新時(shí)代紅色紀(jì)錄片宣傳力的提升路徑探究

李曉君

（作者單位：?？诮?jīng)濟(jì)學(xué)院傳媒學(xué)院）

我國(guó)有很多優(yōu)秀的紅色紀(jì)錄片，此類(lèi)紀(jì)錄片具有獨(dú)特的價(jià)值引導(dǎo)作用，對(duì)紅色文化的宣傳與精神文明的建設(shè)有很大幫助。紅色紀(jì)錄片不僅有各類(lèi)紀(jì)錄片的特征，也蘊(yùn)含了“紅色文化”“紅色思想”，是黨和人民共同創(chuàng)造的民族精神瑰寶。目前，我國(guó)十分重視紅色紀(jì)錄片的制作與宣傳，相關(guān)作品層出不窮，與紅色紀(jì)錄片有關(guān)的研究也在不斷深入。紅色紀(jì)錄片將各地紅色資源作為基礎(chǔ)，具有濃郁的地方特色，在宣傳教育、價(jià)值引導(dǎo)過(guò)程中發(fā)揮著重要作用。要想提升紅色紀(jì)錄片的宣傳力，相關(guān)人員需要從多個(gè)角度入手，不但要充分了解紅色紀(jì)錄片的特點(diǎn)和種類(lèi)，還要分析紅色紀(jì)錄片在宣傳中存在的問(wèn)題，針對(duì)具體問(wèn)題采取相應(yīng)的解決措施。

1 紅色紀(jì)錄片的特點(diǎn)

紅色紀(jì)錄片應(yīng)該充分彰顯紅色情懷、發(fā)掘紅色資源，讓受眾樹(shù)立愛(ài)國(guó)愛(ài)黨的正確思想，學(xué)習(xí)革命先烈的高貴品質(zhì)。紅色紀(jì)錄片一方面要發(fā)揮育人功能，另一方面要記錄情懷，充分彰顯當(dāng)代人的精神風(fēng)貌。紅色紀(jì)錄片的特點(diǎn)具體包括以下幾個(gè)方面：

1.1 文獻(xiàn)性

從本質(zhì)上分析，紀(jì)錄片就是形象化文獻(xiàn)，當(dāng)前的影像資料會(huì)成為未來(lái)的文獻(xiàn)，同樣，過(guò)去的影像記錄也會(huì)成為當(dāng)下的文獻(xiàn)資料。在不同時(shí)期，紅色紀(jì)錄片都可以真實(shí)、客觀(guān)地記錄各個(gè)歷史時(shí)刻，不會(huì)受到民族差異、時(shí)間、空間的阻礙，可以通過(guò)攝影的方式將歷史保留下來(lái)。從20世紀(jì)20年代開(kāi)始，我國(guó)紅色紀(jì)錄片作品的數(shù)量明顯增多，《解放戰(zhàn)爭(zhēng)》等紀(jì)錄片作品為人們了解歷史、觀(guān)念教育提供了重要的文獻(xiàn)資料，展現(xiàn)了華夏民族艱苦奮斗的歷史，觀(guān)眾可以通過(guò)紀(jì)錄片直觀(guān)地感受?chē)?guó)家的興衰與時(shí)代的變遷[1]。相較于文字、圖片等資料，紀(jì)錄片作品的敘述更加詳細(xì)和生動(dòng)，并且可以將一些學(xué)術(shù)性較強(qiáng)的文獻(xiàn)資料轉(zhuǎn)化為大眾可以接受、理解的語(yǔ)言或鏡頭，具有很強(qiáng)的教育功能。紅色紀(jì)錄片具有真實(shí)性，對(duì)文獻(xiàn)資料的引用較多，所以文獻(xiàn)性特征較為明顯。

