小學(xué)數(shù)學(xué)課堂生命力提升的創(chuàng)新性策略分析

盧　杰

小學(xué)數(shù)學(xué)課堂生命力提升的創(chuàng)新性策略分析

盧杰

（江蘇省淮安市洪澤外國(guó)語(yǔ)實(shí)驗(yàn)學(xué)校，江蘇淮安223001）

教育體制改革的深入推進(jìn)讓數(shù)學(xué)教學(xué)的目標(biāo)更加明晰、方向更加明朗。學(xué)生們數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過(guò)程應(yīng)該是一個(gè)彰顯現(xiàn)實(shí)意義的過(guò)程。因此教師要注重對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)，讓學(xué)生們能夠提升數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的自主性，讓學(xué)生們更愿意自己動(dòng)手實(shí)踐、大膽猜想、推理分析、交流研究。為此，在數(shù)學(xué)教材的實(shí)際應(yīng)用當(dāng)中，引入了很多來(lái)自學(xué)生們實(shí)際生活當(dāng)中的資源。但是從教學(xué)實(shí)踐的層面上分析，借助于一套教材解決所有的數(shù)學(xué)問(wèn)題是不現(xiàn)實(shí)的。在對(duì)自身的多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行歸集和整理以后，筆者認(rèn)為提升數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的生命力對(duì)于學(xué)生們精準(zhǔn)掌握課堂知識(shí)、有效吸收數(shù)學(xué)內(nèi)涵而言具有十分重要的價(jià)值和意義。正是基于這樣的一個(gè)環(huán)境，文章從多個(gè)層面上為小學(xué)數(shù)學(xué)生命力的提升提出了一些優(yōu)化改進(jìn)的策略和建議，以期能夠?yàn)樾W(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的高質(zhì)量發(fā)展打下基礎(chǔ)。

小學(xué)數(shù)學(xué)；課堂生命力；提升策略

隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)的改革，注重為課堂教學(xué)注入鮮活的生命力，倡導(dǎo)課堂回歸生活，踐行“以生為本”的教學(xué)理念，不僅有效吸引學(xué)生注意力，還能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生真正動(dòng)起來(lái)，讓課堂“活”起來(lái)。從生物學(xué)的角度來(lái)看，如果把文化比作生物體中的遺傳信息，那么DNA必須有保護(hù)和修復(fù)機(jī)制，使之不致產(chǎn)生錯(cuò)義，盡量減少有害突變。生命力可以指人的生命力、社會(huì)的生命力、自然的生命力。生命力表達(dá)的應(yīng)該是一種生命狀態(tài)的力量。對(duì)于人們來(lái)講，生命力應(yīng)該源自人們的內(nèi)心，如果一個(gè)人的內(nèi)心充滿著生命力，那么他就一定擁有著生命力。它可能是一份信念，一種堅(jiān)守，一句承諾。每一個(gè)人都想擁有著旺盛的生命力，那么這樣的生命力是怎樣保持的呢？也許每個(gè)人都一直在尋找這個(gè)問(wèn)題的答案。

小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)也是如此，要確保數(shù)學(xué)課堂的生命力旺盛，才能夠吸引學(xué)生們參與到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)當(dāng)中來(lái)，才能夠真正地取得預(yù)期的良好效果。當(dāng)然，小學(xué)數(shù)學(xué)課堂生命力的提升，這不僅僅是教師應(yīng)該面臨的一項(xiàng)核心任務(wù)，同時(shí)也應(yīng)該成為孩子們自主探究的內(nèi)容。但是，小學(xué)數(shù)學(xué)課堂生命力的提升是一個(gè)十分復(fù)雜的內(nèi)容，需要考量的要素也是十分豐富的。對(duì)此，筆者從多個(gè)層面對(duì)提升小學(xué)數(shù)學(xué)生命力課堂提出了一些改進(jìn)策略。

