事必麗情，音必諧曲
——論臧懋循對元雜劇的校改

陳妙丹，謝雪怡

（汕頭大學(xué)文學(xué)院，廣東 汕頭 515063）

晚明曲家臧懋循編選的《元曲選》是明代以降影響最廣，受到評議最多的元雜劇選集。臧懋循在《寄謝在杭書》中提到，他在編選時“戲取諸雜劇為刪抹繁蕪。其不合作者，即以己意改之”[1]150-151。然而臧懋循并未像其他曲選家如孟稱舜那樣，在批語中標(biāo)明他的改筆及其依據(jù)。那么，臧懋循究竟改了什么，如何改，為什么改呢？關(guān)于臧懋循的校訂工作，徐朔方的《元曲選家臧懋循》，杜海軍的《從〈元曲選〉對元雜劇的校改論臧懋循的戲曲觀》，以及鄧紹基圍繞《元曲選》所做的一系列校讀筆記，在情節(jié)、語言、人物、音律等方面有過討論。①徐朔方認(rèn)為臧氏的校訂工作功大于過，如在情節(jié)合理化、人物形象統(tǒng)一化上，《元曲選》比其他元明選本更具優(yōu)越性（見徐朔方《元曲選家臧懋循》，中國戲劇出版社1985 年版，第24-36 頁）。鄧紹基以個案分析為主，圍繞《元曲選》做了一系列校讀筆記，他認(rèn)為臧氏在完善劇情的同時，留下了一些敘事上的漏洞；其間，有不少敏銳的視點和出彩的剖析（見鄧紹基《古典戲曲評論集》，中國社會科學(xué)出版社2013 年版，第33-51 頁）。杜海軍的《從〈元曲選〉對元雜劇的校改論臧懋循的戲曲觀》（刊載于《戲曲藝術(shù)》2010 年第3 期）認(rèn)為臧本與此前刊本相較，體現(xiàn)出重音律、重情節(jié)、重性格、重語言等特點。然而，論者多僅就元雜劇而論元雜劇。實際上，除了元雜?。ū鼻?，臧懋循還改訂過湯顯祖的“臨川四夢”（南曲）。探討臧氏對北曲的校改，應(yīng)該放置到他的整個戲曲文本整理的行為中去討論。故此，筆者在?？鼻镜幕A(chǔ)上結(jié)合前人的研究，對臧懋循的校改做進(jìn)一步論述，認(rèn)為其刪訂臨川四夢的宗旨——“事必麗情，音必諧曲”亦體現(xiàn)在他對元雜劇的校改中[1]121。

一、事必麗情：統(tǒng)一敘事邏輯

臧懋循“事必麗情，音必諧曲”的觀點是在《玉茗堂傳奇引》中明確提出的，意為通過校改曲作中存在的“鋪敘無當(dāng)”“曲每失韻，白多冗詞”等現(xiàn)象，使其敘事符合情理，音調(diào)協(xié)和曲律[1]121。其中，臧氏所詬病的“鋪敘無當(dāng)”，指的是人物的設(shè)置與情節(jié)的安排不符合情理和邏輯。臧懋循在編選元雜劇時，在統(tǒng)一劇本的敘事邏輯上做了大量的工作，主要包括補(bǔ)充交代不清甚至相互矛盾的關(guān)目，修改與人物性格不統(tǒng)一的情節(jié)。

（一）補(bǔ)充別本交代不清的情節(jié)

故事情節(jié)的嚴(yán)密與完整是劇作家創(chuàng)作的難點之一。臧懋循在《〈元曲選〉后集序》中即指出，“關(guān)目緊湊之難”，在于“填詞者，必須人習(xí)其方言，事肖其本色，境無旁溢，語無外假”[1]115。劇本在情節(jié)上之所以存在疏漏，一方面或受劇作家才識所限；另一方面則可能是雜劇在傳演過程中，隨著藝人、抄刻者的增刪改易，曲詞、說白之間的緊密性受到了影響。元明北雜劇中，有不少本子存在情節(jié)交代不明的情況。臧懋循在改訂時，對這些細(xì)節(jié)一一做了補(bǔ)充。據(jù)筆者不完全統(tǒng)計，《元曲選》中至少有28 處此類改動。①《元曲選》中有別本可資比對的劇本為85 種，筆者比勘并做了?？庇浀挠?3 種。

