生活教育理論引領(lǐng)下的小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)實(shí)踐

● 江蘇省宿遷市沭陽(yáng)縣學(xué)府路小學(xué) 徐利廣

“生活即教育”是陶行知生活教育理論的精髓。在百年未有之變局的時(shí)代背景下，語(yǔ)文教學(xué)與我們?nèi)粘Ｉ畹年P(guān)系越來(lái)越緊密。閱讀在語(yǔ)文教學(xué)中具有舉足輕重的地位，學(xué)生閱讀水平的高低直接影響著語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量。然而，在教學(xué)實(shí)際中，學(xué)生的閱讀往往停留在淺層次狀態(tài)。正確解讀陶行知的生活教育理論，將閱讀教學(xué)與生活實(shí)踐相融合，形成閱讀與生活相結(jié)合的實(shí)踐模式，在遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的前提下，實(shí)現(xiàn)閱讀教學(xué)生活化，有助于培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐創(chuàng)新能力，從而提升學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)不僅要傳授基礎(chǔ)知識(shí)，還要培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。在閱讀教學(xué)中，受應(yīng)試教育、傳統(tǒng)教學(xué)等因素的影響，學(xué)生的閱讀成效往往只停留在基礎(chǔ)知識(shí)方面。這樣的教學(xué)對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)立德樹人的根本任務(wù)，是極其不利的?！读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》指出：語(yǔ)文課程應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生熱愛國(guó)家通用語(yǔ)言文字，在真實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用情境中，通過積極的語(yǔ)言實(shí)踐積累語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)，體會(huì)語(yǔ)言文字的特點(diǎn)和運(yùn)用規(guī)律，培養(yǎng)語(yǔ)言文字運(yùn)用能力。同時(shí)，發(fā)展思維能力，提升思維品質(zhì)。為此，我們應(yīng)試著將陶行知的生活教育理論與閱讀教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行深度融合，從服務(wù)生活的角度開展閱讀教學(xué)。讓學(xué)生在真實(shí)的生活情境中發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，在情境體驗(yàn)中理解知識(shí)并學(xué)會(huì)運(yùn)用知識(shí)，實(shí)現(xiàn)閱讀教學(xué)生活化，可以增強(qiáng)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的針對(duì)性，進(jìn)而提升學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

一、閱讀教學(xué)生活化的優(yōu)勢(shì)

陶行知指出：“教育即生活，沒有生活做中心的教育是死教育，沒有生活做中心的學(xué)校是死學(xué)校，沒有生活做中心的書本是死書本。”教育實(shí)踐告訴我們：閱讀教學(xué)生活化，是培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力的必經(jīng)途徑。其做法是在開展閱讀教學(xué)之前，設(shè)置一些與文本內(nèi)容相關(guān)的真實(shí)生活情境，教師有的放矢地引導(dǎo)學(xué)生在閱讀過程中合理運(yùn)用身邊的學(xué)習(xí)資源，聯(lián)系生活實(shí)踐，積極主動(dòng)地開展探究活動(dòng)的學(xué)習(xí)。只要我們有機(jī)地把閱讀教學(xué)與生活實(shí)際相結(jié)合，促使學(xué)生采取多樣化的閱讀策略，把實(shí)際生活與文本信息進(jìn)行有效加工，并建構(gòu)屬于自己的知識(shí)體系，就能運(yùn)用所學(xué)知識(shí)去解決課堂及生活中的問題。把閱讀教學(xué)與生活實(shí)際相結(jié)合，與僅僅依靠誦記的學(xué)習(xí)方法相比，前者無(wú)疑更能幫助學(xué)生構(gòu)建清晰完整的知識(shí)框架，更能促進(jìn)學(xué)生的優(yōu)質(zhì)成長(zhǎng)。

（一）促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)閱讀

美國(guó)心理學(xué)家亞伯拉罕·馬斯洛關(guān)于需求的理論告訴我們：人只有有了需求，其內(nèi)在力量和潛能才會(huì)被激發(fā)出來(lái)，才能萌生目的性和創(chuàng)造性。教學(xué)實(shí)踐告訴我們，閱讀教學(xué)是否高效與學(xué)生的閱讀探究性、主動(dòng)性密切相關(guān)，學(xué)生在主動(dòng)閱讀的狀態(tài)下，往往能產(chǎn)生良好的閱讀體驗(yàn)。閱讀教學(xué)生活化是在生活中解決問題，在解決問題中建構(gòu)知識(shí)的一種新型學(xué)習(xí)方式。教師因勢(shì)利導(dǎo)組織學(xué)生開展生活化主題閱讀活動(dòng)，能促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)閱讀，提升學(xué)生對(duì)文字知識(shí)的應(yīng)用能力，增強(qiáng)學(xué)生利用生活元素深化對(duì)文本的理解與記憶。