一、小學(xué)數(shù)學(xué)課堂生命力提升的創(chuàng)新性策略

（一）引入實(shí)際生活問(wèn)題，增強(qiáng)數(shù)學(xué)課堂的生命力

小學(xué)是學(xué)生接觸數(shù)學(xué)知識(shí)的啟蒙時(shí)期，因此，對(duì)于學(xué)生整個(gè)人生生涯中的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)都至關(guān)重要。所以在教學(xué)的過(guò)程中，教師要認(rèn)識(shí)到小學(xué)數(shù)學(xué)的特點(diǎn)，就是其實(shí)用性。在小學(xué)階段的數(shù)學(xué)課本當(dāng)中，教師可以看到這些知識(shí)與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活息息相關(guān)，很多內(nèi)容都體現(xiàn)的是現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題，并且學(xué)生也可以借助課堂所學(xué)的知識(shí)解決生活中的困難。數(shù)學(xué)和生活之間總是脫不開(kāi)干系的，數(shù)學(xué)當(dāng)中的很多內(nèi)容在實(shí)際生活當(dāng)中都有體現(xiàn)。而且，數(shù)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)也會(huì)影響到學(xué)生們看待生活的觀點(diǎn)和態(tài)度。所以在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的過(guò)程中，借助學(xué)生的生活實(shí)際，就能夠使學(xué)生認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)知識(shí)源于生活，并且服務(wù)于生活，從而使學(xué)生看到數(shù)學(xué)知識(shí)的實(shí)用性，改變學(xué)生對(duì)于數(shù)學(xué)抽象性的傳統(tǒng)思想，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力。

在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過(guò)程當(dāng)中，有一個(gè)重要的教學(xué)任務(wù)，就是促進(jìn)學(xué)生抽象思考能力的發(fā)展。因此，教師可以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自己的現(xiàn)實(shí)生活，在生活當(dāng)中發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)知識(shí)，進(jìn)而更好地讓學(xué)生在生活與學(xué)習(xí)中完成數(shù)學(xué)知識(shí)的建模。如果學(xué)生們能夠充分了解到數(shù)學(xué)知識(shí)在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中的價(jià)值，則會(huì)讓他們對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)充滿熱情。在這一過(guò)程當(dāng)中，學(xué)生的抽象思維能力也會(huì)得到發(fā)展，并且還能夠使學(xué)生學(xué)會(huì)舉一反三，運(yùn)用課堂上所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)與生活進(jìn)行相應(yīng)的匹配。

舉例來(lái)說(shuō)，“時(shí)分秒”的學(xué)習(xí)是小學(xué)數(shù)學(xué)當(dāng)中的一個(gè)關(guān)鍵內(nèi)容，教師可以將其中的知識(shí)要點(diǎn)和實(shí)際生活整合。如媽媽在準(zhǔn)備晚飯的時(shí)候，學(xué)生們可以給媽媽計(jì)時(shí)，確定時(shí)間；自己娛樂(lè)唱歌的時(shí)候，也可以計(jì)時(shí)。在這種和實(shí)際生活緊密結(jié)合的方式之下，學(xué)生們不僅學(xué)到了知識(shí)，還服務(wù)了生活。這樣一來(lái)，學(xué)生們也可以做到“舉一反三”，從而對(duì)于數(shù)學(xué)知識(shí)更好地消化吸收。

同時(shí)，教師也可以用學(xué)生們喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式進(jìn)行數(shù)學(xué)實(shí)際問(wèn)題的滲透，鼓勵(lì)學(xué)生們用數(shù)學(xué)知識(shí)解釋生活中的現(xiàn)象。假設(shè)需要在墻壁上訂一段木條，總共需要多少個(gè)釘子？為什么人們更喜歡踩踏花草，反而不愿意在公路沿邊行走呢？為什么公路的里程碑上只有一個(gè)數(shù)字，但是電影院的座位號(hào)卻一定是兩個(gè)數(shù)字？這些都是和學(xué)生們的日常生活息息相關(guān)的數(shù)學(xué)問(wèn)題。

（二）引入文化資源內(nèi)容，增強(qiáng)數(shù)學(xué)課堂的生命力

當(dāng)前的小學(xué)生們已經(jīng)形成了自己的思維，具有了文化根基，教師在教學(xué)過(guò)程當(dāng)中應(yīng)該根據(jù)學(xué)生們的實(shí)際訴求實(shí)現(xiàn)融會(huì)貫通的教學(xué)發(fā)展模式。其中文化資源的引入和滲透，主要可以從如下三個(gè)層面上著手實(shí)施：

