外語教育中融入思政教育的實(shí)踐研究
——以關(guān)于“狼”的語篇Maheegun My Brother 為例

梅翠平

仲愷農(nóng)業(yè)工程學(xué)院外國語學(xué)院，廣州 510000

2016 年12 月，習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會(huì)議上首次提出課程思政的概念，在2018年全國教育大會(huì)上習(xí)近平總書記又再次提出將立德樹人融入到教育的各個(gè)環(huán)節(jié)中。2020 年，教育部印發(fā)《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》（以下簡稱《綱要》），明確提出高校的根本任務(wù)是落實(shí)立德樹人，將價(jià)值塑造、知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)融為一體[1]。在此大背景下，外語課程思政建設(shè)的研究也提上日程?！吨袊庹Z》連續(xù)幾期都刊登了關(guān)于外語課程思政建設(shè)的文章，分別討論了外語課程思政的本質(zhì)[2]、內(nèi)涵和框架[3]、建設(shè)內(nèi)容[4]、教學(xué)設(shè)計(jì)[5]等；還有一些學(xué)者討論具體語言課程上的思政建設(shè)問題[6-8]。

上述研究基本上都是提綱挈領(lǐng)式的研究，對外語課程思政的建設(shè)具有指導(dǎo)性意義。但“課堂教學(xué)是落實(shí)每門課程教學(xué)任務(wù)的主渠道”[1]，是立德樹人的實(shí)踐基地。因此，本文以具體教學(xué)單元為例，將課程思政的教育落實(shí)到具體課堂，研究在特定外語課堂教學(xué)中如何將思政內(nèi)容有機(jī)融入到語言的教學(xué)中，具有一定的實(shí)踐參考價(jià)值。

1 外語課程思政的內(nèi)涵及實(shí)施框架

外語教學(xué)從事的是語言文學(xué)的教育，直接面對的是“國外的意識(shí)形態(tài)、西方的主流話語以及語言背后的文化價(jià)值滲透”[9]?；诖耍瑢O有中教授[10]提出人文英語教育論(Liberal English Education, LEE)，認(rèn)為“人文英語教育”是當(dāng)代英語教學(xué)的新范式：“語言課程應(yīng)與人文教育緊密結(jié)合”“語言能力包含思辨能力和跨文化能力”“語言教學(xué)是一個(gè)合作參與的社會(huì)文化構(gòu)建過程”。孫教授的論斷充分說明了外語教育中課程思政教育的重要性。外語教師應(yīng)在課程中落實(shí)課程思政的育人育才的根本任務(wù)，培養(yǎng)“道德人”“中國人”和“現(xiàn)代人”[11]。

文秋芳教授[3]將外語課程思政的內(nèi)涵定義為“以外語教師為主導(dǎo)，通過外語教學(xué)內(nèi)容、課堂管理、評價(jià)制度、教師言行等方面，將立德樹人的理念有機(jī)融入外語課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，致力于為塑造學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀發(fā)揮積極作用”。該定義充分說明了教師在課程思政教育中的主導(dǎo)作用及外語教學(xué)中課程思政與教學(xué)之間的內(nèi)在聯(lián)系。實(shí)際上，課程思政不是某個(gè)具體的教學(xué)內(nèi)容，也不是一個(gè)具體的教學(xué)環(huán)節(jié)，而是外語教育的定海神針，是指揮棒。課程思政教育、教師、學(xué)生、學(xué)習(xí)等教育元素融為一體，不可分割。韓愈的“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”可以用來很好地解釋外語課程思政教育，所謂“傳道”即培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，樹立正確的三觀；“授業(yè)”，即在正確的“道”上設(shè)置恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生在“道”上健康發(fā)展；“解惑”，即培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力和自我學(xué)習(xí)能力。

關(guān)于外語課程思政的建設(shè)路徑，文秋芳教授[3]提出了由縱向和橫向2 個(gè)維度編織而成的大學(xué)外語課程思政的描述框架（圖1）。其中，縱向維度包含有思政范圍、主要任務(wù)和關(guān)鍵策略；橫向維度包含有內(nèi)容、管理、評價(jià)和教師言行等4 條鏈，每條鏈都有縱向維度的3 個(gè)部分內(nèi)容，4 條鏈“相互聯(lián)動(dòng)，同頻共振”，實(shí)現(xiàn)外語課程思政的教育體系。該框架明確了大學(xué)外語課程思政“育人”的內(nèi)涵和落腳點(diǎn)，即以教材為依托，教師發(fā)揮主導(dǎo)作用，將世界觀、人生觀和價(jià)值觀等三觀教育有機(jī)地融入課堂，培養(yǎng)外語專業(yè)學(xué)生的家國情懷和國家視野，提高思辨能力，從而完成高等教育之立德樹人根本任務(wù)。

