新課程背景下小學(xué)語(yǔ)文中年段古詩(shī)文教學(xué)的創(chuàng)新方法

吳淑鳳

（福建省漳州市南靖縣第三實(shí)驗(yàn)小學(xué)，福建 漳州）

中華民族擁抱著輝煌燦爛的古詩(shī)詞文化，中國(guó)也被稱為“詩(shī)的國(guó)度”，古詩(shī)詞情感表達(dá)充沛、意境深邃悠遠(yuǎn)、語(yǔ)言生動(dòng)凝練。新課改背景下，學(xué)生應(yīng)具有基本理解、鑒賞、評(píng)價(jià)古詩(shī)詞作品的能力，從中認(rèn)識(shí)到中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，提升審美感悟，豐富精神世界。由此，本文通過(guò)對(duì)小學(xué)語(yǔ)文部編版古詩(shī)詞優(yōu)秀作品的教學(xué)案例探討，挖掘古詩(shī)詞的深刻意蘊(yùn)，讓學(xué)生在輕松、愉悅的語(yǔ)文課堂上發(fā)現(xiàn)古詩(shī)詞之美，愛上中國(guó)古典文化，還小學(xué)語(yǔ)文課堂一片詩(shī)情畫意。

一、新課程背景下小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)新觀念

（一）重視學(xué)科的開放性

目前在新課程背景下，學(xué)生的素質(zhì)教育成為重點(diǎn)教學(xué)內(nèi)容，然而在當(dāng)前的小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科教育中，過(guò)分地強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文知識(shí)的教學(xué)而忽視了素質(zhì)教育，與其他學(xué)科的聯(lián)系逐漸疏遠(yuǎn)。因此在一定程度上限制了學(xué)生發(fā)散思維以及開闊視野，特別是在語(yǔ)文古詩(shī)詞的教學(xué)中，教師過(guò)分地強(qiáng)調(diào)古詩(shī)詞的翻譯，而缺少對(duì)古詩(shī)詞意境的理解，禁錮了學(xué)生的思維發(fā)展。所以，在新課程背景下，教師首先要做的就是將以往片面化的課程教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行改變，將學(xué)生的情感價(jià)值與學(xué)習(xí)方法有機(jī)結(jié)合。在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中，應(yīng)注重古詩(shī)詞背景的理解，創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)，發(fā)散學(xué)生思維，引導(dǎo)學(xué)生與其他學(xué)科形成互動(dòng)關(guān)系，從而實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的開放性。

（二）突出學(xué)生的主體地位

在以往的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師只是單向地傳授學(xué)生知識(shí)，其教學(xué)效果不容樂觀，對(duì)于課堂中的教學(xué)互動(dòng)也無(wú)法發(fā)揮其真正效果，學(xué)生只是為了參與互動(dòng)而互動(dòng)，無(wú)法突出主體地位，因此造成課堂教學(xué)效果較差。為此在新課程背景下，教師應(yīng)注重突出學(xué)生的主體，逐漸培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，鼓勵(lì)學(xué)生合作學(xué)習(xí)，特別是在進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞的教學(xué)中，學(xué)生可以以小組為單位，對(duì)古詩(shī)詞的內(nèi)容進(jìn)行預(yù)習(xí)、表演朗誦、討論、交流等活動(dòng)。比如，在講解白居易的《暮江吟》時(shí)，教師可與學(xué)生共同探討詩(shī)人白居易的政治生涯以及是在什么情況下寫的這首詩(shī)，了解詩(shī)人的寫作背景，對(duì)古詩(shī)詞的教學(xué)非常重要，讓學(xué)生更容易理解古詩(shī)詞的內(nèi)容，記憶更深刻。另外，教師還可以鼓勵(lì)學(xué)生多學(xué)習(xí)和了解課外知識(shí)，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)以及圖書館了解更多的古詩(shī)詞，對(duì)于不理解的內(nèi)容可以自助查閱互聯(lián)網(wǎng)或者詢問教師，然后學(xué)生可以將了解的優(yōu)秀古詩(shī)詞在課堂上與同學(xué)分享，從而共同探討古詩(shī)詞的內(nèi)容，教師在其中可以起輔助作用，促進(jìn)學(xué)生之間的交流學(xué)習(xí)，進(jìn)而達(dá)到共同學(xué)習(xí)的目的，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中占據(jù)主導(dǎo)位置。