1.發(fā)掘?qū)W生具備的文化藝術(shù)資源。舉例來(lái)說(shuō)，教師在帶領(lǐng)學(xué)生朗誦著名詞人蘇軾的《題西林壁》的時(shí)候，就可以引導(dǎo)學(xué)生們向詩(shī)人學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他從不同的視角出發(fā)看待問(wèn)題的優(yōu)點(diǎn)。如在《車輪為什么做成圓形》教學(xué)中，筆者注重情境創(chuàng)設(shè)的趣味性和有效性：（播放幻燈片）在《西游記》中，孫悟空為防備自己不在身邊時(shí)師父被妖怪傷害活捉去，于是在化齋離去之前圍著唐僧用金箍棒在地上畫了個(gè)圈，并叮囑師父無(wú)論遇到什么情況千萬(wàn)不要走出這個(gè)圈。你認(rèn)為孫悟空畫的圈是幾何中的什么圖形？所有的這些設(shè)計(jì)都能使課堂生機(jī)盎然。

2.利用學(xué)生的實(shí)踐知識(shí)作為學(xué)習(xí)素材。從本質(zhì)上來(lái)進(jìn)行分析，數(shù)學(xué)和學(xué)生們的實(shí)際生活之間是存在著極其密切的關(guān)聯(lián)性的。但是，數(shù)學(xué)也是在實(shí)踐中探索、在實(shí)踐中完善的一個(gè)經(jīng)典學(xué)科。在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過(guò)程當(dāng)中，一定要充分凸顯出數(shù)學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性特征。

3.引入德育教育的文化資源。一個(gè)國(guó)家要彰顯生命力，需要有高素質(zhì)的國(guó)民作為支撐；一個(gè)課堂要彰顯生命力，同樣需要從孩子們素養(yǎng)提升、道德認(rèn)知的提升上采取舉措。一個(gè)人，只有首先成為一名思想高尚的人，才能夠在未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作當(dāng)中有所建樹(shù)。小學(xué)數(shù)學(xué)課堂生命力的提升，自然不能夠缺失“德育教育”這一個(gè)核心要素。在小學(xué)教育體制改革的背景之下，德育教育也被提升到了一個(gè)戰(zhàn)略發(fā)展的高度之上。數(shù)學(xué)學(xué)科和德育教育的整合，才能夠讓學(xué)生們?cè)谏臒o(wú)限延伸當(dāng)中越走越遠(yuǎn)。例如，教師可以將數(shù)學(xué)知識(shí)的破解和學(xué)生們堅(jiān)定意志的培養(yǎng)之間進(jìn)行整合。在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程當(dāng)中，學(xué)生們總是會(huì)遇到一些困難的，這時(shí)候如果意志不堅(jiān)定，沒(méi)有攻克困難的勇氣，就會(huì)造成他們學(xué)習(xí)成績(jī)的下降。因此，教師可以引入一些著名數(shù)學(xué)家不斷探索的例子，讓學(xué)生們看到數(shù)學(xué)研究的路長(zhǎng)且阻，但是這些數(shù)學(xué)家仍舊充滿信心，這就是意志堅(jiān)定的表現(xiàn)。這種德育教育的滲透方式，和學(xué)生們自身生命力的旺盛之間也是存在著極其密切的關(guān)聯(lián)性的。因此教學(xué)也就取得了“一箭雙雕”的效果，不僅課堂的生命更旺盛，同時(shí)也讓學(xué)生充滿了蓬勃發(fā)展的朝氣。

（三）引入時(shí)政熱點(diǎn)問(wèn)題，增強(qiáng)數(shù)學(xué)課堂的生命力

大多數(shù)的小學(xué)生對(duì)于社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題的關(guān)注程度都是極高的。教師可以在數(shù)學(xué)課堂當(dāng)中積極引入一些社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，將教材和社會(huì)問(wèn)題高度整合，激發(fā)學(xué)生們的探索熱情，更愿意用學(xué)過(guò)的內(nèi)容解決實(shí)際問(wèn)題。