圖1 外語課程思政的描述框架

綜上所述，外語課程思政涉及到教學(xué)管理者（課程思政教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)）、教師（引領(lǐng)學(xué)生價(jià)值觀的塑造）、教學(xué)內(nèi)容（顯性的語言內(nèi)容和隱性的思政內(nèi)容）、教學(xué)手段和教學(xué)方法（思政內(nèi)容有機(jī)融入到語言教學(xué)中）以及評價(jià)手段（檢測語言教學(xué)目標(biāo)和思政教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)）。

2 Maheegun My Brother 課程思政的教學(xué)設(shè)計(jì)

黃國文教授[12]認(rèn)為在英語教材的處理上首先應(yīng)進(jìn)行語言角度的思考（think linguistically），挖掘話語的價(jià)值取向，進(jìn)行思政思維角度的思考（think ideologically-politically）。上述提到“授業(yè)”中的“業(yè)”必須是在正確的“道”上，所以教材或者教學(xué)內(nèi)容的選擇在立德樹人的過程中至關(guān)重要。

《現(xiàn)代大學(xué)英語精讀》教材所選用的文章題材廣泛，涉及到歷史、政治、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)等，充分強(qiáng)調(diào)英語教育的人文性[13]。Maheegun My Brother 是《現(xiàn)代大學(xué)英語精讀I》第11 單元Text A 的文章，講述了1 位印第安男孩在某年的冬春之際撿回1 只小狼崽，起名莫西干。他們一起游戲、一起成長。后來，莫西干長大，狼性暴露，咬死了鄰居家里的1 只公雞。男孩的爺爺因此決定將其放歸野外。2 年后，男孩被困暴風(fēng)雪中3 d，饑寒交迫又被群狼圍攻時(shí)，莫西干出現(xiàn)了，并趕走了其他野狼，最終男孩得到了救援。

該文章對英語專業(yè)一年級的學(xué)生而言，故事脈絡(luò)非常明晰：“我”救莫西干；“我”和莫西干的快樂時(shí)光；莫西干回歸自然；“我”被困暴風(fēng)雪中；莫西干出現(xiàn)并保護(hù)“我”直至“我”獲救。文章里也沒有復(fù)雜的語言現(xiàn)象。在這樣的文章中，外語教師不僅要善于抓住文章中的語言特點(diǎn)，即擬人手法的使用和環(huán)境的描寫；而且更應(yīng)該具有“強(qiáng)烈的育人使命”和“敏銳的育人意識(shí)”，挖掘“有效的育人元素”[1]，設(shè)計(jì)合理的育人路徑，將本單元思政內(nèi)容——構(gòu)建人與動(dòng)物的命運(yùn)共同體，“潤物細(xì)無聲”地融入到單元的教學(xué)中。

2.1 教學(xué)目標(biāo)

任何一門課程的單元教學(xué)目標(biāo)都只能是微觀，滄海一粟地踐行課程、專業(yè)乃至國家宏觀的育人目標(biāo)。同理，任何一個(gè)單元教學(xué)目標(biāo)都不可能一步到位地實(shí)現(xiàn)高等教育的育人目標(biāo)，而只能落腳到某一點(diǎn)。因此，教師需根據(jù)教材提取具體的育人要素，凝練出教學(xué)單元的精準(zhǔn)育人目標(biāo)，根據(jù)學(xué)生和校本情況設(shè)計(jì)有效的育人路徑。鑒于此，Maheegun My Brother 設(shè)計(jì)了3 層育人教學(xué)目標(biāo)，分別是語言目標(biāo)、能力目標(biāo)和思政目標(biāo)（表1）。

表1 教學(xué)目標(biāo)（語言目標(biāo)、能力目標(biāo)及思政目標(biāo)）

2.2 課堂教學(xué)設(shè)計(jì)（線上線下混合式教學(xué)模式）

本單元在教學(xué)過程中采用文秋芳教授提出的產(chǎn)出導(dǎo)向法（production-oriented appraoch，POA）[14-15]，分為驅(qū)動(dòng)、促成、產(chǎn)出和評價(jià)4 個(gè)環(huán)節(jié)，將語言教育與人文英語教育緊密結(jié)合，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)，將技能的提升與知識(shí)的學(xué)習(xí)進(jìn)行有機(jī)融合。通過構(gòu)建學(xué)習(xí)共同體，提高學(xué)生的六大關(guān)鍵能力：語言能力（Language competency）、學(xué)習(xí)能力（Learning competency）、思辨能力（Critical thinking competency）、文化能力（Cultural competency）、創(chuàng)新能力（Creative competency）和合作能力理論（Collaborative competency）。具體教學(xué)設(shè)計(jì)見圖2。