（三）倡導(dǎo)課堂情境的創(chuàng)設(shè)

對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)而言，即特點(diǎn)是將感性與理性的教學(xué)方式相結(jié)合，所以在新課程背景下，對(duì)小學(xué)語(yǔ)文進(jìn)行教學(xué)時(shí)，應(yīng)積極創(chuàng)設(shè)課堂情境，特別是在古詩(shī)詞的教學(xué)中非常適用。在古詩(shī)詞教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境非常重要，不僅有助于小學(xué)生理解晦澀難懂的古詩(shī)詞，還能使學(xué)生充分發(fā)揮自身的個(gè)性與天性，發(fā)散思維，讓學(xué)生親身體驗(yàn)、感受學(xué)習(xí)的內(nèi)容，這種教學(xué)方式要比傳統(tǒng)的教學(xué)方式更適合新課程背景下的小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，助力小學(xué)生在學(xué)習(xí)中不斷成長(zhǎng)，為將來(lái)的學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、新課改背景下小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)策略

（一）品味詩(shī)語(yǔ)——重視語(yǔ)言運(yùn)用的獨(dú)特性

目前小學(xué)生受到快餐文化、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)等亞文化的影響，不僅在日?？陬^交際中使用一些網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)，甚至把不規(guī)范的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)運(yùn)用到作文表達(dá)中。同時(shí)崇尚個(gè)性的思潮盛行，小學(xué)生也難以理解古詩(shī)詞語(yǔ)言表達(dá)方式，更不能對(duì)其進(jìn)行賞析和評(píng)價(jià)，使得小學(xué)語(yǔ)文古典詩(shī)詞教學(xué)更加難以進(jìn)行。教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，就是希望學(xué)生能從古典文化中汲取語(yǔ)言藝術(shù)，提升語(yǔ)言表達(dá)能力。因此在古詩(shī)詞教學(xué)中，教師需要運(yùn)用高超的語(yǔ)言技巧以詩(shī)歌語(yǔ)言為基礎(chǔ)，讓學(xué)生讀懂詩(shī)詞、運(yùn)用詩(shī)詞。以三年級(jí)下冊(cè)白居易的《憶江南》為例，需要重點(diǎn)突出“紅”“綠”兩個(gè)顏色詞在詩(shī)歌中的作用，體會(huì)江南春色濃艷之美。古詩(shī)詞中許多作品因?yàn)橐蛔忠辉~的使用，使其成為千古絕句，備受推崇，古人“煉字”的本意是營(yíng)造意境，引導(dǎo)學(xué)生從一個(gè)詞語(yǔ)窺見整首詩(shī)歌的面貌，進(jìn)而體會(huì)詩(shī)歌意象、情感、意境，從詞語(yǔ)層面上升到情感層面上，通過(guò)煉字來(lái)感受詩(shī)情。例如，在學(xué)習(xí)范成大《四時(shí)田園雜興（其三十一）》時(shí)，通過(guò)詩(shī)意語(yǔ)言帶領(lǐng)學(xué)生體悟詩(shī)人的心境，了解當(dāng)時(shí)的歷史背景，在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生體會(huì)到詩(shī)人向往田園寧?kù)o生活的真實(shí)原因，感受詩(shī)人的淳樸情懷。

