康熙《烏程縣志》初探

沈 慧

（湖州市地方志辦公室，浙江 湖州 313000）

康熙《烏程縣志》是一部稀見方志。據(jù)《中國地方志聯(lián)合目錄》，此志在中國大陸僅收藏于國家圖書館、山東圖書館及湖北圖書館。國家圖書館、山東圖書館為全本，湖北圖書館僅存一至十卷。對該志的研究，截至目前，學(xué)界只有簡單提要式的介紹，且存在不足。為了使該志發(fā)揮其應(yīng)有的作用，糾正學(xué)界現(xiàn)有提要式介紹中的錯誤，對該志進(jìn)行研究，提供相對準(zhǔn)確的信息是必要的。

一、康熙《烏程縣志》志例并非“總立三十門，其余以類附之”

康熙《烏程縣志》，高必騰修，沈從龍、羅開驎纂，清康熙二十年（1681）刻本。

高必騰，字鳳翥，奉天遼陽人，蔭生，清康熙十四年（1675）至二十三年（1684）任烏程知縣。沈從龍，字襄成，山陰人，舉人，清康熙十五年（1676）任烏程縣學(xué)教諭，二十一年（1682）卒于官。羅開驎，字子先，山陰人，貢生，清康熙十八年（1679）任烏程縣學(xué)訓(xùn)導(dǎo)，康熙二十二年（1683）以年老解職。

康熙《烏程縣志》為奉命撰修?？滴跏荒?1672), 康熙帝采納保和殿大學(xué)士衛(wèi)周祚關(guān)于各省應(yīng)修省志為修一統(tǒng)志作準(zhǔn)備的奏議，命各省督撫纂修通志。浙江為修通志取材，令各府、各縣纂修府縣志。湖州府屬安吉州、烏程縣、歸安縣、長興縣、德清縣、武康縣、孝豐縣1州6縣，除烏程縣外，其他1州5縣均在康熙十年(1671)、十一年(1672)、十二年(1673)完成修志。康熙《烏程縣志》，康熙十九年（1680）秋始修，康熙二十年（1681）春告竣，歷時(shí)半年。現(xiàn)存版本為刻本，半頁9行，每行21字，注釋性文字用雙行小字，四周雙邊，全志574頁。

烏程縣，秦王政二十五年（前222）改菰城縣置，先后隸屬會稽郡、荊國、吳國、江都國、會稽郡、吳郡。三國時(shí)屬吳興郡，為吳興郡治。隋起屬湖州，且一直是湖州（路、府）治。民國元年1月，并烏程、歸安兩縣設(shè)吳興縣。

烏程縣志，已考知8部，存崇禎《烏程縣志》、康熙《烏程縣志》、乾隆《烏程縣志》、光緒《烏程縣志》4部。乾隆《烏程縣志》和光緒《烏程縣志》收藏單位較多，且兩志都有國家圖書館對外開放的電子版本，1983年臺北成文出版社的《中國方志叢書》影印本亦收入了兩志，其中乾隆《烏程縣志》另有2002年上海古籍出版社的《續(xù)修四庫全書》本，光緒《烏程縣志》另有1993年上海書店《中國地方志集成·浙江府縣志輯》本，故非常常見。崇禎《烏程縣志》和康熙《烏程縣志》則為稀見方志。崇禎《烏程縣志》收藏單位僅為日本國會圖書館，然而1991年書目文獻(xiàn)出版社出版的《日本藏中國罕見地方志叢刊》收入了崇禎《烏程縣志》，使崇禎《烏程縣志》由稀見變?yōu)槌Ｒ姟６滴酢稙醭炭h志》僅收藏于國家圖書館、山東圖書館及湖北圖書館，至今沒有重印本和翻印本，所以見過的人甚少。

1987年8月，齊魯書社出版陳光貽《稀見地方志提要》?！断∫姷胤街咎嵋窞槿藗兞私鈺惺杖氲南∫姺街咎峁┝吮憷?。然而該書著錄的“康熙《烏程縣志》提要”條目則有錯誤?！断∫姷胤街咎嵋吩疲骸捌渲纠?，總立三十門，其余以類附之?！盵1]陳光貽.稀見地方志提要(上)[M].齊魯書社,1987.(P467)

查康熙《烏程縣志》，該志12卷，分10志、81目、6附目，與《稀見地方志提要》介紹的不符?，F(xiàn)存其他3部烏程縣志中崇禎《烏程縣志》12卷、75目，乾隆《烏程縣志》16卷、30目，光緒《烏程縣志》36卷、39目。