1.2 導(dǎo)向性

藝術(shù)屬性本身就具有雙重性，分別是自然屬性和社會(huì)屬性，即審美和引導(dǎo)傾向。從藝術(shù)的角度來(lái)引導(dǎo)、展現(xiàn)不同的意識(shí)形態(tài)，詳言之，就是對(duì)于特定受眾的價(jià)值觀(guān)念、偏好趨向的引導(dǎo)。從廣義上看，任何藝術(shù)都在用對(duì)應(yīng)的形式呈現(xiàn)世界、描繪事物、展現(xiàn)認(rèn)知。通過(guò)不同的藝術(shù)形式來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)受眾群體的傾向引導(dǎo)是藝術(shù)價(jià)值傳播的功能之一，所以廣泛流傳于大眾中的藝術(shù)樣式需要受到受眾群體的認(rèn)可。從這個(gè)角度來(lái)看，藝術(shù)難免與價(jià)值觀(guān)產(chǎn)生關(guān)聯(lián)，在公開(kāi)向公眾呈現(xiàn)作品、表達(dá)觀(guān)念之前，任何藝術(shù)形式都已經(jīng)經(jīng)過(guò)價(jià)值觀(guān)的判斷，紀(jì)錄片也是如此，要引導(dǎo)樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)[2]。不論選擇現(xiàn)實(shí)主義題材，還是制作歷史專(zhuān)題節(jié)目，都具有價(jià)值觀(guān)特征，只是在方式上有所不同。記錄民生百態(tài)的現(xiàn)實(shí)主義作品可以展現(xiàn)創(chuàng)作者對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的主觀(guān)認(rèn)識(shí)。紅色紀(jì)錄片將意識(shí)形態(tài)作為基礎(chǔ)，正面表達(dá)紅色思想和社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，可以引導(dǎo)群眾的價(jià)值觀(guān)念和愛(ài)國(guó)觀(guān)念[3]。

1.3 社會(huì)性

在社會(huì)群眾中，紅色紀(jì)錄片具有廣泛的影響，因?yàn)榧t色紀(jì)錄片是我國(guó)特有的紀(jì)錄片類(lèi)型，反映了共產(chǎn)黨人的精神品質(zhì)和革命思想，可以感染后輩青年。在傳播革命精神的過(guò)程中，紅色紀(jì)錄片通過(guò)展現(xiàn)紅色精神來(lái)弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，通過(guò)闡述真實(shí)的事件，使人民群眾產(chǎn)生共情，對(duì)人民群眾有很強(qiáng)的感染力和影響力。在教育方面，紅色紀(jì)錄片也發(fā)揮著重要的作用，因?yàn)榇祟?lèi)紀(jì)錄片的主題背景宏大，一般是將真實(shí)的人物故事、革命歷程作為故事展開(kāi)的線(xiàn)索，社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)、紅色文化、革命精神貫穿全程，具有強(qiáng)烈的教育作用[4]。優(yōu)秀的紅色紀(jì)錄片可以帶來(lái)強(qiáng)烈的社會(huì)效應(yīng)。要想將紅色紀(jì)錄片的作用發(fā)揮到極致，不僅要從作品的制作入手，還要選擇恰當(dāng)?shù)牟コ鰰r(shí)間和宣傳方式，使紅色紀(jì)錄片的宣傳力得到全面提高。目前，我國(guó)大部分紅色紀(jì)錄片都是省市電視臺(tái)創(chuàng)作，并由各級(jí)黨委宣傳部直接管轄，對(duì)作品的要求十分嚴(yán)格，所以質(zhì)量普遍能得到保障。