例如，《碧桃花》第四折演張珪因兒子張道南病重，懷疑為邪魔外道所迷，便請薩真人作法。薩真人勾得徐碧桃鬼魂，得知其與張道南有五百年夙契。又知其妹徐玉蘭該晚陽壽當(dāng)盡，便令其姐碧桃借尸還魂。碧桃還魂后，與張道南結(jié)成眷屬。息機(jī)子本在劇末只是描述了眾人為徐家大女兒碧桃死而復(fù)生歡欣喜慶的場景②明人輯刊之元雜劇選集有李開先輯于嘉靖朝的《改定元賢傳奇》，萬歷二十六年（1598）息機(jī)子的《元人雜劇選》，萬歷三十七年（1609）黃正位的《陽春奏》，萬歷四十三年（1615）臧懋循的《元曲選》，崇禎六年（1633）孟稱舜的《古今名劇合選》，以及刊于萬歷朝的《元明雜劇》《古名家雜劇》《古名家雜劇續(xù)編》《古雜劇》等9 種。另有趙琦美脈望館鈔校于萬歷四十年（1612）到四十五年（1617）的單行本54 種。本文所引《元曲選》為中華書局1989 年版的排印本，其他選集均為《古本戲曲叢刊》第四集所收本（商務(wù)印書館1958 年版）。下文所引各版本皆用簡稱，如臧懋循的《元曲選》簡稱為臧本，不再一一注明全稱。，并沒有顧及二女兒玉蘭剛剛?cè)ナ赖那闆r。臧本則增加其母的說白“兒也，你便還魂了。只可惜我玉蘭孩兒。兀的不苦痛殺我也”，以及碧桃的唱詞“【七兄弟】這也是你的運衰，他的命該，留不得兩裙釵”。補(bǔ)充了徐母雖然為大女兒還魂感到欣喜，但又為二女兒命殞黃泉傷痛不已的情節(jié)，這才符合人情倫理。

《竇娥冤》古名家本第三折，竇娥向監(jiān)斬官請求要一領(lǐng)凈席，并且將丈二白練掛在旗槍上，以驗證她的心愿時，劊子手只是回應(yīng)“打嘴，那得此話”，并未答應(yīng)竇娥的請求。這一點看似細(xì)枝末節(jié)，但是關(guān)涉此劇最關(guān)鍵的地方，即竇娥的冤屈，其對司法不公的控訴，是否能以“血濺白練”的方式呈現(xiàn)。臧本則增加說白“（監(jiān)斬官云）這個就依你，打什么不緊”，補(bǔ)充了原來交代不明或者疏漏的地方，讓情節(jié)有所照應(yīng)，更為周到。

《瀟湘夜雨》第四折演崔通棄妻再娶，并捏造罪名將前妻張翠鸞發(fā)配沙門島，預(yù)謀途中暗殺之。張翠鸞在臨江驛得到失散多年、已任提刑廉訪使的父親的搭救后，親自帶人去秦川捉拿崔通夫婦，欲將其定為死罪。恰逢其義父（即崔通之叔）崔文遠(yuǎn)前來，為崔通求情。此后，顧曲齋本作：

（旦唱）【鮑老兒】我欲待把你個喬才不顧戀，且看著救我來的恩人面，我見他煩煩惱惱，啼天哭地，怨氣沖天。（孛老兒見張?zhí)煊X科）（旦）父親，這個便是救我命的崔老的，看恩人面上，將崔通饒了者。（張云）既是這等，將那廝拿過來?？创蘩系拿嫔橡埫狻?/p>

可知，面對恩人崔老的求情，備受崔通陷害折磨的張翠鸞輕易地就赦免了崔通的罪行，并且和他合為夫婦。這種處理完全忽略了張翠鸞的心理活動，而且淡化了對崔通負(fù)心的譴責(zé)。

對此，臧本將此段增改為：

他是我今世仇家宿世里冤，恨不的生把頭來獻(xiàn)。（崔甸士云）伯父，你與我勸一勸波。我如今情愿休了那媳婦，和小姐重做夫妻也。（孛老云）小姐。你只饒了他者。（正旦唱）我和他有甚恩情相顧戀，待不沙又怕背了這恩人面，只落的嗔嗔忿忿、傷心切齒、怒氣沖天。（正旦引孛老見張科云）爹爹，這個便是救我命的崔文遠(yuǎn)。看恩人面上，連崔通也饒了他罷。（張?zhí)煊X云）那崔通怎好饒的？（孛老云）老相公，你小姐元是我崔文遠(yuǎn)明婚正配，許與侄兒崔通的。如今情愿休了那媳婦，與小姐重做夫妻。可不好也？（張?zhí)煊X云）孩兒，你意下如何？（正旦云）這是孩兒終身之事。也曾想來：若殺了崔通，難道好教孩兒又招一個？只是把他那婦人臉上，也刺“潑婦”兩字，打做梅香，伏侍我便了。（張?zhí)煊X云）這也說的有理。下畫線部分文字，為顧曲齋本所無。臧本增加了張翠鸞父女因恩人崔老求情所產(chǎn)生的心理矛盾，最后不得已原諒崔通的苦衷，以及對崔通新歡的懲罰，使得劇情的發(fā)展合乎人物心理的變化。

