊重生命的同時(shí)，學(xué)會(huì)保護(hù)自己，為自身的健康成長(zhǎng)提供保障。另外，德育和生命教育模式下，教師會(huì)注重對(duì)學(xué)生思想的指引，讓學(xué)生形成堅(jiān)持不懈的精神，遇到困難時(shí)能夠迎難而上，不輕易放棄，能夠在學(xué)生今后的學(xué)習(xí)中發(fā)揮重要的作用，展現(xiàn)生命的真正含義?，F(xiàn)階段，小學(xué)生多來自獨(dú)生子女家庭，從小受到來自周圍人的關(guān)愛，解決問題的能力比較弱，心理素質(zhì)也比較差，在面對(duì)問題時(shí)，學(xué)生的第一反應(yīng)不是憑借自己的能力解決，而是向其他人尋求幫助。而重視小學(xué)階段的德育，能夠?qū)W(xué)生的思想產(chǎn)生指引，同時(shí)滲透生命教育來幫助學(xué)生形成尊重生命、保護(hù)生命的思想觀念，為學(xué)生的健康成長(zhǎng)提供保障。

（三）推動(dòng)全面發(fā)展

在以往教學(xué)中，教師和家長(zhǎng)都經(jīng)歷過應(yīng)試教育的考核，因此會(huì)對(duì)學(xué)生有更多的期待，對(duì)學(xué)生的成績(jī)異常重視，這會(huì)在無形中增加學(xué)生的壓力。教師和家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生成績(jī)的關(guān)注會(huì)給學(xué)生造成錯(cuò)誤的認(rèn)知，使他們專注于成績(jī)的提升，而忽視其他內(nèi)容的學(xué)習(xí)。以往的德育課程并不受重視，生命教育也處于被忽視的狀態(tài)，德育課堂中教師會(huì)向?qū)W生灌輸?shù)掠碚撝R(shí)，而若想要德育和生命教育起到真正的作用，還需要聯(lián)系實(shí)際。

比如，部編版小學(xué)道德與法治三年級(jí)下冊(cè)第一單元“我和我的同伴”第二節(jié)“不一樣的你我他”這一章節(jié)的學(xué)習(xí)中，需要學(xué)生學(xué)會(huì)尊重他人，能夠在真實(shí)的情境和案例中獲得感悟，并在生活中踐行，但是錯(cuò)誤的教學(xué)方法，重復(fù)性地向?qū)W生解讀尊重他人的重要性，學(xué)生在課堂中可能能夠掌握，但是對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)也會(huì)局限在課堂中，卻無法在實(shí)際生活中運(yùn)用。而將德育與生命教育融合開展教學(xué)，教師會(huì)創(chuàng)設(shè)相關(guān)的情境，讓學(xué)生將自己帶入情境中，在分析事件的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)其中蘊(yùn)含的道理[2]。

三、小學(xué)德育與生命教育結(jié)合的有效途徑

（一）挖掘教學(xué)內(nèi)容，尋找契機(jī)

小學(xué)教材中蘊(yùn)含著豐富的德育元素，教師可以在課前充分挖掘教材中的德育素材，并尋找其與生命教育的關(guān)聯(lián)，將兩者融入課堂教學(xué)中，為學(xué)生良好人格的形成打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

比如，部編版小學(xué)道德與法治一年級(jí)下冊(cè)第二單元“我和大自然”，在這一章節(jié)內(nèi)容的學(xué)習(xí)中，教師在講解“可愛的動(dòng)物”這部分內(nèi)容時(shí)，可以從小動(dòng)物入手。小學(xué)低年級(jí)的學(xué)生非常喜歡親近小動(dòng)物，因此，教師可以抓住這一點(diǎn)，從學(xué)生感興趣的動(dòng)物入手，引發(fā)學(xué)生的共鳴，讓學(xué)生有話可講，并在班級(jí)中分享自己和小動(dòng)物之間發(fā)生的故事。學(xué)生在分享的同時(shí)能夠回憶起自己與動(dòng)物相處時(shí)的愉悅體驗(yàn)，教師可以適時(shí)地引導(dǎo)學(xué)生思考，幫助學(xué)生形成“動(dòng)物是人類的好朋友”這一觀念，并能夠?qū)π?dòng)物的行為和情感產(chǎn)生認(rèn)同感。接著，教師可以拋出問題來引導(dǎo)學(xué)生思考：怎樣才是真喜歡小動(dòng)物呢？教師可以出示一系列與小動(dòng)物相處的圖片，讓學(xué)生判斷是非對(duì)錯(cuò)，分析圖片中與動(dòng)物相處方式的好處以及需要改正的地方，并引導(dǎo)學(xué)生思考如何避免將對(duì)小動(dòng)物的喜愛變成對(duì)它們的傷害，使學(xué)生形成保護(hù)動(dòng)物的意識(shí)。在課程的最后，教師要提醒學(xué)生在和小動(dòng)物相處的過程中也要學(xué)會(huì)保護(hù)自己，使學(xué)生形成珍愛生命的意識(shí)[3]。