由此可知，現(xiàn)存4部《烏程縣志》中唯有乾隆《烏程縣志》是30目，且乾隆《烏程縣志》羅愫序中有乾隆《烏程縣志》“分三十門，十有六卷，增演前志，旁通允愜”等文字。估計(jì)《稀見地方志提要》把乾隆《烏程縣志》誤錄為康熙《烏程縣志》。

然而由于康熙《烏程縣志》見過的人甚少，故陳光貽《稀見地方志提要》中的錯誤一直沒有被糾正，反而被后來的著書者傳抄。如2015年3月，社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社出版王增清《湖州文獻(xiàn)考索》，書中著錄康熙《烏程縣志》，云：該志“全書三十余目，約二十萬字”[2]王增清.湖州文獻(xiàn)考索[M].社會科學(xué)出版社,2015.(P137)。

為了避免以訛傳訛，特對此著錄進(jìn)行糾正。

二、康熙《烏程縣志》并非“全襲崇禎劉《志》，略為增改”

對康熙《烏程縣志》的評價(jià)，最早見于杭世駿所纂乾隆《烏程縣志》凡例，云：“舊志(按指康熙《烏程縣志》)輯于康熙十九年，大抵全襲崇禎劉《志》，略為增改，未稱詳贍?！贝嗽u價(jià)為以后的提要式著作、考證性著作所引用。

崇禎劉《志》即崇禎《烏程縣志》。烏程知縣劉沂春修，安定書院徐守綱等纂，崇禎十年（1637）刻本。

通讀崇禎劉《志》和康熙《烏程縣志》，發(fā)現(xiàn)兩部志書有共同之處：

第一，都是通紀(jì)體志書，紀(jì)事的時(shí)間范圍通貫古今，從建置之始，事物發(fā)端寫起，下至修志的時(shí)代。劉《志》下限記載至明崇禎十年（1637），康熙《烏程縣志》下限記載至清康熙十九年（1680）但有超限，主要集中在“師儒”“訓(xùn)導(dǎo)”及與高必騰相關(guān)的事。

第二，都是著述型志書。兩志均按照志書的體例和篇目對資料進(jìn)行綜合加工和概括提煉，除關(guān)鍵資料外，一般不引用原文。

第三，康熙《烏程縣志》中，崇禎十年（1637）前的資料，基本取自崇禎劉《志》?！胺忠啊薄暗览铩薄俺浅亍薄敖玟仭薄敖窒铩薄胺槐怼薄吧昝魍ぁ薄办荷仆ぁ薄俺勤驈R”“社學(xué)”“公署”“屬署”“倉廒”“養(yǎng)濟(jì)院”“館驛”“館遞”“鎮(zhèn)市”“村鄉(xiāng)”“區(qū)圩”“學(xué)田”“山墟”“水利”“井泉”“橋渡”“兵防”“荒政”“時(shí)序”“物產(chǎn)”“壇祀”“廟祀”“古跡”基本“全襲崇禎劉《志》，略為增改”。

但康熙《烏程縣志》并非“全襲崇禎劉《志》，略為增改”。

第一，兩志的編纂體例不同。

崇禎劉《志》為平目體志書，康熙《烏程縣志》為綱目體志書。崇禎劉《志》不分門類，直接以目標(biāo)題，全志12卷、75目。康熙《烏程縣志》以綱統(tǒng)目，全志12卷，分10志、81目、6附目。

崇禎《烏程縣志》康熙《烏程縣志》篇目比較

卷五 秩官、辟召 卷五 風(fēng)土志 習(xí)尚、時(shí)序、物產(chǎn)卷六 科甲、貢士 卷六 預(yù)備志 備兵、備荒卷七例貢、吏仕、封爵、馳封、蔭胄、武職、鄉(xiāng)逸、宮壺（附女學(xué)士）、游寓、方技、釋道卷七 職官志 縣令、佐屬、師儒卷八 壇祀、廟祀、寺院、古跡、雜異、陵墓、漏澤院 卷八 人物志 進(jìn)士、舉人、貢生、薦辟卷九 藝文 卷九 人物志勛封、馳恩、蔭胄、武職、武科甲、例貢、吏仕、鄉(xiāng)逸、宮壺、壺行、游寓、方技卷十 藝文 卷十 摭余志 古跡、寺觀、仙釋、陵墓（漏澤院附）、雜記卷十一 藝文 卷十一 藝文志 詔、表、教、疏、檄、述、贊、書、議、紀(jì)略、賦、傳、碑卷十二 藝文 卷十二 藝文志 序、引、記、游記、說、跋