圖2 教學(xué)設(shè)計(jì)路徑

1）驅(qū)動(dòng)階段（motivating）：關(guān)于“狼”的跨文化知識(shí)和語言知識(shí)的學(xué)習(xí)。驅(qū)動(dòng)環(huán)節(jié)的目的是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)輸入材料的動(dòng)力，產(chǎn)生學(xué)習(xí)欲望。一般在新的教學(xué)單元開始前，教師需要向?qū)W生闡明本單元的教學(xué)目標(biāo)，呈現(xiàn)交際場景或討論的話題，并根據(jù)教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)漠a(chǎn)出任務(wù)[14]。根據(jù)前面提到的本單元的教學(xué)目標(biāo)，本單元的驅(qū)動(dòng)包括線上驅(qū)動(dòng)（online motivating）和線下驅(qū)動(dòng)（offline motivating）。根據(jù)文秋芳教授[14]關(guān)于驅(qū)動(dòng)環(huán)節(jié)的理論，本單元的具體驅(qū)動(dòng)內(nèi)容見表2。

表2 驅(qū)動(dòng)環(huán)節(jié)

本單元的驅(qū)動(dòng)采用線上線下聯(lián)動(dòng)形式。在線下驅(qū)動(dòng)環(huán)節(jié)中，教師闡明教學(xué)目標(biāo)和產(chǎn)出任務(wù)以及二者之間的密切聯(lián)系，讓學(xué)生了解本單元的語言學(xué)習(xí)目的、語言服務(wù)的交際任務(wù)以及在完成任務(wù)過程中提升的能力等。線上驅(qū)動(dòng)的話題討論環(huán)節(jié)使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力和欲望，促使學(xué)生主動(dòng)有選擇性地學(xué)習(xí)教師提供的學(xué)習(xí)資料，充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能。

2）促成階段（Enabling）：關(guān)于狼及其他動(dòng)物的語言描寫實(shí)踐。根據(jù)POA 理論，完整地產(chǎn)出任務(wù)應(yīng)有內(nèi)容（ideas），并且采用恰當(dāng)?shù)恼Z言形式（language）和話語結(jié)構(gòu)（discourse structure）。因此，為促成學(xué)生完成產(chǎn)出任務(wù)，教師引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)關(guān)注輸入材料中與輸出任務(wù)關(guān)聯(lián)性的內(nèi)容、語言形式和話語結(jié)構(gòu)，循序漸進(jìn)地設(shè)計(jì)產(chǎn)出任務(wù)，并及時(shí)給予檢查和評價(jià)，了解學(xué)生選擇性學(xué)習(xí)的成效。本單元的促成路徑見圖3。

圖3 促成路徑

盡管本單元教學(xué)目標(biāo)中的產(chǎn)出任務(wù)只有1 項(xiàng)寫作任務(wù)，但為促成該產(chǎn)出任務(wù)的高質(zhì)量完成，教師會(huì)根據(jù)教材內(nèi)容將其分割成不同的子任務(wù)，每一項(xiàng)子任務(wù)中都包括內(nèi)容促成、語言促成和話語結(jié)構(gòu)促成。

內(nèi)容促成包括話題討論內(nèi)容的促成、寫作內(nèi)容和語言綜合運(yùn)用的促成。

①話題討論內(nèi)容的促成。構(gòu)建“人與自然命運(yùn)共同體”，把經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、人的行為限制在自然資源和生態(tài)環(huán)境能夠承受的限度內(nèi)，給自然生態(tài)留下休養(yǎng)生息的時(shí)間和空間。本單元旨在培養(yǎng)學(xué)生構(gòu)建“人與動(dòng)物命運(yùn)共同體”的意識(shí)，使學(xué)生們理解即使是一些在我們看來兇殘的動(dòng)物在自然界的作用也是不可或缺的。為此，教師制作了關(guān)于“狼”的跨文化知識(shí)的微課（輸入材料①），介紹中國漢族、蒙古族，古羅馬人、古埃及人及北美印第安部落等對于狼的不同認(rèn)識(shí)，豐富學(xué)生的跨文化知識(shí)。同時(shí)，要求學(xué)生線上觀看2015 年中國大陸制作的電影《狼圖騰》（Wolf Totem）（輸入材料③），并在學(xué)習(xí)平臺(tái)上討論：a.蒙古人為什么將狼作為他們的圖騰？b.蒙古草原上狼、黃羊、牧民們的牛羊馬之間的生態(tài)關(guān)系是什么？c.歸納出電影所描寫的狼的特性。目的是促使學(xué)生初步了解“人與自然命運(yùn)共同體”及“地球生命共同體”的內(nèi)涵。

