高中語(yǔ)文教學(xué)中的古詩(shī)詞群文閱讀

■甘肅省白銀市靖遠(yuǎn)縣第二中學(xué) 張宏斐

在高中語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)當(dāng)中，借用群文閱讀的方式來(lái)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行古詩(shī)詞的閱讀和學(xué)習(xí)，可以帶領(lǐng)學(xué)生深入地學(xué)習(xí)和了解古詩(shī)詞當(dāng)中所蘊(yùn)涵的詩(shī)意、情感等，提高學(xué)生語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)的效果。同時(shí)還可以讓學(xué)生在群文閱讀的過(guò)程中鍛煉和提升自身的語(yǔ)文閱讀本領(lǐng)，真正在閱讀古詩(shī)詞的過(guò)程中領(lǐng)略到傳統(tǒng)文化的魅力所在。然而，傳統(tǒng)學(xué)科教學(xué)思維的桎梏使多數(shù)教師對(duì)于古詩(shī)詞方面的群文閱讀并未給予足夠的關(guān)注和重視，也很少將其作為語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)的核心要素，落到實(shí)處，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)和閱讀流于形式，完全沒(méi)有發(fā)揮出群文閱讀其應(yīng)有的價(jià)值和作用。另外，一些學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的閱讀存在著明顯的抵觸和排斥心理，不僅缺乏主動(dòng)閱讀古詩(shī)詞的興致和動(dòng)力，同時(shí)對(duì)于古詩(shī)詞當(dāng)中所蘊(yùn)涵的傳統(tǒng)文化內(nèi)容了解甚少，其一定程度上影響和制約了高中語(yǔ)文古詩(shī)詞群文閱讀的效果。面對(duì)此種情況，本文從六個(gè)方面來(lái)進(jìn)行舉例和論述，希望能夠借古詩(shī)詞群文閱讀來(lái)幫助學(xué)生去領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的魅力。

一、改變閱讀思維，激發(fā)學(xué)生古詩(shī)詞群文閱讀的意識(shí)

在高中語(yǔ)文古詩(shī)詞群文閱讀教學(xué)當(dāng)中，誘發(fā)和啟迪學(xué)生的古詩(shī)詞群文閱讀意識(shí)，可以讓學(xué)生在閱讀古詩(shī)詞的過(guò)程中感受到古詩(shī)詞當(dāng)中所蘊(yùn)涵的傳統(tǒng)文化的魅力所在，真正意義上讓古詩(shī)詞群文閱讀成為學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文這門(mén)課程的關(guān)鍵。鑒于此，為了幫助學(xué)生更好地閱讀和學(xué)習(xí)教材中的古詩(shī)詞，教師要將誘發(fā)和啟迪學(xué)生的古詩(shī)詞群文閱讀的意識(shí)落到實(shí)處，將其融入古詩(shī)詞教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)。例如，在學(xué)習(xí)《念奴嬌·赤壁懷古》這一首古詩(shī)期間，將本首古詩(shī)和《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》兩首古詩(shī)進(jìn)行了整合。在此期間，教師不僅就三首古詩(shī)的內(nèi)容，向?qū)W生提出了“在三首古詩(shī)當(dāng)中，詩(shī)人是如何將自己內(nèi)心的情感進(jìn)行表達(dá)的？詩(shī)人所表達(dá)出來(lái)的內(nèi)心情感具有又是什么？”“兩首古詩(shī)當(dāng)中分別告訴了我們什么樣的道理”的質(zhì)疑，讓學(xué)生試著利用群文閱讀的方式來(lái)閱讀三首古詩(shī)，從而在群文閱讀的過(guò)程中找出這些問(wèn)題的答案。比如，在《念奴嬌·赤壁懷古》當(dāng)中的“人生……江月”這一句，不僅反映了理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾，同時(shí)也表達(dá)出詩(shī)人仕途坎坷、壯志難酬的悲嘆之情。而《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》一首古詩(shī)，通過(guò)誦讀，可以體會(huì)整首古詩(shī)當(dāng)中所表達(dá)的壯志難酬的苦悶以及對(duì)統(tǒng)治者屈辱求和的憤慨。同時(shí)還以此引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行了一次具體的“對(duì)比閱讀”活動(dòng)。在此次“對(duì)比閱讀”活動(dòng)中，由教師選擇兩首古詩(shī)當(dāng)中一些讓人印象深刻，優(yōu)美的詩(shī)句來(lái)讓學(xué)生進(jìn)行閱讀和賞析，從而在閱讀賞析的過(guò)程中感受字里行間當(dāng)中所展現(xiàn)出的情感色彩。比如，《念奴嬌·赤壁懷古》當(dāng)中的“江山如畫(huà)，……豪杰”一句，在全文當(dāng)中起到承上啟下的作用，能夠更好地引入下闋的知識(shí)內(nèi)容。而《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》當(dāng)中利用“千古……人物”“三國(guó)……赤壁”“一時(shí)……豪杰”等則從景中逐層托出人物，為接下來(lái)的議論做好了鋪墊。

