竹文化衍生材料在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究

惠州學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院 中國(guó)美術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)研究院 聶瑛

1 竹文化衍生材料概述

1.1 竹文化衍生材料的概念界定

竹文化衍生材料是一種良好的“綠色”速生原材料，其質(zhì)量輕巧、堅(jiān)固耐用、加工過(guò)程簡(jiǎn)單、成本低廉，具有比較強(qiáng)的行業(yè)特征和文化內(nèi)涵。從生態(tài)學(xué)方面看，竹材資源是一種可持續(xù)利用的資源。竹是工藝美術(shù)品的重要材料，數(shù)千年來(lái)，先人們用竹子編織和雕刻各種賞心悅目的工藝品，豐富了竹文化的內(nèi)涵。竹子以其生長(zhǎng)快速、環(huán)保且具有較高的可塑性，其優(yōu)良品質(zhì)自古以來(lái)便受到廣大人民群眾的青睞。不僅是家具、藝術(shù)品、樂(lè)器，而且紙張的制造也有竹材的廣泛參與。

1.2 竹文化衍生材料類別

1）竹復(fù)合板。竹復(fù)合板是以竹材（竹片、竹纖維、竹篾簾）為基礎(chǔ)材料，結(jié)合木材、熱塑性聚合材料、玻璃纖維等其他材料，經(jīng)熱壓膠合而制成的復(fù)合板材?？煞譃橹衲緩?fù)合板、竹塑復(fù)合板和竹玻璃鋼復(fù)合材料。

2）重組竹。重組竹是經(jīng)過(guò)竹材截?cái)?、軟化、去青、疏解、干燥、施膠、組坯、熱壓等工藝制作而成的一種新型竹文化衍生材料[1]。重組竹將現(xiàn)代材料技術(shù)與竹材相結(jié)合，成為現(xiàn)代新型工業(yè)化材料。它具有很多優(yōu)點(diǎn)，相較于傳統(tǒng)材料，它擴(kuò)大了選材范圍，將原本只能用作燃料的細(xì)竹枝都納入了選材范圍，使竹材的使用率盡可能的得到提高。

3）竹墻紙。竹墻紙主要是選用毛竹、楠竹、慈竹等原料加工成竹漿，再將竹漿制作成墻紙。竹漿不僅具有紙漿細(xì)滑柔軟的特點(diǎn)，并且相當(dāng)堅(jiān)韌不易撕裂。因此，由竹漿制作的竹墻紙，觸感柔順有彈性，還具有保溫、隔熱、隔音、無(wú)特殊氣味、紙型穩(wěn)定、透氣性能好等特征，更重要的是這種材質(zhì)不會(huì)揮發(fā)有毒物質(zhì)對(duì)身體造成傷害。

4）竹墻板。竹墻板是指室內(nèi)墻面用竹質(zhì)材料作為墻面裝飾板。目前市場(chǎng)上關(guān)于竹墻板的叫法有很多，有的稱作竹纖維集成墻面、竹木纖維墻板、竹木集成墻板、重組竹墻板，還有的將竹竿劈開(kāi)的剖面組成一面墻，也稱作竹墻板。

2 竹文化衍生材料在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用意義

2.1 推廣我國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)向多元化發(fā)展

當(dāng)今室內(nèi)設(shè)計(jì)材料品種繁多，竹材作為中國(guó)傳統(tǒng)材料在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中占據(jù)一定的地位，實(shí)現(xiàn)了室內(nèi)設(shè)計(jì)的多樣性。同時(shí)，在竹文化衍生材料影響下，竹制家具、竹材裝飾、竹材造景，以及竹材料在空間劃分上的運(yùn)用，為竹文化衍生材料作為建筑及室內(nèi)用材提供了可行性，對(duì)于推廣我國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)向多元化發(fā)展具有重要意義。

2.2 讓中國(guó)傳統(tǒng)文化在室內(nèi)設(shè)計(jì)中得以體現(xiàn)