②寫作內(nèi)容的促成。教師根據(jù)前期驅(qū)動(dòng)環(huán)節(jié)學(xué)生完成的習(xí)作，挑選其中比較出色的習(xí)作，在課堂上組織學(xué)生分析習(xí)作中的亮點(diǎn)，同時(shí)也指出存在的不足之處，減弱教師的腳手架作用（scaffolding），逐步發(fā)揮優(yōu)秀學(xué)生的腳手架作用。然后將學(xué)生分成小組，復(fù)述課文、復(fù)述電影《狼圖騰》、小說《野性的呼喚》里關(guān)于狼的故事，并分析討論3 篇故事里狼的共性和不同點(diǎn)。

③語言表達(dá)形式的促成階段。要貫徹“選擇性”和“功能關(guān)聯(lián)性”原則，即語言表達(dá)形式的輸入促成與內(nèi)容產(chǎn)出密切關(guān)聯(lián)，多設(shè)計(jì)產(chǎn)出練習(xí)，循序漸進(jìn)地促成輸出任務(wù)的完成。根據(jù)單元產(chǎn)出目標(biāo)，本單元的語言教學(xué)內(nèi)容重點(diǎn)包括如下內(nèi)容（表3）。

表3 語言教學(xué)內(nèi)容

《精讀》課程的教學(xué)目標(biāo)不僅僅是提高學(xué)生的聽、說、讀、寫等基本語言技能，更應(yīng)該將語言教育與育人教育融于一體，在語言的教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力、跨文化能力等[16]。孫有中教授[10]甚至提出了“思辨能力和跨文化能力是高階外語能力的關(guān)鍵要素”。因此，在本單元的教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)中，語言基本技能的教學(xué)活動(dòng)是為了引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行跨文化的探索，培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力，進(jìn)而重新構(gòu)建人與自然的關(guān)系。

例如：莫西干回歸野外的2 年后與“我”重逢的場景中有系列動(dòng)作的描寫：

①(a timber wolf) had followed the blood spots on the snow to the blood-soaked bandage.

②The howl seemed to freeze the world with fear.

③Soon his hunter partner came to join him.

④Suddenly the world exploded in snarls.…There stood a giant black wolf. It was Maheegun,and he had driven off the others.

⑤He reached out and licked at the dried blood.

⑥I started to cry.…Maheegun whimpered too.

從語言知識(shí)而言，上述的詞語對于英語本科生來說都是非常簡單的，但教師結(jié)合補(bǔ)充的線上教學(xué)材料（①②③），引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行一定程度的跨文化和跨學(xué)科的思考：狼具有什么樣的生態(tài)屬性？同時(shí)，教師在課堂上設(shè)計(jì)填空題：

The word, ____,is often used to describe wolves’s sensitivity to blood.（Blood-thirsty 嗜血性）

The social structure of wolves is ____.（hierarchical structure）（等級分明的社會(huì)結(jié)構(gòu)）

The wolves usually carry a ____ to hunt .（strategy）.（strategic hunting ＆ 策略性的捕獵）

有了關(guān)于狼的生態(tài)學(xué)知識(shí)，再來分析上面的例句。例句①反映了狼的嗜血性；例句②和③反映了狼的族群等級性和捕獵的策略性，同時(shí)也說明Maheegun 很有可能是這個(gè)族群中的一員，并且處于一定的領(lǐng)導(dǎo)地位；例句④說明Maheegun 在“我”和他的族群之間選擇了“我”，是1 匹懂得感恩的狼；例句⑤對于1 匹在暴風(fēng)雪中餓了幾天的嗜血的狼來說得抵抗多大的誘惑才只是伸出舌頭來“舔了舔（‘我’手上）干涸的血跡”，說明這是1 匹具有很強(qiáng)的自我約束能力(self-displined)的狼；例句⑥反映了Maheegun 和“我”之間的共情（empathy），悲“我”所悲。至此，1 匹野性的狼搖身一變，變成了1 匹懂得感恩的狼，變成了1 匹充滿人性光輝的狼。“我”和Maheegun 達(dá)成了高度和諧：春寒料峭之際“我”收養(yǎng)了Maheegun，復(fù)活節(jié)暴風(fēng)雪中Mageegun 救了“我”。