在比勘過程中，筆者發(fā)現(xiàn)臧本之前的其他元雜劇版本（特別是脈望館鈔校本），一劇之中除了前三折需要交代相關(guān)的細(xì)枝末節(jié)之外，第四折往往因大量曲文的刪減，而情勢急轉(zhuǎn)陡變，未來得及交代前因后果，就匆匆收煞，不免讓人感覺突兀。臧懋循曾譏之為“強(qiáng)弩之末”。①臧氏此語出自《〈元曲選〉序》，雖然原為評判馬致遠(yuǎn)、喬夢符等人的作品，然而臧氏所看到的作品其實是經(jīng)過后人（包括宮廷伶人）修改的。針對這種情況，臧氏做了相應(yīng)的增補(bǔ)，使其他版本情節(jié)交代不明的情況得到完善。

（二）修改不相符合與矛盾之處

除了情節(jié)交代不明之外，在搬演、抄刻中幾經(jīng)改易的元明雜劇在敘事上還存在前后不相符合，甚至相互矛盾的地方。產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因，除了藝人、抄刻者們限于知識水平之外，還在于他們對情節(jié)發(fā)展的合理性不甚重視和考究。針對這些問題，臧懋循在編選時一一做了改訂。這類改動在《元曲選》中多達(dá)46 處。

如，《漁樵記》息機(jī)子本第二折中，朱買臣（正末）所唱【滾繡球】“則俺那漢匡衡是安在”，臧本改為“則問那映雪的書生安在”。息機(jī)子本用的是漢代匡衡鑿壁偷光的典故，與此處襯托朱買臣所處的冰天雪地的惡劣環(huán)境不符，故臧本改用晉朝孫康囊螢映雪的典故。

《誶范叔》息機(jī)子本第一折中，范雎（正末）所唱【金盞兒】“則俺這無憂愁·皂·絹·衫，索強(qiáng)如你擔(dān)驚怕·紫·羅·袍”，其中“皂絹衫”，臧本作“青衲襖”。按，此曲乃范雎向段干朋稱道自己雖貧困卻有清閑快活的好處。皂絹衫并非為一般貧士所穿，如清代徐松《宋會要輯稿》記載：“散從官、步奏官、子弟、傔人，各賜皂絹衫子、錢一千?！盵2]故臧氏將其改為一般貧民所穿的“青衲襖”。

《疏者下船》第一折楚昭公與弟弟羋旋分析吳、楚兩國軍事情況，內(nèi)府本作：“（羋旋云）憑著俺這里·兵·雄·將·勇、·馬·壯·人·強(qiáng)，量那吳姬光到的那里……（羋旋云）雖然俺·將·老·兵·嬌，憑著這名山大川，長江險阻，那伍子胥便怎生得過這江來?！绷d旋與昭公在交談中，一會兒說兵雄將勇、馬壯人強(qiáng)，一會兒說將老兵嬌，前后意思矛盾。臧本則有針對性地將“雖然俺將老兵嬌”改為“雖然子胥多有本事”，較內(nèi)府本更為合理。

《舉案齊眉》內(nèi)府本第一折孟光唱：“【尾聲】父親也，你原來不敬書生敬財主。我又不曾·途·中駕車，他又不曾·藍(lán)·橋題柱。我學(xué)那卓文君以定嫁相如。”臧本將第二、第三句改成：“我又不曾·臨·邛·縣駕車，他又不曾·升·仙·橋題柱。”按，脈本“藍(lán)橋”（位于陜西）與相如文君的典故不符，臧本改正為升仙橋（成都），并使臨邛縣與升仙橋?qū)φ獭?/p>

從以上諸例可知，臧懋循不僅修改了前后相互抵牾的地方，而且還將有悖歷史事實的文字加以訂正。臧晉叔作為一個有很高文化修養(yǎng)的校訂者，對因襲已久、不易察覺的訛誤能加以甄別和修訂。