二、增添閱讀手段，激起學(xué)生古詩(shī)詞群文閱讀的興致

將學(xué)生所需要學(xué)習(xí)和記憶的古詩(shī)詞作為進(jìn)行群文閱讀的基礎(chǔ)，根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的需要來(lái)對(duì)古詩(shī)詞閱讀的方式和方法進(jìn)行創(chuàng)新和優(yōu)化，不僅能夠提升學(xué)生閱讀古詩(shī)詞的興致和動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文課堂古詩(shī)詞良好閱讀氛圍的構(gòu)筑，同時(shí)還可以改變部分學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞教學(xué)的刻板印象，讓學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞時(shí)不再局限于傳統(tǒng)的死記硬背。鑒于此，在學(xué)科教學(xué)期間，需要教師多嘗試采用不同類(lèi)型的群文閱手段來(lái)指導(dǎo)學(xué)生去閱讀教材上的一些古詩(shī)詞，從而在閱讀的過(guò)程中真切地感受到其中所蘊(yùn)涵的傳統(tǒng)文化內(nèi)容。例如，在學(xué)習(xí)《蜀道難》這一首古詩(shī)期間，教師可以群文閱讀方法指導(dǎo)學(xué)生將本首古詩(shī)和《蜀相》這首古詩(shī)進(jìn)行整合，系統(tǒng)性地指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀。在此期間，一方面，教師指導(dǎo)學(xué)生利用粗讀加細(xì)讀的方式來(lái)閱讀兩首古詩(shī)，并在閱讀的過(guò)程中試著梳理和歸納兩首古詩(shī)在藝術(shù)手法以及藝術(shù)特色上的區(qū)別聯(lián)系，通過(guò)對(duì)古詩(shī)當(dāng)中一些重點(diǎn)詞語(yǔ)的閱讀和賞析，從而深刻體會(huì)古詩(shī)中的情感色彩以及作品的深層意蘊(yùn)，切實(shí)加強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)文課堂古詩(shī)詞群文閱讀的效果。比如，在《蜀道難》這一篇課文當(dāng)中，通過(guò)對(duì)整首古詩(shī)的閱讀和賞析，不難看出，整首古詩(shī)頗具浪漫氣息，采用了想象、夸張的藝術(shù)特色。而通過(guò)對(duì)《蜀相》這首古詩(shī)的閱讀，不難看出，這首古詩(shī)同樣需要分析景物的意象，才能體會(huì)古詩(shī)所體現(xiàn)的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的愛(ài)國(guó)主義精神。很顯然，分析景物的意象便是兩首古詩(shī)的共同之處，因此，需要學(xué)生在群文閱讀的過(guò)程中重視起來(lái)。另一方面，教師則從鍛煉和提升學(xué)生的語(yǔ)言建構(gòu)和運(yùn)用素養(yǎng)的培育入手，為學(xué)生開(kāi)發(fā)和設(shè)計(jì)了一次具體的“美句鑒賞”活動(dòng)。在此次“美句鑒賞”活動(dòng)當(dāng)中，教師選擇了“映階……好音”“三顧……老臣心”“蜀道……凋朱顏”等一些詩(shī)句來(lái)讓學(xué)生試著以小組為單位來(lái)進(jìn)行閱讀和賞析，并在課堂上分享和展示小組閱讀的成果，試著說(shuō)一說(shuō)詩(shī)人這樣寫(xiě)的妙處是什么，從而讓更多的學(xué)生在分享閱讀成果的過(guò)程中鍛煉和提升自身的語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用能力。比如，“映階……好音”一句當(dāng)中，巧妙地運(yùn)用了借景抒情、情境交融的寫(xiě)作手法，為讀者生動(dòng)形象地呈現(xiàn)出一幅凄涼、傷感的景象。