第二，康熙《烏程縣志》沒有全襲崇禎劉《志》條目。

劉《志》雖有“立例謹(jǐn)嚴(yán)、登載詳核、楚楚清裁、足征信史”[1]康熙《烏程縣志·凡例》.及“詳贍有法，稱為佳志”[2]光緒《烏程縣志·名宦·劉沂春》.之譽(yù)，但也有“標(biāo)目瑣碎，不勝其繁”[3]乾隆《烏程縣志·凡例》.之評價(jià)。對崇禎《烏程縣志》條目，康熙《烏程縣志》沒有全襲，部分目保留，部分目改變名稱，部分目歸并，部分目拆分，同時(shí)增刪了一些目。保留目：道里、分野、界鋪、坊表、城隍廟、學(xué)宮、社學(xué)、鄉(xiāng)約所、公署、屬署、倉廒、館驛、鎮(zhèn)市、村鄉(xiāng)、山墟、水利、井泉、戶口、漁課、課程、鹽法、時(shí)序、物產(chǎn)、貢生、例貢、吏仕、蔭胄、武職、鄉(xiāng)逸、游寓、方技、壇祀、廟祀、古跡、陵墓、漏澤院；改變名稱目：里巷（街巷）、區(qū)畝（區(qū)圩畝）、鋪遞（館遞）、習(xí)尚（風(fēng)俗）、備兵（兵防）、備荒（荒政）、薦辟（辟召）、勛封（封爵）、馳恩（馳封）、仙釋（釋道）、寺觀（寺院）、雜記（雜異）[4]括號外為康熙《烏程縣志》條目,括號內(nèi)為崇禎《烏程縣志》條目.；歸并目：申明亭、旌善亭并入縣治，賦役、稅糧、鈔額、均平、均徭、驛傳并為正賦；拆分目：橋渡（橋梁、津渡）、科第（進(jìn)士、舉人）、武職（武職、武科甲）、宮壺（宮壺、壺行）、秩官（縣令、佐屬、師儒）、藝文（詔、表、教、疏、檄、述、賛、書、議、紀(jì)略、賦、傳、碑、序、引、記、游記、說、跋）[1]括號外為康熙《烏程縣志》條目,括號內(nèi)為崇禎《烏程縣志》條目.；增刪目：增雜稅、名勝（吳興八景附）兩目，刪形勝、商稅兩目。

第三，后志對前志正訛補(bǔ)闕，續(xù)以近事。

康熙《烏程縣志》訂正和補(bǔ)充了崇禎劉《志》之訛舛和遺漏。如巡檢司，崇禎劉《志》錯寫成“巡簡司”字，康熙《烏程縣志》悉數(shù)給予改正。大錢巡檢司，崇禎劉《志》記載為“洪武十四年復(fù)置”，康熙《烏程縣志》改正為“洪武二年復(fù)置”。

康熙《烏程縣志》卷八“進(jìn)士”，唐朝增補(bǔ)包融、嚴(yán)惲、施肩吾。云：“舊志止傳沈亞之一人，因考府志得包融，又覆掌故集得嚴(yán)惲、施肩吾。肩吾住歸安縣東施渚鎮(zhèn)，然歸安至宋始分，唐時(shí)地屬烏程，應(yīng)?入?！彼未耙刂沁M(jìn)士者彬彬蔚起，然張先、俞汝尚、劉渥、費(fèi)若、沈該、劉一止、劉寧止、張?jiān)品迦舳耍f志失登，今參考各志?入，以備考覽，其潘鑒五人舊志未詳何科，且或稱鄉(xiāng)貢進(jìn)士，或稱試禮部，故附載于后”。

崇禎劉《志》記載“布政司在察院東”?？滴酢稙醭炭h志》記載“布政司在察院東”下雙排小字“明隆慶元年改為按察分司，以駱駝橋東之舊按察分司為浙西守道公署”。

崇禎劉《志》記載“名宦祠三間在閣（尊經(jīng)閣）之左”?？滴酢稙醭炭h志》記載“名宦祠三間在閣（尊經(jīng)閣）之左，祀唐李清，元宋文懿，明危止、翁經(jīng)、張冕、趙煥、賀淮、楊應(yīng)聘、徐應(yīng)鶴、葉時(shí)敏凡十一人”。