（二）同創(chuàng)詩(shī)境——增強(qiáng)詩(shī)歌教學(xué)的真實(shí)性

一首好詩(shī)就像一幅圖畫，畫意品悟，需要在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中讓學(xué)生從詩(shī)歌中不斷地品味意象，教師通過(guò)創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境引導(dǎo)學(xué)生將歷史情境和日常生活相融合，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力。古詩(shī)詞教學(xué)中創(chuàng)設(shè)的活動(dòng)情境要真實(shí)具體，教師需要使用多樣化的內(nèi)容展示教材內(nèi)容，通過(guò)大膽的想象來(lái)感受詩(shī)詞內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生探究的欲望。以三年級(jí)上冊(cè)中蘇軾的《飲湖上初晴后雨》為例，教師可以提前準(zhǔn)備一些相關(guān)的多媒體素材：斜風(fēng)細(xì)雨、花草樹木、湖光山色、林間小路、江上船舶、荷花蓮葉等。在課堂教學(xué)時(shí)，讓學(xué)生發(fā)揮想象力在電子屏幕上自行搭配，并用自己的語(yǔ)言加以講述，用多媒體展示一幅簡(jiǎn)單的圖畫，讓學(xué)生都能參與到品味詩(shī)歌的意境中，比傳統(tǒng)只聽教師講授的教學(xué)方法更能提升學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣；古詩(shī)詞以語(yǔ)言文字的形式表達(dá)出來(lái)，但這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，將詩(shī)詞教學(xué)與現(xiàn)代多媒體技術(shù)有機(jī)結(jié)合能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。運(yùn)用多種感官參與學(xué)習(xí)，以表演的綜合性形式，給學(xué)生一種全面、系統(tǒng)、完整的沉浸式體驗(yàn)。在學(xué)習(xí)李白的《早發(fā)白帝城》時(shí)，通過(guò)《經(jīng)典詠流傳》中鳳凰傳奇的創(chuàng)新演唱，學(xué)生可在聽詩(shī)的過(guò)程中在腦海中構(gòu)建江南春景圖，體悟詩(shī)人的喜悅舒暢之情，多樣化的教學(xué)素材拓寬了詩(shī)歌學(xué)習(xí)的空間。

（三）聚焦背景——強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌教學(xué)的文化性

中國(guó)古典詩(shī)詞以中國(guó)古典文化為背景，文化的融入能讓古典詩(shī)詞展現(xiàn)出豐富的內(nèi)涵。在當(dāng)今各種文化的沖擊下，漢語(yǔ)和中華文化正在經(jīng)歷一次巨大的考驗(yàn)，因此在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)把這些“文化寶藏”潛移默化地教授給學(xué)生，青少年是傳承中華文化和擔(dān)任歷史重任的主力軍，要讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不僅呈現(xiàn)在課本上，更要蔓延到學(xué)生的內(nèi)心，必須努力發(fā)揚(yáng)中華文化的魅力與精華。例如，在講解白居易的《暮江吟》時(shí)，教師需要引導(dǎo)學(xué)生了解牛李黨政的政治動(dòng)蕩背景、白居易自求外任的個(gè)人失意背景。通過(guò)講解歷史故事激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更好理解詩(shī)歌情感，教師也可以讓學(xué)生搜集相關(guān)歷史資料，文史結(jié)合，拓展古詩(shī)詞學(xué)習(xí)空間。另外，小學(xué)階段的學(xué)生習(xí)慣用感性思維認(rèn)識(shí)事物，因此古詩(shī)詞教學(xué)中應(yīng)善于挖掘歷史典故，激發(fā)學(xué)生的好奇心和探索欲。例如，在講解王昌齡的《出塞》時(shí)，通過(guò)引入衛(wèi)青奇襲龍城的歷史故事，挖掘詩(shī)歌的愛國(guó)情懷。

（四）讀懂詩(shī)意——增強(qiáng)詩(shī)詞教學(xué)的創(chuàng)新性

實(shí)際上，每個(gè)人的心中都有詩(shī)情詩(shī)境，而語(yǔ)文教學(xué)就是要使詩(shī)情畫意重回課堂，學(xué)生并不是讀不懂古詩(shī)詞，討厭學(xué)習(xí)古典文化，而是認(rèn)為歷史文化與現(xiàn)實(shí)生活離得太遠(yuǎn)，宏大的詩(shī)歌背景與學(xué)生的認(rèn)知水平不匹配，自然會(huì)畏懼古詩(shī)詞學(xué)習(xí)。信息化時(shí)代背景下，教師可以利用海量的詩(shī)詞教學(xué)資源結(jié)合詩(shī)歌教學(xué)本身特點(diǎn)，創(chuàng)新詩(shī)歌教學(xué)方式，讓學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴。例如，在學(xué)習(xí)蘇軾的《題西林壁》時(shí)，引入翻譯家許淵沖的譯文，感受詩(shī)詞跨文化交流的魅力，展現(xiàn)中國(guó)古典詩(shī)詞的包容性；中國(guó)古典詩(shī)詞中也蘊(yùn)含著豐富的節(jié)日文化，這些教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合緊密，教師應(yīng)充分加以運(yùn)用。例如，在學(xué)習(xí)王維的《九月九日憶山東兄弟》中，教師引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系古今重陽(yáng)節(jié)傳統(tǒng)，收集重陽(yáng)節(jié)的相關(guān)資料，將古典詩(shī)詞與學(xué)生的實(shí)際生活聯(lián)系起來(lái)，讓學(xué)生體會(huì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源，讓學(xué)生形成對(duì)古詩(shī)詞文化的自豪感，培養(yǎng)文化自信。教師要注意收集、歸納、整理有關(guān)詩(shī)詞教學(xué)的教學(xué)資源庫(kù)，從文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等角度搭建一個(gè)詩(shī)詞教育課程體系，為學(xué)生提供多樣化的課程板塊，擺脫對(duì)詩(shī)詞學(xué)習(xí)的畏懼感。

