網(wǎng)絡(luò)社群的形成與發(fā)展機制研究
——以嗶哩嗶哩哈利·波特粉絲為例

黃麗云

（作者單位：四川大學(xué)新聞與傳播學(xué)院）

網(wǎng)絡(luò)時代的到來，不僅意味著更快捷、更多元的媒介平臺的誕生，更是一場對于娛樂、文化產(chǎn)業(yè)革命性的躍進，時空的界限被最大限度消解，不同個體依據(jù)相同興趣愛好在互動、共享、參與中得到聚集，從而形成具有群體特征與典型話語體系的網(wǎng)絡(luò)社群。網(wǎng)絡(luò)社群依托共同興趣和需求，以情感認同和群體歸屬為核心，并通過共享互動等參與行為進行強化，最終構(gòu)建出擁有獨特群體符號和話語體系的亞文化圈子，形成一個虛擬的文化社會。

1997年，《哈利·波特與魔法石》初次出版，魔法世界浪潮席卷全球，電影的上映更是引起了狂歡。它憑借精彩紛呈的場景特效、鮮明有趣的人物群像、高潮迭起的故事情節(jié)、恢宏奇幻的魔法世界贏得了觀眾狂熱的喜愛與追捧。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的完善與發(fā)展，哈利·波特粉絲逐漸在網(wǎng)絡(luò)社會中形成了龐大的粉絲社群，而嗶哩嗶哩（bilibili，也稱B站）作為我國二次元人群的聚集地，提供給哈迷交流、分享、參與平臺。本文立足于B站中的哈利·波特粉絲社群，通過對其社群文化和行為特征的深入觀察與參與，探究哈利·波特粉絲圈子的形成和發(fā)展機制，解答哈利·波特文化熱潮背后的深層原因。

1 網(wǎng)絡(luò)空間對粉絲社群的技術(shù)支撐

網(wǎng)絡(luò)媒介使得網(wǎng)絡(luò)社群的鏈接和搭建成為可能，任何網(wǎng)絡(luò)社群都無法脫離互聯(lián)網(wǎng)場域而單獨存在。互聯(lián)網(wǎng)突破了時空限制，將地點不同但興趣相同的人們連接起來，提供了一個真正的跨地域交流平臺，把粉絲群體的活動集中在網(wǎng)絡(luò)空間中，讓高速率的分享、互動和參與得以實現(xiàn)。在互聯(lián)時代之前的哈迷，雖然早已存在，但是彼此很難產(chǎn)生大范圍的溝通與交流，反饋途徑也非常單一，興趣群體難以維系。依托互聯(lián)網(wǎng)，哈迷群體逐漸活躍起來，他們即使相隔千里也能在同一網(wǎng)絡(luò)空間表達自我并得到認同，共鳴和參與感被深化，走向真正的網(wǎng)絡(luò)社群化建構(gòu)。

B站是國內(nèi)非常受年輕人歡迎的視頻彈幕網(wǎng)站，近年來逐步推出了游戲直播、影視專區(qū)等，甚至舉辦大型跨年晚會，廣受好評。B站最初的用戶多為典型的具有穩(wěn)定性和凝聚力的二次元人群，這也奠定了B站亞文化圈層的基底，從誕生之初，就與主流文化區(qū)隔開來。再加上答題才能成為會員這種準入門檻的限制，B站逐步建立起內(nèi)外有別的文化意識和圈層邊界。而這種亞文化體系和二次元特征，正好與哈利·波特粉絲所信仰和崇尚的小眾魔法文化較好地契合起來：二者都是脫離現(xiàn)實的想象文化類產(chǎn)物，具有鮮明的異類世界觀特征，甚至二者的粉絲本身就具有重合性。除此之外，B站通過彈幕互動來營造參與感和對話感，增加粉絲之間的交流和分享，在強化社群內(nèi)部連接的同時，也更加有利于鞏固這種“內(nèi)外有別”的社群意識，為哈利·波特粉絲社群的構(gòu)建提供文化語境，最終建立起一種獨立的、壁壘式的文化邊界。