康熙《烏程縣志》續(xù)載了崇禎劉《志》下限至康熙二十年（1681）間大量史實(shí)。有治宇、學(xué)宮、祠廟、橋梁之新建、重修；職官人物之繼任、新增；田畝賦役之變化、詩文辭賦之新作等等，在此不一一列舉。

第四，康熙《烏程縣志》視情在志或目之前增加引言或按語，對記敘內(nèi)容進(jìn)行匯考。

加引言或按語的有：職官志、建置、壇祀、廟祀、倉廒、鋪遞、養(yǎng)濟(jì)院、水利、井泉、舉人、貢生、薦辟、師儒。謹(jǐn)選三例：

卷一《方輿志·建置》引言：自古郡邑之名沿革不常，惟烏程最古，按談《志》烏程為縣始于楚，剏名自秦，置郡由于吳，治所剏于晉，其屬湖州肇于隋定于唐，境界分畫于宋，源委甚詳。

卷七《職官志》引言：郡邑之建始于秦而宰烏程者于漢止得一人，余皆缺略。自三國吳迄明舊志皆旁搜典籍班班可考。國朝循良諸吏輝映后先，因名得實(shí)者，隨記其概，而祠名宦有去思者則為紀(jì)傳，用垂懿范。僚屬之贊，治師儒之敷教，皆如例，森列以志不忘云。按唐知縣稱令，宋初以京朝官知縣事，元以蒙古色目人為達(dá)魯花赤，監(jiān)南人之為縣尹者。明復(fù)知縣稱至。佐貳唐宋俱有丞、簿、尉之設(shè)，明仍曰縣丞、主簿，而尉則更為典史。國朝俱因之。

卷七《職官志·師儒》引言：宋制縣無學(xué)官，令佐皆得兼之，后轉(zhuǎn)運(yùn)提學(xué)行選學(xué)正、學(xué)錄等各一員，元設(shè)教諭二員，后止設(shè)一員，選訓(xùn)導(dǎo)一員。明設(shè)教諭一員訓(xùn)導(dǎo)二員。國初仍之。順治三年裁訓(xùn)導(dǎo)一員，康熙三年全裁，十五年復(fù)設(shè)訓(xùn)導(dǎo)一員。

以引言方式對所敘述內(nèi)容予以匯考，需要深厚學(xué)養(yǎng)、開闊視野和廣博知識面。劉《志》雖然“登載詳核”“足征信史”，但在這方面是欠缺的。

三、康熙《烏程縣志》最具特色和價(jià)值的內(nèi)容并非“物產(chǎn)”，而是“賦役”和“習(xí)尚”

目前，學(xué)界對康熙《烏程縣志》提要式介紹的著眼點(diǎn)都在志中的“物產(chǎn)”。

1984年6月，浙江人民出版社出版的洪煥椿《浙江方志考》，收錄康熙《烏程縣志》條目，著錄內(nèi)容為該志修纂者姓名及志書收藏地點(diǎn)，對志中內(nèi)容沒有介紹。1987年8月，齊魯書社出版陳光貽《稀見地方志提要》，該書也收錄康熙《烏程縣志》條目，著錄內(nèi)容為該志修纂者簡要介紹、烏程縣由來、物產(chǎn)中蠶桑部分介紹[1]陳光貽.稀見地方志提要(上)[M].齊魯書社,1987.(P467)。2015年3月，社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社出版王增清《湖州文獻(xiàn)考索》，該書的康熙《烏程縣志》條目著錄內(nèi)容為修纂者姓名及志書收藏地點(diǎn)、杭世駿對康熙《烏程縣志》的評價(jià)，及作者本人的評價(jià)：“此書物產(chǎn)一目記載甚詳，尤其于蠶桑絲綢等特產(chǎn)記載特詳，為社會經(jīng)濟(jì)史研究提供珍貴資料?！盵2]王增清.湖州文獻(xiàn)考索[M].社會科學(xué)出版社,2015.(P137)