（五）感悟詩(shī)情——提升詩(shī)歌教學(xué)的審美性

古詩(shī)詞是一種情感的抒發(fā)，在教學(xué)中，教師必然會(huì)提到詩(shī)歌情感賞析的層面，小學(xué)階段學(xué)生更傾向于用感性思維理解知識(shí)，因此能較好地理解、賞析古詩(shī)詞。語(yǔ)言是詩(shī)歌情感表達(dá)的載體，目前由于古詩(shī)詞教學(xué)長(zhǎng)期受應(yīng)試教育的影響，教學(xué)重點(diǎn)在語(yǔ)言表達(dá)層面，語(yǔ)文教師是古詩(shī)詞教學(xué)的主體，用教師的感受替代了學(xué)生的情感體驗(yàn)，將詩(shī)歌情感直接以結(jié)論的方式灌輸給學(xué)生，這樣的學(xué)習(xí)極大地限制了學(xué)生的思維，因此學(xué)生應(yīng)基于這些古詩(shī)詞，深入挖掘并感受詩(shī)詞文化，了解詩(shī)詞背后的情感意蘊(yùn)。以四年級(jí)上冊(cè)中王翰的《涼州詞》為例，教師通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生朗讀詩(shī)歌，讓學(xué)生在詩(shī)歌的韻律中感悟詩(shī)人視死如歸的英雄氣概，體會(huì)詩(shī)人對(duì)河山安瀾的追求；同時(shí)，古詩(shī)詞教學(xué)也是愛國(guó)主義教育的重要陣地，在“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”中感悟女詞人李清照深重的愛國(guó)之情；在“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”中體會(huì)詩(shī)人高適、豪邁、豁達(dá)的胸襟，這些真摯的字句，都是對(duì)學(xué)生最好的愛國(guó)主義教育課，教師充分利用這些素材，挖掘詩(shī)歌的愛國(guó)情懷，提升學(xué)生的文化自信。

三、新課改背景下小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)特點(diǎn)

（一）語(yǔ)言運(yùn)用

目前小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)首要目標(biāo)是學(xué)生能從語(yǔ)音和詞匯上解讀詩(shī)詞，中國(guó)古典詩(shī)詞用詞獨(dú)具匠心，如果缺乏系統(tǒng)的語(yǔ)音、詞匯、句法講解，學(xué)生就無(wú)法理解古詩(shī)詞的基本含義。新時(shí)代下教師需要基于傳統(tǒng)逐字逐句翻譯、詳細(xì)敘述的教學(xué)方式上，引導(dǎo)學(xué)生理解其中出現(xiàn)的主要意象及其含義，了解詩(shī)詞背后的歷史故事和時(shí)代背景；讓學(xué)生把外在體會(huì)到的美內(nèi)化到感知層面，提升與詩(shī)人共情的能力，從而在之后的古詩(shī)詞教學(xué)中形成感悟。

（二）思維建構(gòu)

新時(shí)代下學(xué)生應(yīng)具有較強(qiáng)的思辨能力和語(yǔ)言表達(dá)能力、審美鑒賞能力和信息處理能力等核心素養(yǎng)。通過(guò)古典詩(shī)詞課程可以讓學(xué)生了解古今語(yǔ)言文字發(fā)展面貌，積累語(yǔ)言表達(dá)方式，在日常生活中運(yùn)用多樣的文字表達(dá)和口語(yǔ)表達(dá)，獲得語(yǔ)言文字的深刻認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生較強(qiáng)的人文素養(yǎng)和思辨能力，通過(guò)感悟、體會(huì)、探究古代文學(xué)現(xiàn)象，提升學(xué)生提出問題、思考問題、解決問題的能力，客觀、辯證地看待問題的能力，構(gòu)建個(gè)性化古詩(shī)詞儲(chǔ)備庫(kù)，從而能在日常生活語(yǔ)言輸出時(shí)使用古詩(shī)詞。