分析完上面的例句后，教師引導(dǎo)學(xué)生開展線上經(jīng)典文學(xué)閱讀活動(dòng)，閱讀杰克·倫敦的《野性的呼喚》，布置思考題：

①What is the relationship between the dog Buck and his owner Thornton? Tell a specific story between them to illustrate this relationship, employing specific verbs, personification if possible.

《野性的呼喚》中巴克和索頓之間是怎樣的一種關(guān)系？請用具體事例說明。

②What relationship should we develop between human beings and nature? How do you understand“the community of all lives on Earth”（地球生命共同體）?

你認(rèn)為人類和自然應(yīng)該建立什么樣的關(guān)系？你是如何理解“地球命運(yùn)共同體”的？

3）評價(jià)階段（assessing）。評價(jià)是所有教學(xué)活動(dòng)中不可或缺的1 個(gè)環(huán)節(jié)，主要包括形成性評價(jià)和終結(jié)性評價(jià)。課程開始明確告訴學(xué)生形成性評價(jià)的具體方式及其與終結(jié)性評價(jià)之間的占比情況；教師評價(jià)為主，但允許學(xué)生自評和同伴互評的多元評價(jià)主體；依據(jù)教學(xué)內(nèi)容和手段靈活采用即時(shí)評價(jià)手段或延時(shí)評價(jià)手段。

關(guān)于課程思政的教學(xué)評價(jià)，文秋芳教授[3]曾提出從3 個(gè)維度來評價(jià)外語課程中的思政教育，分別是評價(jià)內(nèi)容（評什么？）、評價(jià)方式（怎樣評？）和評價(jià)主體（誰來評？）。結(jié)合外語課程思政的內(nèi)涵，本單元的教學(xué)評價(jià)見表4。

表4 教學(xué)評價(jià)

在本單元的教學(xué)評價(jià)中，采用線上線下結(jié)合的方式；量化評價(jià)主體以教師評價(jià)為主，學(xué)生評價(jià)為輔；以測試題、討論題和寫作來考核學(xué)生對本單元語言知識(shí)的掌握，主要考察學(xué)生的英語語言技能、閱讀能力以及跨文化意識(shí)和批判性思維能力。質(zhì)性評價(jià)則是師生協(xié)同評價(jià)，通過考察學(xué)生在討論、寫作中反映出來的價(jià)值觀，同時(shí)觀察學(xué)生是否運(yùn)用正確的價(jià)值觀指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)行為。當(dāng)然，質(zhì)性評價(jià)是一個(gè)緩慢的過程，可能需要持續(xù)很長一段時(shí)間。此外，教師也可以要求學(xué)生自評或互評。學(xué)生能否正確評價(jià)自己、評價(jià)同伴，不僅反映語言水平，也能體現(xiàn)學(xué)生是否具有自我反思能力、合作學(xué)習(xí)能力和見賢思齊的學(xué)習(xí)態(tài)度。

多維度的評價(jià)體系可以強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)新性和創(chuàng)造性，使教學(xué)評價(jià)更具有針對性和區(qū)別性，有助于提高學(xué)生的英語綜合運(yùn)用能力，從而通過完善最后的產(chǎn)出達(dá)到育人的最終目的。

3 教學(xué)效果及反思

外語教育同樣進(jìn)行的是“以人為本”的“全人”教育[17]，強(qiáng)調(diào)其人文價(jià)值，但同時(shí)必須兼顧工具性。鑒于此，本單元教學(xué)既需要培養(yǎng)學(xué)生“人和動(dòng)物命運(yùn)共同體”的意識(shí)，也需要提升其通過語言構(gòu)建“人和動(dòng)物命運(yùn)共同體”，并最終踐行這一使命。

3.1 教學(xué)效果

1）如何描寫動(dòng)物的語言綜合運(yùn)用能力：在完成本單元知識(shí)點(diǎn)后布置了1 項(xiàng)寫作任務(wù)：要求學(xué)生寫1 篇200 字左右的小文章，運(yùn)用擬人等修辭手法敘述自己和動(dòng)物之間的小故事。

Please write a story between you and animals,trying to apply the writing device of personification to illustrate your relationship. Write at least 200 words.