三、創(chuàng)設(shè)閱讀情境，增強(qiáng)學(xué)生古詩(shī)詞群文閱讀的感受

群文閱讀情境的創(chuàng)設(shè)，不僅能夠讓學(xué)生在真實(shí)參與情境的過(guò)程中獲得更為直觀的閱讀體驗(yàn)，提高語(yǔ)文課堂閱讀的效果，還可以改變部分學(xué)生對(duì)高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的刻板印象，讓更多學(xué)生喜歡上古詩(shī)詞，能夠通過(guò)對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)和閱讀，來(lái)真正感受古詩(shī)詞當(dāng)中所蘊(yùn)涵的情感色彩，進(jìn)而與詩(shī)人取得情感上的共鳴，切實(shí)提高其語(yǔ)文課堂群文閱讀的效果。對(duì)此，需要教師對(duì)古詩(shī)詞群文閱讀情境的創(chuàng)設(shè)給予足夠的關(guān)注和重視。例如，由于《夢(mèng)游天姥吟留別》和《登高》這兩首古詩(shī)都是唐詩(shī)且兩首古詩(shī)當(dāng)中全部蘊(yùn)涵了詩(shī)人一定的思想情感，因此，為了讓群文閱讀真正在古詩(shī)詞教學(xué)當(dāng)中發(fā)揮其價(jià)值和作用，教師則將兩首古詩(shī)進(jìn)行了整合。在此期間，教師不僅指導(dǎo)學(xué)生利用自己喜歡的方式來(lái)閱讀兩首古詩(shī)，并試著在閱讀的過(guò)程中試著從詩(shī)人當(dāng)時(shí)的寫(xiě)作心境以及詩(shī)歌當(dāng)中所表現(xiàn)出來(lái)的復(fù)雜思想情緒入手，深入分析和研究?jī)墒坠旁?shī)在寫(xiě)作上的特色。比如，在《夢(mèng)游天姥吟留別》這首古詩(shī)當(dāng)中，詩(shī)的后四句重點(diǎn)利用對(duì)比、襯托的方式來(lái)寫(xiě)了天姥山的高峻和雄偉，勾起了詩(shī)人神游天姥山的強(qiáng)烈愿望。而《登高》這首古詩(shī)當(dāng)中，詩(shī)的首聯(lián)為全詩(shī)營(yíng)造了一種肅殺凄涼的意境，在寫(xiě)作上不僅語(yǔ)言精練，同時(shí)對(duì)仗工整?？梢哉f(shuō)，兩首古詩(shī)都一定程度上體現(xiàn)了詩(shī)人當(dāng)時(shí)內(nèi)心的情感色彩。同時(shí)還依照兩首古詩(shī)的內(nèi)容，為學(xué)生開(kāi)發(fā)和設(shè)計(jì)了“快速閱讀，名句鑒賞”的群文閱讀情境，通過(guò)讓學(xué)生快速閱讀兩首古詩(shī)，并重點(diǎn)對(duì)兩首古詩(shī)當(dāng)中的一些詩(shī)句進(jìn)行賞析，從而在閱讀賞析的過(guò)程中找出詩(shī)歌的意象和詩(shī)歌當(dāng)中所蘊(yùn)涵的思想情感。比如，在《登高》這首古詩(shī)當(dāng)中，“艱難……酒杯”一句當(dāng)中的“艱難”一詞一語(yǔ)雙關(guān)，既寫(xiě)出了詩(shī)人個(gè)人生活的艱辛，也突出了社會(huì)動(dòng)蕩，底層人民生活的艱辛，兩句詩(shī)尤為突出了詩(shī)人孤獨(dú)無(wú)依、消愁無(wú)門(mén)的思想感情。而《夢(mèng)游天姥吟留別》當(dāng)中的“安能……開(kāi)心顏”一句，則著重反映了詩(shī)人高潔傲岸、追求個(gè)性自由的精神。通過(guò)對(duì)兩首古詩(shī)的群文閱讀，能夠讓學(xué)生更加直觀地對(duì)兩位詩(shī)人形成正確的認(rèn)識(shí)。

四、加強(qiáng)閱讀練習(xí)，提升學(xué)生古詩(shī)詞群文閱讀的本領(lǐng)