（三）統(tǒng)一人物形象

臧懋循在改訂北雜劇時，往往將有損人物形象的文字雅化，使得劇中人物的言行更符合正統(tǒng)士大夫的道德審美標(biāo)準(zhǔn)。鄧紹基在《從〈竇娥冤〉的不同版本引出的幾個問題》一文里曾分析過，古名家本中的蔡婆改嫁張驢兒父親，并且受張氏父子唆使，勸竇娥嫁給張驢兒，所以劇本中有不少竇娥譴責(zé)、諷刺婆婆的曲文和說白。到了臧本，則將古名家本中“新婚的姻眷偏歡喜”“舊恩情倒不比新佳配”“他則待百年為婚眷”等關(guān)于蔡婆改嫁的曲文，分別置換掉，使守寡的蔡婆終保晚節(jié)。這類改筆在《元曲選》中并不少見，約有14 處。

例如，內(nèi)府本《疏者下船》第四折楚昭公夫人自云母子跳水后的遭遇：“謝天地可憐，將妾身救于岸上，叫化三年光景?！贝硕挝淖?，在臧本中改作：“投到一個人家，喚做申屠氏，見說是楚昭公的夫人，將我十分供養(yǎng)。不覺過了半年光景?！卑矗瑑?nèi)府本中，楚昭公夫人與公子淪為乞丐達(dá)三年之久，可以想見其遭遇頗為不堪。臧本改設(shè)為被申屠氏一家供養(yǎng)，且僅半年時間，則無傷大雅。類似的情況在《兒女團(tuán)圓》中亦有，韓弘道在妻子的脅迫下，將懷有身孕的春梅休棄。春梅產(chǎn)子后，把孩子賣給了王獸醫(yī)。息機(jī)子本第四折中，春梅在13 年后是和都子一起出場的，也就是說韓弘道的舊妾、添添的生母多年來是與乞丐們一起生活的。臧本相關(guān)的上場提示作“王獸醫(yī)同李春梅上”，則避免了對春梅不貞不潔的諸多猜測。

《舉案齊眉》內(nèi)府本第二折中，孟光所唱【混江龍】曲云“我這里掩酥胸笑把著扇兒遮”，臧本將香艷的“掩酥胸”改為“蕩香塵”。又，梁鴻因婚后的孟光依舊穿扮得花團(tuán)錦簇，不似窮秀才的妻子，對她惱怒不理。孟光問明原因之后說：“我則道為是么來，我與你改換了衣服，則便了也?！标氨緞t增飾為：“我則道為甚么來。這東西我已備之久矣。自今與你改換了衣服，則便了也?！北砻髅瞎庠缫延行倪^粗衣糲食的生活。第四折中，孟光因丈夫梁鴻狀元及第，受封五花官誥后，唱【沉醉東風(fēng)】曲云“做夫人誰不待妝幺”。臧本則將之改為“我今日呵做夫人豈敢妝幺”。從上述不同中可看出臧本有意在文字上做了調(diào)整，使孟光不嫌貧愛富、恪守婦德的形象有所強(qiáng)化。

《墻頭馬上》古名家本第二折，李千金決定跟裴少俊私奔，一心只在少俊身上，并未顧念母女之情。臧本則增加說白：“（正旦云）母親年高怎生割舍？（嬤嬤云）夫人處有我在此，你自放心去罷?！痹黾恿饲Ы鹋c裴少俊私奔前對母親的不舍，更貼合人情，但臧氏并未改徹底，接著千金對嬤嬤云：“你道父母年高老邁，那里有女孩兒共爺娘相守到頭白。女孩兒是你十五歲寄居的堂上客?！憋@然出現(xiàn)了說白與曲文相互矛盾的地方。第三折中，裴少俊迫于父親嚴(yán)命不得已休妻；李千金拿著休書被遣回家。在古名家本中，裴少俊休妻后立馬決定赴京趕考，并未顧及即將千里迢迢被遣回娘家的妻子，顯得頗為薄情寡義。臧本改作：

（旦）少俊，你也須送我歸家去來……（末）父親也，你好下的也。一時間將俺夫妻子父分離，怎生是好？張千，與我收拾琴劍書箱，我就上朝取應(yīng)去。一面瞞著父親，悄悄送小姐回到家中，料也不妨。詩云：“正是石上磨玉簪，欲成中央折。井底引銀瓶，欲上絲繩絕?！眱烧呖赡魏?？似我今朝別。果若有天緣，終當(dāng)做瓜葛。