2 新時(shí)代紅色紀(jì)錄片宣傳存在的問(wèn)題

2.1 平臺(tái)對(duì)市場(chǎng)熱度和效益的偏好，使得紅色紀(jì)錄片市場(chǎng)遇冷

我國(guó)出臺(tái)《關(guān)于加快紀(jì)錄片產(chǎn)業(yè)發(fā)展的若干意見(jiàn)》后，紀(jì)錄片進(jìn)入了蓬勃發(fā)展的階段，產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程不斷加快，尤其在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)日臻完善和新媒體出現(xiàn)之后，紀(jì)錄片逐漸形成了全新的產(chǎn)業(yè)鏈，為紅色紀(jì)錄片的宣傳與推廣奠定了基礎(chǔ)。在這個(gè)過(guò)程中，民營(yíng)機(jī)構(gòu)的投入不斷增加，很多網(wǎng)絡(luò)視頻平臺(tái)抓住了信息時(shí)代的發(fā)展機(jī)遇，在新時(shí)代迅速崛起，使傳統(tǒng)的紀(jì)錄片宣傳模式發(fā)生了巨大的變化。目前比較常見(jiàn)的網(wǎng)絡(luò)視頻平臺(tái)包括愛(ài)奇藝、騰訊視頻、優(yōu)酷等，這些視頻平臺(tái)不僅可以自主出品各種電影、電視劇、綜藝節(jié)目，也開(kāi)始參與紀(jì)錄片的宣傳和拍攝[5]。但是，紀(jì)錄片需要很長(zhǎng)的制作周期，難以在短期內(nèi)回收效益，而且對(duì)制作團(tuán)隊(duì)有很高的專(zhuān)業(yè)要求，所以平臺(tái)更加傾向于為熱點(diǎn)題材投資，如美食紀(jì)錄片、電影紀(jì)錄片等，紅色紀(jì)錄片的拍攝較少，在市場(chǎng)遇冷。早在2012年，中央電視臺(tái)就播出了一部火遍中國(guó)的美食紀(jì)錄片——《舌尖上的中國(guó)》，隨之美食紀(jì)錄片在行業(yè)中的地位明顯提升，大量平臺(tái)涌現(xiàn)，使此類(lèi)紀(jì)錄片的熱度火速提高。調(diào)查顯示，目前我國(guó)紀(jì)錄片產(chǎn)業(yè)處于良性上升的階段，但各類(lèi)紀(jì)錄片中，美食紀(jì)錄片的受歡迎程度依舊最高。與此同時(shí)，紀(jì)錄片電視傳播處于緩慢衰減狀態(tài)，專(zhuān)業(yè)紀(jì)實(shí)頻道格局發(fā)生了大規(guī)模調(diào)整轉(zhuǎn)變[6]。由此可見(jiàn)，新時(shí)代紀(jì)錄片產(chǎn)業(yè)發(fā)生了巨大的變化，無(wú)論是在數(shù)量還是在傳播平臺(tái)上，傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)模式都逐漸不再適應(yīng)時(shí)代變革，由電視臺(tái)制作、傳播的紅色紀(jì)錄片制作與宣傳也受到了市場(chǎng)的影響，發(fā)展空間被壓縮，面臨著發(fā)展困境。