（二）實(shí)現(xiàn)探究性閱讀

在傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)中，教師往往是把知識(shí)提取出來(lái)直接傳授給學(xué)生，雖然這樣的教學(xué)方法能夠讓學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)掌握較多的知識(shí)點(diǎn)，但無(wú)法讓學(xué)生全面了解知識(shí)的外延和生活原型。而在以生活教育理論為指導(dǎo)的閱讀教學(xué)中，文本教學(xué)和日常生活高度相關(guān)的情境能夠激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)探究性閱讀。教師通過引導(dǎo)學(xué)生對(duì)相關(guān)問題的探究，能夠潛移默化地培養(yǎng)孩子挑戰(zhàn)未來(lái)、創(chuàng)造未來(lái)的能力。

（三）發(fā)展學(xué)生的高階思維

對(duì)每一個(gè)人來(lái)說，學(xué)習(xí)的目的是為了解決問題。反過來(lái)，來(lái)自生活中的問題也可以觸發(fā)內(nèi)源性學(xué)習(xí)力。通過多年的教學(xué)實(shí)踐，我們發(fā)現(xiàn)：閱讀教學(xué)生活化的模式，是學(xué)生閱讀的支架，是教師教學(xué)的抓手。通過生活化的教學(xué)，能夠提升學(xué)生綜合思考和分析問題的高階思維，能夠提升學(xué)生步入現(xiàn)實(shí)世界的學(xué)習(xí)技能。學(xué)生的高階思維在閱讀中得到發(fā)展，那么，解決真實(shí)生活情境中問題的能力就會(huì)得到提高，其社會(huì)實(shí)踐能力也會(huì)得到提升。

二、閱讀教學(xué)生活化的類型

在小學(xué)閱讀教學(xué)中，教師首先要了解語(yǔ)文教學(xué)的要素是什么，再將語(yǔ)文教學(xué)的要素和所包含的知識(shí)點(diǎn)與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系，才能讓教學(xué)活動(dòng)事半功倍。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，生活化閱讀教學(xué)主要有以下幾種類型。

（一）問題解決類

學(xué)習(xí)的一般規(guī)律是發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題。能否有效地解決實(shí)際問題，是衡量學(xué)生是否獲取知識(shí)的主要標(biāo)準(zhǔn)。因此，教師在教學(xué)時(shí)要有的放矢地設(shè)計(jì)相關(guān)問題，用問題導(dǎo)向去提高學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。如在教學(xué)統(tǒng)編版四年級(jí)上冊(cè)《西門豹治鄴》時(shí)，我們可以設(shè)計(jì)“在你的日常生活中，如果遇到封建迷信活動(dòng)，你會(huì)怎么解決”這樣的問題。教師可以提示學(xué)生在完成這個(gè)問題時(shí)，需要了解當(dāng)前生活中存在哪些封建迷信活動(dòng)，并查閱資料，弄清封建迷信活動(dòng)相關(guān)的知識(shí)，借以戳穿迷信活動(dòng)的錯(cuò)誤點(diǎn)。讓學(xué)生通過閱讀與思考，在解決問題的過程中提升自己判斷正確與錯(cuò)誤的能力。

（二）語(yǔ)文知識(shí)類

語(yǔ)文能力主要包括聽、說、讀、寫等。其中，“說、寫”是表達(dá)方式，而表達(dá)能力有時(shí)卻是學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn)和痛點(diǎn)，為了培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，教師在組織學(xué)生進(jìn)行文本學(xué)習(xí)時(shí)，可以通過項(xiàng)目式作業(yè)引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)表達(dá)能力。在教學(xué)統(tǒng)編版三年級(jí)下冊(cè)《海濱小城》時(shí)，我們可以設(shè)計(jì)這樣的問題：如果你是導(dǎo)游，你會(huì)如何向游客介紹廣東這座海濱小城？教師可以引導(dǎo)學(xué)生，通過查閱資料，組織語(yǔ)言，使學(xué)生完成這次任務(wù)。為了提高學(xué)生的寫作能力，在課堂上學(xué)習(xí)文本后，可以讓學(xué)生鍛煉寫作，比如：在學(xué)習(xí)詩(shī)歌《三黑和土地》后，教師可以讓學(xué)生寫一寫，如果你丟了一件最珍貴的物品，又失而復(fù)得，你的心情會(huì)是怎么樣呢？通過這樣的訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文本的情景，設(shè)身處地地思考我要怎么做，才能找到素材。