1.給數(shù)學(xué)問(wèn)題賦予現(xiàn)實(shí)意義。舉例來(lái)說(shuō)，在“生活中的平移”課程學(xué)習(xí)的過(guò)程當(dāng)中，筆者做了如下設(shè)計(jì)：“同學(xué)們，在2011年深圳第26屆世界大學(xué)生夏季運(yùn)動(dòng)會(huì)上，我國(guó)運(yùn)動(dòng)健兒創(chuàng)造了75金的新紀(jì)錄。國(guó)歌響徹天空75次，五星紅旗升起75次。你們看到五星紅旗冉冉升起的時(shí)候，想沒(méi)想過(guò)這都和數(shù)學(xué)知識(shí)相互關(guān)聯(lián)呢？冠軍、亞軍、季軍五星紅旗升起的高度一致嗎？五星紅旗上面的每一刻五角星、每一個(gè)點(diǎn)是否上升了相同的高度呢？”在這種情況下，教師可以借助于多媒體進(jìn)行畫面的呈現(xiàn)，這就可以讓學(xué)生們?cè)谔嵘院栏械耐瑫r(shí)，運(yùn)用專業(yè)的數(shù)學(xué)知識(shí)對(duì)國(guó)旗的問(wèn)題進(jìn)行分析?；蛘呓處熯€可以讓學(xué)生們將紅旗看成是一個(gè)矩形，進(jìn)行平移問(wèn)題的討論研究。

2.組織學(xué)生開(kāi)展數(shù)學(xué)活動(dòng)。舉例來(lái)說(shuō)，可以組織學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的玉米產(chǎn)量情況和收入情況進(jìn)行統(tǒng)計(jì)。為此，在進(jìn)行“初步統(tǒng)計(jì)”的內(nèi)容學(xué)習(xí)的時(shí)候，筆者組織學(xué)生們充分利用節(jié)假日的時(shí)間進(jìn)行調(diào)查活動(dòng)，每名學(xué)生負(fù)責(zé)調(diào)查十名農(nóng)戶，其中要對(duì)農(nóng)戶的姓名、家庭情況、溫室面積情況以及收入情況等等進(jìn)行統(tǒng)計(jì)。在活動(dòng)完成返回學(xué)校以后，進(jìn)行小組劃分，之后鼓勵(lì)學(xué)生們用學(xué)過(guò)的統(tǒng)計(jì)方法進(jìn)行計(jì)算，最后撰寫調(diào)研報(bào)告并上報(bào)給政府。這樣的學(xué)習(xí)方式讓學(xué)生們的熱情高漲，讓學(xué)生們的實(shí)際問(wèn)題處理能力大大提升。

這些熱點(diǎn)問(wèn)題都是與現(xiàn)實(shí)生活相關(guān)聯(lián)的內(nèi)容，而且還可以在很大程度上實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)內(nèi)容的延伸和豐富。借助于這種方式，也可以充分激發(fā)起學(xué)生的興趣，讓他們?cè)跀?shù)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程當(dāng)中更加投入，這樣也就更容易取得良好的效果。

（四）引入民主化的教學(xué)理念，增強(qiáng)數(shù)學(xué)課堂的生命力

雖然“生命力”和“生命”是兩個(gè)不同的概念，但是其中還是存在著一定的關(guān)聯(lián)性的。在小學(xué)課堂當(dāng)中如果想要充滿生機(jī)和活力，其中必然需要發(fā)揮學(xué)生們的主體作用。一旦課堂當(dāng)中教師的主導(dǎo)過(guò)多，或者是學(xué)生們的參與機(jī)會(huì)更少，就會(huì)影響到學(xué)生們的熱情和積極性，就會(huì)讓整個(gè)課堂沒(méi)有生氣、沒(méi)有活力。而如何才能夠讓學(xué)生們提升參與的積極和熱情呢？答案是多維度的，但是筆者認(rèn)為，“民主化”教育理念的引入是必須的。著名的教育學(xué)家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育?！苯逃c愛(ài)始終都是完美契合的有機(jī)體。在教育教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展的過(guò)程當(dāng)中倡導(dǎo)民主與平等，這實(shí)際上也是愛(ài)的體現(xiàn)。無(wú)論是教育體制改革還是新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施，其根本的意義還在于“用愛(ài)啟迪愛(ài)”，用“愛(ài)”喚醒教育。而民主與平等，恰恰體現(xiàn)了教師對(duì)于學(xué)生的一種尊重和保護(hù)。實(shí)際上，民主課堂搭建的方法是多元的，筆者主要從“角色扮演”的角度上對(duì)民主課堂的構(gòu)建進(jìn)行一些探索。小學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)的整體難度并不是很高，學(xué)生們?nèi)绻軌蜃龅缴险n認(rèn)真跟隨老師的腳步、下課及時(shí)復(fù)習(xí)整理，就會(huì)取得相對(duì)不錯(cuò)的成績(jī)。而要想讓學(xué)生們真正地吃透知識(shí)、消化吸收，就可以讓學(xué)生們扮演“小老師”的角色。