在當(dāng)代經(jīng)濟(jì)水平飛速發(fā)展的背景下，人們的需求從基礎(chǔ)的物質(zhì)需求逐漸升級(jí)為高生活品質(zhì)的精神需求。竹文化在中國(guó)傳統(tǒng)文化中具有重要的地位及象征意義，它貫穿古人的日常生產(chǎn)勞作，是古人的精神寄托。竹文化衍生材料在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，是將中國(guó)傳統(tǒng)文化審美與現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)相結(jié)合，讓中國(guó)傳統(tǒng)文化在室內(nèi)設(shè)計(jì)中得以體現(xiàn)，滿足中國(guó)人民“不可居無(wú)竹”的精神需求。設(shè)計(jì)師通過(guò)竹文化的設(shè)計(jì)語(yǔ)言，將傳統(tǒng)文化的魅力在現(xiàn)代生活中煥發(fā)光芒，為現(xiàn)代的精神文明注入活力。竹文化設(shè)計(jì)師向外傳遞藝術(shù)思想，并通過(guò)室內(nèi)設(shè)計(jì)獎(jiǎng)的創(chuàng)作，展現(xiàn)竹文化衍生材料在居住空間設(shè)計(jì)中的使用價(jià)值，無(wú)論是物質(zhì)層面還是精神層面都能夠?yàn)楫?dāng)今時(shí)代的人們?cè)鎏碛鋹偢?、舒適感、文化認(rèn)同感，以及歸屬感。

2.3 保證室內(nèi)設(shè)計(jì)材料的安全性

首先，竹材本身不具有毒性，還能夠吸收有毒氣體，達(dá)到凈化空氣的效果。其次，竹材是可再生資源，它生長(zhǎng)周期短，可以重復(fù)利用。同時(shí)，竹材的色彩具有安全性，竹材的色彩較為淳樸，能夠讓人聯(lián)想到自然的氣息，從而減少對(duì)人的強(qiáng)烈視覺(jué)刺激；竹材能使人們沉浸在大自然中，享受簡(jiǎn)單舒適的生活，原竹材、竹文化衍生材料的表面觸感通常較為順滑、細(xì)膩，能給居住者提供舒適的感覺(jué)。此外，由于竹材具有較低的導(dǎo)熱屬性，因此四季變化時(shí)都能讓室溫保持恒定。

3 竹文化衍生材料在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用原則

3.1 功能性原則

室內(nèi)設(shè)計(jì)必須要以人為本，滿足使用者的日常使用需求和心理需求，為居住者打造輕松愉悅和舒適宜居的生活環(huán)境。竹材具有較強(qiáng)的可塑性，竹材承重能力較高且不遜色于木材，竹材本身的屬性與加工后的衍生材料都可以在室內(nèi)環(huán)境當(dāng)中進(jìn)行應(yīng)用，在功能性設(shè)計(jì)上能夠適應(yīng)多變的室內(nèi)空間造型形態(tài)。如中國(guó)古代常用竹材搭橋筑樓。竹材具有較強(qiáng)的可塑性，如竹鋼材料通常作為結(jié)構(gòu)用材在建筑領(lǐng)域與室內(nèi)空間中普遍使用，也可以加工成軟隔斷用以分隔空間。相較于傳統(tǒng)竹材竹文化衍生材料更為豐富，竹材具有較強(qiáng)的肌理性，通過(guò)現(xiàn)代加工工藝可以為其賦予更多的肌理與圖案，在室內(nèi)裝飾中能夠發(fā)揮更好的視覺(jué)效果。可以看出，無(wú)論是傳統(tǒng)竹材，還是具有竹文化衍生的現(xiàn)代材料都能很好地體現(xiàn)出它的功能性，在室內(nèi)空間營(yíng)造出竹文化的環(huán)境氛圍，以此滿足現(xiàn)代人在居住空間內(nèi)所需的精神追求，達(dá)到放松身心的效果。

3.2 經(jīng)濟(jì)性原則

竹材屬于可再生資源，它具有生長(zhǎng)速度快、再生能力強(qiáng)、生長(zhǎng)過(guò)程零污染等優(yōu)勢(shì)。竹子三至五年就能成材，生長(zhǎng)條件較為寬松，生存空間需求較少，生命力頑強(qiáng)且種植成本較低。而且竹材產(chǎn)量高且易于加工，因此其物美價(jià)廉。設(shè)計(jì)師在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)當(dāng)遵守生態(tài)環(huán)保的理念，盡量選擇成本低廉的竹材環(huán)保材料，避免環(huán)境污染與鋪張浪費(fèi)，在盡可能降低成本的同時(shí)達(dá)成較高質(zhì)量的設(shè)計(jì)。同時(shí)竹材的設(shè)計(jì)應(yīng)用也要符合過(guò)渡性房產(chǎn)不斷翻新的特性，促進(jìn)室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展[2]。