高中語(yǔ)文古詩(shī)詞群文閱讀教學(xué)工作的開(kāi)展，必須有相應(yīng)的閱讀活動(dòng)作為框架，在整合和呈現(xiàn)古詩(shī)詞內(nèi)容時(shí)，尤其需要教師遵循學(xué)生的認(rèn)知基礎(chǔ)，根據(jù)不同古詩(shī)詞之間相互沖或相互對(duì)立的特點(diǎn)，使其能夠服務(wù)于學(xué)生在語(yǔ)文課堂上的學(xué)習(xí)。當(dāng)然，不同古詩(shī)詞之間存在著一定的區(qū)別，因此，在學(xué)科教學(xué)期間，為了讓更多的學(xué)生在閱讀古詩(shī)詞的過(guò)程中感受到傳統(tǒng)文化的魅力所在，就需要教師加強(qiáng)學(xué)生古詩(shī)詞群文閱讀方面的練習(xí)，多為學(xué)生開(kāi)發(fā)和設(shè)計(jì)一些古詩(shī)詞群文閱讀活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生積極踴躍參與，從而在實(shí)際參與的過(guò)程中得到鍛煉和提升。例如，在學(xué)習(xí)《錦瑟》這一首古詩(shī)期間，為了真正提高群文閱讀教學(xué)的效果，教師則將本首古詩(shī)和《聲聲慢(尋尋覓覓)》古詩(shī)進(jìn)行了整合，為學(xué)生開(kāi)發(fā)和設(shè)計(jì)了一次具體的“古詩(shī)閱讀”活動(dòng)。在此次“古詩(shī)閱讀”活動(dòng)當(dāng)中，教師讓學(xué)生以小組為單位，試著隨機(jī)選擇其中的一首古詩(shī)來(lái)進(jìn)行閱讀和鑒賞，并在閱讀和鑒賞的過(guò)程中感受兩首古詩(shī)的基調(diào)和意境。比如，從整體上來(lái)看，《錦瑟》這一首古詩(shī)的基調(diào)則是以哀怨為主，主要呈現(xiàn)出迷離的意境。尤其是在“滄海……玉生煙”一句當(dāng)中，不僅直觀地呈現(xiàn)了兩幅美好的畫(huà)面，同時(shí)也借助美好的畫(huà)面來(lái)突出詩(shī)人惆悵、悲情的一面，其極具象征意義。而《聲聲慢(尋尋覓覓)》這首古詩(shī)則重點(diǎn)突出一個(gè)“愁”字，兩首古詩(shī)的基調(diào)是比較相近的。當(dāng)然，為了幫助學(xué)生形成一定的文化傳承與理解能力，還要求教師在指導(dǎo)學(xué)生利用群文閱讀的方式來(lái)閱讀教材上的一些古詩(shī)，同時(shí)還可以借用現(xiàn)代信息技術(shù)的資源優(yōu)勢(shì)，讓學(xué)生閱讀教材以外的一些古詩(shī)，從而在閱讀的過(guò)程中得到鍛煉，提升自身的古詩(shī)詞群文閱讀本領(lǐng)。

五、關(guān)注閱讀反思，提高學(xué)科古詩(shī)詞群文閱讀的效果

對(duì)于高中語(yǔ)文學(xué)科的教師而言，想要提高學(xué)科古詩(shī)詞群文閱讀的效果，除了需要對(duì)古詩(shī)詞群文閱讀的方法和手段進(jìn)行創(chuàng)新和優(yōu)化之外，還需要在課后對(duì)整個(gè)古詩(shī)詞教學(xué)過(guò)程進(jìn)行系統(tǒng)化的反思和回顧，從而在反思和回顧的過(guò)程中找出教學(xué)上的問(wèn)題，及時(shí)改良古詩(shī)詞群文閱讀的方法。例如，在學(xué)習(xí)《登岳陽(yáng)樓》這一首古詩(shī)期間，為了提高學(xué)生語(yǔ)文課堂古詩(shī)詞群文閱讀的效果，教師將本首古詩(shī)和《桂枝香·金陵懷古》《念奴嬌·過(guò)洞庭》等進(jìn)行了整合，不僅帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)三首古詩(shī)進(jìn)行了閱讀和賞析，讓學(xué)生學(xué)習(xí)和了解三首古詩(shī)的主要內(nèi)容。同時(shí)還在整個(gè)古詩(shī)詞群文閱讀教學(xué)結(jié)束之后，趁熱打鐵，對(duì)整個(gè)古詩(shī)詞群文閱讀教學(xué)過(guò)程進(jìn)行了系統(tǒng)化的反思和回顧。在此期間，教師不僅借用現(xiàn)代信息技術(shù)手段，以視頻錄像的方式將整個(gè)古詩(shī)詞群文閱讀教學(xué)的過(guò)程錄制和保存了下來(lái)，并在課下對(duì)所錄制和保存的錄像進(jìn)行了多次的觀看和研究，從而在觀看和研究的過(guò)程中找出古詩(shī)詞群文閱讀教學(xué)期間存在的問(wèn)題，及時(shí)對(duì)古詩(shī)詞群文閱讀的方法進(jìn)行了調(diào)整和改變。同時(shí)還鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生在課后對(duì)自己在語(yǔ)文課堂上的學(xué)習(xí)表現(xiàn)進(jìn)行自我評(píng)價(jià)。通過(guò)學(xué)生靈活利用每課一評(píng)、生生互評(píng)、學(xué)生自評(píng)等多種評(píng)價(jià)方式來(lái)對(duì)自己課堂上的學(xué)習(xí)表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)，從而在評(píng)價(jià)的過(guò)程中找出自己閱讀古詩(shī)詞過(guò)程中存在的問(wèn)題，進(jìn)而在接下來(lái)的語(yǔ)文課堂上進(jìn)行強(qiáng)化學(xué)習(xí)。