下畫線部分文字，為古名家本所無，交代了裴少俊明為考取功名，實則暗送妻子歸娘家的情節(jié)，改變了裴少俊唯父命是從，不顧及夫妻之情的懦弱形象。

《羅李郎》中，蘇文順、孟倉士赴京趕考前各自將兒女寄托給羅李郎，20 多年來一直未與羅李郎及其兒女聯(lián)系。古名家本第三折敘時任高官的蘇文順監(jiān)修相國寺，其上場白云：

白發(fā)刀騷兩鬢侵，老來灰盡少年心。等閑贏得食天祿，但得身安抵萬金……自離了羅李郎哥哥，經(jīng)今二十年光景。從別后，到于帝都闕下，謝圣恩可憐，累遷重職。今奉圣人命勑修相國寺，修造完備降香。但老夫年紀(jì)高大，無人伏侍，張千，你去街市上，有賣的或兒或女，買一個。

蘇文順的這段自報家門，似乎忘了20 多年來寄養(yǎng)在羅李郎處的孩子，以致還要買兒或女回來養(yǎng)老，于情理上頗為不通。

臧本則將上場詩的后兩句，改為“雖然博得官兒做，爭奈家鄉(xiāng)沒信音”，并且增加了一段說辭：

累遷尚書左丞之職，求歸不允。因此二十多年，不曾差人回去，討問我定奴兒消息。我想來，羅李郎是我八拜交的哥哥，料他看承，就似他自家骨血一般，必然不至流落。我兄弟孟倉士，做到禮部侍郎，也不放歸去，他也不曾通一個家信。總是這主意。

內(nèi)府本的蘇文順對托給羅李郎照看的兒子不聞不問。而臧本則對此有所修改，改為蘇文順?biāo)寄顑鹤樱⒔忉屪约阂约敖Y(jié)拜兄弟孟倉士騰達(dá)之后未歸鄉(xiāng)的緣由。這讓人覺得蘇、孟二人并非無情無義，而是實有苦衷。

客觀地說，臧懋循的改動使人物形象更趨“善”“美”的同時，有時不免失掉了“真”。臧本《竇娥冤》中蔡婆一改卑懦不堪的形象，但卻把人性的豐富與復(fù)雜成分刪除了。古名家本中蔡婆改嫁的文字，其實剛好反襯出了竇娥敢于跟惡勢力抗?fàn)幍膫€性，與婆婆的懦弱茍且全然不同。經(jīng)臧懋循刪改后，這種鮮明的對比就不復(fù)存在。所以臧氏對人物形象的改筆，體現(xiàn)的是一個正統(tǒng)士大夫在道德和倫理層面上的審美，但卻不能以之作為藝術(shù)水平高低的評判標(biāo)準(zhǔn)。

二、音必諧曲：對韻字的改動

臧懋循自稱反復(fù)刪訂湯顯祖“四夢”的宗旨除了“事必麗情”外，還有“音必諧曲”，即強(qiáng)調(diào)各宮調(diào)音律諧協(xié)，符合其聲情。其實在早前改訂北雜劇時，臧氏“音必諧曲”的理念就已經(jīng)在用韻上多有體現(xiàn)。仔細(xì)比勘《元曲選》與別本的韻字不同，筆者發(fā)現(xiàn)臧氏主要針對重韻與出韻的現(xiàn)象，做了很多修改工作。

臧晉叔改訂曲文時，注重避忌重韻。明代內(nèi)廷的伶人在編改雜劇時因文化水平不高，往往因襲常用詞匯，所以在現(xiàn)存內(nèi)府本及與內(nèi)府本有淵源的刊本中可以看到大量重韻的情況。臧懋循在編選《元曲選》時，往往用其他字詞替代重韻的字詞。

例如，《后庭花》古名家本第一折【一半兒】第3 句“似這般俺夫妻·同·議·論”，與下曲【后庭花】第8 句的“同議論”重合，臧本將其改為“似這般俺夫妻·心·不·忍”。

《梧桐葉》顧曲齋本第三折【小梁州·幺篇】末句“春色醉·宮·袍”，“宮袍”二字和下曲【石榴花】第2 句“猩血錦宮袍”重韻。臧本將其改為“春色醉·仙·桃”。

《玉壺春》息機(jī)子本第二折【梁州第七】中的“著那俊才郎倒戈甲投伏拜·降，俏勤兒卸袍盔軃臂來·降”，相鄰兩句內(nèi)重“降”字。臧本將其改為“著那俊才郎倒戈甲抱頭縮·項，俏勤兒卸袍盔納款投降”。