3.3 可持續(xù)性原則

在當(dāng)下全球發(fā)展的進(jìn)程中，社會(huì)發(fā)展水平、經(jīng)濟(jì)水平與可持續(xù)發(fā)展逐漸被社會(huì)群體高度關(guān)注。環(huán)境污染帶來(lái)的不良影響喚起了社會(huì)對(duì)保護(hù)環(huán)境的認(rèn)知，“過(guò)度設(shè)計(jì)”被人民群眾強(qiáng)烈抵制，綠色可持續(xù)設(shè)計(jì)成為當(dāng)今時(shí)代設(shè)計(jì)思想的主旋律。德國(guó)藝術(shù)家馬爾庫(kù)斯曾說(shuō)過(guò)：“竹子符合未來(lái)環(huán)境保護(hù)和城市可持續(xù)發(fā)展的要求，它會(huì)為人類創(chuàng)造全新的居住環(huán)境和建筑理念?！敝癫纳L(zhǎng)周期短，并且相較于普通樹(shù)木，竹子吸收二氧化碳的能力更強(qiáng)。將竹子作為材料用于設(shè)計(jì)當(dāng)中符合可持續(xù)發(fā)展、綠色環(huán)保的設(shè)計(jì)理念。在當(dāng)今人口高速擴(kuò)張的背景下，環(huán)境壓力已經(jīng)非常緊張，保護(hù)環(huán)境、節(jié)約能源、開(kāi)發(fā)新型環(huán)保材料的需求迫在眉睫。如今的科技工藝發(fā)展迅速，竹材也產(chǎn)生了多種多樣的竹文化衍生材料，填補(bǔ)了傳統(tǒng)竹材易裂、易變形的缺憾。竹材、竹文化衍生材料非常適用于室內(nèi)空間，也將成為未來(lái)室內(nèi)設(shè)計(jì)中不可缺少的新型材料。

4 竹文化衍生材料在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用思路

4.1 竹文化衍生材料在室內(nèi)裝飾中的應(yīng)用

4.1.1 通過(guò)竹材的自身性質(zhì)進(jìn)行融合設(shè)計(jì)

在室內(nèi)設(shè)計(jì)裝飾上通過(guò)竹材自身的性質(zhì)進(jìn)行融合設(shè)計(jì)，主要采用竹、麻、瓦、原木為主要的裝飾材料，每間客房都以不同的竹類名稱命名，整體風(fēng)格質(zhì)樸自然、淡雅平和。從竹材特性、竹結(jié)構(gòu)方式，“竹”地域文化與設(shè)計(jì)相互交融運(yùn)用，裝飾上體現(xiàn)出竹材料的原材料，其質(zhì)量輕巧，而且耐用、加工簡(jiǎn)單、成本低，具有比較強(qiáng)的行業(yè)特征和文化內(nèi)涵。從生態(tài)學(xué)方面看，竹材資源是一種可持續(xù)利用的資源，從竹的衍生材料在室內(nèi)設(shè)計(jì)裝飾的運(yùn)用形式來(lái)分析，可將其分解為竹葉、竹竿、竹片，具體到慈竹、籬竹、桑竹、綿竹、墨竹、詠竹、庭竹、詩(shī)竹等。如果將范圍放寬，還包括經(jīng)過(guò)工業(yè)化加工的膠合竹，這些不同的形式各具特色，使竹材的運(yùn)用方式也更加豐富。在竹文化衍生材料是對(duì)竹材各種形態(tài)的特征和運(yùn)用形式進(jìn)行再利用，其設(shè)計(jì)理念在于注重竹子本質(zhì)的表達(dá)，以及與周圍環(huán)境的融合，更注重享受生活和追求自然[3]。

4.1.2 通過(guò)竹材的安全性進(jìn)行裝飾功能設(shè)計(jì)