（三）審美培養(yǎng)

新時(shí)代下古詩(shī)詞教學(xué)可以使學(xué)生各方面綜合能力得到提升，從傳統(tǒng)教學(xué)方式注重課本知識(shí)向注重學(xué)生個(gè)人能力提升的轉(zhuǎn)化，尤其強(qiáng)調(diào)了審美能力在學(xué)生發(fā)展中的作用，學(xué)生看到古詩(shī)詞時(shí)能快速進(jìn)入審美活動(dòng)中。在這一過(guò)程中，學(xué)生的審美能力自然得到提升，語(yǔ)言表達(dá)能力不再單一匱乏，學(xué)生能將自身情感融入每一首詩(shī)歌各具特色的想象空間中，和教師的教學(xué)相輔相成。

四、新課改背景下小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)意義

（一）激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

興趣是古詩(shī)詞教學(xué)的最佳驅(qū)動(dòng)力，讓學(xué)生從被動(dòng)轉(zhuǎn)向主動(dòng)，在小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)中，注重的是教學(xué)內(nèi)容的實(shí)際價(jià)值，即在當(dāng)今時(shí)代傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值和意義，讓學(xué)生體會(huì)、感悟、發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的智慧，了解中華文化的歷史底蘊(yùn)；將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的思想重新運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中，小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)中增加了符合學(xué)生實(shí)際的內(nèi)容，時(shí)代性和生活性較強(qiáng)的內(nèi)容，學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，發(fā)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)今或未來(lái)社會(huì)中的價(jià)值；在實(shí)踐活動(dòng)中不斷吸收和運(yùn)用古詩(shī)詞，主動(dòng)獲取和更新知識(shí)儲(chǔ)備，用古詩(shī)詞文化來(lái)滋養(yǎng)個(gè)人成長(zhǎng)，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入自己的知識(shí)體系，從而提升文化輸出能力。

（二）創(chuàng)新詩(shī)詞傳播方式

新課改背景下詩(shī)詞教學(xué)不只限于教師的口頭講述，首先，古詩(shī)詞教學(xué)與現(xiàn)代多媒體技術(shù)的有機(jī)結(jié)合，引入圖片、視頻、音頻等多模態(tài)教學(xué)資源激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，以表演的綜合性形式，讓學(xué)生在全面的詩(shī)詞環(huán)境中沉浸體驗(yàn)古典詩(shī)詞意蘊(yùn)，加深對(duì)中國(guó)古典詩(shī)詞的理解，快速融入古詩(shī)詞的文化境界中。其次，精心設(shè)計(jì)課堂活動(dòng)，真正讓語(yǔ)文課堂以學(xué)生為中心，以開展古詩(shī)詞教學(xué)為契機(jī)，給每個(gè)學(xué)生充分展示自己的機(jī)會(huì)，讓每個(gè)學(xué)生都有發(fā)言的機(jī)會(huì)，古詩(shī)詞教學(xué)中多樣化的內(nèi)容能改變單一、枯燥的傳統(tǒng)教學(xué)方式，提升語(yǔ)文課堂的參與度，因此只有順應(yīng)時(shí)代不斷創(chuàng)新教學(xué)模式才能實(shí)現(xiàn)古詩(shī)詞文化教育的實(shí)用價(jià)值和實(shí)際意義。

語(yǔ)文課堂是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主舞臺(tái)，新課改背景下，語(yǔ)文教學(xué)要將詩(shī)情畫意重回課堂，帶領(lǐng)學(xué)生在古詩(shī)詞的海洋中肆意翱翔，讓學(xué)生用自己的審美走進(jìn)古詩(shī)詞，保持個(gè)人獨(dú)立的思考能力，發(fā)現(xiàn)古詩(shī)詞的精華所在，那將是小學(xué)語(yǔ)文課堂理想的境界。面對(duì)不甚理想的教學(xué)現(xiàn)狀，探索創(chuàng)新古詩(shī)詞教學(xué)方式為語(yǔ)文教學(xué)注入新鮮血液，讓學(xué)生接觸詩(shī)詞、理解詩(shī)詞、熱愛詩(shī)詞將是一代代語(yǔ)文教師擔(dān)負(fù)的時(shí)代重任。