（二）引入相關(guān)故事，有機(jī)結(jié)合

小學(xué)生的接受能力有限，因此在幼兒園階段，教師會(huì)通過游戲以及講故事的方式來幫助學(xué)生學(xué)習(xí)某一道理，這一方法在小學(xué)中同樣適用。在課堂中，教師可以向?qū)W生講述故事，讓學(xué)生在聆聽故事內(nèi)容的同時(shí)產(chǎn)生思想上的震蕩，明白故事中蘊(yùn)含的道理，提升思想水平的同時(shí)，對(duì)生命產(chǎn)生敬畏之心。在講述課程內(nèi)容之前，教師可以將需要學(xué)生掌握的內(nèi)容融入故事中，并繪聲繪色地講述，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)故事情境。如“有一群游客和導(dǎo)游在沙灘上游玩，眼尖的游客發(fā)現(xiàn)沙灘中爬出了一只小烏龜，小烏龜在奮力地爬向大海，但是在小烏龜?shù)念^頂海鳥一直在盤旋，想要將小烏龜當(dāng)作‘盤中餐’，游客中的小女孩不忍心，于是擔(dān)任小烏龜?shù)摹o(hù)衛(wèi)’，成功地護(hù)送小烏龜游入大海，但是有更多的小烏龜從沙灘里爬了出來，轉(zhuǎn)眼間已經(jīng)有數(shù)只小烏龜成為海鳥的‘盤中餐’，小女孩才意識(shí)到自己好心辦了錯(cuò)事，第一只小烏龜是‘偵察兵’，遇到危險(xiǎn)會(huì)立馬返回巢穴中。為了彌補(bǔ)自己的錯(cuò)誤，小女孩擔(dān)任一只又一只小烏龜?shù)摹匦l(wèi)’，直至所有的烏龜都成功進(jìn)入大海。”在聆聽故事的過程中，學(xué)生能夠代入其中，學(xué)習(xí)故事中小女孩知錯(cuò)能改的品質(zhì)，并學(xué)會(huì)尊重生命、保護(hù)生命[4]。

（三）借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，加強(qiáng)教育

在信息化背景下，信息技術(shù)已經(jīng)成為我們?nèi)粘Ｉ畹谋匦杵?。小學(xué)教師在開展教學(xué)時(shí)，可以發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，改變以往的教學(xué)模式，開展開放性的課堂教學(xué)，借助信息技術(shù)為德育與生命教育的融合提供有利的途徑，并幫助學(xué)生掌握運(yùn)用信息技術(shù)的技巧。

比如，部編版小學(xué)道德與法治三年級(jí)下冊(cè)第一單元“我和我的同伴”第二節(jié)“不一樣的你我他”，在這一章節(jié)內(nèi)容的學(xué)習(xí)中，教師可以給學(xué)生布置一個(gè)任務(wù)——放學(xué)之后在家長(zhǎng)的幫助下錄制一個(gè)小視頻，視頻中要介紹一下自己的好朋友，包括：好朋友叫什么名字？你們是如何成為好朋友的？你們之間發(fā)生了哪些有趣的事呢？在視頻錄制完成后可以先與自己的好朋友分享，一起回憶玩耍的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，感受童年的美好時(shí)光。在課堂中，教師可以借助多媒體開展教學(xué)，借助圖片和視頻來創(chuàng)設(shè)情境：“茜茜和小米住在同一個(gè)小區(qū)，她們兩個(gè)是非常要好的朋友，每天放學(xué)之后總會(huì)一起在小區(qū)的游樂設(shè)施上玩耍，她們兩個(gè)都非常喜歡玩蹺蹺板，因此，每次都是彼此的搭檔。有一天，小米想去嘗試玩一下滑滑梯，但是小區(qū)的滑梯有一定的高度，而茜茜恐高并且之前在滑梯上摔過跤，對(duì)滑梯產(chǎn)生了陰影，但是小米非要拉著茜茜去玩滑滑梯。兩個(gè)好朋友意見不合，從此再?zèng)]有一塊玩耍過?！痹谇榫持校瑢W(xué)生能夠通過換位思考明白：要尊重別人，尊重他人的選擇。