竹材具有較強(qiáng)的防火性，現(xiàn)代的竹文化衍生材料，經(jīng)過(guò)特殊的加工，有很多具有防火、防滑、耐磨、耐腐蝕等特殊功能，且不會(huì)揮發(fā)有毒物質(zhì)。從設(shè)計(jì)的角度來(lái)看，對(duì)竹子采用了不同形式的運(yùn)用，竹竿、竹編燈具、竹制床榻桌椅等，就地取材，與大自然親近，竹材的安全性也體現(xiàn)了設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)走向自然，才能使人感同身受地置身于自然之中，享受生活室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格千變?nèi)f化[4]，如圖1 所示。

圖1 竹材料的應(yīng)用設(shè)計(jì)

4.2 竹文化衍生材料在家具設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

4.2.1 通過(guò)竹材的肌理進(jìn)行家具形態(tài)設(shè)計(jì)

設(shè)計(jì)材料的肌理、觸感等外在表現(xiàn)組成了材料的質(zhì)感。竹材特有的竹節(jié)肌理蘊(yùn)含著自然的奧妙，竹節(jié)將光滑的竹竿分成節(jié)奏自然的多段線條，這是竹材與其他材料的區(qū)別所在，不同種類的竹子在普遍的竹紋肌理當(dāng)中有一些微妙的不同。相較于其他材料，天然竹材具有特殊的自然紋理，竹材紋理在垂直方向上均勻而富有韻律，在水平截面上分布著管狀纖維結(jié)構(gòu)的圓形顆粒截面，如竹板。在民宿家具設(shè)計(jì)中有經(jīng)加工制成的竹筒、竹盒、竹碟等用來(lái)盛放遙控器、茶壺、茶杯、茶碗等生活用具。設(shè)計(jì)師通常在設(shè)計(jì)室內(nèi)設(shè)計(jì)家具形態(tài)時(shí)，在大面積竹排中加入竹節(jié)肌理的處理手法，原竹經(jīng)過(guò)加熱開(kāi)槽等方式使得竹材彎曲變形有較強(qiáng)的可塑性，在家具中的應(yīng)用廣泛，如茶幾、椅凳、竹籃等，天然竹材的肌理與光澤是現(xiàn)代工藝遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法模仿的，這些竹節(jié)賦予了竹子富有韻律的審美價(jià)值。竹材本身能夠帶給觀賞者自然而質(zhì)樸的粗獷美感，不論是縱切紋和橫切紋都很流暢、生動(dòng)和自然。

4.2.2 通過(guò)竹材的色彩進(jìn)行營(yíng)造家具情感

通過(guò)竹材的色彩進(jìn)行營(yíng)造家具情感，色彩和光影在室內(nèi)設(shè)計(jì)中也尤為重要?？梢允褂弥癫牡纳蔬M(jìn)行情感化設(shè)計(jì)，即忠實(shí)于材料本身的色彩。目前，材料成為了設(shè)計(jì)師情感的具象體現(xiàn)，將竹材本身色彩與家具制作工藝相結(jié)合，在保持材料固有色彩屬性的前提下，應(yīng)將材料重組或進(jìn)行重新設(shè)計(jì)，讓傳統(tǒng)竹木能夠突破局限，通過(guò)這種方式讓材料實(shí)現(xiàn)價(jià)值，設(shè)計(jì)出更多實(shí)用且具有情感的竹材家具。

5 竹文化衍生材料在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用案例

隨著旅游業(yè)的發(fā)展，莫干山特色民宿也日漸走向成熟，民宿是近幾年發(fā)展出來(lái)的具有當(dāng)?shù)靥厣纳虡I(yè)性居住空間，竹類資源豐富的莫干山有著自己獨(dú)特的資源優(yōu)勢(shì)。從莫干山民宿的室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)來(lái)看，竹材有著的不同應(yīng)用，如竹竿、竹制燈具、竹制床頭柜椅子，采用當(dāng)?shù)氐牟牧希N近自然，也體現(xiàn)了趨于自然的設(shè)計(jì)，能讓人們沉浸在大自然中，享受簡(jiǎn)單舒適的生活[5]。

5.1 莫干山民宿的室內(nèi)裝飾材料設(shè)計(jì)