（三）社會(huì)實(shí)踐類

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的主要標(biāo)準(zhǔn)，所有的科學(xué)技術(shù)都是人類在認(rèn)識(shí)和改造世界的社會(huì)實(shí)踐中發(fā)展起來(lái)的。社會(huì)實(shí)踐是提升學(xué)生綜合素質(zhì)的最好方式之一。學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，就是為祖國(guó)的未來(lái)和學(xué)生的人生奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。對(duì)小學(xué)生而言，實(shí)踐能力包括參加各種社會(huì)救助活動(dòng)、對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)問題的辨識(shí)、對(duì)所學(xué)知識(shí)的實(shí)踐驗(yàn)證等。在教學(xué)統(tǒng)編版四年級(jí)下冊(cè)“動(dòng)物”主題單元后，為了讓學(xué)生把學(xué)到的方法運(yùn)用到自己的習(xí)作中，筆者安排學(xué)生近距離觀察身邊的小動(dòng)物，了解動(dòng)物的種類、習(xí)性。為了完成好此項(xiàng)活動(dòng)，學(xué)生先是咨詢家長(zhǎng)，初步了解自己感興趣的小動(dòng)物有哪些習(xí)性；再利用觀察任務(wù)記錄單，有序觀察，記錄小動(dòng)物的相關(guān)特性；接著，他們動(dòng)手制作“我最喜愛的小動(dòng)物”手抄報(bào)或PPT，在班級(jí)與同學(xué)交流整合信息；最后，按照一定的順序，把自己喜歡的小動(dòng)物寫下來(lái)。由于觀察細(xì)致，學(xué)生大都能通過外形、聲音、動(dòng)作等細(xì)節(jié)描寫，表達(dá)出自己對(duì)小動(dòng)物的喜愛之情。這樣的實(shí)踐活動(dòng)，既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又有效地落實(shí)了本單元的語(yǔ)文素養(yǎng)，提高了學(xué)生的習(xí)作水平。

三、閱讀教學(xué)生活化的實(shí)施策略

（一）源于生活的課內(nèi)閱讀策略

在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，根據(jù)小學(xué)生的身心特點(diǎn)和學(xué)習(xí)規(guī)律，教師可以結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中遇到的問題，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行課內(nèi)閱讀，通過“問題驅(qū)動(dòng)—知識(shí)建構(gòu)—遷移運(yùn)用”三個(gè)步驟，讓學(xué)生在解決生活問題的過程中提高閱讀素養(yǎng)。

1.問題驅(qū)動(dòng)。問題驅(qū)動(dòng)是以提出問題為起點(diǎn)，解決問題為終點(diǎn)的探究型學(xué)習(xí)過程。統(tǒng)編版四年級(jí)上冊(cè)編排了“提問策略”單元，四年級(jí)下冊(cè)編排了“閱讀時(shí)能提出不懂的問題，并試著解決”的語(yǔ)文要素。李亮博士認(rèn)為，教學(xué)過程就是對(duì)課程文化的釋放過程。在學(xué)習(xí)提問策略以后，教師要在以后每一節(jié)課的教學(xué)中進(jìn)行滲透。在教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生置身于實(shí)際生活情境中，啟發(fā)學(xué)生把所學(xué)知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活有效串聯(lián)，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)聯(lián)系實(shí)際來(lái)解決問題。如統(tǒng)編版五年級(jí)上冊(cè)《珍珠鳥》一課以細(xì)膩親切的語(yǔ)言講述了珍珠鳥由怕人到信賴人的情感變化過程，表達(dá)了“信賴，往往創(chuàng)造出美好境界”的感受。學(xué)完這篇課文后，筆者圍繞語(yǔ)文要素和學(xué)習(xí)目標(biāo)設(shè)計(jì)了一個(gè)生活問題：假設(shè)你家里剛剛來(lái)了一個(gè)動(dòng)物朋友，你該如何獲取它的信任呢？學(xué)生為了解決這個(gè)問題，反復(fù)閱讀文本，并通過多種途徑查找資料，了解和小動(dòng)物相處的秘訣，再嘗試和身邊的小動(dòng)物進(jìn)行接觸。當(dāng)他們逐漸感受到小動(dòng)物對(duì)他們產(chǎn)生依賴時(shí)，這種成功的喜悅，讓他們對(duì)閱讀充滿了興趣。通過問題驅(qū)動(dòng)，老師在課堂與生活之間架起一道彩虹之橋，給孩子的語(yǔ)文學(xué)習(xí)歷程注入了新鮮感，利用生活源泉賦予語(yǔ)文教學(xué)以生命與活力，充分發(fā)揮語(yǔ)文教學(xué)生活化的魅力，使語(yǔ)文教學(xué)更加詩(shī)意盎然、學(xué)用合一。

