非物質文化遺產在小學美術課堂中的傳承和弘揚

■廣東省佛山市南海雙語實驗學校 李斯琪

非物質文化遺產是民族傳統(tǒng)文化的珍貴記憶，它既是歷史發(fā)展的真實見證，也是彌足珍貴的文化資源。非物質文化遺產凝集了人民的智慧，隨著全球化趨勢加強、現(xiàn)代化進程的加快，非物質文化遺產也受到了較大的沖擊，保護、傳承、發(fā)展和創(chuàng)新非物質文化遺產刻不容緩。近年來，伴隨著聯(lián)合國教科文組織宣布保護非物質文化遺產代表作行動的啟動，我國也在不斷加強文化建設，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這需要積極推動非物質文化遺產的傳承。如今，新課程改革的逐漸深入讓非遺走進校園、走進小學美術課堂教學中，使學生認識和了解非物質文化遺產，感受和領悟它的內涵和魅力。本文將對非物質文化遺產在小學美術課堂中的重要性和必要性進行探究和分析。

一、非遺文化在小學美術教育中的現(xiàn)狀和背景

近年來，許多非遺文化的技藝逐漸失傳，造成非遺傳承人面臨“后繼無人”的困境，老一輩傳承人的堅守難度大，各種沖擊的增加一定程度上造成傳承鏈條的斷層。因此國家鼓勵不少省、市積極推進非遺傳承的保護工作，“非遺進校園”已經成為每個學校都會開展的工作。2017年教育部支持引導“學非遺、用非遺、秀非遺”，因此出臺《學校體育美育兼職教師管理辦法》，鼓勵各地各校聘請非遺傳承人擔任學校的兼職美育教師。2017年中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)《關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，明確提出非遺傳承和傳統(tǒng)文化傳承要全方位、全學段、全過程融入，從幼兒園到大學直至繼續(xù)教育，并要“以幼兒、小學、中學教材為重點，構建中華文化課程和教材體系”?？梢?，如何讓非遺走進校園，實現(xiàn)與教育的有效融合，既緊迫又重要。在《義務教育美術課程標準（2011年版）》的教學編寫建議就提出“選擇美術教科書內容時，要特別重視優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)美術和民族、民間美術，弘揚優(yōu)秀民族文化，體現(xiàn)中國特色”，在課程的基本理念中也提出“學生了解人類文化的豐富性，并逐步形成熱愛祖國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)”。然而在編寫教材中，能培養(yǎng)學生詳細、系統(tǒng)地了解和認識中華民族非遺文化的暫時還沒有，而教師在教授此類課程時，也無法詳細、系統(tǒng)地去學習和了解非遺文化，在教學中也只是簡單粗略地帶過，導致學生對非遺文化只是一個模糊的定位了解，并不能深刻體會非遺文化背后的價值、背景故事以及對技藝的深入研究。

另外，隨著生活方式的改變以及國外文化的涌入，非遺文化的生存環(huán)境受到了嚴重影響，大量非遺文化的珍貴實物和資料在不斷流失，一些獨特的民間習俗和民俗事象在逐步消失。一些學生認為從事非遺文化工作沒有前途，不愿意學習，產生輕視心理，不愿意做非遺文化藝術的傳承人。

非物資文化遺產是中華上下五千年能工巧匠的智慧結晶，它本身的形成和存在是歷史的沉淀，體現(xiàn)的是前人對生活的一種理解和態(tài)度。日漸削弱的非遺保護意識，其實是在經濟發(fā)展的過程中形成對工業(yè)化和信息化的反思。當如果我們任由它們消亡，那么試想一下，國粹京劇沒有人唱，中醫(yī)藥無人精通，中國人不再過中秋節(jié)、春節(jié)，那么中華民族還有靈魂嗎？如今，它卻面臨著傳承與發(fā)展的困境。從古至今，手工技藝都是服務于生活的，所以非遺最好的傳承與發(fā)展就是“用”。通過將現(xiàn)代藝術設計與非遺技藝結合可以活化非遺，更好地服務人們的當代生活。傳統(tǒng)如何在現(xiàn)代社會中依舊保持魅力，歷史如何在時代激流中持續(xù)傳承，這是我們當今時代每個人都要思考的問題。

用視頻教學的方式，可以讓學生增強自身的人文感知力以及對非遺文化的理解力，在提升文化素養(yǎng)的同時汲取豐富的創(chuàng)作元素。此外，對非遺傳承人而言也可以提升非遺的知名度，給他們帶來一定的物質收益，幫助非遺走出傳承困境。所以，作為美術教師，更有義務和責任在美術課堂教學中更多地融入非遺文化，傳承和弘揚非遺文化。