莫干山民宿室內(nèi)空間風(fēng)格很多都是依托于材料進(jìn)行營(yíng)造，竹材料的裝飾性能夠在自身固有屬性的基礎(chǔ)上進(jìn)行體現(xiàn)。竹材、竹文化衍生材料通過(guò)可塑性、安全性、傳音性特質(zhì)展示其特有的功能美，即體現(xiàn)竹材良好的工藝技術(shù)性能及合理性，如圖2 所示。莫干山民宿室內(nèi)裝飾材料設(shè)計(jì)都是通過(guò)材料裝飾性來(lái)表達(dá)設(shè)計(jì)語(yǔ)言，滿足使用者的功能需求。除此外，莫干山民宿設(shè)計(jì)最能體現(xiàn)裝飾材料本質(zhì)屬性的是莫干山民宿設(shè)計(jì)中應(yīng)用的竹墻紙，竹墻紙是一種應(yīng)用廣泛的室內(nèi)墻面裝飾材料。竹漿制成的墻紙表面有彈性，隔音、隔熱、保溫性能較好，同時(shí)手感柔軟舒適。竹墻紙最大的特點(diǎn)是不釋放毒氣，沒(méi)有危害，沒(méi)有特殊氣味，透氣性能較好，且紙張穩(wěn)定，被污染后可隨時(shí)擦洗，使用年限比普通墻紙高兩倍多。因此，莫干山民宿設(shè)計(jì)竹墻壁紙?jiān)谑覂?nèi)設(shè)計(jì)中越來(lái)越受到消費(fèi)者的歡迎（如圖3）。

圖2 竹材料的應(yīng)用設(shè)計(jì)

圖3 竹墻壁紙

5.2 莫干山民宿的室內(nèi)家具設(shè)計(jì)

莫干山民宿的室內(nèi)家具設(shè)計(jì)最先會(huì)考慮空間的造型，室內(nèi)家具設(shè)計(jì)功能依托于空間形態(tài)和一些輔助結(jié)構(gòu)來(lái)滿足使用需求。同樣，居住者對(duì)室內(nèi)家具設(shè)計(jì)的需求，讓竹文化衍生材料也同樣具有獨(dú)特的設(shè)計(jì)風(fēng)格?？臻g的結(jié)構(gòu)和造型由室內(nèi)家具設(shè)計(jì)的功能來(lái)確定。竹制家具主要采用的原料是質(zhì)量?jī)?yōu)異的毛竹或麻竹，充分運(yùn)用了竹材表面的光滑整潔、清涼爽快和竹青、內(nèi)黃等，其經(jīng)預(yù)制、拼嵌、裝修和火制等多道工藝制作而成。如竹卷簾門或竹移門。竹移門又可以稱之為活動(dòng)隔墻、可移動(dòng)隔斷、移動(dòng)隔斷、軌道隔斷、移動(dòng)隔音墻等。使室內(nèi)的空間在設(shè)計(jì)和功能布局更加靈活多變，同時(shí)還能起到一定的圍護(hù)作用，隱蔽室內(nèi)環(huán)境中不夠整齊潔凈的角落。在不使用的時(shí)候，竹移門又可以折疊收納到一邊，使兩個(gè)被分隔的空間臨時(shí)性的連接在一起，如圖4 所示。

圖4 莫干山民宿竹材料的應(yīng)用設(shè)計(jì)

6 結(jié)語(yǔ)

如今的消費(fèi)者對(duì)于自己居住空間的需求不再是簡(jiǎn)單的拘于實(shí)用功能，而是有了更深層次的藝術(shù)審美追求，好的設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)將自然與文化的氣息融入其中。人們更希望自己的居所能為自己帶來(lái)舒適優(yōu)雅的環(huán)境氛圍。設(shè)計(jì)的本質(zhì)在于呈現(xiàn)美感，只有在高級(jí)審美與足夠深厚的文化底蘊(yùn)作為支持的基礎(chǔ)之上，將中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)與現(xiàn)代制作工藝相結(jié)合，取其精華、去其糟粕，才能將竹文化跳出凡俗的視角運(yùn)用到符合當(dāng)代人審美的居住空間中，為當(dāng)代國(guó)人的生活增添一抹翠竹綠意。