2.知識(shí)建構(gòu)。學(xué)生的學(xué)習(xí)過程其實(shí)是建構(gòu)內(nèi)在心理表征的過程，學(xué)生并不是把書本知識(shí)儲(chǔ)存在自己的記憶中，而是在已有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，通過對(duì)外界的揚(yáng)棄來(lái)建構(gòu)新的理解。而這些知識(shí)的建構(gòu)又是根據(jù)自己的興趣，在與外界交流互動(dòng)學(xué)習(xí)的過程中，在那些紛亂零散的知識(shí)點(diǎn)里，內(nèi)化為個(gè)人知識(shí)體系的過程。在知識(shí)建構(gòu)的過程中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師是學(xué)習(xí)的組織者和引導(dǎo)者。為了實(shí)現(xiàn)閱讀教學(xué)生活化，教師在課堂教學(xué)時(shí)應(yīng)該呈現(xiàn)一個(gè)個(gè)真實(shí)的案例，讓學(xué)生從案例中總結(jié)歸納出學(xué)習(xí)方法和知識(shí)要點(diǎn)，并把自己歸納的知識(shí)運(yùn)用到各種需要解決的問題中。這樣的方法可以更好地驅(qū)動(dòng)學(xué)生自主分析和思考，在不斷探究的過程中建構(gòu)自己的知識(shí)體系。如組織開展“爭(zhēng)做好隊(duì)員，尋訪好榜樣”模擬小記者采訪活動(dòng)。為了讓學(xué)生能高質(zhì)量完成此項(xiàng)任務(wù)，筆者先組織學(xué)生觀看記者采訪的視頻，引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)采訪時(shí)應(yīng)該關(guān)注的問題及如何提問等?；顒?dòng)開展中，小記者們的參與積極性很高。他們首先通過搜集資料、咨詢家長(zhǎng)、請(qǐng)教老師的方式，了解身邊有哪些先進(jìn)人物；接著模擬對(duì)這些先進(jìn)人物進(jìn)行采訪，記下感人的奮斗故事；然后制作電子小報(bào)或手抄報(bào)，傳播先進(jìn)事跡，感悟榜樣精神。通過這些活動(dòng)的開展，學(xué)生把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)牢牢地掌握在自己的手里，在提高創(chuàng)新實(shí)踐能力的同時(shí)，建構(gòu)了自己的知識(shí)體系。

3.遷移運(yùn)用。遷移運(yùn)用是把在一個(gè)領(lǐng)域掌握的知識(shí)和方法，運(yùn)用到另外一個(gè)領(lǐng)域，也能取得良好的學(xué)習(xí)效果。俗話說，“舉一反三”“觸類旁通”，這是一種學(xué)習(xí)效果對(duì)另一種學(xué)習(xí)的正向影響。例如:在教學(xué)統(tǒng)編版六年級(jí)上冊(cè)《故宮博物院》一課時(shí)，教師要求學(xué)生進(jìn)行導(dǎo)游圖特色分析時(shí)，讓學(xué)生在導(dǎo)游圖上標(biāo)注每個(gè)景點(diǎn)的特色，分析景區(qū)內(nèi)的不同景點(diǎn)在歷史的參觀人數(shù)等情況。學(xué)生在解決這個(gè)課題時(shí)，根據(jù)原有的知識(shí)點(diǎn)思考如何讓導(dǎo)游圖對(duì)游客的出游有幫助，怎樣讓分析結(jié)果對(duì)景點(diǎn)產(chǎn)生良好效果，并在小組內(nèi)交流和總結(jié)。學(xué)生為了設(shè)計(jì)出不同的參觀路線和講解方案，他們把長(zhǎng)期積累的中國(guó)朝代及變遷、北京的歷史文化、故宮博物院與北京其他景點(diǎn)的關(guān)聯(lián)等內(nèi)容，巧妙地聯(lián)系在一起，增加了旅客參觀故宮博物院后對(duì)中國(guó)文化底蘊(yùn)的理解和贊許，同時(shí)也增添了學(xué)生對(duì)祖國(guó)文化的自豪感。