其實(shí)康熙《烏程縣志》中的“物產(chǎn)”基本全襲崇禎劉《志》。崇禎劉《志》卷四“物產(chǎn)”，下分“谷類”“麥類”“豆類”“蔬類”“果類”“木類”“竹類”“草類”“藥類”“花類”“蠶類”“禽類”“獸類”“鱗類”“介類”“蟲類”“食貨類”17子目，康熙《烏程縣志》卷五《風(fēng)土志·物產(chǎn)》，下分“稻”“麥”“菽”“蔬”“果”“木”“竹”“草”“藥”“花”“禽”“獸”“鱗”“介”“蟲”“食貨”16子目。除缺子目“蠶”外，康熙《烏程縣志》基本全襲崇禎《烏程縣志》?？滴酢稙醭炭h志》關(guān)于“蠶”有記載，但不是放在“物產(chǎn)”目中，而是放在“習(xí)尚”目中，記載：“通邑倶以育蠶為務(wù)，其一時(shí)繭絲綿絮之所入，實(shí)一歲衣食貢賦之所出，家家皆閉戶垂簾不聞人聲，蓋蠶畏風(fēng)又惡驚也。凡催科訟獄此時(shí)概行停止（大暑后始開蠶禁）。湖俗有稍葉之例（葉價(jià)猝為貴賤，不可預(yù)料，故桑少而育蠶多者借給于人必預(yù)定其價(jià)。俟蠶畢貿(mào)絲始償，雖甚貴甚賤不敢悔也，名曰稍葉。大約良地一畝可得葉八十箇，二十觔為一箇），以立夏后三日為期。采摘亦有以銀先定者，謂之現(xiàn)稍（設(shè)采時(shí)價(jià)或昂有負(fù)賴者，當(dāng)?shù)镭綖樯炖聿荒z于蠶禁）。”“習(xí)尚”還以近800字的篇幅詳細(xì)記載了“育蠶之法”。因此《湖州文獻(xiàn)考索·康熙烏程縣志》“此書物產(chǎn)一目記載甚詳，尤其于蠶桑絲綢等特產(chǎn)記載特詳，為社會經(jīng)濟(jì)史研究提供珍貴資料”，是有誤的，因?yàn)榭滴酢稙醭炭h志》“物產(chǎn)”中，沒有“蠶”，物產(chǎn)中的其他內(nèi)容基本全襲崇禎劉《志》。

《稀見地方志提要·康熙烏程縣志》云：“湖州以蠶桑著聞，亦以烏程為最，烏程之桑，有密睛青、白皮桑、荷葉桑、雞腳桑、扯皮桑、光葉桑、晚青桑、火桑、山桑、紅頭桑、槐頭桑、青雞桑、木竹桑、青烏桑、紫藤桑、望海桑，凡十有六種。至大者株以二厘，其長八尺，所謂大種桑，至小為密睛青，葉小而密。絲以頭蠶為上，柘蠶次之，柔細(xì)而白者，謂之‘合羅’，稍粗者謂之‘串五’，又粗者謂之‘肥光’。綿以頭蠶‘同宮繭’作者為上，謂之‘純綿’，兩蠶共成一繭也。蛾口綿蛾子咬出繭后為之為次，最下者用織?軟繭為之?！蟓h(huán)綿’頭蠶繭造成，白如雪甚韌，他處不多，烏青產(chǎn)之。?有水?、紡?、花綿?、斜紋?、兼絲?、綿經(jīng)絲緯?，又有光絲?、花絲?，桑皮又可造紙，有桑皮紙、長錢紙，皆以桑皮制成。以上具見此志物產(chǎn)所載。”

查康熙《烏程縣志·物產(chǎn)》，沒有以上內(nèi)容。以上內(nèi)容除個別字有異，幾乎全見于乾隆《烏程縣志·物產(chǎn)》。

因此《稀見地方志提要》介紹的康熙《烏程縣志》，實(shí)際是乾隆《烏程縣志》。

康熙《烏程縣志》最值得人們關(guān)注的是卷四“賦役志”及卷五“風(fēng)土志·習(xí)尚”，上述篇目保存了他志沒有且獨(dú)家保存的資料，由于康熙《烏程縣志》的稀見性，有些資料甚至從未被人們所了解。