《三勘蝴蝶夢》古名家本第二折【南呂·牧羊關(guān)】首句“這個是金呵有甚么難镕·處”，和末句“百般的沒是處”重韻。臧本將其改為“這個是金呵有甚么難镕·鑄”。

《盆兒鬼》內(nèi)府本第四折【快活三】第2 句“你怎生捉弄俺老人·家”，與下曲首句“我討的到家”重韻。臧本將其改為“怎看得俺似小娃·娃”。又，【朝天子】末句“這的也稱不了我這心頭·怕”，與上曲末句“倒發(fā)著我擔(dān)驚怕”重韻。臧本將其改為“這的也稱不了那冤仇·大”。同曲第2 句“險將我來?！ⅰ保c第8 句“則他那魂靈兒沒亂殺”重韻。臧本將其改為“死魂靈都消·化”。同曲第9 句“你將那犯由牌寫·下”，與第3 句“見如今一謎里尿胡下”重韻。臧氏將其改為“你若要正·法”。

應(yīng)該說，用韻不重是一些曲論家所嘖嘖稱賞的。元代周德清在評點馬致遠(yuǎn)的小令時，就贊嘆道：“此詞乃東籬馬致遠(yuǎn)先生所作也。此方是樂府。不重韻，無襯字，韻險，語俊。諺曰：‘百中無一’?！盵3]明代徐復(fù)祚在選錄《月下追韓信》第二折【新水令】“恨天涯流落客孤單”句時，談到末二字之所以依從古本作“孤單”，是因為坊本的“孤寒”與下文“斗牛寒”相犯[4]?？芍恢仨嵤且恍┣鷮W(xué)家判斷曲律是否諧協(xié)的準(zhǔn)則之一。

然而有些韻部不寬，選用韻腳時難免重復(fù)使用率較高的字，因此有些曲家并不忌重韻。王驥德在《曲律》之“論曲禁第二十三”中列有重韻，但其旁標(biāo)注“一字二三押，長套及戲曲不拘”。[5]129其“論過曲第三十二”中，更是明確談道：“用韻須是一韻到底方妙，屢屢換韻，畢竟才短之故，不得以《琵琶》《拜月》借口。若重韻，則正不必拘，古劇皆然，避而牽強(qiáng)，不若重而穩(wěn)俏之為愈也。”[5]139馮夢龍《太霞新奏發(fā)凡》云：“每套首于某韻下，止標(biāo)不重，不標(biāo)不借。蓋長套以不重為貴，若不借自常事耳?！彼J(rèn)為借韻不如重韻，“韻或借或重，重只貽字貧之誚，借則比越境之誅。與其借也，寧重。即不借而牽強(qiáng)未妥，吾亦寧重也”[6]?？芍麄儗χ仨嵤遣扇捜莸膽B(tài)度的。

臧懋循在校訂雜劇時，更傾向于避忌重韻，然而其間不免存在如王驥德所說的“避而牽強(qiáng)”的情況。例如《度柳翠》息機(jī)子本第一折，【哪咤令】末句“你休看我似那陌上的這·行·人”，與下曲【鵲踏枝】末句“安排下斷送行人”重韻。臧本將“行人”改為“征塵”。針對臧氏改筆，孟稱舜即在《柳枝集》本的批語中指出：“吳興本改‘行人’為‘征塵’，以下有‘?dāng)嗨托腥恕湟?，然不如‘行人’為穩(wěn)。”

除了避忌重韻，臧懋循在改訂借韻、出韻方面也是著力頗多。

我們知道，劇作家在創(chuàng)作時，難免有失韻的地方。李漁在《閑情偶寄》“恪守詞韻”一節(jié)中云：

一出用一韻，到底半字不容出入，此為定格。舊曲韻雜、出入無常者，因其法制未備，原無成格可守，不足怪也。既有《中原音韻》一書，則猶畛域畫定、寸步不容越矣。常見文人制曲一折之中，定有一二出韻之字。非曰明知故犯，以偶得好句不在韻中，而又不肯割愛，故勉強(qiáng)入之，以快一時之目者也[7]。

可知，早期的劇作因法制未備，無從歸依而出韻，后來的劇作則更多的是劇作家難得拈得好句，即便出韻，亦不忍割舍。今檢元刊本雜劇，存在個別混押、通押的情況，即有這方面的原因。