（二）教學(xué)做合一的課內(nèi)外銜接閱讀策略

1.開展群文閱讀。群文閱讀是指圍繞一個(gè)主題，打破只讀單一篇目的方式，開展選擇一組主題相似或相近的文章進(jìn)行閱讀的方式。統(tǒng)編版教材選文精美，囊括了許多古今中外、文質(zhì)兼美的文章。開展群文閱讀，就是在教師教完某一單元的課文后，參考單元的選文主題，采用比較閱讀的形式，對(duì)同一作者不同風(fēng)格的作品、不同作者相似風(fēng)格的作品、體裁不同風(fēng)格相似的作品進(jìn)行群文閱讀。例如：統(tǒng)編版三年級(jí)下冊(cè)第六單元的主題是“多彩童年”，教材圍繞這一主題編排了《童年的水墨畫》《剃頭大師》《肥皂泡》《我不能失信》這四篇課文。這四篇課文從不同角度，呈現(xiàn)了豐富多彩的兒童生活，展現(xiàn)了童年生活的純真和美好。在生活教育理論的引領(lǐng)下，教師可以確定一個(gè)和童年生活相關(guān)的主題，圍繞這個(gè)主題開展一系列的學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓學(xué)生在閱讀實(shí)踐中提升語(yǔ)文能力和核心素養(yǎng)。

2.強(qiáng)化整本書閱讀。課內(nèi)閱讀教學(xué)的結(jié)束，不是學(xué)生閱讀的結(jié)束，而是嶄新閱讀的開始。教師要把學(xué)生閱讀的目光由課內(nèi)引到課外，引導(dǎo)學(xué)生閱讀整本書，并將整本書閱讀與學(xué)生的生活緊密聯(lián)系起來(lái)，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文能力的提升?！蹲娓傅膱@子》是統(tǒng)編版五年級(jí)下冊(cè)第一單元以“多彩的童年生活”為主題的一篇課文，主要描寫了祖父園子中各種各樣的美景和在園子中有趣的童年生活。栽花、拔草、種菜、鏟地、澆水、追蜻蜓、捉綠螞蚌，這些都是孩子們喜歡做的事情。學(xué)完這篇課文，孩子們會(huì)認(rèn)為作者的童年生活是無(wú)憂無(wú)慮、自由自在的。當(dāng)教師引導(dǎo)學(xué)生讀完原著《呼蘭河傳》，孩子們才明白這是一個(gè)懷念故鄉(xiāng)的故事，這里的風(fēng)俗人情、街道河流，在作者心中都是那樣清晰、那樣難忘。那充滿自由的菜園，只不過是作者對(duì)來(lái)世再生的最后希望。作品從孩童的視角揭露了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的虛偽和悲涼，激發(fā)了學(xué)生對(duì)主人公的同情與理解,也使學(xué)生對(duì)人性和人生有了進(jìn)一步的思考。

3.優(yōu)化主題閱讀。例如：筆者所在?？梢粤⒆阌诒就撂厣Y源設(shè)立主題閱讀。比如利用本土花木特色的資源優(yōu)勢(shì)就可開展主題閱讀，以花木文化為主線，以統(tǒng)編教材中與花木文化相關(guān)的文本為基點(diǎn)，串起花木文化校本教材以及課外文本、讀本來(lái)開展主題式閱讀活動(dòng)。在組織學(xué)生參加各種花木實(shí)踐活動(dòng)的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生閱讀大量與花木主題相關(guān)的文章，使學(xué)生在潛移默化中受到花木文化、人文精神和價(jià)值的熏陶，激發(fā)學(xué)生主題閱讀興趣，升華學(xué)生精神生命價(jià)值。通過理解與感悟、鑒賞與表達(dá)、揚(yáng)棄與傳承、沉淀與創(chuàng)造等實(shí)踐方式提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，引領(lǐng)學(xué)生關(guān)注學(xué)校文化，親近母語(yǔ)，敬畏生命，熱愛生活，建構(gòu)一種開放的語(yǔ)文主題閱讀模式。

“生活即教育”是陶行知生活教育理論的精髓。閱讀是人類的主要認(rèn)知活動(dòng)，閱讀教學(xué)的目標(biāo)指向不僅要關(guān)注語(yǔ)言文字的理解與掌握，還要關(guān)注學(xué)生實(shí)踐能力的提高和創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)。在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)實(shí)踐中，小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)把閱讀教學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來(lái)，使現(xiàn)實(shí)生活知識(shí)滲透到小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，探索閱讀教學(xué)生活化途徑,促使小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)方式多元化發(fā)展，提高小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐創(chuàng)新能力，從而提升學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。