六、布置閱讀作業(yè)，幫助學(xué)生扎實(shí)鞏固語(yǔ)文課堂所學(xué)

在高中語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)當(dāng)中，深刻踐行“雙減”教育政策，實(shí)現(xiàn)古詩(shī)詞作業(yè)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新和優(yōu)化，其不僅能夠讓學(xué)生更主動(dòng)地完成課后作業(yè)，提高學(xué)生完成作業(yè)的質(zhì)量和水準(zhǔn)，同時(shí)還可以改變部分學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞閱讀和學(xué)習(xí)不感興趣的問(wèn)題，讓更多的學(xué)生在完成古詩(shī)詞閱讀作業(yè)的過(guò)程中有所收獲和提升。鑒于此，在學(xué)科教學(xué)期間，需要教師依照教材內(nèi)容，為學(xué)生開(kāi)發(fā)和設(shè)計(jì)一些更具針對(duì)性和實(shí)效性的閱讀作業(yè)，從而讓學(xué)生在完成作業(yè)的過(guò)程中扎實(shí)鞏固其課堂所學(xué)。例如，在學(xué)習(xí)《涉江采芙蓉》這一首古詩(shī)期間，教師將本首古詩(shī)和《靜女》《虞美人(春花秋月何時(shí)了)》等進(jìn)行了整理。一方面，依照學(xué)生學(xué)習(xí)和閱讀古詩(shī)詞的需要，為學(xué)生設(shè)計(jì)和布置了“古詩(shī)鑒賞”的課后閱讀作業(yè)，通過(guò)讓學(xué)生利用課下的時(shí)間去閱讀和鑒賞這三首古詩(shī)，從而在閱讀和鑒賞古詩(shī)的過(guò)程中提高其課堂學(xué)習(xí)的效果。另一方面，為扎實(shí)鞏固學(xué)生語(yǔ)文課堂所學(xué)，教師還將課后閱讀作業(yè)的設(shè)計(jì)進(jìn)行了模糊性與實(shí)踐性的處理。既要求學(xué)生嚴(yán)格按照教師的要求來(lái)完成教師所布置的古詩(shī)詞閱讀作業(yè)，同時(shí)還要求學(xué)生在閱讀古詩(shī)詞的過(guò)程中對(duì)所閱讀的內(nèi)容進(jìn)行勾畫(huà)、記憶和分析等，從而在完成作業(yè)的過(guò)程中真正有所收獲和提升。

七、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在現(xiàn)階段的高中語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)當(dāng)中，多鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生利用群文閱讀的方式來(lái)進(jìn)行古詩(shī)詞的閱讀，不僅對(duì)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)和思維能力的培育有著極大的幫助，有效地滿(mǎn)足了課程改革對(duì)于語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)的基本要求，同時(shí)也為接下來(lái)高中語(yǔ)文古詩(shī)詞的群文閱讀教學(xué)提供了一定的理論研究依據(jù)。鑒于此，在學(xué)科教學(xué)期間，需要教師從誘發(fā)學(xué)生古詩(shī)詞群文閱讀的意識(shí)、激起學(xué)生古詩(shī)詞群文閱讀的興致、增強(qiáng)學(xué)生古詩(shī)詞群文閱讀的感受、提升學(xué)生古詩(shī)詞群文閱讀的本領(lǐng)、提高學(xué)科古詩(shī)詞群文閱讀的效果、幫助學(xué)生扎實(shí)鞏固語(yǔ)文課堂所學(xué)等多個(gè)方面入手，通過(guò)群文閱讀方式、增添閱讀手段、創(chuàng)設(shè)閱讀情境、加強(qiáng)學(xué)生閱讀練習(xí)、關(guān)注閱讀反思以及布置閱讀作業(yè)，從而真正提高古詩(shī)詞群文閱讀的效果。