（四）教師合理點(diǎn)評(píng)，鞏固教育

小學(xué)生的思想處于萌芽階段，教師的教育固然重要，也不能忽視對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)，而正向、準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)會(huì)對(duì)學(xué)生起到積極的影響，對(duì)其之后的學(xué)習(xí)也會(huì)有所助益。因此，小學(xué)教師在融合德育與生命教育的過程中，要摒棄傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)方式，認(rèn)識(shí)到學(xué)生的發(fā)展，以往的評(píng)價(jià)方式比較枯燥，如“你最棒”“今天有小進(jìn)步”等，難以對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極作用，而且會(huì)影響德育的效果，阻礙學(xué)生形成正確的生命觀念。因此，在新時(shí)期下，小學(xué)教師重視評(píng)價(jià)的方式和內(nèi)容，通過評(píng)價(jià)來讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的進(jìn)步以及不足之處，能夠加深學(xué)生對(duì)生命的理解，為學(xué)生的發(fā)展提供助力。

比如，部編版小學(xué)道德與法治二年級(jí)下冊(cè)第四單元“我會(huì)努力的”，在學(xué)習(xí)過“堅(jiān)持”這一知識(shí)點(diǎn)后，教師要適時(shí)地對(duì)學(xué)生的聽課狀態(tài)以及課堂表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)，加深學(xué)生對(duì)“堅(jiān)持”的理解，并內(nèi)化成為自己的一個(gè)閃光點(diǎn)，明白“堅(jiān)持”這一品質(zhì)的優(yōu)點(diǎn)。在課堂中，學(xué)生可以自由發(fā)言，在班級(jí)中講述自己生活中經(jīng)歷的事件，并談?wù)勗趫?jiān)持時(shí)的心得體會(huì)，以及最終收獲了哪些內(nèi)容。對(duì)于學(xué)生的分享，教師要多從積極健康的方面點(diǎn)評(píng)，并注重對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)，帶領(lǐng)學(xué)生深入思考，讓學(xué)生用自己的話來談一談對(duì)“堅(jiān)持”的看法，在此期間，學(xué)生的思想能夠得到升華，并認(rèn)識(shí)到自身的價(jià)值[5]。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在小學(xué)階段的教學(xué)中，教師要尋找德育與生命教育的共通之處，并將兩者有機(jī)結(jié)合，在幫助學(xué)生形成正確思想道德觀念的同時(shí)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到生命的價(jià)值，對(duì)生命充滿敬畏之心。在以往的教學(xué)中，教師受到應(yīng)試教育的影響，在教學(xué)中只關(guān)注學(xué)生的成績(jī)，對(duì)學(xué)生錯(cuò)誤的思想觀念和行為習(xí)慣未做任何的引導(dǎo)和指正，對(duì)學(xué)生的教育過于片面，而這些錯(cuò)誤的思想和習(xí)慣會(huì)限制學(xué)生的發(fā)展。因此，小學(xué)教師應(yīng)轉(zhuǎn)變對(duì)學(xué)生的教育方式，將目光從成績(jī)拓展到德育和生命教育當(dāng)中，積極地尋找兩者的共通之處，糾正學(xué)生錯(cuò)誤的思想觀念，提升學(xué)生的道德水平，幫助學(xué)生養(yǎng)成正確的行為習(xí)慣，并對(duì)生命保持敬畏之心，知曉生命的價(jià)值，促進(jìn)學(xué)生形成良好的人格，發(fā)揮教育的真正功用，為學(xué)生今后的發(fā)展指明方向。