（一）賦役志中保存的珍貴資料

1.清初烏程縣奉裁地方經(jīng)費(fèi)資料。

起運(yùn)與存留是明清重要的財(cái)政制度。所謂“起運(yùn)”，即各地所征收的錢糧按一定比例起解戶部及各部寺監(jiān)，或聽候戶部協(xié)撥他省兵餉需要，作為國家經(jīng)費(fèi)開支之用，屬于中央財(cái)政；所謂“存留”，即各地所征收的錢糧按一定比例存留本地，作為地方經(jīng)費(fèi)開支之用，屬于地方財(cái)政。據(jù)康熙《烏程縣志·賦役志·正賦》所載，清初烏程縣起運(yùn)名目主要有“起運(yùn)戶部項(xiàng)下折色”“起運(yùn)戶部項(xiàng)下本色”“起運(yùn)禮部光祿寺項(xiàng)下折色”“起運(yùn)禮部項(xiàng)下本色”“起運(yùn)江南神帛堂”“起運(yùn)工部項(xiàng)下折色”“起運(yùn)本色米”“漕白二運(yùn)下折色”“河工項(xiàng)下折色”“原編留充兵餉改為起運(yùn)”“奉裁解部充餉”等。清初烏程縣存留款項(xiàng)，大致可分為兩類：一是縣行政主干系統(tǒng)的各項(xiàng)開支：（1）官員俸薪，包括知縣、縣丞、主簿、典史、教諭、訓(xùn)導(dǎo)、巡檢俸薪；（2）吏役工食，包括吏書、門子、皂隸、馬快、民壯、燈夫、看監(jiān)禁卒、轎傘扇夫、庫書、倉書、庫子、斗級、書辦、馬夫、齋夫、膳夫、學(xué)書等各種吏役之津貼；（3）行政辦公經(jīng)費(fèi)。如心紅紙張油燭銀、修宅家伙銀、迎送上司傘扇銀、修理倉監(jiān)銀、喂馬草料銀等；（4）祭祀禮儀經(jīng)費(fèi)，包括用于文廟釋奠、祭啟圣公、黃龍洞神、鄉(xiāng)飲酒禮、春?；ū薜然顒拥馁M(fèi)用；（5）驛站經(jīng)費(fèi)，包括過往官員心紅紙張油燭柴炭門廚米菜銀、上司經(jīng)臨并過往公干官員合用門皂銀、雇夫銀、雇馬銀、雇船銀等；（6）科舉經(jīng)費(fèi)，如廩生餼銀、考試搭蓋蓬廠銀、心紅紙?jiān)蜖T柴炭吏書門皂米菜銀、考?xì)q生員試卷果餅花紅紙?jiān)P墨銀、武舉筵宴銀、歲貢生路費(fèi)旗匾花紅酒禮銀、新中舉人會試盤費(fèi)、新進(jìn)士起送等；（7）其他開支，如養(yǎng)濟(jì)院孤貧口糧、節(jié)孝建坊銀、龍袍解貢、南糧解運(yùn)費(fèi)用等。二是代為支放或解交其他官署的經(jīng)費(fèi)。烏程縣為湖州府首縣，這類款項(xiàng)較其他縣為多，有解運(yùn)省倉正耗米，解交布政司、按察司、織造府、分守杭嘉湖道、本府同知、本府儒學(xué)、本府祭祀的各類款項(xiàng)。

清初，為了彌補(bǔ)中央財(cái)政不足，朝廷多次削減地方經(jīng)費(fèi)，將大量的地方存留改作起運(yùn)，烏程縣起存本折各款共銀10.6821萬兩，其中存留銀0.1928萬兩[1]康熙《烏程縣志》卷四.(P60)，存留銀僅占1.8%；起存本色米共13.5783石[1]康熙《烏程縣志》卷四.(P60)，其中存留米1.5417石[1]康熙《烏程縣志》卷四.(P61)，存留米僅占11.35%?？滴酢稙醭炭h志》對本縣存留改為起運(yùn)的資料保存的比較完整，羅列了順治九年（1652）、順治十二年（1655）、順治十三年（1656）、順治十四年（1657）、順治十五年（1658）、順治十六年（1659）、康熙元年（1662）、康熙二年（1663）、康熙三年（1664）、康熙六年（1668）、康熙八年（1669）、康熙十年（1671）、康熙十四年（1675）、康熙十五年（1676）、康熙十六年（1677）、康熙十七年（1678）每次裁減存留的情況。從裁減項(xiàng)目看，官員俸薪、吏役工食、行政辦公經(jīng)費(fèi)、祭祀禮儀經(jīng)費(fèi)、驛站經(jīng)費(fèi)、科舉經(jīng)費(fèi)、養(yǎng)濟(jì)院開支、龍袍南糧解運(yùn)經(jīng)費(fèi)等全部涉及，大部分經(jīng)費(fèi)幾乎全部裁革。如縣丞衙門，縣丞俸薪銀48.32兩，經(jīng)順治十四年、康熙十六年兩次裁減后存銀20兩，書辦、門子、皂隸、馬夫工食銀全裁；主簿衙門，主簿俸薪銀33.11兩，經(jīng)順治十四年、康熙十六年兩次裁減后存銀16.55兩，書辦、門子、皂隸、馬夫工食銀全裁；典史衙門，典史俸薪銀31.52兩，經(jīng)順治十六年、康熙十六年兩次裁減后存銀15.76兩，書辦、門子、皂隸、馬夫工食銀全裁。知縣衙門，16項(xiàng)開支15項(xiàng)全裁，甚至知縣俸薪，在康熙十四年全裁，16項(xiàng)開支中僅存8名看監(jiān)禁卒工食銀12兩，人均工食銀1.5兩（原額57兩6錢，每名7兩6錢）。存留裁減時(shí)間和項(xiàng)目的完整記載，對了解清初烏程縣存留和起運(yùn)的比例，縣級官吏配置、縣級經(jīng)費(fèi)項(xiàng)目具有重要的價(jià)值。