在文化語境的鋪陳之下，B站于2019年8月購買了哈利·波特系列影片版權(quán)，并開設(shè)哈利·波特劇集頻道，分為“精選”“綜合”“話題”3個版塊，陳列出8部原作影片，并將相關(guān)熱門剪輯視頻按照熱度高低依次放入專區(qū)，實現(xiàn)“一體化”觀影模式。在B站以“哈利·波特”為關(guān)鍵詞進行搜索，推出的便是“魔法世界系列作品”，背景圖也被更換為霍格沃茨魔法學(xué)院遠景全貌，充滿濃厚的、特有的魔法文化氣息。這一切都為B站哈利·波特粉絲社群的形成和聚集打造了良好的平臺環(huán)境，增強了粉絲的融入感和認同感。

2 網(wǎng)絡(luò)社群形成機制分析

任何網(wǎng)絡(luò)社群的形成都與對該社群依托的文化和價值的認同密不可分。情感上的認同與歸屬是社群得以產(chǎn)生和存在的核心基礎(chǔ)，情感驅(qū)動社群成員進行參與、互動和協(xié)作共享，并在圈層內(nèi)部的傳播與信息交互的過程中進一步強化認同感和歸屬感，從而形成社群符號與獨特的話語模式，以達成“我們”和“他們”的區(qū)隔，建立社群文化邊界。

對B站哈利·波特粉絲社群進行探究，發(fā)現(xiàn)其形成機制類似于從認知到行為的路徑，即首先對魔法世界和粉絲社群產(chǎn)生認知上的歸屬感和認同感，進而參與各類共享性、互動性實踐行為，最終促成社群符號和話語體系的建構(gòu)。

2.1 文化認同

文化認同是哈利·波特粉絲完成大規(guī)模聚合的基礎(chǔ)，可以說，正是由于粉絲對哈利·波特魔法世界的強烈支持與喜愛才促使粉絲向社群化、集群化方向發(fā)展。

哈利·波特第一部在1997年出版，影片于2002年上映，至此之后的20年時間里一直長盛不衰，掀起了文學(xué)作品、影視作品的全球性狂熱浪潮。哈利·波特系列第6部《哈利·波特與混血王子》2005年7月16日在美國上市后，僅24小時就售出690萬冊，創(chuàng)下了美國新書銷售的新紀錄[1]。這種狂熱追捧和喜愛的背后是對作品呈現(xiàn)出來的世界觀、人物形象等文化屬性和價值的強烈認同，這種認同本身就帶來了情感上的歸屬感。

哈利·波特魔法世界是超現(xiàn)實主義的世界構(gòu)建，在魔法世界里，巫師們可以利用魔杖施咒，來完成許多現(xiàn)實中難以達成的事，如“恢復(fù)如初咒”可以使一切事物恢復(fù)到最初的樣子。魔法世界的想象和搭建給了粉絲一個情感寄托空間。在B站觀看哈利·波特影片，經(jīng)常能看到“俺也在拿著魔杖練習魔法”“阿瓦達啃大瓜！”等具有參與性和現(xiàn)場感的彈幕。

在人物塑造上，哈利·波特系列則罕有地創(chuàng)造出了豐富多彩、鮮活生動的人物群像，其中的每一位人物幾乎都有自己的粉絲基礎(chǔ)，不同立場的粉絲之間經(jīng)常互相推薦與爭辯，潛移默化深化了彼此對魔法世界的癡迷。在這種喜愛中，哈利·波特系列作品所承載的世界觀實際上已經(jīng)成為一個龐大、完備的造夢空間，或者說是一個想象的共同體，成為一種認同的路徑。虛擬社群作為一種抽象的數(shù)字產(chǎn)物，其認同核心是通過對虛擬偶像的想象和塑造，形成一種“群體歸屬”和“精神寄托”[2]。粉絲不知不覺將現(xiàn)實生活中的情感移情到對某一角色的癡迷，在對魔法世界的喜愛中完成對文化認同的建構(gòu)。

與此同時，哈迷不僅將自我情感置于魔法文化之中，還通過剪輯創(chuàng)作、衍生文本撰寫等方式輸出自我認知下的文化觀念。粉絲的輸出也為魔法世界的鞏固與維系添磚加瓦，“基于網(wǎng)絡(luò)的文化淵源是一種虛擬現(xiàn)實中由真實世界的網(wǎng)民所共同創(chuàng)作出來的，網(wǎng)民們在不斷地形成和加固網(wǎng)絡(luò)文化的文化淵源的同時，無形就形成并加強了族群認同”[3]。