26 名學(xué)生按時(shí)提交了作業(yè)，總計(jì)5 549 字。12名同學(xué)寫的是自己和小狗之間的故事，8 名同學(xué)寫的是自己與小貓之間的故事，2 名同學(xué)寫的是自己和小雞之間的故事，其他4 名同學(xué)分別寫螞蟻、小鳥、蝴蝶和魚。幾乎每一位同學(xué)都采用人稱代詞he或者she 來指代小動(dòng)物。其中，有2 名學(xué)生直接用girl 或boy,如:

朱同學(xué)：she is a versatile girl（小狗）.

梁同學(xué)：I call him Fat Boy（小狗）.

除了人稱代詞的使用，在句式上同學(xué)們更喜歡用as if 或like 等句型來描寫動(dòng)物的神態(tài)或動(dòng)作，如：

鄧同學(xué)：He looks at me, as if to say to me,Don’t be sad, I’m always by your side.

張同學(xué)：I also wait for the day he come back to our houseas if he just went out for a long walk and now it’s time for him to come back.（come應(yīng)為comes）

鄭同學(xué)：His fur color is white, especially his belly, as if wearing a white dress.（He puts on white fur, especially on his belly...）

鄭同學(xué)：I named her“tuan tuan”because she is like a ball.

凌同學(xué)：At this time my dog felt really angry and then ran to the man like a brave soldier and bit him.

此外，學(xué)生也嘗試著運(yùn)用動(dòng)詞或形容詞描寫動(dòng)物的神態(tài)、動(dòng)作，如：

唐同學(xué)：However,she is affectedly bashful when I get close and kiss her.（was）

盡管所用時(shí)態(tài)不對，但該同學(xué)通過affectedly bashful 將小貓的膽怯、惹人愛憐的樣子生動(dòng)地刻畫了出來。

也有部分學(xué)生嘗試著使用暗喻等修辭手法，但中譯英的痕跡比較明顯，如：

周同學(xué)的例子She’s like our little pistachio.(錯(cuò)誤翻譯）

很明顯，她想將“SHE”（小貓）比喻成“開心果”，但采用了直譯的方法。最后老師將句子修改為：

She is the delight of my family.

Or: she is our pride and delight.

2）課程思政教育效果：在完成課外語言知識(shí)的講解及文章主旨的賞析后，教師在學(xué)習(xí)通平臺(tái)上給學(xué)生設(shè)置了討論題“What have you learned from Maheegun”?班上30 名同學(xué)共計(jì)提交了55 條討論，學(xué)習(xí)通上分析出的詞云如圖4。從圖4 中可以看出，brave, grateful, strong, protect, loyalty 等詞語出現(xiàn)的頻率較高，說明本單元的思政目標(biāo)基本實(shí)現(xiàn)。

圖4 寫作詞云圖

3.2 教學(xué)反思

首先，在外語教學(xué)過程中，思政教育是核心所在。在一定程度上，思政教育不僅僅是潤物細(xì)無聲，更應(yīng)該是外語教育的立足之本。外語教學(xué)應(yīng)從教學(xué)目標(biāo)、教材的選擇、教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)、課堂教學(xué)、作業(yè)、評價(jià)，甚至課后學(xué)生的言行等各個(gè)層面確定好思政教學(xué)的目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)路徑，一以貫之地實(shí)現(xiàn)課程思政的教育。其次，外語課程思政教育的載體是語言，外語教育的基本規(guī)律和要求在外語思政教育的過程中同樣有效。不能顧此失彼，而應(yīng)該協(xié)同發(fā)展，共同實(shí)現(xiàn)高等教育立德樹人的根本目標(biāo)。只注重思政教育而忽略語言教育，則丟失了外語教育的內(nèi)涵；只注重語言教育而枉顧思政教育，則丟失了外語教育的立足之本。

本教學(xué)設(shè)計(jì)過程中試圖將語言能力的培養(yǎng)與單元中凝練的思政元素進(jìn)行緊密結(jié)合，并在語言的實(shí)踐過程中檢驗(yàn)語言能力和思政元素的踐行情況，充分實(shí)現(xiàn)外語教育的工具性目標(biāo)和人文性目標(biāo)，提高學(xué)生英語綜合運(yùn)用能力，提升學(xué)生的思辨能力、自主學(xué)習(xí)能力和綜合文化素養(yǎng)等。