除了劇作家的創(chuàng)作可能出韻之外，伶人在搬演時，亦有將原來合韻的曲文改為失韻的，而且這種情況所占比例更多。在明代內(nèi)廷藝人演出本中，借韻、出韻的情況可以說俯拾即是。一方面，是因為在“十三轍”確立之前，隨著語音的演變，明代北方曲韻早已出現(xiàn)了相鄰韻部通押的情況；另一方面，是因為伶人排演時并未嚴(yán)格遵循用韻規(guī)范。臧懋循在改訂北雜劇時，則以《中原音韻》為圭臬，將大量借韻、出韻的文字加以修正。

據(jù)筆者統(tǒng)計，大約有35 個劇、70 多處韻字，在別本存在借韻、出韻的情況，到了臧晉叔本中，則被有意更換為合韻的韻字。當(dāng)然，其間有極小部分可能不是出自臧氏之手，例如字形相近的“音”與“旨”、“團(tuán)”與“圓”、“瘤”與“瘸”、“子”與“好”、“得”與“待”，以及容易被顛倒的“晚些來”與“晚來些”、“何如”與“如何”、“咽喉”與“喉咽”，或有因乙字、漏鈔/ 漏刻、抄錯/ 刻錯而導(dǎo)致失韻的情況。臧晉叔依據(jù)的可能是更好的底本，所以沒有沿襲他本的訛誤。此外，大部分則是臧懋循有意地進(jìn)行了修改，以避免借韻、出韻的弊病。從改動的程度來看，大概可分為以下兩種情況：

（一）改換個別字詞以葉韻（約60 例）

例如，關(guān)漢卿《謝天香》（古名家本）第一折【仙呂·賺煞】倒數(shù)第4 句“我又索趲下些工夫憶念·你”?！澳恪弊謱冽R微韻，與全曲所押之支思韻不諧，臧本將其改為“我又索趲下些工夫憶念·爾”?！澳恪薄盃枴蓖x，其細(xì)微區(qū)別僅僅在于韻部不同。

又，關(guān)漢卿《三勘蝴蝶夢》（古名家本）第二折【南呂·牧羊關(guān)】第7 句“簇?fù)碇隆るA·基”。“基”屬齊微韻，與全曲所押之魚模韻不諧，臧本遂將“階基”改為同義又葉韻的“·階·除”。

（二）改寫曲文以葉韻（約10 例）

出韻的曲文，有些可以通過個別字詞的改換使之合韻，然而有些無法微調(diào)，編選者只能重新改寫曲文。這里以脈望館鈔校本關(guān)漢卿《單鞭奪槊》第三折為例。該折中，【越調(diào)·斗鵪鶉】倒數(shù)第3、4 句云：“他那里手不停，口不·寧?！逼漤嵞_“寧”為庚青韻，而全曲押東鐘韻，顯系出韻。臧本將此二句改為“我這里走的慌，他可也趕的·兇”。

【越調(diào)·紫花兒序】第5、6、7 句云：“線斷風(fēng)·箏，誰敢道消·停，馬也少不的凌煙閣標(biāo)·名。”此三句韻腳皆為庚青韻，與東鐘韻不諧。臧本將其改為“鳥撲入樊·籠，匆·匆，馬也少不的上你凌煙第一·功”。

【禿廝兒】最后3 句云：“我見他遮截架解鞭不·停，見殺氣罩長·空，遮籠?！薄巴！睘楦囗崳c東鐘韻不諧，臧本為了押韻將“?！备臑椤翱铡保譃榱吮苊庵仨?，將下面的“空”改為“蒙”，改成“我見他格截架解不放·空，起一陣殺氣黑蒙·蒙，遮籠”。

【圣藥王】第4、5 句云：“那一個輸，這一個·贏?！薄摆A”屬庚青韻，不諧于本曲所押之東鐘韻，臧本則改作“那一個雌，這一個·雄”。

從脈本與臧本文字的比勘可知，臧晉叔為了使之葉韻，不同程度地改寫了存在失韻情況的曲文。改寫后句子的意思略有變化，但仍與劇情相符。應(yīng)該說，“知律當(dāng)行”的臧晉叔以《中原音韻》為依歸，斤斤嚴(yán)守音韻，體現(xiàn)了他重建北曲曲韻的努力。