2.2 身份認同

在對特定文化產(chǎn)生認同的基礎(chǔ)上，擁有共同興趣的社群期望通過身份認同集合起來：基于集體主義的影響，在網(wǎng)絡(luò)社會中建立起以趣緣為基礎(chǔ)的興趣型網(wǎng)絡(luò)社群。一小部分人聚集起來，在圈層內(nèi)部實現(xiàn)共享、協(xié)作與傳播，在信息的交流過程中，產(chǎn)生更多的互動與自我身份界定，吸引越來越多的尋求身份認同的人群，逐步構(gòu)建出具有社群特性和明顯符號標識的集群，成員間又會產(chǎn)生群體認同，最終集聚為“我”屬于“社群”，“我群”區(qū)別于“他群”的情感性聯(lián)盟。

2.2.1 自我身份認同：將“我”歸屬于“社群”之中

自我身份認同是促成共同體的核心要素，將共同情感作為基礎(chǔ)，有效的身份認同促使個體粉絲進入圈層之中，并成為群體的一分子，在社群中獲得存在感與歸屬感。

哈迷秉持對魔法世界的共同興趣愛好，自覺地將自我劃分到粉絲陣營之中，在群體交流中尋求并加入組織，將自我歸屬于哈迷社群之中。以哈利·波特迷聚集的B站魔法世界為例，正版書籍與系列電影成為可以購買的商品，甚至衍生的周邊產(chǎn)品也是身份認同的一部分。通過觀影、購買、消費行為，哈迷完成對魔法世界文化和價值的追逐與認同，標榜自我的粉絲身份。在系列電影的觀看中，彈幕交流成為主要的身份認同方式，通過他人的贊同、回復(fù)進行互動；投稿區(qū)有數(shù)以萬計的二次剪輯視頻創(chuàng)作加強了這種自我認同，如有粉絲利用影片畫面拼接剪輯而成四大學(xué)院的招生宣傳片，而相關(guān)粉絲可以通過評論、發(fā)彈幕、投幣等行為表示支持與喜愛，這種宣傳片的出現(xiàn)本身就是各個學(xué)院支持者和全體哈迷對自我身份的認同與歸屬。在B站的魔法世界虛擬社區(qū)之中，無數(shù)哈利·波特粉絲活躍著，扮演著魔法學(xué)院的一員?！盎舾裎执挠啦划厴I(yè)！”，這不僅是粉絲的高呼，更是角色扮演與自我認同的雙重統(tǒng)一，成就了社群成員幻想中的自我。

2.2.2 群體性身份認同：將“我群”區(qū)別于“他群”

社群粉絲通過自我認同構(gòu)建起情感性聯(lián)盟的同時，也在圈層內(nèi)部交流和互動傳播中，形成獨特的話語體系和文化邊界，區(qū)隔于其他群體，實現(xiàn)“我們”和“他們”的區(qū)分，進一步增強群體內(nèi)部的凝聚力和歸屬感。這種群體性身份認同，不只取決于群體內(nèi)部與外部的文化符號差異，也來自群體外對該群體的印象與評價。

B站的哈迷社群在平臺特征上更容易造就與他者的區(qū)隔，其答題成為會員的準入機制本身就成為“我們”和“他們”的界限。這種“自己人”之間更靈活更自由的彈幕交互和溝通，更利于群體認同的產(chǎn)生。

語言上的區(qū)隔更是營造群體認同的重要手段，也是網(wǎng)絡(luò)社群形成獨特話語體系的前提。哈迷在B站的話語特征在很大程度上受到平臺文化屬性的影響，但更多的還是魔法世界體系中專用詞匯的區(qū)隔。哈迷有著很多只有自己人才知道的“梗”和流行熱詞，被戲稱為“巫師專用，麻瓜勿入”。例如：“啃大瓜”是咒語“阿瓦達索命”的英文發(fā)音諧音，用來針對敵人；“我們仨”形容無論禍事災(zāi)難還是尷尬場景都分不開的主角三人組等。這都是哈利·波特粉絲之間心照不宣的獨特話語。

2019年末，B站的跨年晚會上交響樂團演奏了哈利·波特主題曲《海德薇變奏曲》，舞美效果是一支魔杖灑下星光，樂團成員紛紛戴上巫師帽向魔法世界致敬。樂聲響起時線上彈幕迎來了狂歡，“我們英勇無畏，我們正義果敢，我們永不言棄，我們是格蘭芬多！”“歡迎來到霍格沃茨”等，一系列熟悉的話語瞬間將觀眾帶回了那個向往的世界。這種集體活動無疑也在凝聚著群體認同，加強了社群成員之間的情感連接，將哈利·波特粉絲社群與外界區(qū)分開來，在外部環(huán)境中留下鮮明的社群印象。