二、非遺文化在小學美術教學的重要性和必要性

在小學美術課堂中應多培養(yǎng)擁有非遺技藝的“徒弟”，讓學生感受非遺文化的無窮魅力。學生通過小學美術課堂和非遺文化知識結合能體會到我國深厚的歷史積淀與文化底蘊。非遺教育的目標是通過生動的現(xiàn)場操作和體驗，幫助學生更直觀地把握非遺背后的歷史文化知識等，尤其能與課程內教學的知識點融合。學習非遺的美術課堂不僅能提升學生們動手能力、創(chuàng)意能力、創(chuàng)造實踐能力，也可以激發(fā)他們對中華民族傳統(tǒng)文化的探索熱情，并且能全面提升學生的綜合素質，豐富他們的校園生活，學習了非遺手藝，感受到了非遺文化帶來的樂趣，使學生了解各地非遺的民俗風情和藝術氣息。教師利用原有的非遺技藝學習與傳統(tǒng)文化知識學習的搭配組合，再和現(xiàn)有的課本知識搭配，不僅能成為課本知識的延伸學習和有益補充，也能以此達到更好的教育效果的目的。同時，學生也能更直觀地欣賞自己的家鄉(xiāng)文化、其他學生的家鄉(xiāng)文化帶來的藝術瑰寶。《中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)》確立了我國學生的六大核心素養(yǎng)，其中“人文底蘊”居于首位。之所以提倡非遺入園，就是因為非遺對涵養(yǎng)人文底蘊具有獨特功能。在歷史文化傳承過程中，學校教育有著相對穩(wěn)定的文化學習環(huán)境和氛圍，是精神文明建設的主要陣地。教育部印發(fā)的《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要》指出，加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，是深化中國特色社會主義教育和中國夢宣傳教育的重要組成部分。學生可以通過學校傳授的非遺相關知識進行學習，對知識有所了解并能通過實踐學習部分非遺的體驗和傳承技術，有助于增強學生的文化遺產保護意識，使學生更加了解中國傳統(tǒng)文化的博大精深、感受非物質文化遺產的魅力、領略精湛的民間技藝，進而把非遺文化發(fā)揚光大，同時非遺文化也得到了傳承。學習非遺文化有利于培養(yǎng)學生的美術實踐探索能力，激發(fā)學生學習美術的興趣和培養(yǎng)審美能力，豐富學生的多元體驗。非遺源自人們的日常生活和日常需要，作為日常經驗的特殊表達方式，它凝聚了國人的智慧。因此，非遺能通過特有的形式實現(xiàn)學生的文化認同和增進他們對非遺文化理解，對促進社會主義精神文明建設也有意義。目前學生對傳統(tǒng)文化的了解程度并不高，那么非遺研學旅行可以讓學生更深層次地了解非遺的文化，無論在學校或者在課堂上都可以讓學生接觸到更真實的非遺知識，以及通過相關活動組織收集更豐富的實物資料。這讓學生去傳承非遺文化，并且提高學生動手能力和傳統(tǒng)文化素養(yǎng)都有極大的作用。非遺教育最重要的在于中國價值觀、中國精神的傳承。教育者要把中國精神隨著“非遺”與“傳承人”傳遞給下一代，這樣才能讓中國的文化、歷史更好地“活”下去。非遺是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，它雖是歷史的表達，但卻不是對過往的迷戀，而是民族文化基因的傳承。所以，讓非遺進入小學美術課堂，能培養(yǎng)具有社會主義核心價值觀的一代新人。

三、小學美術課堂對非遺文化資源的利用策略

（一）開展校園非遺講座，舉行展示活動

利用當?shù)氐姆沁z文化資源，如邀請非遺繼承人到課堂展覽和開展交流活動，組織學生到當?shù)胤沁z館、傳承體驗中心等場所開展非遺研學旅行實踐體驗活動。例如，佛山的扎獅是傳統(tǒng)的非遺民間美術工藝品，學校邀請扎獅傳承人師傅在課堂授課，并組織學生到扎獅館開展校外非遺研學實踐活動。依據(jù)當?shù)靥厣沁z文化開展綜合實踐活動課程，如“我們的傳統(tǒng)節(jié)日”“我是‘非遺’小傳人”等主題活動，引導學生通過實踐了解非遺。教師也可在活動中通過“非遺集市”的形式讓學生零距離、無障礙地接觸非遺，觀摩傳承人展示非遺藝術，體驗優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將各個種類的非遺藝術代表項目展示給學生。