例如在《20以內(nèi)的加減法》這一個(gè)相對(duì)簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)當(dāng)中，教師就可以將課堂“還給”學(xué)生。不同的孩子有著不同的計(jì)算方法，教師可以分別讓學(xué)生到講臺(tái)上講解自己的方法，或者也可以讓學(xué)生們自己出題練習(xí)。很多學(xué)生對(duì)于整頁(yè)整頁(yè)的加減法練習(xí)都是比較抵觸的，但是在“小老師”的帶領(lǐng)之下，則可以不知不覺(jué)地提升學(xué)習(xí)的趣味性。這種學(xué)習(xí)模式和教學(xué)改革的要求也是高度契合的。實(shí)際上從某種層面上進(jìn)行分析，民主學(xué)習(xí)理念和學(xué)生主體學(xué)習(xí)理念在一定程度上是可以轉(zhuǎn)移轉(zhuǎn)化的。

二、結(jié)語(yǔ)

從概念內(nèi)涵的角度來(lái)看，“生命力”原本是一個(gè)生物學(xué)領(lǐng)域的專屬名次。但是隨著文化的多元化發(fā)展，這一個(gè)概念也逐漸滲透到了其他的一些領(lǐng)域當(dāng)中去。小學(xué)數(shù)學(xué)課堂同樣需要生命力的提升作為支撐，當(dāng)一個(gè)課堂盡顯生命力的時(shí)候，課堂的環(huán)境也就會(huì)更加活躍，課堂上教師輸出的知識(shí)也可以盡快地被學(xué)生們吸收和理解。因此，很多在一線奮戰(zhàn)的數(shù)學(xué)教師都在致力于探究“如何提升小學(xué)課堂生命力”這一個(gè)課題。鑒于日益緊迫的教學(xué)創(chuàng)新目標(biāo)的支撐和引領(lǐng)，以及日益嚴(yán)峻的教學(xué)任務(wù)的要求，筆者在對(duì)自身多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行歸集整理以后，也提出了自己的一些想法和見(jiàn)解：首先，要引入實(shí)際生活問(wèn)題，增強(qiáng)數(shù)學(xué)課堂的生命力；其次，要引入文化資源內(nèi)容，增強(qiáng)數(shù)學(xué)課堂的生命力；再次，要引入時(shí)政熱點(diǎn)問(wèn)題，增強(qiáng)數(shù)學(xué)課堂的生命力；最后，要引入民主化的教學(xué)理念，增強(qiáng)數(shù)學(xué)課堂的生命力。當(dāng)然，小學(xué)數(shù)學(xué)課堂生命力的提升并不僅僅局限于以上的這些舉措。數(shù)學(xué)教育事業(yè)在不斷地發(fā)展，教學(xué)的方式也是日漸創(chuàng)新，未來(lái)的探索還有很大的發(fā)展空間。無(wú)論是教師群體還是學(xué)生群體，都應(yīng)該本著“任務(wù)驅(qū)動(dòng)”的基本原則，在這一個(gè)發(fā)展方向上不斷探索。綜合發(fā)揮多主體的優(yōu)勢(shì)作用，才能夠?qū)崿F(xiàn)課堂生命力的旺盛，才能夠呈現(xiàn)出一種欣欣向榮的課堂效果。

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