2.烏程縣輪班匠資料。

明初沿襲元朝匠戶制度，即將工匠編入專門的匠籍，不準(zhǔn)隨便脫離匠籍改業(yè)。明代工匠分為輪班工匠、住坐工匠及存留工匠三種?？滴酢稙醭炭h志》保存了烏程縣輪班匠的資料?！顿x役志·額外歲征·課程》記載：明洪武永樂間取班匠赴工部營造，烏程額編六百七十三名，每年春秋兩次交班，一限正月初一日到部至六月三十日止，一限七月初一日到部至十二月三十日止，后因押解中途或逃亡病故，宣德中準(zhǔn)每名折銀四錢五分四厘五毫征銀解部，共三百五兩八錢七分八厘五毫。國初順治二年四月間山東巡撫方（大猷）題：準(zhǔn)豁免。八年以后概不追征。十五年，欽奉上諭準(zhǔn)工部條議請復(fù)六省匠役除戶部織造匠歸本省織造外，其余匠班銀仍照征解，今歸里遞催征。

以上資料給我們傳遞了以下信息：

（1）烏程縣輪班匠起于明洪武永樂間。

（2）烏程縣輪班匠額編673名。

（3）服役期為6個月。每年春秋兩次交班，一限正月初一日到部至六月三十日止，一限七月初一日到部至十二月三十日止。

（4）宣德中（1426-1435）開始以銀代役。每名折銀四錢五分四厘五毫征銀解部，共三百五兩八錢七分八厘五毫。

（5）清順治二年（1645），宣布廢除匠籍，免征匠班銀，順治十五年（1658）恢復(fù)征收匠班銀。

以上記載與正史有同有異，出入主要有二：

（1）輪班匠服役時(shí)間是全國統(tǒng)一定為3個月，還是各地輪班匠服役時(shí)間上是有差異的（如烏程縣輪班匠服役時(shí)間為6個月）？

（2）以銀代役時(shí)間是從工部奏準(zhǔn)的成化二十一年（1485）起，還是在此之前已有地區(qū)開始實(shí)施以銀代役（如烏程縣在宣德中（1426-1435）已開始以銀代役）？

康熙《烏程縣志》中有關(guān)輪班匠的資料需要其他地方志書來印證。

（二）風(fēng)土志中保存的資料

1.烏程各區(qū)的方位、地理和經(jīng)濟(jì)特色。

《風(fēng)土志·習(xí)尚》記載：烏程上十區(qū)之民多貧，下十三區(qū)民稍富，蓋田之厚薄分而。所入亦殊焉。一區(qū)在縣之南，自南而西則二三四五區(qū)也，然一與三四區(qū)及六區(qū)之半皆多山而苦旱，若霪雨又有沖決之患，故其民多采薪繁植竹木花果。二五區(qū)在南郭之西，遍洼下而田澇，雨三日即沉灶產(chǎn)蛙，民以種藕畜魚為本業(yè)，而不專倚田。六七區(qū)在西與北，多事埏埴燒礦灰，亦有漁于具區(qū)者，然窯田包賠稅糧，民累久矣。八區(qū)為直北，九十區(qū)皆邑東，田狹而民亦貧。北則十一區(qū)至十五區(qū)，半濱湖，多淤泥，地高而土厚，所種植皆瓜蒜、姜蔬、靛青、麻枲之屬，可稱沃壤，婦女績麻織布，民之富者多商于外，所患者湖嘯（太湖水泛謂湖嘯）耳。若十六至二十三區(qū)，處邑之最東，與平江、嘉禾接壤，中有南潯、烏鎮(zhèn)、馬腰、淤溪諸大鎮(zhèn)，其俗男耕女織，且亦不甚罹水患，以水勢至此已緩也，民頗稱殷，自二十年來下區(qū)之富亦蕭然矣。