2.3 參與互動加強社群歸屬感

網(wǎng)絡(luò)社群的形成以情感和興趣為核心，伴隨著社群內(nèi)部的傳播互動和信息擴散，社群成員在情感驅(qū)動下參與互動，進行各類參與行為和共享性實踐，從而提高對社群的滿意度和歸屬感。在想象共同體的作用下，個體對一個共同理想產(chǎn)生歸屬感[4]。這種強烈的歸屬感也反過來深化個體的情感建構(gòu)和文化認同，當這種信仰和認同受到外界質(zhì)疑時，社群成員會積極地維護社群組織和文化內(nèi)核，展現(xiàn)自我的歸屬。例如，部分哈迷經(jīng)常會發(fā)送彈幕“我寧愿相信我是個麻瓜，也不愿意相信世界沒有魔法”。

與此同時，在社群成員的共同參與和互動傳播之下，社群內(nèi)部逐步形成完備的社群符號，擁有獨特的話語體系和群體特征[5]。B站哈迷的語言符號和魔法世界的常用話語有關(guān)，并融合了當今社會的一些“熱?！保ㄟ^影片彈幕互動交流，構(gòu)建圈層內(nèi)部相互熟知的話語體系。這種明顯區(qū)別于外界的語言符號表達，又反過來轉(zhuǎn)化為社群內(nèi)的個體意愿參與社群建構(gòu)、集體行為的驅(qū)動力，以借助集體行動和成員交流來強化個體在社群中的認同感和歸屬感[6]。

3 網(wǎng)絡(luò)社群發(fā)展機制路徑

在社群的連接和發(fā)展過程中，行為上的參與性使圈層邊界進一步強化，社群成員的認同感和歸屬感進一步加深。

這種實踐性互動和參與主要表現(xiàn)為通過衍生內(nèi)容文本生產(chǎn)來獲得情感支持，強化群體認同[7]。B站部分哈迷創(chuàng)作了大量的剪輯視頻，其余粉絲通過觀看、點贊和投幣等行為表達自己的支持與喜愛，在這種傳播和互動中，創(chuàng)作者獲得了情感支持，觀看者也能看到社群內(nèi)其他成員對作品的不同理解，在圈層內(nèi)部的傳播互動中不斷地強化彼此對社群的認同和歸屬。除此之外，粉絲通過購買盲盒周邊等獲得情感寄托，并通過展示給群體內(nèi)其他成員收獲羨慕與評價來強化自我認同；在新冠肺炎疫情期間，哈利·波特系列電影的重映對于哈迷來說也是一種情懷與情感推動，許多粉絲穿著學(xué)院長袍，帶著魔杖去觀影，與身邊人興奮討論。這種線上到線下的狂歡活動給了網(wǎng)絡(luò)社群粉絲線下社會交往的更大可能性，情感和認同構(gòu)建被進一步喚回和深化。

由此可見，以共同的情感和興趣愛好為維系基礎(chǔ)，由社群內(nèi)部的參與互動，以及粉絲對于衍生文本內(nèi)容的生產(chǎn)和衍生周邊物品的購買行為來強化，粉絲對網(wǎng)絡(luò)社群的認同感和歸屬感被建構(gòu)起來，網(wǎng)絡(luò)社群得以不斷發(fā)展。

4 結(jié)語

通過對B站哈利·波特粉絲的網(wǎng)絡(luò)社群形成與發(fā)展機制的探究，本文認為粉絲對超現(xiàn)實魔法世界的熱愛與向往，正是在這種共同的情感維系之下，建立認同感與歸屬感，逐漸形成網(wǎng)絡(luò)社群。在網(wǎng)絡(luò)時代，粉絲群體的活動空間主要集中于網(wǎng)絡(luò)上虛擬的想象共同體之中，社群提供意義生產(chǎn)和認同構(gòu)建，內(nèi)部成員被動員起來，積極參與和互動，達成社群內(nèi)部的信息擴散，而網(wǎng)絡(luò)社群成員的再創(chuàng)作無疑推動了文化體系的完善與發(fā)展，并在其中獲得了更為深刻的認同和情感寄托。