2.2 碎片化信息沖擊紅色紀(jì)錄片宣傳力

在社會(huì)心理學(xué)專(zhuān)業(yè)中，集體記憶是一個(gè)十分重要的概念。紅色紀(jì)錄片可以對(duì)主流價(jià)值觀(guān)進(jìn)行傳播，有助于集體記憶的構(gòu)建，是一個(gè)十分重要的記憶載體。在媒體泛化的情況下，傳統(tǒng)宣傳模式已經(jīng)不再適應(yīng)新時(shí)代?！?020中國(guó)網(wǎng)絡(luò)視聽(tīng)發(fā)展研究報(bào)告》顯示，截至2020年6月，我國(guó)網(wǎng)絡(luò)視聽(tīng)用戶(hù)規(guī)模達(dá)9.01億，2019年網(wǎng)絡(luò)視聽(tīng)產(chǎn)業(yè)規(guī)模達(dá)4541.3億。網(wǎng)絡(luò)視頻的收看終端種類(lèi)越來(lái)越多，包括智能手機(jī)、筆記本電腦、平板電腦等，其中很多用戶(hù)都使用智能手機(jī)終端觀(guān)看觀(guān)看紀(jì)錄片[7]。從目前的發(fā)展情況看，智能手機(jī)終端已經(jīng)成為人們獲取信息的主要設(shè)備，且隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用，信息傳播速度逐漸加快，而且為了適應(yīng)快節(jié)奏的社會(huì)生活，大部分信息都呈現(xiàn)出了碎片化、娛樂(lè)化的特點(diǎn)，這也導(dǎo)致紅色紀(jì)錄片的宣傳受到了一定影響，難以吸引觀(guān)眾。紅色紀(jì)錄片宣傳并不是從空間上擴(kuò)散信息，而是在時(shí)間上保持穩(wěn)定，并不是將信息展示出去即可，而是通過(guò)信息傳播一種理念。顯然，碎片化的信息傳播模式與紅色紀(jì)錄片的宣傳模式并不相符，簡(jiǎn)短的信息碎片無(wú)法表達(dá)紅色紀(jì)錄片中蘊(yùn)含的思想理念，不利于當(dāng)代人塑造集體記憶。而且，在碎片化信息廣泛傳播的情況下，社會(huì)集體記憶明顯被弱化，主流媒體的宣傳格局發(fā)生轉(zhuǎn)變，紅色紀(jì)錄片的宣傳力受到?jīng)_擊和影響。

3 新時(shí)代紅色紀(jì)錄片宣傳力的提升路徑

3.1 選題策劃，構(gòu)建集體記憶

在社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中，出于求學(xué)、工作等原因，區(qū)域人口的流動(dòng)性在不斷增強(qiáng)，各個(gè)年齡段之間的思想代溝愈加明顯，人與人之間的疏遠(yuǎn)感也不斷加深，構(gòu)建社會(huì)群體的共同記憶也因此變得更加困難。但為了維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，我國(guó)必須要對(duì)不同的群體實(shí)施不同的集體記憶構(gòu)建策略。其中，影像傳播是一種比較有效的手段，適用于各種群體。高質(zhì)量的紅色紀(jì)錄片可以真實(shí)地記錄和呈現(xiàn)我國(guó)近代歷史事件與其人物，給觀(guān)眾帶來(lái)直觀(guān)的革命體驗(yàn)和情感，有助于社會(huì)集體的情感互動(dòng)，使觀(guān)眾產(chǎn)生歸屬感、認(rèn)同感[8]。例如，山西廣播電視臺(tái)在中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年時(shí)，拍攝了紅色紀(jì)錄片《足跡·山西90年》作為獻(xiàn)禮。該紀(jì)錄片花費(fèi)了半年的籌劃時(shí)間，拍攝了5個(gè)多月，在2011年5月下旬播出，每天播放1集。其不僅受到了許多人的喜愛(ài)和認(rèn)可，在山西衛(wèi)視獲得了較高的收視率，并且獲得第二十一屆山西新聞獎(jiǎng)特別獎(jiǎng)，入選全國(guó)推薦紅色紀(jì)錄片名單。從該紀(jì)錄片的成功可以看出，在新時(shí)代背景下，要想提升紅色紀(jì)錄片的宣傳力，也要選擇恰當(dāng)?shù)牟コ龊托麄鲿r(shí)機(jī)，可以在國(guó)慶節(jié)、建軍節(jié)等具有紀(jì)念意義的時(shí)間節(jié)點(diǎn)播出紅色紀(jì)錄片。在這些特殊的節(jié)日節(jié)點(diǎn)中，群眾的家國(guó)情懷會(huì)被激發(fā)，國(guó)家也會(huì)大力推動(dòng)紅色紀(jì)錄片的播放與宣傳，為有效宣傳紅色紀(jì)錄片奠定了情感與環(huán)境基礎(chǔ)，同時(shí)能促進(jìn)集體記憶的構(gòu)建，使紅色紀(jì)錄片發(fā)揮核心作用。