結(jié)語

《元曲選》曾被一些學(xué)者視為“重訂本”“明改元劇”①孫楷第認(rèn)為臧懋循《元曲選》與孟稱舜《古今名劇合選》二選皆“以正文字為主，于原文無所愛惜”，乃重訂本（見孫楷第《也是園古今雜劇考》，上雜出版社1953 年版，第152-153 頁）。鄭騫在《臧懋循改訂元雜劇評議》一文中認(rèn)為臧本、孟本應(yīng)屬于“明改元劇”（見鄭騫《從詩到曲》，商務(wù)印書館2015 年版，第353 頁）。。要評價臧懋循整理元曲的功過，最重要的是甄別哪些是“與歲月俱增”的文字，哪些是臧晉叔“以己意改之”的筆墨。筆者在?？边^程中，首先利用盡可能多的材料進(jìn)行細(xì)致的?？?，排除非臧氏改筆。其次，分析異文生成的原因，考察是否與臧懋循的編選情況相符。此外，在不同劇目中，臧懋循的改動經(jīng)常會出現(xiàn)相同的傾向性（例如講究對仗、押韻），而這種傾向性也能為我們判別臧氏改筆提供一定的參考。

臧懋循在編選《元曲選》時，在敘事方面，不僅補(bǔ)充了別本交代不清的情節(jié)，修改別本存在的相互矛盾的地方，還完善人物性格，使其符合一個正統(tǒng)士大夫在道德和倫理層面上的審美；在韻律方面，以元人周德清的《中原音韻》為準(zhǔn)則，重新修改韻字，使其避免重韻和出韻?？梢哉f，無論是個別字詞的微調(diào)，還是大刀闊斧的改寫，臧懋循對北雜劇的校改，基本體現(xiàn)了他“事必麗情，音必諧曲”的戲曲觀念。

應(yīng)該說，臧懋循的改動并非盡善盡美。此點早在晚明孟稱舜編選《古今名劇合選》時已經(jīng)注意到，這也是孟氏選本擇優(yōu)而從、依違于“原本”與臧本之間的原因。就筆者校讀的劇本來看，臧氏改筆存在的紕漏約可分為以下三種情況：

1.改筆與原劇不符。如針對臧懋循對《竇娥冤》第一折中竇娥所唱【混江龍】一曲的改動，孟稱舜即指出：“吳興本增有‘催人淚的是錦爛漫花枝橫繡榻，斷人腸的是剔團(tuán)圓月色掛妝樓’等語，太覺情艷，不似竇娥口角，依原本刪之。”

2.未能改徹底，以致文字前后不對應(yīng)。例如，《望江亭》第三折關(guān)于楊衙內(nèi)的出場說明，息機(jī)子本作“衙內(nèi)領(lǐng)親隨凈張稍上”①《古雜劇》本作“楊衙內(nèi)領(lǐng)親隨張稍上”。，臧本則將“親隨”改為具體人名“張千”，然而下文卻未徹改，仍作“親隨”，如“親隨李稍同去衙內(nèi)鬢邊做拿科”。臧本之所以改，是因為息機(jī)子本中譚記兒灌醉楊衙內(nèi)及其手下后，有“親隨同張千做睡科”的動作提示，此處張千為張稍之筆誤。臧本注意到這一點，遂將“親隨”在一開始改為“張千”，且“親隨”本為某類人物身份，將之具化為人物名，可與同時出場、同為手下的李稍相應(yīng)。然而劇中譚記兒之所以能渾水摸魚冒充“張二娘”，正是張稍姓“張”的緣故，臧本改“張稍”為“李稍”后，劇中譚記兒的隨機(jī)應(yīng)變就失去了照應(yīng)。

3.將原來有意味的文字誤改。如《看財奴》第二折，息機(jī)子本中財主賈仁與管家陳德甫所爭議的“相公”這一稱呼，在臧本中則被刪去?！霸谙C(jī)子本的語境里，‘相公’是有較高政治/文化身份地位的人的尊稱，即便是財主，亦未可輕易僭稱。劇作家有意拿此詞做文章，借以突出暴發(fā)戶賈仁虛榮貪吝、可恨可笑的形象”②陳妙丹《元明北雜劇改本之詞匯改易舉隅》，《戲曲研究》第101 輯，文化藝術(shù)出版社2017 年版，第177-178 頁。，臧本刪去后，則失去了劇作原有的諷刺意味。

誠然，臧本改筆不免有以上幾種紕漏情況，但無論是從數(shù)量還是程度上來說，臧懋循的這些改動瑕不掩瑜。北曲正是有賴于《元曲選》的編刊，得以廣泛流播和產(chǎn)生影響。臧氏對北雜劇的保存與傳播的貢獻(xiàn)值得我們進(jìn)一步肯定。