（二）非遺讀本進課堂

開設校本課程，組織學生學習非物質文化遺產相關知識。教師在教材讀本上進行合理選擇，挑選具有地方特色的非遺項目以及全國具有代表性的非遺項目，引進美術課堂中，使優(yōu)秀傳統(tǒng)非遺文化教育滲透到學校日常教學中。學生既能全面提升綜合素質，又弘揚了非遺文化。有志向的學生可以參與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與保護工作，探索優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性表達和發(fā)展方式，為助力文化自信貢獻青春力量。把非遺帶進課堂，是在未來與歷史之間架起了橋梁，讓新一代接班人了解非遺、喜愛非遺，才能以新生的方式傳承歷史，才能讓傳統(tǒng)文化真正傳世。

（三）以學促教，以“教”帶“教”培育非遺骨干教師

舉辦非遺骨干教師培訓活動，邀請非遺項目傳承人對美術教師進行知識和技藝的全面培訓，所選項目需具備實操性和特色性，且適合小學美術課堂。通過實施校園文化人才建設項目、建設校園文化名師工作室、培養(yǎng)非遺文化傳承人等多種方式和渠道，發(fā)揮教師的主導作用，高質量地幫助學生掌握非遺技藝，切實助力非遺傳承工作。強化教師繼續(xù)教育課程，培養(yǎng)非遺骨干教師隊伍，以此大力提升非遺教師的傳統(tǒng)文化技藝水平，進一步推進了傳統(tǒng)文化課程的實施。同時，不僅要讓美術教師參與“非遺骨干教師”的培養(yǎng)，還要更多其他學科的教師參與進非遺文化的教學中，使教師提升非遺項目教育教學的水平，同時也提高學校教師的非遺素養(yǎng)。

（四）建構系統(tǒng)化的課程

將非遺文化進行系統(tǒng)化的開設，如分階段進行，讓學生從初步了解到實驗演練，最后到感受性地完成，碎片式的體驗也許能掌握某一個技能，但對他們思想和心靈的感染還遠遠不夠。只有系統(tǒng)化的、長期的文化氛圍熏陶，才能真正將非遺的精神和文化融入學生的血液，才能更好地實現(xiàn)非遺的代代傳承。

（五）開展教學保護活動，保障非遺傳承

學校可以成立非物質文化遺產相關的社團組織，教師也可以指導學生通過走訪和查閱資料方式進行學習，鼓勵學生和美術教師從課堂走到文藝匯演節(jié)、知識競賽等相關活動，設立非物質文化遺產節(jié)、傳統(tǒng)典禮、研學旅行、教師傳統(tǒng)文化技藝大賽，開展“我是小小傳承人”“我們都是傳承人”等活動，以此提高廣大中小學教師對傳統(tǒng)文化和非遺的知識了解和掌握程度，并將它們作為校園的系列化、常態(tài)化的活動，讓學生能近距離接觸非遺文化，拓寬學生的藝術審美視野，既能鍛煉學生的動手能力和專注力，又能增強學生對非遺文化的認同感和歸屬感。

（六）引入志愿者精神，近距離體驗非遺

志愿服務是中小學實踐育人的重要渠道，志愿服務精神是愛國主義教育的重要載體，文化志愿服務實踐是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要手段。如果將有著五千年歷史的古老中華看作是一座文化歷史寶庫，那些浸透了智慧與匠心的非物質文化遺產就是其中最令人神往、也最令人惋惜的珍寶。因此，要加強學生研學非遺技藝的能力，必須引入志愿服務精神的培育，讓博物館、學校、志愿服務組織形成合力，共同設計開展品牌文化志愿服務活動，打破非遺研學的局限性，讓學生從被動接受轉向主動參與，以志愿者的身份體驗非遺技藝，近距離感受非遺傳承人的工匠精神，在志愿服務過程中堅定文化自信。以志愿服務從博物館、企業(yè)、社區(qū)、學生社群組織等多層面開展一系列有助于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播與發(fā)展的志愿服務，讓更多人通過本項目了解到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

四、結語

非物質文化遺產是珍貴的、具有重要價值的文化信息資源。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說，“今天的幼兒將成為什么樣的人，起決定作用的是他們如何度過童年，童年時代由誰攜手領路，周圍世界中哪些東西進入了他的頭腦和心靈?！蓖杲涷炇欠浅Ｖ匾?，因此，教師將非遺推動進小學美術課堂中，讓學生學習和體驗非遺技藝，不僅有利于學生了解傳統(tǒng)文化，帶動學生的想象力和創(chuàng)新能力的發(fā)展，更做到了有“傳”有“承”，通過小學美術課堂教學使之得以傳承、弘揚、延續(xù)下去。