庚村升山業(yè)織筱，北門外織紗羅縐帨，女織履。六區(qū)近山者業(yè)礦灰、窯頭、邢窯皆工埏埴。大錢溪口業(yè)土磚，西余山以北業(yè)牮屋，小湖織里業(yè)造船，戴山后林工鍛，又業(yè)帚及諸竹器，軋村亦業(yè)帚，舊館業(yè)秤，自晟舍以東至烏鎮(zhèn)地大戶繁，百工之屬無所不備，榆太、淤溪一帶，婦人皆以穿珠為業(yè)，南潯、烏鎮(zhèn)婦女皆織布，又織黃草。商賈惟湖濱及南潯、烏鎮(zhèn)之人往楚豫間貿(mào)易。六七區(qū)雖有之，不能及也。通邑倶以育蠶為務(wù)，其一時(shí)繭絲綿絮之所入，實(shí)一歲衣食貢賦之所出，家家皆閉戶垂簾不聞人聲，蓋蠶畏風(fēng)又惡驚也。凡催科訟獄此時(shí)概行停止（大暑后始開蠶禁）。湖俗有稍葉之例（葉價(jià)猝為貴賤，不可預(yù)料，故桑少而育蠶多者借給于人必預(yù)定其價(jià)。俟蠶畢貿(mào)絲始償，雖甚貴甚賤不敢悔也，名曰稍葉。大約良地一畝可得葉八十箇，二十觔為一箇），以立夏后三日為期。采摘亦有以銀先定者，謂之現(xiàn)稍（設(shè)采時(shí)價(jià)或昂有負(fù)賴者，當(dāng)?shù)镭綖樯炖聿荒z于蠶禁）。儒家以禮義綱維，弦誦之聲所在都有，故勛業(yè)彪炳而科名亦甲天下 。

2.農(nóng)村佃農(nóng)對地租的拖欠抗?fàn)帯?/p>

《風(fēng)土志·習(xí)尚》記載：“今者貧士多奔走衣食，有恒產(chǎn)者復(fù)受制佃戶，日苦稅糧，饘粥不給，鳴琴在室者，幾人哉?！?/p>

3.烏程前志后志均沒有記載或首次見于記載的一些習(xí)俗。

如喪葬方面：喪葬以樂娛尸，多用佛事，至有妝戲結(jié)彩，大非喪禮若夫。民庶之風(fēng)，忖親一炬。世族惑形家言有數(shù)十年不葬者。

群眾娛樂方面：有串戲、元宵滾燈、賽會等。串戲一般指非職業(yè)演員參加演戲。志書記載：“今則豪家臧獲得勢胥役及無賴子弟，……博戲呼盧更有習(xí)為俳優(yōu)群聚歌舞謂之‘串戲’。衣冠之族亦間有之?！睗L燈主要流行于江浙一帶，是一項(xiàng)融技巧、力量于一體，集體育、舞蹈、雜技于一身的漢族傳統(tǒng)民間節(jié)日娛樂形式，具有多樣性、綜合性、競技性的鮮明特征。志書記載“有拳勇凌轢滾燈”，即“元宵城市滾燈賽跑”。烏程縣還盛行賽會，“神誕皆用，臺閣喧闐街市”。但以上娛樂活動“近奉嚴(yán)禁風(fēng)亦少熄”。

賭博之風(fēng)盛行，導(dǎo)致一部分人家破人亡，淪為盜賊?！笆墟?zhèn)鄉(xiāng)村，每多魁猾奸黠武斷鄉(xiāng)曲。春間，奮身醵金，搭臺演戲，勾引博徒、游兵，賭博之外，近有旋骰磨錢斗牌棋勢之類，迷誘良民為惡不一，相習(xí)成風(fēng)，窮民墮其術(shù)中賣妻鬻子或流為盜賊”。

蠶桑習(xí)俗，本文前面已經(jīng)介紹，此處不重復(fù)記載。

綜上所述，康熙《烏程縣志》是一部值得重視的志書，其保存的史料對研究清初地方和全國歷史具有重要的價(jià)值。