3.2 規(guī)劃主題，展現(xiàn)核心價(jià)值

要想提升紅色紀(jì)錄片的宣傳力，相關(guān)人員需要明確具體的宣傳主題，充分展現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，發(fā)揮教育引導(dǎo)的作用。數(shù)據(jù)表明，我國(guó)紅色紀(jì)錄片的觀(guān)眾正在朝著年輕化的方向發(fā)展，也就是說(shuō)我國(guó)青年群體的革命精神、紅色思想在不斷加強(qiáng)。我國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)青年群體的進(jìn)步，所以紅色紀(jì)錄片創(chuàng)作人員應(yīng)該將青年群體作為紅色紀(jì)錄片教育宣傳的主體，根據(jù)青年群體的特征和興趣選擇對(duì)應(yīng)的表現(xiàn)方式和主題內(nèi)容[9]。同時(shí)，可以學(xué)習(xí)成功紀(jì)錄片的經(jīng)驗(yàn)和技巧，運(yùn)用現(xiàn)代化的技術(shù)手段，增強(qiáng)紅色紀(jì)錄片的藝術(shù)效果，提升紅色紀(jì)錄片的市場(chǎng)化虹吸效果。此外，還要善于利用近幾年紅色影視劇的宣傳方式，在保證紅色紀(jì)錄片發(fā)揮宣傳教育功能的同時(shí)，提升吸引力，使得紅色紀(jì)錄片的宣傳力更強(qiáng)、落地項(xiàng)目更多。例如，可以組織紅色紀(jì)錄片進(jìn)校園的活動(dòng)，引導(dǎo)校園師生銘記紅色歷史、傳承紅色基因，將紀(jì)錄片產(chǎn)業(yè)與教育領(lǐng)域相結(jié)合，通過(guò)校園宣傳活動(dòng)帶領(lǐng)學(xué)校師生回顧輝煌的黨史，提升師生的政治素養(yǎng)，使莘莘學(xué)子可以樹(shù)立堅(jiān)定的理想信念，肩負(fù)歷史和時(shí)代使命，為紅色紀(jì)錄片打造良好的口碑，促進(jìn)宣傳與教育的良性循環(huán)。

此外，要加強(qiáng)對(duì)文獻(xiàn)資料的利用，從不同的視角對(duì)其進(jìn)行分析和闡述，給觀(guān)眾真實(shí)還原歷史事件。紅色紀(jì)錄片的內(nèi)容和理念比較特殊，有強(qiáng)烈的宣教感，很容易使人產(chǎn)生枯燥、嚴(yán)肅的印象，導(dǎo)致其宣傳力的提高受到影響。對(duì)此，紅色紀(jì)錄片創(chuàng)作人員應(yīng)該從不同的角度切入，如采用第一人稱(chēng)或第三人稱(chēng)的敘事方式，或者利用錄音、日記等拓展內(nèi)容，面對(duì)面采訪(fǎng)當(dāng)事人或知情人士，從不同的角度了解歷史，并通過(guò)故事敘述的手法呈現(xiàn)給觀(guān)眾，使紅色紀(jì)錄片不僅具有歷史性、真實(shí)性，也具有故事性，激發(fā)觀(guān)眾的觀(guān)看興趣，提升紅色紀(jì)錄片的宣傳力。

4 結(jié)語(yǔ)

在新時(shí)代背景下，我國(guó)在弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的同時(shí)要強(qiáng)化社會(huì)集體記憶，就必須要發(fā)揮紅色紀(jì)錄片的教育宣傳作用。為了提升紅色紀(jì)錄片的宣傳力，需要分析當(dāng)前紅色紀(jì)錄片在宣傳過(guò)程中面臨的問(wèn)題，然后采取對(duì)應(yīng)的解決措施，具體可從選題策劃和規(guī)劃主題兩個(gè)方面著手，確定恰當(dāng)?shù)牟コ鰰r(shí)間、受眾對(duì)象、內(nèi)容形式，使宣傳更具有針對(duì)性，以提升紅色紀(jì)錄片的宣傳效果。